關(guān)于低頭與成熟的優(yōu)秀作文（通用3篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的關(guān)于低頭與成熟的優(yōu)秀作文（通用3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　低頭與成熟優(yōu)秀作文1

　　雞蛋，從外面打破，那是食物，由內(nèi)打破，那是生命；人生，從外打破，那是崩潰，由內(nèi)突破，那是成熟。

　　“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情�！边@是蘇軾對人生的感悟。黃州竹林里，留有他雖經(jīng)泥濘卻堅(jiān)定不移的腳步，月夜赤壁下，影印著他雖經(jīng)迷霧卻巍峨傲岸的身姿。烏臺詩案，徹底的打破了他的完好仕途和美好的人生軌跡，卻沒有讓他崩潰，而是讓他破開世俗束縛。三洲之地，他受苦的地方，也是見證成熟的圣者誕生的地方。他把憤怒，不羈，寂寞，思念釀在心里，他開始成熟，也許他也曾經(jīng)流過眼淚，但他始終沒有屈服，擦干眼淚重新振作，向文壇的最高峰挺進(jìn)，在他成熟的那一刻，所以曾經(jīng)的負(fù)面情緒已然成了美酒佳釀，而他，則成為了一個(gè)千古傳誦的文人。他守住了成熟，成熟造就了他。

　　正如余秋雨先生所說：成熟是圓潤而不刺耳的音樂，一種明亮而不刺眼的光輝，它并不陡峭，卻彰顯了人生的.高度；它并不湍急，卻襯托了生命的廣度，它平淡，如同夜晚清風(fēng)拂過山崗；但它卻不平凡，如同浩瀚星空包羅萬象。

　　成熟，需要不屈，需要堅(jiān)定，更需要隱忍。成熟，并不代表年齡，而是代表著理智與情感的完全把握。

　　八歲登基，身為皇帝，卻被權(quán)臣欺君長達(dá)八年，他明白，在外面，皇帝是天子，尊貴和榮耀是與生俱來，可是只有自己清楚，八年來，身邊的耿直臣子早已與自己隔離，昧著良心把他們送往偏僻之地，自己卻被迫“重用”奸臣，皇族只有自己和祖母，根本無力抵抗叛軍。要想翻盤只有自己成熟，于是，愛新覺羅玄燁——這個(gè)名字被后人叫做康熙大帝的孩子用理智戰(zhàn)勝了憤怒，把怨氣壓制了八年，終于羽翼豐滿，處死鰲拜，親臨天下，延續(xù)了之后愛新覺羅氏200年的江山，開創(chuàng)了近代世前夜連世界都震驚的“康乾盛世”。他雖然年幼，但成熟的氣息已經(jīng)從這個(gè)帝王身上散發(fā)出來，成熟讓他隱忍不發(fā)，也能讓他一發(fā)定天下，若不是成熟使他用理智戰(zhàn)勝憤怒，沒有讓鰲拜察覺，否則，早就在未成年被鰲拜“龍御歸天”了，沒歷史的車輪碾過，化作塵埃而去，哪里還會有后來的康熙大帝與盛清治世？

　　成熟，不是張揚(yáng)與放肆，而是謙遜與穩(wěn)重。

　　愈是成熟的稻穗，頭垂得愈低。成熟的果樹，開花是向上，所結(jié)的果實(shí)都是向下的。古希臘的著名哲學(xué)家，堪稱哲學(xué)智慧之父蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎(jiǎng)掖后進(jìn)，運(yùn)用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說：“我唯一知道的就是我自己的無知�！�

　　多么樸實(shí)的話語，卻蘊(yùn)含著多么成熟的謙遜品質(zhì)！自謙為“站在巨人的肩上”，“只是站在真理的大海面前玩弄石子”卻被人們稱頌為“力學(xué)之父”的牛頓，自謙為“只學(xué)會了幾個(gè)音符”卻揚(yáng)名于世，震鑠古今的音樂大師貝多芬，自謙為“真像小孩一樣的幼稚”卻用相對論與質(zhì)能方程推開了近代物理學(xué)的第二扇門的科學(xué)巨匠愛因斯坦，他們的偉大，正如他們的謙遜和成熟，都將被人類歷史所銘記。

　　成熟，這個(gè)詞語包含了古今最偉大的所有詞語，卻從來不展現(xiàn)自己，因?yàn)樗�本身就是�?dú)具魅力，品味他的堅(jiān)定不屈，理智把握，謙遜穩(wěn)重。我想信，在成熟的陪伴下，你將會更自信自強(qiáng)，堅(jiān)毅穩(wěn)重，品味培養(yǎng)這無價(jià)的成熟，讓人生從此更加充實(shí)多彩。

　　低頭與成熟優(yōu)秀作文2

　　成熟猶如月光，一輪濕潤的白，明亮而不刺眼，身處孤獨(dú)清冷的境地卻能淡然處之；成熟是烈風(fēng)中的頑石，懷瑾握瑜，堅(jiān)守著內(nèi)心的頑強(qiáng)。

　　成熟的人有一種寧靜而大氣的感覺，即使身邊萬千人聚集也宛若無形，即使耳畔千聲哄鬧也淡然微笑。于是，成熟便成了一種珍貴的品質(zhì)，成為飽經(jīng)滄桑磨洗出的獨(dú)特光輝。

　　成熟的人視寂寞如摯友，厚積而薄發(fā)的從容使他們的內(nèi)心獨(dú)立而完整，從而在這寂寞中迸發(fā)靈感的火花。即使“舉杯邀明月”，也能“對影成三人”，正是浸潤在這不凡的氣度與從容之中，曹雪芹一部《紅樓夢》千古流芳，站在了中國古代文學(xué)史的中央；勃朗特踩著遍布石楠的荒原，道出女性的自由與頑強(qiáng)；居里守在昏暗而寒冷的實(shí)驗(yàn)室，用深邃的眼眸注視那0。1克鐳折射出的斑斕光芒。他們的成熟教會了他們?nèi)淌芗拍�，抑或是說，他們的寂造就了他們的'成熟。因此，當(dāng)你尋求四境只收獲寂寥無聲，選擇堅(jiān)韌，選擇平穩(wěn)地忍受，可能就是你成熟的開始。

　　成熟的人，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗�！叭牒跗鋬�(nèi)，獨(dú)善其身”，莊子甘做一棵在風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持其潔白的美德，享受其道德的人生，也不愿于楚國為相。同樣是不屈于俗，不慕于官，嵇康則以勇于赴死的鎮(zhèn)定留給歷史一個(gè)從容的背影。成熟是一種永恒的品質(zhì)，不論是古時(shí)名利的趨使，還是現(xiàn)代都市的浮躁，都不能改變他們從容而踏實(shí)的生活態(tài)度。作為自己內(nèi)心的主人，林清玄并沒有因?yàn)槎际忻β蹈≡甓�改變最初的�?jiān)守，反而讓感悟更加深刻透徹，讓被現(xiàn)實(shí)洪流沖擊著的我們從他所闡述的茶道與佛教中感悟到無限的禪意。

　　相比于古代，現(xiàn)代社會的物質(zhì)生活更加豐富。我們面臨的誘惑與紛擾似乎將我們一步步引入未知的方向。人們說“水會流，火會燒，人會變”。的確，身邊一些看似與我們毫不相干的事發(fā)生著，并沖擊著我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而此時(shí)此刻，正是內(nèi)心的成熟讓我們擁有自己掌握自己的一份實(shí)在與安穩(wěn)，背負(fù)于激流中喚醒時(shí)代的責(zé)任與抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人一的突圍與超越。

　　少年時(shí)品味成熟，便擁有了人生與未來的方向，用一雙慧眼識清前方的迷途；中年時(shí)品味成熟，就少幾分世俗，多了幾分睿智與平實(shí)的從容；暮年時(shí)品味成熟，往事伴著青絲匆匆而過。留存的是看遍世事的淡然與悠悠的禪意，填補(bǔ)了心底幽深的空洞與哀愁。畢淑敏用細(xì)膩的關(guān)懷品味成熟，用溫柔包覆勇敢，在高原上盛開心靈的花朵；東坡居士用坦蕩的胸襟品味成熟，黃州、惠州、儋州都磨洗不掉他豁達(dá)的真性情。

　　成熟是堅(jiān)韌，是忍耐，是“皭然泥而不滓”的原因，是不忘初心。讓我們在這個(gè)最美好的時(shí)代品味成熟，走向成熟，造就光明的未來！

　　低頭與成熟優(yōu)秀作文3

　　生活中，感悟無處不在，哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣，經(jīng)常驅(qū)車到城郊，每當(dāng)路過一片片成熟的稻田時(shí)，心中感觸頗深，觸景生情，突然從心底冒出一句話：稻子熟時(shí)頭自低。

　　在春風(fēng)乍起的時(shí)節(jié)，綠油油的稻子昂首挺胸，頗有少年狂氣，任憑風(fēng)的吹拂左右搖擺，好不得意。它曾經(jīng)歷過春的陽光雨露，也曾經(jīng)歷過夏的暴風(fēng)驟雨，正因?yàn)闈u漸品味了歲月的滄桑，所以一到秋天，它飽含稻穗的頭就悄然低下，那里面充滿了智慧和感悟。

　　現(xiàn)實(shí)中，或許只有當(dāng)心中充滿智慧和愛時(shí)，我們才會學(xué)著低下頭。低下頭感激曾被給予的種種恩澤；低下頭反思自己的境遇；低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說低頭是懦弱和膽怯，是軟骨頭。自然法則告訴我們：其實(shí)激流勇退，規(guī)避鋒芒，避實(shí)就虛往往可以使你消災(zāi)免難，受益匪淺。

　　恰當(dāng)?shù)牡皖^是一種睿智。水是萬物中至柔之物，它無形無狀，巖石下有其足跡，石縫中有其身影，它甘于低頭，善處萬物之下，因此睿智的它才會擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘若我們有水這樣能屈能伸的精神，或許我們就能無往而不勝。當(dāng)我們被一堵墻擋住時(shí)，用力推到它無疑是一種好辦法，而繞過它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡單有效的妙招呢？

　　今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑，受盡了精神和肉體上的折磨，他本可以像屈原一樣一死了之，來維護(hù)固有的尊嚴(yán)，但是他并沒有這樣做，而是毅然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手?jǐn)�寫悲憤，用智慧�?chuàng)作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的.千古名書《史記》，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘，而是用片刻的“懦弱”換來了不朽的光輝。反觀當(dāng)今社會普遍存在的自殺現(xiàn)象，在遭遇不幸或是不公時(shí)，他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪�，冷靜思索，趨利避害，選擇暫時(shí)的低頭呢？

　　明智的低頭更是一份成熟。生活在現(xiàn)代都市中，有些所謂的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義了，靈活的變通才是一張通行證，因?yàn)轭Ｖ堑牡皖^是一種達(dá)觀和開明。當(dāng)然，這里的變通是基于道德的前提下，不是出賣靈魂和肉體。正如古人所說：人在屋檐下，怎敢不低頭。與其堅(jiān)守一些無謂的塵風(fēng)舊土，還不如手持通行證來的快活、舒坦、便捷。因?yàn)槿耸侨f物之靈，正所謂：留得青山在不怕沒柴燒。

　　適時(shí)低下頭，與成熟牽手，與睿智做伴，感受水的智慧，體味人生百態(tài)。識時(shí)務(wù)者為俊杰，讓我們學(xué)著低下頭，用智慧開辟一條風(fēng)平浪靜沒有暗礁的航道，讓生命之舟躲過狂風(fēng)暴雨礁石淺灘，駛向那心馳神往的成功彼岸。

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