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《藤野先生》寫作技巧
《藤野先生》這篇文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。以下是“《藤野先生》寫作技巧”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
《藤野先生》寫作技巧 1
�。�、脈絡分明，言之有序：
本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的高尚品質這一中心組織材料。開頭寫東京印象，這是作者往仙臺見藤野先生的緣由；接著寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，作者放棄學醫(yī)……這些都是圍繞這條內在的線索而展開的。因此，文章篇幅雖然長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。
２、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質：
文中具體寫了四個典型事例，從不同側面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質：添改講義，認真負責；糾正解剖圖，嚴格要求；關心解剖實習，熱情誠懇；了解女人裹腳，求實問理。作者用白描手法，寫人物抓特征。幾筆勾勒，甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套。活畫出一位生活簡樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫清國留學生，抓住了“盤辮子”這個細節(jié)，很能反映他們的思想狀態(tài)。
３、語言富有深厚的感情色彩：
本文寫的是作者終生難忘的人，記的是震動作者靈魂的典型事件。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵的一個�！薄八�'性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫清國留學生的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充滿著憂國憂民的深切感情。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，'每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。'藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業(yè)，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了'惜別'二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關系，促進教學上的師生互動，為學生的終生發(fā)展打下精神的底子在學校人際關系中，居首位的是師生關系。美國羅杰斯的'人際關系'理論、前蘇聯(lián)的'合作教育學'，都把師生關系提到辦學水平的高度來認識。良好的師生關系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對學生的關心和熱愛、學生對教師的敬佩和愛戴，是產生師生情感的源泉，也是和諧師生關系的基礎。蔡云芝先生與學生的關系就十分和諧，他愛學生，教學生唱歌跳舞，和學生打成一片，關心愛護弱勢學生，為受到不公平待遇的學生'打抱不平'，難怪學生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認真，感覺'真奇怪，今天聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易'。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的'愛'，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
對學生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學生心田，為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生，也啟發(fā)著我們當代教師：提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，努力提高教學質量，給學生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》寫作技巧 2
如寫作者滿懷愛國激情尋求救國的道路，而“清國學生”則過著飽食終日、白天逛公園、晚上跳舞的.無意義生活，二者形成鮮明的對比。又如“清國留學生”是中國人，對祖國的前途漠不關心，而藤野先生是日本人，卻熱望把新的醫(yī)學傳到中國去。
這二者也形成鮮明的對比，還有以學生會干事為代表的日本“愛國青年”妄自尊大，仗勢欺人，而藤野先生卻毫無民族偏見，對弱國留學生熱心教誨，關懷備至，形成了強烈對照。
再有作者離鄉(xiāng)背井，刻苦學習，尋求救國道路，日本仙臺醫(yī)專學生會干事造謠生事，損害國家榮譽，也形成強烈對照，這些等等對比手法的運用，都有力地襯托了藤野先生的偉大性格和作者高度的愛國主義思想，豐富和深化了主題思想。
《藤野先生》寫作技巧 3
1、本文以作者與藤野先生的交往（交往的緣起、交往的經過與別后的懷念）為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。
2、人物刻畫抓住主要特征，突出精神性格。文中具體寫了四件事，從不同的側面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質。
3、除用具體事例來表現(xiàn)藤野先生的高尚品質外，作者還用白描手法來勾畫人物的特征。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的'書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們進行似褒實貶的諷刺，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也浸透著作者對他們的厭惡之情。
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