“難忘師恩，感恩培養(yǎng)”征文：長(zhǎng)贏感念

　　“難忘師恩，感恩培養(yǎng)”征文：長(zhǎng)贏感念

　　崇實(shí)書院 馬理論51 高雅

　　每每相機(jī)里師生第一張合照光影的攫取與定格中，身著學(xué)士服的青年就以為存留住了整個(gè)夏日。近年求學(xué)路上與老師分享的一切：困惑、懵懂、奮發(fā)、糾結(jié)與難舍也在專屬于畢業(yè)季的夏日光影斑駁中釋然又永恒。古人窺探到夏日這種隱秘，《爾雅·釋天》稱：“春為發(fā)生，夏為長(zhǎng)贏[1]。”《劉子·履言》釋：“夏之得炎，炎不信，則草木不長(zhǎng)；草木不長(zhǎng)，則長(zhǎng)贏之德廢�！毕雭碇^使草木長(zhǎng)盈者為夏，使后學(xué)盈理者為師，兩相告別之季者在夏，關(guān)于師者，我的感念在夏。

　　當(dāng)我還不曾受他教導(dǎo)時(shí)，時(shí)常聽到其他同學(xué)和老師夸他如何如何年輕活盛如何博聞強(qiáng)識(shí)如何幽默動(dòng)人。知曉學(xué)術(shù)長(zhǎng)師亦是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)人，更有些覺得我才智赧然、他高門難拜。那時(shí)也正值大學(xué)專業(yè)分流期，各學(xué)院各專業(yè)老師唇舌輪番上陣，好似步入教室后每一陣揚(yáng)起的風(fēng)都散發(fā)著學(xué)術(shù)的無窮魅力，錯(cuò)生出不選擇此專業(yè)此老師便是當(dāng)初悔、終身誤。一來二去，更是糾結(jié)不堪。當(dāng)終于輪到他為我們進(jìn)行專業(yè)導(dǎo)論進(jìn)行分流座談時(shí)，卻又覺得所聞?dòng)刑撘矊?shí)。心理學(xué)上往往將人們構(gòu)想出的或關(guān)于人、物或關(guān)于事件的幻念、期冀與現(xiàn)實(shí)境遇遭遇的對(duì)比稱為心理反差。我想，當(dāng)見到這樣一位愛嘆愛笑，身著樸實(shí)，平易過分，豎豎頭發(fā)，彎彎眼睛的老師時(shí)，與我心中所念著實(shí)不符。或西裝倜儻或長(zhǎng)服飄逸，不是；或冷峻深沉或陽光動(dòng)人，不是。也難怪，古今中外大師們不拘一格、無所定 “型”也是不勝枚舉。終究也是正值青春無畏，膽大心高，這樣心理復(fù)雜反差下，倒是勇敢?guī)追郑�在專業(yè)選擇后第一時(shí)間拜選他為我的學(xué)業(yè)導(dǎo)師。

　　皮相扮裝終究身外之流，想想現(xiàn)在，我所對(duì)專業(yè)的熱情與信仰、青年的責(zé)任與熱忱與我的導(dǎo)師密不可分。梁?jiǎn)⒊�曾在《中國歷史研究法.自序》中虛心談及“片言之賜,皆事師也”，他在風(fēng)云變革的百學(xué)待治之際感悟他人學(xué)助，整理探究歷史法則，光中華祖宗活動(dòng)以敬子孫。那么，我如今所獲得的言談素養(yǎng)、學(xué)識(shí)素養(yǎng)、人格素養(yǎng)的筋骨框架之賜，來自我的導(dǎo)師，而我們，所做的，也是新時(shí)代中國一磚一瓦構(gòu)建、一法一則確立的光榮任務(wù)。

　　我的導(dǎo)師1994年始研究哲學(xué)，2002年在交大選擇了馬克思主義哲學(xué)。一直以來，哲學(xué)就從來不是謀生求利的工具，導(dǎo)師經(jīng)常津津有味地講述自己大學(xué)坐火車和別人聊天時(shí)談及自己的專業(yè)，而被人詢問日后的工作養(yǎng)家問題，也因此害怕坐火車的趣事兒。其實(shí)來來往往近二十年，他可能也從未想到風(fēng)云巨變的中國，馬克思主義走到哪里走向哪里，思想政治教育又會(huì)面臨怎樣的境遇，只是這樣的關(guān)于人性的學(xué)問、關(guān)于中華民族未來發(fā)展的學(xué)問，他有著執(zhí)著與信念。我的導(dǎo)師，他有著這樣的學(xué)問，不僅僅是思政專業(yè)課堂，更是在大學(xué)公共基礎(chǔ)課堂上為我們呈現(xiàn)出學(xué)問的魅力。高深的，以中外哲學(xué)切入，談及孔孟老莊，談及哈貝馬斯，中國倫理精髓與國外學(xué)說精義面面相俱；通俗的，以金庸小說切入，談及英雄成敗，談及人生浮沉，人生理想與現(xiàn)實(shí)選擇循循善誘。

　　思想政治教育如今是個(gè)微妙難言的學(xué)術(shù)領(lǐng)域�！坝械恼J(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)，中國現(xiàn)在搞的不是馬克思主義；有的說馬克思主義只是一種意識(shí)形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性。實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’�！盵2]，誠然，面對(duì)這樣的境遇，班級(jí)同學(xué)對(duì)于未來職業(yè)的擔(dān)憂、學(xué)術(shù)研究困難的茫然，抑或現(xiàn)實(shí)諸多面相呈現(xiàn)的打擊，我的導(dǎo)師總是直面問題并時(shí)時(shí)告誡，“要拿自己的生命世界與另一個(gè)美麗的生命世界碰撞，產(chǎn)生自豪感、使命感”；面對(duì)我們偶爾的慵懶墮慢，我的導(dǎo)師總是表示理解但默默行動(dòng)，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深”。他俯首案前，他筆耕不輟，他用挺正的脊梁和專注學(xué)術(shù)的眼神告訴我們什么才是應(yīng)有的學(xué)術(shù)研究態(tài)度�，F(xiàn)在，每一個(gè)專業(yè)都有獨(dú)特的專業(yè)魅力，就單純的研究者來說，我們是開墾精深純潔的理論，就鑒定的信念者來說，我們更是未來祖國精神的弘揚(yáng)。就像，我的導(dǎo)師一般。

　　所有人的因緣際遇大抵如此。我從未在入學(xué)的那個(gè)夏季想過能受教于這樣一位俊雅近人、可愛可敬的老師，從而淺悟人生義理、始覺長(zhǎng)路之責(zé)。也難怪古往今來學(xué)子是桃李是是新竹是紅花，一切有待長(zhǎng)贏廣照，萌蘗始發(fā)。

　　[1] “贏”通“盈”。

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