国产在线导航,欧美日本中文,黄色在线观看网站永久免费乱码,chinese国产在线视频,亚洲欧洲第一视频,天天做人人爱夜夜爽2020毛片,亚洲欧美中文字幕在线网站

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>經(jīng)典語錄>克里希那穆提經(jīng)典語錄

克里希那穆提經(jīng)典語錄

時間:2022-07-27 02:55:53 經(jīng)典語錄 我要投稿
  • 相關推薦

克里希那穆提經(jīng)典語錄

  克里希那穆提經(jīng)典語錄

克里希那穆提經(jīng)典語錄

  1、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來不假裝,它的美就在于他本來什么樣就是什么樣。

  2、重復與習慣,助長了心靈的怠惰。心靈需要沖擊才能清醒過來,我們把這種沖擊稱為“問題”。我們解決問題的依據(jù)是那些陳腐的說明、辯解、譴責,這一切又使心靈昏沉如入睡。心靈時時落入這種怠惰的形式中,正確的教育者不僅要使自己的內心終止此種怠惰,而且要幫助學生對它加以觀察。

  3、智慧是對于根本事物、現(xiàn)在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項能力。

  4、無知的人并不是沒有學問的人,而是不明了自己的人。了解是由自我認識而來,而自我認識,乃是一個人明白他自己的整個心理過程。因此,教育的真正意義是自我了解。

  5、從內在世界的探索和發(fā)現(xiàn),跟層層的深化——不是提升,事實上就是放下,要放下一切錯誤的認同,錯誤的攀緣活動,把這些東西放下之后,我們可以回歸到每個人的本來面目,這時候我們的價值才會提升到最高,每個人的圓滿性才會充分的活出來。

  6、我們總想在別人那里得到啟蒙,而無法靠自己去覺察和理解。如果某個開悟的人能滿足我們的需求,我們就接受他。...... 因此,大部分人所渴望的只是不同層次的滿足罷了。須知,沒有任何一個權威能夠讓你認識自己,缺乏自我認識,你是不可能解除無明和痛苦的。

  7、哲學家克里希穆提說,人們讀書、娛樂、交友、戀愛、結婚、宗教、信仰、工作、活動、興趣、愛好、權力與金錢欲望都是為了分心。分什么心?分孤獨的心,怕自己無事可干而感到孤獨。

  8、一個人如果只知道接受,拒絕或模仿別人,他就會出于恐懼把自己定形,這種人才是懶惰的,他的心會逐漸腐敗,變得支離破碎。但是一個有覺察力的人,他是不可能懶惰的,即使他經(jīng)常安靜地坐著,觀察樹木,飛鳥,人群,星星及沉默的河水。

  9、自由并不在那些想把自己變成不同的人身上,也不存在于做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統(tǒng)、父母或上師,而是在每一個剎那了解你自己是什么。

  10、你是通過你的生活在學習,沒有任何特定的老師,每一件事都在教導你,你從所有的事物中學習,生活本身就是你的老師,你是在不停歇的學習狀態(tài)中的。

  11、對我們大多數(shù)人來說,努力似乎是我們存在的一部分;顯然我們的生活中無法沒有它——早上努力爬起床,努力去上學,努力去辦公室上班,努力維持某個連續(xù)的行為,努力去愛某個人。我們的整個生活,從我們出生的那一刻到走進墳墓的那一刻,就是一系列的努力。而努力意味著沖突。

  12、我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得相當快樂。

  13、如果你追問真相,你就會認清恐懼不是愛,依賴不是愛,嫉妒不是愛,占有控制不是愛,責任義務不是愛,自嘆自憐不是愛,不被人愛的痛苦不是愛。愛不是恨的另外一面,正如謙卑不是虛榮的反面一樣。如果你能毫不強制地,就像雨水洗去綠葉上的積塵一般除凈那些假象,也許你會突然見到那朵人們所渴望的奇葩。

  14、失去這個人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦,在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激,暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞,利用這個人掩蓋寂寞。你的問題不在于這段關系,而是你自己的空虛。逃避是很危險的,因為它就像某種藥,把真正的問題隱藏起來。這是因為你心中沒有愛,所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現(xiàn)導致你寂寞,等你看清楚這個事實,你就不會再靠外來的人事物來填補內心的空虛。

  15、越是能把一切聲音都聽進來,你的心就越安靜,而這種安靜的狀態(tài)是不會被噪音所破壞的。只有當你抗拒某個東西時,亦即在你和你不想聽的那個東西之間樹立起屏障時,心才會出現(xiàn)掙扎。

  16、所謂“活在當下”,就是在剎那間領會其中的美及喜悅,而不眷戀它所帶來的快感。

  17、正是因為你內心沒有愛 所以你不停地從外面尋找愛來填滿自己

  18、你改變不了一座山的輪廓,改變不了一只鳥的飛翔軌跡,改變不了河水流淌的速度,所以只是觀察它,發(fā)現(xiàn)它的美就夠了。

  19、自由是獨立,不依附,不恐懼。

  20、年長的人對那些自己都不明白的事,就不該在孩子面前提起,相反的,他們應該制造一種氣氛,使孩子可以在其中自在而無懼地成長。有一種更深的依賴必須要認識清楚,才能獲得自由。那就是,你總是依賴別人給你快樂。

  21、一旦你依賴某人或某個觀念來激勵自己,你必定會產(chǎn)生恐懼,因此這根本不是真的激勵。萬事都能激勵人!葉片的落下、鳥兒的死亡,人們的行為舉止。如果你注意這一切,你就一直在學習。保持永不停息的探索的心靈,從觀察、掙扎、快樂與眼淚中學習。

  22、事物過去的樣子,被當下改造,成為其將來的樣子。這即是我們所知的一切。未來是被當下偶然改造而成的過去;明天是被今天的經(jīng)驗、行為和知識重新塑造過的昨天。這就是我們所說的時間。

  23、人生不是一剎那的事情。于是,你的看到聽到也不是一剎那的事情。以一段時間,一個生命的長度去看你看到的,去聽你聽到的,真相自然在那里。(www.qkfawen.com)一切的生命都在努力綻放,那你也需要用整個生命去聽去看。知識不會讓你更強大,除非他沒有阻礙你認知這個世界的方式和過程。面對生命要有面對生命的態(tài)度,你以剎那的瞬間態(tài)度去聽去看,或僅僅用你的一部分去感知,你也已經(jīng)死亡,真相不在的生命已然死亡。

  24、你的老師只能幫你準備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。內心的富足比起外在的富足要困難多了。生活中有一件不平凡的事,就是做個默默無聞的人,既沒有名,也不偉大,不是非常有學問,也不是驚人的改革者或革命家,只是一個無名氏。

  25、“有依賴,就不可能有愛!膘`魂只能獨行,因為我們都有能力決定自己的方向,卻沒有能力控制別人的道路。如果偏要把別人拉到你的生活軌跡上,或者你又要強行的進入別人的世界,最終的結果無非只有兩種,要么在自己的世界里等死,要么在別人的世界里被扯到四分五裂。

  26、如果你能開始了解自己,不刻意去改變而只是照著自己的本質活,那么你就會開始蛻變。我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得非常快樂。

  27、我們對生活恐懼,怕失去工作,怕傳統(tǒng),怕鄰居,怕丈夫或妻子的批評,怕死亡。大半的人都有不同形式的恐懼,一旦有了恐懼,便失去了智慧。

  28、我們的心總是在依賴一些信念,修行體系或哲學系統(tǒng);我們依賴另一個人來指導我們如何行事;我們總想找到一個能帶給我們希望和快樂的老師。因為我們追求的只是一種安全感罷了。

  29、安靜的聽,太多的聲音,總會在你不思索什么,不分辨什么的時候才聽得到。人的本能,在很多的時候屏蔽掉很多你大腦不愿意聽到的聲音。身體如此,我們在人世上也如此。同樣的,太多的美麗,總是在你不在意自己的境況時才被發(fā)現(xiàn)。于是,你的頭腦,其實一直在制約你得到真實美麗的東西。什么都不想,什么都不在意時,美麗細微的一切才慢慢浮現(xiàn)。

  30、生命就像河流,不停地在動,永遠在追尋、探索、推進、溢出河堤,鉆進每一條縫。但是你們知道,我們的心不容許這種事情發(fā)生。我們認為這種不久、不安的狀態(tài)對生命很危險,所以就在自己身邊建了一道墻:傳統(tǒng)、教會、政治或社會倫理的墻。家庭、名聲、財產(chǎn),所有這一切都在墻內,都遠離生命。生命是動的、無常的、不停地想滲透,穿透這一道墻。因為墻里面有的只有混亂、痛苦。墻內的各種神,都是假神。他們的教條毫無意義,因為生命超越了他們的教條。心中沒有圍墻、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符,完全隨著生命在動,每時每刻都在推進、探索、爆發(fā)。只有這樣,心才會快樂、日久彌新,因為這樣的心一直在創(chuàng)造。

  31、如果你的心能夠容納無限的經(jīng)驗,雖然飽經(jīng)世故,卻又能維持單純,這才是樸素。

  32、有智慧的心是會永不停止學習,永遠不下結論的。如果我是愚笨的,而我想變得有智慧,這份想變得有智慧的努力,就是更大形式的愚蠢,因為最重要的是要去了解愚蠢是什么。不論我怎么嘗試去變得有智慧,我的愚蠢依然存在。

  33、我們只有看清自己問題背后的原因與真相,通過在自己所創(chuàng)化的幻象(關系)中了解自己,了解生命,我們才有轉化的可能 。

  34、唯有了解我們自己本身時,恐懼才會終止。 教育,不應該鼓勵個人去依附社會,或與社會消極的和諧相處,而是要幫助個人去發(fā)現(xiàn)真正的價值-它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺悟而來。如果沒有自我認識,則自我表現(xiàn)便成為自我肯定。以及其所含的種種因野心和侵略性而造成的沖突。教育,應該喚醒一個人自覺的能力,而非只耽溺于自我的表現(xiàn)。

  35、如果我們不尊重孩子,而只是以獎賞引誘他,或以懲罰威嚇他,那么我們便是助長了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng),是為了有所收獲才采取行動,所以,我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動。正確的教育,鼓勵孩子對他人尊重體諒,而無需任何的誘餌和威嚇。

  36、人類分析自己分析了幾千年,除了文學沒有得到任何結果!很多圣人把自己麻痹在概念和思想體系的牢籠里;他們也滿是沖突。我們沖突的原因是欲望那無窮的二元性:對立面那沒有盡頭的通道,制造著嫉妒、貪婪、野心、侵略、恐懼以及等等一切。

  37、這種愛的缺乏就是你的孤獨 而當你看到這個真相 你就再也不會試圖用外在的人或事來填補了。

  38、我們總想在別人那里得到啟蒙,而無法靠自己去覺察和理解。如果某個開悟的人能滿足我們的需求,我們就接受他。因此,大部分人所渴望的只是不同層次的滿足罷了。須知,沒有任何一個權威能夠讓你認識自己,缺乏自我認識,你是不可能解除無明和痛苦的。

  39、你害怕接納自己,因為你對自己沒有信心,這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開始。

  40、你總是依賴著別人給你快樂。這不止是外在肉體的依靠,而是內在的、心理上的依賴,從其中,你獲得所謂的快樂。一旦你這樣依賴著別人,你就變成了奴隸

  41、你和外在世界并不是兩種不同的存有,各自有各自的問題;其實你就是這個世界,你的問題正是世界的問題。傷害別人等于摧毀自己。我們在理智上都知道萬物是一體的,但我們把這種認知和真實的情感區(qū)隔開了,因此永遠也無法領悟這不凡的境界。

  42、教育的意義是幫助你從孩提時代開始就不要去模仿任何人,永遠都做你自己。自由并不在那些想把自己變成不同的人身上,也不存在于做你碰巧想做的事,更不是跟隨傳統(tǒng)、父母或上師,而是在每一個剎那了解你自己是什么。

  43、你是什么,世界就是什么。所以你的問題就是世界的問題。你和我才是問題,而不是世界,因為世界是我們自己的投射,而要了解世界我們就必須要了解我們自己。

  44、你必須親自去發(fā)現(xiàn)什么是你愛做的事,不要從適應社會的角度來選擇職業(yè),因為那將使你永遠無法弄清楚自己到底愛做什么。如果你真的愛做一件事,就不會有選擇的問題了。 你心中有愛,讓愛自己去運作,它就會帶來正確的行動,因為愛是永遠不會追求成就的,它也永遠不會陷入模仿中。但是如果你只是任意做一些你喜歡的事,那并不是你真愛做的事。發(fā)現(xiàn)你真正愛做事,需要很深的專注力及洞察力。不要從謀生的角度來開始做一件事,如果你發(fā)現(xiàn)了自己愛做的事,你自然就會得到謀生的工具。

  45、真正的生活就是全心全意做你喜愛的事,沒有任何矛盾,不必在你所做的事及你必須做的事之間交戰(zhàn)。因此生活是一個完整的過程,在其中有極大的喜悅。但是你必須在心理上不依靠任何人,任何環(huán)境,你的內部必須完全不爭執(zhí),你才可能真的愛你所做的事,也才可能有真正的生活。

  46、所謂的知識分子就是有膚淺的小聰明的人,用各種辭藻和理論來討論人間的是是非非和什么該做,什么不該做的人。

  47、我們空虛、無聊、悲哀,在心理上我們都是乞丐,不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足,來給我們希望,來支持我們,這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。

【克里希那穆提經(jīng)典語錄】相關文章:

克里希那穆提的語錄44句10-12

克里希那穆提的語錄48條07-03

克里希那穆提的語錄集錦45條11-27

2023年克里希那穆提的語錄38句10-08

2023年克里希那穆提的語錄47條09-19

2023年克里希那穆提的語錄45句08-09

2023年克里希那穆提的語錄39句12-02

2023年克里希那穆提的語錄集合47條10-21

2023年克里希那穆提的語錄集合38句09-21

薩提亞經(jīng)典語錄08-17