文化禮堂建設方案

　　為了確保事情或工作有序有力開展，我們需要事先制定方案，方案是書面計劃，是具體行動實施辦法細則，步驟等。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的文化禮堂建設方案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　涵義：

　　1、當代農村文化禮堂建設中的"兩堂"是指什么？

　　一般按“兩堂五廊”設計�！�

　　兩堂”指禮堂和學堂。禮堂是百姓專大舞臺，是召開村民大會、屬舉辦報告會及演戲和開展各種文藝活動的場所；學堂是政策宣講、主題教育、技能培訓、特色文化訓練、遠程教育的場所。

　　“五廊”指村史廊、民風廊、勵志廊、成就廊、藝術廊。村史廊展示村里的歷史，民風廊展示英雄人物，勵志廊展示村里各方面的先進典型，成就廊展示各項事業(yè)發(fā)展成就，藝術廊展示鄉(xiāng)土藝術成就。

　　2、怎樣讓農村文化禮堂建設不成擺設？

　　黨的十六屆五中全會提出了推進社會主義新農村建設的歷史任務，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當前社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。全黨同志和全國人民對此應當有明確而又深刻的認識，把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策上來，上下一心、步調一致地為之努力奮斗。 農村人口眾多、經濟社會發(fā)展滯后是我國當前的一個基本國情。我國的經濟社會發(fā)展總體上已經進入以工促農、以城帶鄉(xiāng)的新階段。在這個階段，只有實行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展的方略，加快建設生產發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農村，我們才能如期實現(xiàn)全面建設小康社會和現(xiàn)代化強國的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。 建設社會主義新農村，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重大舉措。科學發(fā)展觀的一個重要內容，就是經濟社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展是其重要的組成部分。

　　全面落實科學發(fā)展觀，必須保證占人口大多數(shù)的農民參與發(fā)展進程、共享發(fā)展成果。如果我們忽視農民群眾的愿望和切身利益，農村經濟社會發(fā)展長期滯后，我們的發(fā)展就不可能是全面協(xié)調可持續(xù)的，科學發(fā)展觀就無法落實。我們應當深刻認識建設社會主義新農村與落實科學發(fā)展觀的內在聯(lián)系，更加自覺、主動地投身于社會主義新農村建設，促進經濟社會盡快轉入科學發(fā)展的軌道。 建設社會主義新農村，是確保我國現(xiàn)代化建設順利推進的必然要求。國際經驗表明，工農城鄉(xiāng)之間的協(xié)調發(fā)展，是現(xiàn)代化建設成功的重要前提。一些國家較好地處理了工農城鄉(xiāng)關系，經濟社會得到了迅速發(fā)展，較快地邁進了現(xiàn)代化國家行列。也有一些國家沒有處理好工農城鄉(xiāng)關系，導致農村長期落后，致使整個國家經濟停滯甚至倒退，現(xiàn)代化進程嚴重受阻。我們要深刻汲取國外正反兩方面的經驗教訓，把農村發(fā)展納入整個現(xiàn)代化進程，使社會主義新農村建設與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進，讓億萬農民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國特色的工業(yè)與農業(yè)協(xié)調發(fā)展、城市與農村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。 建設社會主義新農村，是全面建設小康社會的重點任務。我們正在建設的小康社會，是惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，其重點在農村，難點也在農村。改革開放以來，我國城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農村面貌變化相對較小，一些地方的農村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農民子女上不起學。這種狀況如果不能有效扭轉，全面建設小康社會就會成為空話。因此，我們要通過建設社會主義新農村，加快農村全面建設小康的進程。 建設社會主義新農村，是保持國民經濟平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動力。擴大國內需求，是我國發(fā)展經濟的長期戰(zhàn)略方針和基本立足點。農村集中了我國數(shù)量最多、潛力最大的消費群體，是我國經濟增長最可靠、最持久的動力源泉。通過推進社會主義新農村建設，可以加快農村經濟發(fā)展，增加農民收入，使億萬農民的潛在購買意愿轉化為巨大的現(xiàn)實消費需求，拉動整個經濟的持續(xù)增長。特別是通過加強農村道路、住房、能源、水利、通信等建設，既可以改善農民的生產生活條件和消費環(huán)境，又可以消化當前部分行業(yè)的過剩生產能力，促進相關產業(yè)的發(fā)展。 建設社會主義新農村，是構建社會主義和諧社會的重要基礎。社會和諧離不開廣闊農村的社會和諧。當前，我國農村社會關系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不容忽視的矛盾和問題。通過推進社會主義新農村建設，加快農村經濟社會發(fā)展，有利于更好地維護農民群眾的合法權益，緩解農村的社會矛盾，減少農村不穩(wěn)定因素，為構建社會主義和諧社會打下堅實基礎。 我們要深刻理解建設社會主義新農村戰(zhàn)略決策的重大意義，把社會主義新農村建設扎實、穩(wěn)步地向前推進。

　　例文：

　　按照浙江省委、省政府的部署，農村文化禮堂建設工作已被列入2013年省政府十件實事項目之一，附海鎮(zhèn)東海村有幸成為慈溪市首批文化禮堂建設行政村。在慈溪市委宣傳部、附海鎮(zhèn)宣傳辦的指導與關懷下，經過數(shù)月的努力，東海村文化禮堂于**年9月初建設完成，正式發(fā)揮文化禮堂的作用。東海村文化禮堂的建設主要有以下幾個方面。

　　一、建筑設計

　　東海村村落面積大、人口多，兩個自然村之間距離較遠。為了照顧兩邊的村民，最初設計時希望在東西兩片分別建立百姓舞臺及鄉(xiāng)風文明館，讓所有村民都能就近享受文化禮堂成果。之后通過討論，結合省委宣傳部文件的要求及市委宣傳部的指導，同時考慮到村里的經濟狀況及工時等方面的原因，將文化禮堂主體設立在更大更新的太陽地老年活動中心，韓家路老年活動室作為附屬設施。于此同時，充分利用村里現(xiàn)有的建筑資源，在村落文化宮內設立三北學堂、電子閱覽室、東海村發(fā)展規(guī)劃介紹。

　　在規(guī)劃中，將太陽地老年活動中心劃隔成三間，其中將近300平方米作為禮堂主體，搭建了燈光舞臺，裝設了多媒體設備，設立了主席臺，作為禮儀活動、娛樂活動、婚宴和村民會議等所在。另外兩間一間作為鄉(xiāng)風文明館，放置了各類展示東海村不同歷史時期特色的文物及老農具，上墻了五廊內容，復原了老一輩人的生活場景；另一間作為老年活動室，供老年人下棋打牌看電視所用。在文化禮堂外設置了健身路徑、燈光球場供村民健身使用。

　　二、創(chuàng)建歷程

　　除了建筑設計之外，最重要的就是建設思路及文字資料和實物的收集。為此，東海村成立了由村書記領導，村干部及村內退休老教師組成的文化禮堂籌備工作辦公室，負責文化禮堂的總體規(guī)劃及五廊的文字內容。幾位退休老師嘔心瀝血，充分發(fā)揮了自己知識面廣、人脈寬的特點，撰寫收集了五廊需要的各種文字資料，開設了文化禮堂的博客，對外宣傳文化禮堂建設。另一方面，利用廣播、公告、網格管理員的現(xiàn)場宣傳等方式，向全體村民介紹文化禮堂是怎么一回事，村民由不知情、不理解，變得主動來關心、支持這項工作。鄉(xiāng)風文明館里的各種實物很多都是由村民無償捐贈的，大大豐富了鄉(xiāng)風文明館的內容。

　　三、活動內容

　　文化禮堂建設完成后東海村充分利用文化禮堂的平臺，舉行了豐富多彩的各類活動。端午節(jié)時組織村民來禮堂觀看傳統(tǒng)戲曲，還為老人送上禮品和祝福。中秋節(jié)時，舉辦中秋戲迷聯(lián)誼會，吸引了眾多來自本村及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的戲曲愛好者登臺演唱，給觀眾帶來了一場戲曲盛宴。重陽節(jié)時，慰問了村內的百歲老人，為她們梳洗、鋪床、洗腳。在平日，文化禮堂及鄉(xiāng)風文明館對外開放，吸引了村民的參觀，附海中學及附海小學還由老師帶領進行了參觀。每天都有專人定時播放各類電影、戲曲節(jié)目供村民觀看。

　　四、管理維護

　　文化禮堂的管理由村黨委副書記朱威迪負責，安排具體的人員進行管理維護。衛(wèi)生方面，村委會雇傭專人對文化禮堂進行衛(wèi)生清掃，重要活動或婚宴后的衛(wèi)生另行請人打掃，保證禮堂的整潔衛(wèi)生。日常的文化活動，包括戲曲電影的放映、老年活動室器材的管理等由村內的熱心人士完成，保證文化禮堂的正常使用。

　　五、創(chuàng)新特色

　　東海村的文化禮堂創(chuàng)建有兩大創(chuàng)新：第一個是鄉(xiāng)風文明館中的生活場景，重現(xiàn)了老一輩人居住的情況。請村里的能工巧匠按風俗搭建了一個灶臺，在廳堂里放置了村民捐贈的有80多年歷史的掛鐘、老的黑白電視、半導體等具有歷史意義的家具，全面地展示了幾十年前老屋的樣子。第二個是三北講堂的建設，三北講堂是文化禮堂的必須項目，東海村在建設過程中盡力突出不同的特色。仿造古代私塾的風格，采購了一批古色古香的桌椅、窗簾、竹簡書法，設置了書法講臺，將其打造成頗有古風的學堂式樣，營造一種文化熏陶的氛圍。

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