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民族風俗作文

時間:2022-11-29 10:34:40 小花 小學生作文 我要投稿
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民族風俗作文(精選36篇)

  在平日的學習、工作和生活里,大家對作文都不陌生吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編精心整理的民族風俗作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

民族風俗作文(精選36篇)

  民族風俗作文 篇1

  “百里不同風,千里不同俗”,世界上有許許多多個國家,每個國家的風俗習慣是不同的,不同的國家喜歡的衣著也是不同的。今天,我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

  和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾,在當?shù)乇环Q為“著物”,因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象,又叫“賞花幕”。和服不用紐扣,只用把結(jié)的.腰帶,腰帶種類很多,打結(jié)方法也不同,廣泛使用的是“太鼓結(jié)”,就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個紙或布做的芯。由于打結(jié)很費事,二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

  “韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝,它的樣式適合韓國的氣候,和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。

  不同的地區(qū)有不同的特點,不同的國家有不同的色彩,生活中的點點滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風情畫,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著各個國家的獨特魅力。

  民族風俗作文 篇2

  說起賽龍舟我想大家都是耳聞目睹過的,你聽鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,劃龍舟比賽就快開始了。

  小河兩旁人山人海圍滿了觀眾,你一言我一語的爭論誰輸誰贏。龍舟爭先恐后的劃了出來,3輛龍子實力不分上下,選手們整齊的劃著船槳“一二一,一二一”站在船頭的'是一個身材魁梧的漢子,他拿著手上的鼓錘鏗鏘有力地敲著,鼓為自己鼓舞士氣。

  岸上的觀察們目不轉(zhuǎn)睛地盯著,一邊心急如焚地喊著加油,小河上選手們不一樂乎的劃著,他們聽著觀眾們強烈的耐喊聲,頓時變得充滿了信心,更加邁力的劃著,鑼鼓聲變得越來越響,船槳劃動的速度也越來越快。河水被攪得洶涌澎湃飛濺起一朵朵雪白的浪花,河水兇猛地向河岸拍擊,選手們越戰(zhàn)越勇。就在難解難分之時,藍隊,使勁往前劃著,最后一舉拿下冠軍,其他兩隊雖然輸了但他們并沒有氣餒,而是用樂觀向上的心態(tài)向藍對慶賀。這時鞭炮齊鳴,人聲沸騰為冠軍頒獎的,時候到了歡呼聲吶喊聲,鞭炮聲是是這次龍舟大賽上最富有動力的的交響曲。

  河水平靜了下來鑼鼓與鞭炮消失影去。剛才熱鬧的氣氛漸漸變淡,隆重的龍舟大賽拉下了圍幕。

  民族風俗作文 篇3

  每年農(nóng)歷的正月初一,是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個最重要,最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候,正是冬末春初。所以,人們把這個節(jié)日叫做“春節(jié)”。

  吃喝玩樂,時代不同,四個字的意義也就不同了。

  吃,記得我上一次就盼著過年,過年就有好吃的`,可以使勁吃而不會找來長輩的責罵,現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。

  喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個團團圓圓的年夜飯。

  玩,過年了,和親朋好友聚一起玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的晚上剛過12點的“開門炮”是必須放的,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著年過完了。

  樂,我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機看“春晚”,當然,大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如:長輩們一般會跟小輩壓歲錢,或者,前幾天買來的鞭炮,就一起放掉。

  這些活動均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。

  民族風俗作文 篇4

  我國歷史悠久,景色優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,自然也少了不民俗,F(xiàn)在我就說說幾個傳統(tǒng)節(jié)日吧。

  元宵節(jié),名字中有個“元宵”二字,其實在這一天早上要吃元宵,晚上要炸玉米,點燃火堆后,從上面跳過去,但跳火堆是鄉(xiāng)下的習俗,城市里一般不會有。

  清明節(jié),也是一個節(jié)氣的'名字。這一天,人們掃墓、踏青,一天都比較悲傷,正如《清明》中描述的情景。

  端午節(jié)這一天的習谷很多,有斗蛋、吃粽子、賽龍舟等。粽子是用蘆葦包著糯米和其它食品,三角形食物,外表為黃綠或褐色,里面的餡各種各樣,香而不膩。賽龍舟的來歷是這樣一個故事:曾經(jīng)楚國有個愛國詩人屈原,當時楚國局勢非常緊張,屈原想出一條巧計,就去報告楚王?墒,楚王聽了小人的讒言,不但不聽屈原的勸告,反而十分排斥他。后來,楚國滅亡,楚王被秦王和死。他聽說事情后,抱著一塊石頭投汩羅江而死。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蟲蝦蟹吃他的尸體,人們就往江中倒雄黃酒、扔粽子。這一天,人們還喝雄黃酒,還給兒童肚子上系五彩線。

  好了,說到這也差不多了,下次再說吧。

  民族風俗作文 篇5

  家鄉(xiāng)的風俗相信世界各地都有自己獨特的風俗,我的家鄉(xiāng),就有它自己獨特的風俗。就先說除夕夜吧!在這個不平常的夜晚,小孩子們可以打著燈籠,到處去玩。不僅是小孩出來玩,有的大人也會忍不住出來玩呢!大人小孩都在街上放爆竹,那場面,好不熱鬧!除夕過完,第二天便到了大年初一,這一天,連著大年初二、大年初三,全家人都等于放假了。對了,這三天還不許動針線、剪刀呢!

  聽那些年老的人說,這是為了勞累了一年的婦女們放了三天假。可見這是多么公平!大年初一這一天,大人們就領(lǐng)著小孩去長輩家拜年,拜完年,長輩們會發(fā)紅包的!這紅寶是給小孩子們的`,小孩子們可以自己攢起來,自己支配,比如買點書了,買點文具了。對了,這一天,大家還得放鞭炮呢!有興趣的人們還可以在家里打開VCD,插上話筒,盡情的唱一番。

  到了元宵節(jié)之后,也就是正月十五,小孩子們可以買元宵,到晚上煮元宵吃。哦,對了,正月十五這天晚上還得點蠟燭呢!家家都點,屋里,院子里,還有大門外面,都點上了蠟燭,從外面看,整條大街像是辦喜事一樣。十五過后,到了十六,就開學了,人們有各忙各的去了。

  民族風俗作文 篇6

  端午節(jié)有許多的習俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。

  茱萸是一種草,它細細長長的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當?shù)氐睦先藗兙蜁谧约业拿恳粋門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。

  有次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來。

  我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過,門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的.!”

  這就是我的故鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是,隨這時代的進步,越來越少人會要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

  民族風俗作文 篇7

  我的家鄉(xiāng)在雪域高原新城——天祝藏族自治縣,那里有圣潔的白牦牛,雄偉的馬牙雪山,還有熱情好客的藏家兒女。我的家鄉(xiāng)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,但我最喜歡的還是藏歷新年。新年一大早,阿爺起來便擠好了新鮮的牛奶,阿奶開始熬制奶茶,炊煙裊裊,茶香撲鼻,不一會兒,一大鍋奶茶翻滾著香味,使我饞得直流口水。

  阿爸拿來了上好的酥油,放在了龍碗里,阿媽舀上熬好的奶茶,金黃的酥油化開了,蕩漾在潔白的奶茶上,聞一聞,真香!這天,人們還要吃手抓羊肉。阿爺說,藏歷新年這天吃手抓羊肉象征著幸福美滿,來年五畜興旺,莊稼豐收。當阿爸把一只羊剁成大塊時,我已迫不及待地端起盆子把肉倒進了大鍋里,圍在灶火旁等待吃超香的手抓肉。整個下午,村莊里都飄著手抓羊肉的香味。晚上的節(jié)目更熱鬧。大人小孩都穿著節(jié)日的盛裝,來到村里的大場上,圍著篝火跳鍋莊。

  音樂響起來了,篝火燃起來了,鍋莊跳起來了,全村男女老少的'臉都被篝火映紅了,歡樂蕩漾在他們的臉上,歡呼聲、笑聲、孩子們的吶喊聲響徹了整個村莊,幸福洋溢在村莊的每一個角落……很美吧!希望你有機會也來我的家鄉(xiāng)和我一起過我們的傳統(tǒng)節(jié)日——藏歷新年。

  民族風俗作文 篇8

  傣族主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動物,大個頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”

  傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒有墻,存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。

  傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)(關(guān)門節(jié))、出夏安居節(jié)(開門節(jié))。

  傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開始,所以潑水節(jié)就相當于咱們的春節(jié)。

  潑水節(jié)期間,傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來吉祥。

  傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的`傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營養(yǎng),逐步形成比較完整的戲曲形式。

  傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。

  民族風俗作文 篇9

  傣族最著名的恐怕是潑水節(jié)。每年四月的一天,傣族都要舉行潑水節(jié)。這一天早晨,人們要采集鮮花,綠葉到佛寺供奉,擔來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些,群眾性的`潑水就開始了,只見一群群男女青年銅缽臉盆盛水,涌出大街小巷,嬉戲追逐,逢人便潑,從頭到腳,全身濕透。這是吉祥的水,幸福的水,不管是潑者還是被潑者,都異常地高興,臉上掛著笑容。

  傣族的女子對發(fā)飾很有講究,大多梳高發(fā)髻,還愛在發(fā)髻上插綴鮮花;男士們則愛穿對襟或大襟的無領(lǐng)短衫,肥筒長褲。

  傣族的居住物——傣族竹樓也小有名氣。因為傣族人居住區(qū)氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此,傣族人家至今依然保持著“多起竹樓,傍水而居”的習慣。傣族還有一個風俗:一家蓋房,全村幫忙。新樓落城時,還要舉行“架竹樓”儀式。這時,全村人都像過節(jié)一般熱鬧。同時還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子,據(jù)說這樣才能吉祥,平安,家道興旺。

  傣族的民俗還有很多,值得我們?nèi)チ私,去探索?/p>

  民族風俗作文 篇10

  關(guān)于春節(jié)的風俗習慣還有很多很多,它既是傳統(tǒng)節(jié)日,也是傳統(tǒng)文化。

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。一陣陣鞭炮聲響起,迎來了我盼望已久的春節(jié)。早上,吃完飯,爸爸媽媽要帶我去拜訪親戚,我迫不及待地拿出新衣服要穿時,媽媽看見了衣服上的商標還在,于是拿來剪刀正要剪時,我連忙叫。簨寢,過年時不能用剪刀,免得惹來口舌之爭。媽媽恍然大悟,馬上放下剪刀,用手扯下了商標。

  晚上,媽媽請大伯、叔叔兩家人來我家吃飯,晚餐可豐盛啦,雞、鴨、魚、肉等擺滿了餐桌,飯后,垃圾桶的垃圾已堆成了小山,媽媽叫我?guī)椭牙沽耍覔u了搖頭,媽媽有點生氣地說:長大了一歲,你倒是變懶了。我連忙解釋道:媽媽,過年時,不能倒垃圾,以免把財運倒了。叔叔、大伯們大笑起來,說我的年紀雖小,學問卻很多。媽媽也禁不住笑道:她呀,知道的`比我還多。我聽后,心里比吃了蜜還甜。

  過年的習俗還不止這些,還有:大年初一不掃地,怕把財運掃走;不倒水,以免把財運倒了?烧媸怯腥さ娘L俗。

  民族風俗作文 篇11

  端午節(jié)源于紀念屈原。

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的.祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

  民族風俗作文 篇12

  “五十六個民族,五十六朵花,五十六個民族是一家……”俗話說,十里不同風,百里不同俗。今天,我就來給大家介紹我的民族——壯族的風俗。

  壯族是一個勤勞善良,豁達樂觀,十分有特色的民族,它也是我國少數(shù)民族之一。先來介紹壯族的服飾吧。壯族多用自織的'土布做衣料,款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為藍黑色,褲腳稍寬,頭上包提花頭巾,腰間系精致的圍裙。壯族小伙子多穿對襟上衣,腰間系一條腰帶,顏色十分艷麗。

  對壯族的服飾做了介紹,那么,有沒有關(guān)于壯族的節(jié)日呢?有的!叭氯备韫(jié)就是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族人民能歌善舞,喜歡唱山歌,會定期舉行山歌會,稱為歌圩。歌圩,在農(nóng)歷三月初三最為隆重,壯族人民會在這一天對歌。這就是“三月三”。在三月三這一天,人們還會吃五色糯米飯。三月三的前一天,家家都會準備五色糯米飯,這是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃,分別浸泡糯米,做成白、黑、紅、紫、黃五種顏色的糯米飯,色彩鮮明,就為明天的三月三準備吃食。除此之外,在三月三,還有碰彩蛋、叫竹竿、拋繡球等活動。怎么樣?壯族的風俗活動是不是很豐富呢?

  壯鄉(xiāng)之美,源于壯鄉(xiāng)之特點。這就是我的民族——壯族的風俗。你的民族呢?

  民族風俗作文 篇13

  內(nèi)蒙古的風景美食,足以讓人魂牽夢繞。

  ——題記

  “甘甜的美酒,醇香的奶茶,讓我看不夠草原如畫……”在眾多草原歌曲中,手把肉,羊排,奶豆腐,奶茶,讓人垂涎欲滴。放假第一天,我便有幸來到“金陀尼”蒙古風味大營。這才讓我這個生活在內(nèi)蒙古的人第一次感受到了家鄉(xiāng)的文化氣息。

  “金陀尼”蒙古風味大營呈蒙古包狀,由白、藍兩色組成,既干凈又漂亮。一進門,好客的蒙族姑娘正站在門口向你用蒙語問好。整齊的蒙古袍,高貴的蒙古家具,濃厚的蒙古氣息,讓人感覺仿佛已置身在“風吹草低見牛羊”的呼倫貝爾大草原上,別有一番風味。

  進了吃飯的.屋子,蒙式餐具映入眼簾,畫有祥云的銀色底盤上整齊的擺放著白色盤子和瓷碗,筷架上搭著筷子,干凈整潔,令人舒坦。

  過了幾分鐘,羊湯上來了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來,我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著,羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子,嗯,真香。∥医蛔〈罂淦湓~起來:“還是內(nèi)蒙古好,有吃的還有喝的,不比別的大城市差!”

  細細品味時,服務(wù)員又端上來了奶皮子和奶豆腐。這次飄來的可不是羊肉味,而是奶香味。我夾起一塊奶豆腐,慢慢地品,慢慢地嚼,慢慢地嘗,閉上眼睛,仿佛坐在氈房里,聽蒙古族人唱長調(diào),看蒙族舞蹈,賞草原美景,品草原美食。

  內(nèi)蒙古,對于外人來說是一個神秘的地方,藍天,白云,草地,雄鷹,但是,蒙著面紗的內(nèi)蒙古正向你們款款走來……

  民族風俗作文 篇14

  我的家鄉(xiāng)在黑龍江,過春節(jié)時那里有許多的有趣風俗。

  相信大家都聽說過過年的傳說。所以春節(jié)又稱“過年”。在除夕的這一天,家家戶戶都要貼對聯(lián),守歲以驅(qū)趕年獸,當然并沒有真正的年而這些習俗卻流傳了下來

  在除夕夜,每家每戶都要吃年夜飯,全家不論男女老少,圍坐在一起,包餃子。談?wù)撝磳⑦^去的一年和新一年的打算。當新年鐘聲響起的時候,大家一邊吃著熱氣騰騰的餃子,一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。吃過飯,屋外便會響起此起彼伏的鞭炮聲。孩子們拿著早已準備好的小禮花,沖出門,與自己最要好的朋友們一起放。絢爛的焰火映襯著他們的笑臉,是的除夕也變得更加熱鬧。

  在春節(jié)期間,我們的家鄉(xiāng)都會舉辦大型的扭秧歌比賽,連隊的',場部的人,不論男女,都穿著統(tǒng)一的服裝。手里拿著彩扇,步代整齊,伴著震天的鑼鼓聲,舞到廣場上。他們變換著各種方陣,一較高下。隊伍里還能看到可愛的大頭娃娃,漂亮的新娘子和唐僧師徒四人。比賽的結(jié)果并不重要,這次比賽為的是展現(xiàn)農(nóng)場人民的風貌,使得節(jié)目的家鄉(xiāng)更加熱鬧。秧歌比賽結(jié)束后,廣場上會有煙火表演?矗且欢涠湓诳罩芯`放的鮮花,紅的、黃的、綠的、紫的,仿佛讓人身臨一片花的海洋。焰火照映的每個人臉上都亮晶晶的,真是火樹銀花不夜天啊!

  我的家鄉(xiāng)還有許多特色有趣的習俗,這一切讓我更加了解家鄉(xiāng),更加熱愛我的家鄉(xiāng)。

  民族風俗作文 篇15

  今天中午,和阿姨叔叔在一起吃飯的時候,阿姨說:“今天是重陽節(jié),每家的飯店生意十分好,因為大家都在給老人過節(jié)日。”

  吃晚飯回到家,我趕快打開電腦查看重陽節(jié)的來歷和習俗。我仔仔細細的查閱每一篇資料才明白:重陽節(jié),農(nóng)歷九月初九,二九相重,稱為“重九”。漢中葉以后的.儒家陰陽觀。九是陽數(shù),固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗,所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動

  重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫,一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

  爸爸告訴我:我們國家從今年起把重陽節(jié)定為老人節(jié),要讓天下所有的子女尊敬老人,孝敬老人,贍養(yǎng)老人。我想起從我記事起,我的姥姥戴著老花鏡,一針一線的給我縫小被子、小棉襖和棉褲;我的爺爺總是把最好吃的東西端到我跟前,我的爸爸媽媽不論自己多辛苦,對我總是無微不至的關(guān)懷和照顧······,他們對我的愛付出的太多了。

  我心里祝愿天下所有的姥姥爺爺爸爸媽媽節(jié)日快樂!等我長大了,我要發(fā)明一種長命百歲的藥,讓您們長命百歲,永遠身體健康,我長大后用我自己掙的第一筆錢,給您們買最好吃的東西,讓您們穿最好看的衣服。

  民族風俗作文 篇16

  苗族十分注重禮儀?腿藖碓L,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠道來的貴客,苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時,雞頭要敬給客人中的長者,雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗,即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的`老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說明情況,主人不勉強,但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族講究真情實意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開門迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會上以雞、鴨待客為佳肴,尤以心、肝最貴重,要先給給客人或長者,客人則分給眾人享用,次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。

  在苗族人家做客,切記不能去夾雞頭吃。客人一般也不能夾雞肝、雞雜和雞腿,雞膽、雞雜要敬老年婦女,雞腿則是留給小孩的。當你離開苗族主人家時,一定要有禮貌地說聲“哇周”,意為“謝謝”,感謝苗家對你的盛情款待。

  火炕上三角架不能用腳踩;不許在家或夜間吹口哨;不能拍了灰吃火烤的糍耙;嬉鬧時不許用帶捆苗家人;遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日,不要進屋;路遇新婚夫婦,不要從中間穿過等。

  民族風俗作文 篇17

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著二千多年的歷史,是紀念愛國詩人屈原而產(chǎn)生的。今天農(nóng)歷初五,這一天有著濃濃的節(jié)日氣氛。它能和家鄉(xiāng)的春節(jié)、清明、中秋節(jié)一樣熱熱鬧鬧,處處洋溢著人們歡歌笑語,歡度節(jié)日的快樂。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)更加隆重,端午節(jié)前幾天家家戶戶就準備迎接它的.來臨,后幾天準備劃龍舟慶賀。這天人們買好箬葉、棕、糥米和肉等物品包粽子。今年的端午節(jié)更加具有節(jié)日氣氛,你看現(xiàn)在離節(jié)日還有四五天,挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子。原來單調(diào)的粽早有了改進,現(xiàn)在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的真是五花八門,口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香,真是猴得人直流口水,提前帶來節(jié)日的氣氛。

  端午節(jié)這天,每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點,讓你看得眼花繚亂。不

  過最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋和大蒜,這是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的佳肴。大家歡度在一起,團團圓圓,吃得熱熱鬧鬧,津津有味,但對我來說到?jīng)]有什么新鮮感,因為這些東西我早就吃厭了。聽外公說,他們小時候多么盼望節(jié)日這一天的到來,因為只有過節(jié)才有這樣的>幸福生活,平時那有這樣好的生活呢?

  想想現(xiàn)在,我們的生活是多么幸福呀!這真要感謝黨的改革開放政策好,人民生活水平蒸蒸日上,我們不要生在福中不知福,要珍惜今日的幸福生活。

  民族風俗作文 篇18

  傣族的家庭和婚姻過去帶有明顯的封建色彩,其特點是等級內(nèi)婚。土司之間實行嚴格的等級內(nèi)婚,盛行一夫多妻。廣大農(nóng)民實行父權(quán)制的一夫一妻小家庭,家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動相當自由,可以自由戀愛。未婚青年在節(jié)日里或盛會場合“串布少”(找未婚女子談情說愛)很盛行。流行召贅上門的習俗。通行土葬,貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。和尚、佛爺死后,先行火葬,再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。

  傣族服裝,男子著無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭。紋身的.習俗很普遍,男孩到十一、二歲時,即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。西雙版納傣族婦女,著白色或緋色內(nèi)衣,腰身細小,下擺寬,下著各色筒裙。芒市等地婦女,婚前著淺色大襟短衫,長褲,束小圍腰,婚后改著對襟短衫,黑色筒裙。內(nèi)地傣族婦女服裝與邊疆大體相同,但有地區(qū)性特點,往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。

  傣族的飲食以大米為主,德宏地區(qū)的吃粳米,西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒和食酸辣,好吃魚蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方,翠竹掩映,溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點,分上下兩層。德宏多數(shù)地區(qū)傣族住平房,土墻茅頂,呈四合院。

  民族風俗作文 篇19

  我的家鄉(xiāng)在浦城,這是個很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗,這表示著大家對祖先的尊重。

  那我就先從春節(jié)開始說起吧!除夕之夜,家家3點多就開始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的顏色是金黃色的,象征著家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長輩。吃完晚飯后,我們是從不出門的,聽奶奶說:“若出了門會把大家的好運給帶走的!彪m然我們不能出門,但是在家中,我們不能出門,但是在家中,我們依然能夠玩的有聲有色。大人們在家中打牌打個通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年,財運年年……除夕過后,換來的正月初一也是很受人歡迎哦!

  早晨起來,洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的'最愛,味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長輩們拜年,長輩們就要包壓歲錢,孩子們得到壓歲錢后可開心了,但初一至初三是不可以亂花錢的,這又代表著大人們在這一年里很難很難掙到錢,運氣也不太好……給長輩們拜完年后,女孩在家?guī)透改父苫,男孩就跟隨大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年,大家都過的十分開心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請安,讓菩薩保佑子孫滿堂,兒女們的生活更加幸福美滿……過了初六,大家就一切都恢復(fù)正常了,大人們工作的就繼續(xù)工作,孩子們該去復(fù)習功課,迎接新學期的到來了,這個春節(jié)是令人難忘的。

  民族風俗作文 篇20

  泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著不一樣的食物,不一樣的民居,生活中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示這民族文化的獨特魅力。

  “百里不同風,千里不同俗!辈煌腵民族,有著不同的習俗,下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧:北京的臘月出旬是這一年最冷的一天,所以,大家都一起熬臘八粥,喝了這臘八粥,一年都有精神。除此之外,這一天家家還要泡臘八蒜,把泡好的蒜瓣放進醋里,密封起來,可以在過年的時候包餃子吃,做出來的餃子色香味俱全,使人忍不住都要多吃幾個。大人們準備這些,孩子們也不甘落后呀,和大人們買許多雜物,還有就是買爆竹,男孩子們最喜歡爆竹之類的,在過年時一起點燃爆竹,看著爆竹噼里啪啦的響聲,以示辭舊迎新。

  到了臘月二十三這一天,就是孩子們最喜歡的一天,因為可以吃到麥芽糖和江米糖,這些糖又甜又黏,吃起來非常好吃。過了二十三,家家都開始忙起來,都開始了大掃除,并且準備許多菜和肉,為除夕做準備。到了除夕這一天,到處飄散這酒肉的味道,門外都貼上了紅對聯(lián),大家一起吃團圓飯,還要守歲。

  正月初一這一天,男人們要去別人家拜年,女人們則在家中招待客人,孩子們呢,都特別喜歡逛廟會,因為廟會上有許多好玩的、好吃的。

  很快,元宵節(jié)到了,這是春節(jié)的另一個高潮,有名的老鋪子都掛出幾百展燈來,小孩子們都買各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈:走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵,真是個快樂的日子。

  北京的春節(jié)就是這樣,家家到了過年都非常快樂,北京雖然是城市,但是它也跟著農(nóng)村一齊過年,而且過得還分外熱鬧。

  民族風俗作文 篇21

  廣闊的中國有56朵國花。不同的地區(qū)和不同的民族有自己獨特的民俗。不同的節(jié)日,不同的衣服,不同的食物,不同的房子……生活的每一點都反映了豐富多彩的地域特色,展示了民族文化的獨特魅力。讓我們跟著作者的筆觸,感受多彩的民俗畫。

  哦,天!老舍先生,在你的作品中,北京慶祝春節(jié)的景象一個接一個地展現(xiàn)在我眼前。你寫的東西很特別。在你的文章中,我發(fā)現(xiàn)北京的'春節(jié)和我們這里的春節(jié)一樣,但是也有不同的地方。最讓我好奇的是北京必須保持這一年。在你的文章中,我讀到了你對春節(jié)的熱愛。

  不同的地方不僅有不同的節(jié)日和習俗,而且有獨特的藝術(shù)風格。例如,安徽的黃梅戲、豫劇、浙江越劇和川劇都很有名。

  下面的文章是關(guān)于傳統(tǒng)藏戲,藏戲。

  藏戲雖然簡單,但具有不可抗拒的藝術(shù)魅力,這與多彩的戲劇藝術(shù)是一樣的。

  藏戲和它的表演還有幾個不同之處。他們表演藏戲時戴著面具,表演時沒有舞臺。一出戲可以在結(jié)束前表演3到5天。

  參觀了這么多地方后,你有點累嗎?現(xiàn)在讓我們休息一下!

  當你來到福建西部和廣東東北部的山區(qū),你會被客家民居所吸引,它們被稱為“世界民居的奇葩”。這種房子非常特別。我們的房子通常是用石灰建造的,但是這種房子是用蛋清建造的。這里的大多數(shù)房子都有300到400年的歷史,甚至500到600年。它們被多次地震震動,被風雨侵蝕,被炮火襲擊,安然無恙,展現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。

  當我們談?wù)摼S吾爾人時,我們可以看到他們唱歌跳舞。事實上,維吾爾人除了擅長唱歌跳舞之外,還有許多有趣的習俗。

  他們有許多我欽佩的地方,但我最欽佩的是他們熱愛土地的程度。你知道烤肉來自哪里嗎?你無法想象,烤肉是在土包子里烤的!

  看完這些景點后,你還有什么要放棄的嗎?如果是,過來看看!

  民族風俗作文 篇22

  我特別鐘愛于蒙古族,因為我流淌的血就是蒙古族的血統(tǒng)。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰(zhàn),激勵著他們的后代。望著英勇的前輩,我真是敬佩不已。

  說起內(nèi)蒙古的美麗,沒有領(lǐng)略過它風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山,滔滔的黃河水,只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原,看到的將是一瀉千里的綠,平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的,到處都布滿了綠色,直到和天際相聯(lián)。在寬闊的綠野上,點綴著數(shù)以千計的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點綴著這幅美麗的畫。

  有時候,服裝往往會體現(xiàn)出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大,對于袍子的顏色,男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊,以顯示身材苗條和健美。蒙古人認為,像乳汁一樣潔白的顏色,是最為圣潔的.,多穿于盛典、年節(jié)吉日時穿用;藍色則象征著永恒、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩;紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快,所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分,男子扎腰帶時,多把袍子向上提,束得很短,騎乘方便,又顯得精悍瀟灑,腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反,扎腰帶時要將袍子向下拉展,以顯示出嬌美的身材?傊晒抛宸椏傮w上表現(xiàn)為自然大方缺細琢精雕的沉穩(wěn)風俗。

  而蒙古族的白節(jié)就是一個十分隆重的節(jié)日。白節(jié)又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色,所以又稱春節(jié)為白節(jié),在白節(jié)對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻,互送祝福。白節(jié)在臘月三十日晚上,全家穿上節(jié)日盛裝,歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛,然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節(jié)一般要到正月十五或月底才結(jié)束。

  哦!多么獨特的蒙古族,我愛你。

  民族風俗作文 篇23

  上世紀五十年代,在山東農(nóng)村老家過端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣,外地是用糯大米做的,故鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做,云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做,我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據(jù)說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候,色彩非常鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據(jù)說可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的.香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,非常香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結(jié)瓜。

  民族風俗作文 篇24

  農(nóng)歷正月十五日,是我國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

  今年的元宵節(jié)媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會。

  團圓飯在歡聲笑語中度過了,爸爸媽媽帶著我出門看禮花。

  我們來到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個個彩燈在我眼前閃過,我定睛仔細看,許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。

  原來元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。以前,有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒不忍心百姓無辜受難,就冒險偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們  過了好久,有個老人想出了辦法,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了  大家聽了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,放煙火來紀念這個日子,驅(qū)邪避鬼神。

  看來元宵節(jié)還有這么多的習俗和傳說呀,真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗,中國是個文化古國,還有更多的奧秘正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它,探究它,把祖國傳統(tǒng)的文明的文化習俗傳承下去。

  民族風俗作文 篇25

  苗族是什么顏色?紅色?紫色?藍色?我想,最貼切的莫過于——銀色!

  我最常去的三亞,就有苗族聚集地,我曾去過那里。走進大門,幾個身戴銀飾的姑娘就撞入我的眼簾。喲!她們身上全是白晃晃的銀飾!這些銀飾將陽光反射,姑娘們似乎在熠熠生輝。哇,苗族到底有多少種銀飾?

  越往里走,姑娘們的銀飾就越華麗,尤其是頭上的帽子:帽子非常大,上面嵌著用銀做的花,花看起來很薄,不堪一擊,實際非常堅固,而且這些花的做工很精細,仿佛能看見花瓣中的脈絡(luò)。他們脖子上戴的項圈也絲毫不遜色于帽子,圈上雕刻著龍鳳,還掛著“元寶””、“鯉魚”等象征著吉祥的小鈴鐺,中間還掛著一個笑瞇瞇的小佛祖,附帶一個能鎖住福氣的大銀鎖。耳釘同樣也很搶眼,幾條長長的流蘇垂在肩上,把苗族姑娘本身就很俊俏的臉,襯托得更加美麗動人。小玩意兒雖然山,但是精美程度絕對不輸給大物件——有精致的銀戒指,有掛著鈴鐺的手鐲,還有裙子上點綴的小銀片……這簡直就是銀色的世界、銀色的海洋,仿佛銀色就是為苗族而生的!

  從一位講解員口中了解到,他們的'銀飾以大為美,以重為美?墒呛苤氐你y飾,戴在身上合適嗎?我隨機向了一位苗族姑娘,她用普通話回答我說:“你別看帽子這么大,但是這些花啊、角啊都做得很薄,項圈的掛飾都是中空的,各種小東西也就一點點,也不會很重。從重到腳一共……大概兩千克左右吧……”“兩千克啊!這么重!”我驚叫起來。苗族姑娘搖搖頭,笑著解釋:“沒有啦!這可是我們苗族的文化瑰寶,兩千克也不為過!蔽疫@才明白,這銀色,就是苗族人生活的大部分。

  好一個銀色的苗族,這少數(shù)民族服飾中的一雜奇葩!這五十六種顏色,編織成了璀璨的華夏文明,構(gòu)成了豐富多彩的中國文化!

  民族風俗作文 篇26

  中國的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國二千多年的舊習俗,中國人為什么要過端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說,最著名的.的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來,每一年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今,已有兩千多年。

  千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原大人影響的不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來,成為中華民族的節(jié)日。

  過端午節(jié),中國各地有非常多習俗。每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

  懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習俗。在中國中部的江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個離奇?zhèn)髀動嘘P(guān),相傳中國唐代(618年—907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之,自稱鐘馗,醒后令畫家吳道子描成畫像,相貌兇殘丑陋,以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。

  掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

  賽龍舟:據(jù)說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,之后每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。

  民族風俗作文 篇27

  三月三,煮雞蛋,這個習俗來自一個傳說。人們把這個地菜當成了靈丹,人們說,這是王母娘娘的生日,所以王母娘娘派觀音娘娘去放仙水到下界去,可是仙水沒有放到里,而是落在了地菜的身上,后來人們把地菜收成靈丹。

  這天一早正是三月三,所以我就在爺爺家里吃蛋和地菜水,地菜水特別好吃。

  爺爺還說吃了,這個地菜水就可以醫(yī)好很多種病,這是全國的特色,今天這個地菜是發(fā)去田邊找回來的,我的爺爺家里有很多地菜。

  爺爺說三月三的地菜是很好,因為這個時候地菜有很大的營養(yǎng)的,這也是我和爸爸、媽媽一起去了,外公家里去玩。

  我和爸媽一起在街上買好了很多東西,后來就去了外公家里,到外公家進而后,我也看見外公早上吃的地菜煮蛋,喚上外公又給我們做了,幾個地菜煮蛋,后來我又全都把地菜水給吃完了,后來外公給我們說了他很三月三的.故事。

  三月三的民族三月三,一個重大的壯族的傳統(tǒng)節(jié)日說到三月三,肯定要想到那些傳統(tǒng)美食了,下邊就一起去看看三月三必不可少的五色糯米飯吧……

  五色糯米飯,顧名思義,就是把糯米先染成紅色,黃色,黑色,紫色這四種顏色,再把它們跟白糯米煮熟就好了,五色糯米飯象征著五谷豐登的意義。

  這一天一早,我起床時就看見了媽媽在做五色糯米飯,于是充滿好奇心的我,便趴在桌上看著媽媽那嫻熟的手法:媽媽先把糯米洗凈,再用楓葉紅莓果黃豆汁染成了黑紅紫黃四種顏色。說來也怪紅莓果竟能染成紅紫兩種顏色,只是用了兩種形狀不同的紅莓果而已,看著媽媽忙的好快活,我心中不由得一動,也卷起袖子準備大干一場我照著媽媽的樣子先把一些米洗好,然后開始染色……大約一個小時后,我來看你染好沒沒想到糯米都染出了顏色,而且顆顆米粒晶瑩剔透,我立馬拿糯米去煮了,過了半個小時,米飯煮好了,我立馬嘗了嘗紅糯米頓時心中有種莫名的喜悅,看著那一鍋米,我真開心……

  壯族三月三,舌尖上的三月三。他的活動令我們開心,他的傳說令我們難忘,她的美食令我們激動,我愛三月三。

  民族風俗作文 篇28

  潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年,相當于公歷的四月中旬,節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,竟為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉祥的日子。節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊“水!水!水!”,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場面真是十分壯觀。

  潑水節(jié)期間,傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成,內(nèi)裝棉紙、棉籽等,四角和中心綴以五條花穗,是愛情的信物,青年男女通過丟包、接包,互相結(jié)識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后,小伙子便將準備好的禮物送給姑娘,雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

  潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中,劈波斬浪,奮勇向前,把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊,為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

  潑水節(jié)源于印度,曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式,其后為佛教所吸收,經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū),時間約在十三世紀末至十四世紀初,距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大,潑水節(jié)的習谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶;顒,一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛,然后互相潑水,用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語,充滿了節(jié)日氣氛。

  潑水節(jié)另一項引人注目的'活動是劃龍舟,跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天,傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”,節(jié)日的氣氛達到了高潮。穿著節(jié)日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊,觀看龍舟競渡。潑水節(jié)的活動內(nèi)容豐富,其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等,人們身著盛裝,喜氣洋洋,場面極為熱烈!

  民族風俗作文 篇29

  我們的祖國有56個民族,不同的民族有不同的風俗,那么每個民族中也有各種風俗節(jié)日,比如苗族,我最喜歡苗族的花山節(jié)。

  農(nóng)歷正月初二至初七,是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。每到這個時候,來自各村各寨的苗族人民,潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上!盎U”是踩花山節(jié)的重要標志,一般選擇挺直高大的青松或柏樹,扎以鮮花,彩旗。定花村的人(又稱花桿頭)是大家公認的.“好心腸的人”。這人必須在節(jié)日的第一個早晨,趁太陽出山以前把花桿豎好。

  “踩花山”這天,首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒,祝福,隨后宣布“踩花山”節(jié)開始。這時,花山場內(nèi)外鑼鼓齊鳴,鞭炮聲,銅炮槍聲此起彼伏,鮮花、朋旗迎風招展,各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌,有的跳三步舞、蹬腳舞,有的跳獅子舞,還有的斗牛,整個花山場上一片歡騰。

  滇東北和滇南一帶苗族,每年農(nóng)歷六月六日過“踩花山節(jié)”。傳說古時苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng),想起祖先東逃西散的苦,傷心落淚。一年六月初六,祖先顯靈,勸他們不要太難過,應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花,掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞,吹蘆笙,這年的莊稼長得特別好。從此后,每年六月六,苗家都要穿上節(jié)日盛裝,到高山上栽一棵花樹,舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中,引人注目的是爬花桿,誰爬得高,就把一個豬頭和好酒獎給誰。

  苗族花山節(jié),是不是很熱鬧呢?有機會你也可以參加參加。

  民族風俗作文 篇30

  過年是有許多風俗習慣的,民族不同風俗習慣也不同,它們表達的意義也不同。

  就拿我們老家來說吧!每年過年,小朋友們最惦記的就屬要壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的,在發(fā)壓歲錢的同時,勉勵兒孫在新的一年里,學習長進,好好做人。還能體現(xiàn)出長輩對晚輩的關(guān)愛和晚輩對長輩的尊敬,這是一項整合家庭倫理關(guān)系的民族活動。

  但是對大人來說和自己的親人團聚在一起吃一頓年夜飯才是最重要的。大年夜,豐盛的`年菜擺滿一桌,家人圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。

  可是在我們老家還有更有意思的,就是在初一早晨4,5點鐘煮上一鍋餃子,把其中的四個餃子里包上四枚硬幣,要是誰能吃到其中的一個含硬幣的餃子,就表示誰有才氣,有福氣。

  這些風俗習慣是不是很有意義呢?

  民族風俗作文 篇31

  每年農(nóng)歷的正月初一,是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個最重要,最熱鬧的節(jié)日。因為過農(nóng)歷新年的時候,正是冬末春初。所以,人們把這個節(jié)日叫做“春節(jié)”。

  吃喝玩樂,時代不同,四個字的意義也就不同了。

  吃,記得我上一次就盼著過年,過年就有好吃的,可以使勁吃而不會找來長輩的責罵,現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。

  喝,有檔次,所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個團團圓圓的年夜飯。

  玩,過年了,和親朋好友聚一起玩玩小麻將,斗斗小地主是很多人的選擇,大年三十的'晚上剛過12點的“開門炮”是必須放的,還有正月十五的鞭炮也是必須放的,意味著年過完了。

  樂,我過年就是一家人吃過年夜飯就守著電視機看“春晚”,當然,大年三十就是我和孩子們的天地樂園。比如:長輩們一般會跟小輩壓歲錢,或者,前幾天買來的鞭炮,就一起放掉。

  這些活動均以祭奠祖先,除舊布新,迎春接福。祈求豐年為主要內(nèi)容。帶有濃郁的民族特色。

  民族風俗作文 篇32

  我們中國有56個民族,每一個民族都有自己獨特的風俗習慣我記憶最深的是傣族的潑水節(jié)。

  在潑水節(jié)這天,傣族人都要去廣場上每個人都拿著盆子在廣場集合,在哪里都要拿水往別人身上潑,這個習慣很是好玩,被潑的人說明別人在祝福她,他會在新的'生活中得到好運,所以人們總是高高興興的,沒有一點責怪之意都為別人對自己的祝福感到高興。

  第二個就是維吾爾族,這個民族的人很豪放,他們吃的肉都是大片大片的,沒有一點小氣之意,他們對待客人很熱情,總是把自己家的東西豪不吝嗇的給客人端過來,這個很是喜歡。

  民族風俗作文 篇33

  泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風民俗。不一樣的節(jié)日,不一樣的穿著不一樣的.食物,不一樣的民居,生活中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示這民族文化的獨特魅力。

  “百里不同風,千里不同俗!辈煌拿褡,有著不同的習俗,下面我就給大家介紹一下北京的春節(jié)是什么樣子的吧:北京的臘月出旬是這一年最冷的一天,所以,大家都一起熬臘八粥,喝了這臘八粥,一年都有精神。除此之外,這一天家家還要泡臘八蒜,把泡好的蒜瓣放進醋里,密封起來,可以在過年的時候包餃子吃,做出來的餃子色香味俱全,使人忍不住都要多吃幾個。大人們準備這些,孩子們也不甘落后呀,和大人們買許多雜物,還有就是買爆竹,男孩子們最喜歡爆竹之類的,在過年時一起點燃爆竹,看著爆竹噼里啪啦的響聲,以示辭舊迎新。

  到了臘月二十三這一天,就是孩子們最喜歡的一天,因為可以吃到麥芽糖和江米糖,這些糖又甜又黏,吃起來非常好吃。過了二十三,家家都開始忙起來,都開始了大掃除,并且準備許多菜和肉,為除夕做準備。到了除夕這一天,到處飄散這酒肉的味道,門外都貼上了紅對聯(lián),大家一起吃團圓飯,還要守歲。

  正月初一這一天,男人們要去別人家拜年,女人們則在家中招待客人,孩子們呢,都特別喜歡逛廟會,因為廟會上有許多好玩的、好吃的。

  很快,元宵節(jié)到了,這是春節(jié)的另一個高潮,有名的老鋪子都掛出幾百展燈來,小孩子們都買各種花炮燃放。家中也有各色各樣的燈:走馬燈、紙燈、紗燈。這一天大家還都一起吃元宵,真是個快樂的日子。

  北京的春節(jié)就是這樣,家家到了過年都非?鞓罚本╇m然是城市,但是它也跟著農(nóng)村一齊過年,而且過得還分外熱鬧。

  民族風俗作文 篇34

  我家鄉(xiāng)是在美麗的三江平原----潮汕。潮汕三面背山,一面向海,地處獨特,自唐以來,英才輩出、人文厚重,宋“前七賢”明“后八俊”,也因此潮汕被稱為“海濱鄒魯”。

  俗話說“有潮水的地方就有潮汕人”, 潮汕話作為一種文化載體,繼承與傳承了潮汕地區(qū)千年的傳統(tǒng)文化,祖祖輩輩薪火相傳,締造了獨具一方的潮汕風情。如潮樂、潮劇。潮劇是中國十大劇種之一,廣東三大劇種之一,有“南國奇葩”的美譽。作為一種獨特的地方文化戲曲,潮劇用潮汕話來演繹。

  作為潮汕傳統(tǒng)文化的另一典型代表潮汕工夫茶是我國古老的茶文化最有代表性的茶道,對于茶具、用水、沏工以及泡法都十分講究,自有一套嚴格的程序,故曰:功夫茶。 功夫茶的步驟主要有納茶、候湯、沖茶、刮沫、淋罐、燙杯、灑茶、敬茶以及品茶。在我們家鄉(xiāng)每家每戶都有茶具,有客人去串門都要以茶會客。功夫茶品的不僅僅是茶而已,更是一方風情、一種文化。喝的是茶,品的卻是一番人情世故,所謂“茶薄人情厚”。

  在我家鄉(xiāng)潮汕地區(qū),尤其是在潮汕的農(nóng)村地區(qū),到了農(nóng)事活動的時候,為了祭祀神靈,祈求神靈保佑,就會有英歌舞的表演;春節(jié)期間的游神,秋收后的慶功或者祭祀民俗活動,我的家鄉(xiāng)也保留著英歌舞這種節(jié)目。而現(xiàn)在,英歌舞從以前祈求神靈保佑的儀式變成了慶祝喜事的活動。這種叫做“英歌”的化妝歌舞表演,一直深受當?shù)厝罕姎g迎。潮汕英歌舞是一種令舞者、觀者都能渾身震顫、熱血沸騰的民間舞蹈形式!拌尮捻,心蓬淺”描繪的就是英歌舞帶來的那種群情昂奮、爭相觀看的熱鬧場面:英歌鑼鼓一響便觀眾如潮,猶如一大朵彩云在漂浮、移動。舞者時而穩(wěn)如泰山,時而舞若銀蛇,時而如雄鷹展翅,時而如猛虎下山。那鏘鏘鑼鼓聲,與感召力極強的螺號聲、舞者的吆喝聲此起彼伏,震撼大地,氣沖藍天。這和諧的舞與鼓,組成了潮汕文化的一道亮麗風景線。

  潮汕飲食文化作為嶺南文化的有機組成部分,以豐富多樣,無所不食而名震南粵,享譽全國。它的形成既有歷史文化的影響,也與獨特的地理環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。潮汕人有別具一格的食俗,例如日常特別喜愛吃粥、有以大米粉制作的名目繁多的食品、喜愛以腌制品為主的佐餐小菜(咸菜、菜脯)以及制作精致的'特色小食(蠔烙、肉丸等)。除了這些日常食俗,潮汕地區(qū)還有很多獨特的節(jié)日食俗。 每年的正月初七這一天,潮汕的舊俗是要食七樣菜,也叫七羹湯。所謂七樣菜就是將大芥菜、厚瓣菜、芹菜、蒜、春芹、韭菜、芥菜這七樣菜放在一起煮來食,它的意思是“發(fā)大財,人長久”。此外,七樣菜的現(xiàn)實意義在于,這七種富含維生素的蔬菜,對于過年期間大量吃食肉類的人來說,猶如人體內(nèi)的清道夫,能起到消化開胃,清腸通便的作用。 農(nóng)歷五月初五吃粽子的習俗是從中原傳下來的。這一天,潮汕人家普遍吃粽子、梔粽,有的地方還吃涼粉粽,潮州鳳凰山則習慣吃“枕頭粽”。除了吃粽子外,潮汕不少地方還用伸骨節(jié)、使君子葉、真珠花菜、雞蛋、豬肉等一起煮湯吃,能起明目、去熱毒、驅(qū)腹蟲的作用。 中秋佳節(jié)潮汕各地有中秋拜月的習俗,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。

  晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。特色的應(yīng)節(jié)食品就是芋頭。潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。此外還有芋頭加工而成的如雪如冰,觀之令人悅目,食之香脆得連舌頭都咽下的翻砂芋。冬至節(jié)的一種特色食品是冬節(jié)圓,很有講究,一般冬至前幾天便做好,要捏得大小不一,名為“公孫父子圓”寓意一家大小團圓之意。拜神后,一家人圍臺而食湯圓,潮汕民間都有這種說法,那就是:吃了冬節(jié)丸,便算長一歲了。

  家鄉(xiāng)的風情文化多種多樣,又獨具一格,我以深深的愛上這片熱土,愛上這里無窮的“風情文化”,愛的深沉,歡迎更多朋友到我家鄉(xiāng)旅游做客。尤其是“吃貨”的你們,不能錯過哦,期待你們----潮汕人民歡迎您!

  民族風俗作文 篇35

  苗族大約有740多萬人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點綴在山嶺之中,給人一種祥和的氣氛。

  苗族人還認為世上有鬼神,他們認為鬼有兩個種類,一種為善鬼,也就是神,會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼,他們認為,死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼,會帶來霉氣、厄運、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖,把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!

  苗族人認為萬物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統(tǒng)社會則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現(xiàn),如果遇到,就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。

  他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見,里面包著鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的.食物,他們的典型食物有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

  介紹完飲食,就要介紹服飾了。在我們苗族,不管男女老少,都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

  這就是我們的民族--苗族,我們的民風民俗是獨具一格的。

  民族風俗作文 篇36

  正月初一沒有除夕那么喜氣洋洋。潮州人在正月初一不能講臟話,不能哭,不能打架……這一天還不能掃地,應(yīng)把掃帚藏起來,讓垃圾積下,說是堆金積玉。

  到了晚上,長輩要給小輩錢,而且都是用一塊紅紙包著,這稱為”壓肚腰:意味一年都富富裕裕。然后,大家都穿得漂漂亮亮,后輩先祝福長輩,長輩再給小輩期望。 潮汕俗諺說:“有心拜年初一、二,無心拜年初三、四。”所以,人們都爭先恐后地向親戚朋友送去最美好的祝福。

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