高考素材作文

　　做官先作文（一）
　　
　　常言道：“做官一陣子，做人一輩子”、“做官有止境，做人無止境”，
　　
　　20**年高考作文預(yù)測：做官與做人。 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題，也是我們每個人都要用自己終生的人生實踐來回答的問題。對于這個問題，古今中外很多仁人志士、圣賢先哲都有著豐富而深刻的見解，如古人講要“格物致知誠意正心”才能“修身齊家治國平天下”、“君子為政之道以修身為本”、“先修身而后求能”等等。對上述問題，你是如何看的，請寫一篇不少于700字的議論文。
　　
　　作文示例
　　
　　做官先做人
　　
　　新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民有句名言：“做官先做人，萬事民為先�！彼�不論是擔(dān)任市、州委書記，還是到了省委副書記高位，始終以此為行為準(zhǔn)則，視“老百姓比天還大”，用其親民、愛民、為民的公仆形象，為我們樹立了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的光輝榜樣。開展向鄭培民同志學(xué)習(xí)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種為官做人的崇高思想境界。
　　
　　說到做人，首先是一個做什么樣人的問題。江澤民同志指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部首先要堂堂正正做人�！弊鍪裁慈耍克�建議大家重讀毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》，“學(xué)習(xí)白求恩同志毫無自私自利之心的精神，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！弊鳛閳�(zhí)政黨的黨員、執(zhí)政黨的干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，只有以此為做人標(biāo)準(zhǔn)和為官準(zhǔn)則，才會擁有“老百姓比天還大”的為官境界。
　　
　　領(lǐng)導(dǎo)干部首先是人，其次是官。先做個好人，爾后才能做個好官。盡管一個好人，不一定會是個好官，但一個好官必定是一個好人；不是個好人，肯定也不會是個好官；人品人格不好，官風(fēng)官氣也不會正，官德對官風(fēng)官氣起決定作用。不是官位使人增光，而是人使官位生色。我們黨正是因為有了一代接一代的模范黨員干部，才在人民群眾中樹立起了偉大的領(lǐng)導(dǎo)形象。孫中山先生曾這樣告誡過他的同志：“要立志做大事，不要立志做大官�！边@既是做人之道，也是為官之道、執(zhí)政之道。何謂大事？江澤民同志說：“凡是關(guān)系黨和國家利益的事，涉及人民群眾利益的事，都是大事，都要認(rèn)真過細地去做，都要努力做好。”共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部只有視人民群眾利益至高至上，置于“為先”的位置，并認(rèn)真細致地去做，努力去做好，才算真正代表人民群眾的根本利益，方能真正贏得廣大群眾的衷心贊譽和擁戴。
　　
　　古往今來，“官”的詮釋頗多，但正解曰：“為民做事�！眰�中道理很簡單：“民為邦本�！睕]有民，哪來官？當(dāng)官不為民做事，民要這官干什么？清人紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》里有個故事：一位官員死了去見閻王，自稱為官清廉，所到之處只飲一杯水，不收一分錢，自認(rèn)無愧于鬼神。不料，閻王卻訓(xùn)斥他說：如果不要錢就是好官，那么在大堂之上擺一尊木偶，連水都不要喝，豈不比你更好嗎？你一生處處考慮如何保全自己，躲事避事，為官三年，毫無政績，負(fù)民負(fù)國，既無功，便有罪！一番訓(xùn)斥，庸官啞口無言。這個故事道出了一個發(fā)人深省的道理：一個人不論當(dāng)官有多大，總是靠群眾養(yǎng)活你，而不是你養(yǎng)活群眾；不論你有多大能耐，群眾總是你的衣食父母，而不是你給大眾以衣食。從這個意義說，群眾給了你吃穿，實指望你給大家辦點事，而你卻尸位素餐，不求有功，但求無過，一切從利己與否考慮，老百姓對你的供奉，還不如養(yǎng)一只雞、喂一頭豬實惠，這豈不是對群眾的犯罪？！
　　
　　人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。立志為人民做事，就是一種崇高。凡是立志為人民做好事、辦大事的人，即使當(dāng)不了大官，也會名垂青史。相反，凡總想做大官，而不求做大事的人，即使是當(dāng)了大官，也會因為其行為與黨和人民的利益相左，最終落個身敗名裂、遺臭后世的下場。因此，當(dāng)我們個人職務(wù)進步慢一些的時候，當(dāng)我們嫌自己官小的時候，不妨這樣捫心自問一下：自己究竟為人民群眾做了多少好事、大事？這樣就會心安理得地工作生活，就不會因自己的官小、提得慢而怨天尤人。
　　
　　用缺憾演繹完美（二）
　　
　　醫(yī)學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，患心瓣堵塞癥的患者，心臟奇跡地增大，好像是在努力應(yīng)付心臟所帶來的缺陷；腎病患者摘去了左腎，那么他的右腎的生命力在術(shù)后往往十分強盛，
　　
　　20**年高考作文預(yù)測：用缺憾演繹完美。于是，醫(yī)學(xué)研究者得出這樣一條規(guī)律：一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產(chǎn)生一種彌補的機理與心理。對于上述的故事，你有什么看法？請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不要抄襲。
　　
　　用缺憾演繹完美
　　
　　醫(yī)學(xué)研究者在大量研究的基礎(chǔ)上得出這樣一條規(guī)律：一個人一旦身體上有某種缺陷，必然會產(chǎn)生一種彌補的機理與心理。人生又何嘗不是如此呢？正如《圣經(jīng)》里曾說：上帝在關(guān)閉一扇門的時候，也同時給你打開另一扇窗。這不正告訴我們?nèi)焙恫⒉豢膳拢�只有用缺憾演繹完美，才能鑄就輝煌的人生。
　　
　　生命是條缺憾的河。這條河里雖然有時漂浮著污濁，色彩單一，有時甚至造成泛濫，帶來硬傷，但仍然有生命的律動，浪花的歡騰，奔涌氣勢，從不缺少美的意境。人生誰又能是完美無缺的呢？缺憾并不可怕，可怕的是不知彌補缺憾，任憑缺憾慣穿人生。實際上，正因為有了缺憾與不足，我們才有追求和上進的理由。對缺憾說“不”吧！貝多芬有耳疾的缺憾，卻能譜寫出世界名曲，張海迪有高位截癱的殘疾，卻能成為著名作家、翻譯家，影響了一代代人的奮斗進取。缺憾是一條河，必然流過冬季的風(fēng)里。
　　
　　正視缺憾需要勇敢。史蒂芬·霍金，還是在劍橋上大學(xué)時，就患上一種奇怪的病，但卻成就一個“躺在輪椅上的科學(xué)家”。僅以智慧的大腦，三個還能活動的手指，保持著與外界的聯(lián)系與交流，卻在世界掀起了陣陣“霍金熱”。伊扎克·帕爾曼，一個坐著輪椅登”臺表演的小提琴國際大師，憑著一具有缺憾的鋼鐵之軀，登上了音樂藝術(shù)殿堂的最高峰；擁有先天智障的舟舟，當(dāng)他沉浸在無窮魅力的音樂海洋中時，儼然成了一切生命的主宰，
　　
　　實告訴我們，人生在世缺憾不可避免。用一顆堅韌之心勇敢地正視缺憾。也許就能創(chuàng)造出令人意想不到的非凡的完美來。
　　
　　走出缺憾需要豪氣。真正的英雄才能見到后天的太陽，我們不能像西楚霸王一樣遇到一次戰(zhàn)事失敗，生命的挑戰(zhàn)，就上演了一出霸王別姬、烏江自的悲劇，痛失東山再起的機會。也許，走過明天會有霧霾的消散、壯麗的美景、天賜的轉(zhuǎn)機出現(xiàn)，可他沒有等到“后天”便放棄了。曾經(jīng)“破釜沉舟，百二雄關(guān)終屬楚”的壯志豪情，去哪里了？他沒有用缺憾演繹完美，缺少能屈能伸的忍耐，假若他能勇敢地直面血淋淋的現(xiàn)實，走出失敗的陰影，或許歷史將被改寫。
　　
　　彌補缺憾需要智慧。一個沒有志氣的人，是不可能彌補缺陷的，一個沒有智慧的人是無法彌補缺憾的。身有缺憾，美中不足，痛下決心，改變現(xiàn)狀，給自己一種完美無瑕的純潔，這是任何優(yōu)缺點和毛病的人都想要的，關(guān)鍵是如何消除缺點，運用智慧，彌補不足，成就偉大。沒有雙臂的殘疾青年劉偉，用他驚天的毅力，超強的智慧，用雙腳彈出人生最精彩的華章，演繹著青春不敗的神話，出了堅持不懈、不屈不撓志氣，還有他選擇的智慧，成為偉大音樂家的夢想。
　　
　　如果你是一株幼苗，請不要為自己的稚嫩而自卑，只要堅韌不拔，終將成為參天大樹；如果你是一條小溪，請不要為自己的渺小而神傷，只要鍥而不舍，終將成就擁抱大海的夢想；如果你身有缺憾，請不要自暴自棄，就做一個真的猛士，揚長避短，擁有美麗的人生吧！
　　
　　逃離城市（三）
　　
　　一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微博：“山頂風(fēng)光真美，極目遠望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來個男人，每人都在低頭看自己的手機，偶爾抬頭，大家都會心一笑�！�
　　
　　要求選好角度，確定立意，明確文體（不得寫成詩歌），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
　　
　　無人逃脫
　　
　　朱冰潔
　　
　　企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨，體會禪宗所謂“獨坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無法給予一點點。寂寞，他們最終無人逃脫�！鹃_頭直截了當(dāng)，不拐彎抹角。“獨坐大雄峰”，形象，生動，別致，新穎�！�
　　
　　這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈�！倍�在之后的論證中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨。【亞氏的理論，在這里使用，很好，妥當(dāng)�！�
　　
　　這個結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過了。微博微信把人劃進不同的圈子里，癡迷于此的人連過馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對著屏幕笑著，哭著，不過沒有關(guān)系，不會有人在意，因為大家也都沉浸在自己的城市圈里。
　　
　　公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無法自拔。是的，認(rèn)識群居動物，已經(jīng)無法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒有從根本上逃脫�！救瞬�沒有從根本上逃脫，說得好�！�
　　
　　城市的喧囂可以讓人很歡樂，但歡樂未必等同于幸福�！居^點不錯，有思考。】法國作家讓·季奧諾塑造了一個著名的形象。那是一個孤獨的牧羊人，形單影只又不見人煙，獨自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒能驚擾他的寧靜，他只是一個人默默地植樹，種下的每棵樹都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。【牧羊人得出來的結(jié)論，讓我們感覺無奈，但是我們又能夠如何改變他的結(jié)論？在一個寧靜的地方，(www.qkfawen.com)任何一陣雜沓腳步的進入，都只能帶來傲慢、自大、褻瀆，而不是幸福、熱鬧、共享。所以，我們應(yīng)該緩緩地望著牧羊人，體味他的和諧與靜謐�！�
　　
　　城市人需要孤獨，需要給手機放個假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實自己原本的生活本來就是無需手機的——那時人們過的生活才叫生活。【思想深刻、獨到�！抗陋毷亲钅茉杏�、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無不經(jīng)歷了牢獄之孤獨才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。【生活氣息濃，很好�！�
　　
　　當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無人逃脫的狀態(tài)，但幸運的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機的微博提示音還能把人類再困多久！【結(jié)尾有力！有創(chuàng)！有韻！】
　　
　　【點評】
　　
　　作者熟悉微博，這為寫作打下了厚實的生活基礎(chǔ)。寫作過程中，作者思路開闊，能夠借助于他人的話語，探究今天我們面臨的問題。與其他作者不同的是，他把“行動的目標(biāo)”縮小了許多，這樣瞄準(zhǔn)目標(biāo)的力度和準(zhǔn)確性更大，所以文章也就顯得很有味道，值得品讀。
　　
　　深刻的思考，為本文增加了分值。就某種程度而言，思考的深度與力度，是高考作文脫穎而出的關(guān)鍵。三思而立意，三思而擇材，三思而定綱。

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