道德的力量征文稿

　　道德的力量征文稿
　　
　　老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然�！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
　　
　　從本質(zhì)上看，道德是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。它以能動(dòng)的方式把握世界，依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣等諸多力量，說(shuō)服、勸導(dǎo)人們選擇道德行為，履行社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，引導(dǎo)、激勵(lì)人們自覺(jué)懲惡揚(yáng)善、追求高尚、完善人格。道德的社會(huì)功能與作用，與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段緊密相聯(lián)，具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性。
　　
　　中華民族是擁有五千年文明歷史的古老民族，仁、義、禮、智、信始終貫穿在民族發(fā)展的過(guò)程中，要讓禮儀之邦名副其實(shí)，就必須把新時(shí)期的道德建設(shè)抓緊抓好。道德力量的建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接，符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供不竭動(dòng)力。
　　
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的距離越來(lái)越大，感情越來(lái)越淡�，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人為了蠅頭小利不惜出賣(mài)自己，不愛(ài)妻女，對(duì)父母不孝，甚至有人因遺產(chǎn)或其它利益之爭(zhēng)視兄弟姐妹如路人、仇人，再加上許多人對(duì)善與惡，是與非的判斷標(biāo)準(zhǔn)把握不準(zhǔn)，社會(huì)歪風(fēng)邪氣上漲，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定。因此，我們要大力弘揚(yáng)正直和先義后利的樸實(shí)思想，既注重個(gè)體意識(shí)，又強(qiáng)調(diào)群體意識(shí)，提倡崇德重義，對(duì)見(jiàn)利忘義，打擊歪風(fēng)邪氣，聲張正義，倡導(dǎo)社會(huì)主義道德，增強(qiáng)人們的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)地履行道德責(zé)任和法律義務(wù)，正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，妥善地解決伴隨深刻社會(huì)變革而來(lái)的各種各樣的利益矛盾和社會(huì)問(wèn)題。
　　
　　社會(huì)主義道德集中體現(xiàn)了和諧的理念，集中體現(xiàn)了崇尚和諧、促進(jìn)和諧的行為價(jià)值追求，激勵(lì)人們用和諧的思維認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度化解矛盾，用和諧的方式解決問(wèn)題。道德力量是人們幸福的重要保證，在不同的歷史發(fā)展階段，有著不同的物質(zhì)文化需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾的精神文化生活需求不斷增長(zhǎng)，渴望實(shí)現(xiàn)身心和諧、人際關(guān)系和諧、經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序和諧。然而，由于種種復(fù)雜原因，我國(guó)社會(huì)中還存在不少影響人們幸福感的突出矛盾和問(wèn)題。(www.qkfawen.com)解決這些矛盾和問(wèn)題，既需要發(fā)揮社會(huì)主義法制的力量，更需要發(fā)揮社會(huì)主義道德的力量。要大力倡導(dǎo)社會(huì)公德，以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民；要大力倡導(dǎo)職業(yè)道德，以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋�(gè)好建設(shè)者；要大力倡導(dǎo)家庭美德，以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋�(gè)好成員；同時(shí)也要要大力倡導(dǎo)個(gè)人品德，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自我教育和自我管理，成為促進(jìn)社會(huì)和諧和加強(qiáng)道德建設(shè)的個(gè)體因素，要重視社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的敏感性，用正確的方法解決問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)公平，在社會(huì)輿論中營(yíng)造良好的道德氛圍。堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，引導(dǎo)人們?cè)谌�社�?huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、講正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。
　　
　　道德力量是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素，是綜合國(guó)力的重要組成部分，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神動(dòng)力。道德的價(jià)值在于行，俗話說(shuō)：“人無(wú)德不立、業(yè)無(wú)德不興、國(guó)無(wú)德不威。”道德是一種財(cái)富，需要我們精心呵護(hù)：道德是一種精神，需要我們不斷發(fā)揚(yáng)；道德是一種火焰，需要我們添柴加木；道德更是一種力量，需要我們共同傳遞，讓我們把道德力量延續(xù)下去，使其生生不息。
　　

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