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以愛(ài)好為話題的作文

時(shí)間:2022-08-23 21:44:07 優(yōu)秀作文 我要投稿

以愛(ài)好為話題的作文

  愛(ài)好滋潤(rùn)人生
  
  安徽省固鎮(zhèn)縣宋店中學(xué)茂林文學(xué)社 朱小燕
  
  大千世界,蕓蕓眾生,每個(gè)人都有自己的某種興趣與特別愛(ài)好,這種愛(ài)好往往會(huì)形成一個(gè)人固定的生活習(xí)慣,且伴隨著一個(gè)人的一生。有了某種愛(ài)好,無(wú)論是名人大師,還是凡夫俗子,他們平淡的生活也會(huì)變得有滋有味興味盎然多姿多彩起來(lái)。
  
  明代學(xué)者張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中說(shuō):“人無(wú)癖,不可與交,以其無(wú)深情也;人無(wú)疵,不可與交,以其無(wú)真氣也!瘪,即一個(gè)人的愛(ài)好也。張岱竟然把一個(gè)人的愛(ài)好當(dāng)作交友的重要標(biāo)準(zhǔn),可見(jiàn)其是如此推崇和看重一個(gè)人的愛(ài)好。徐志摩也曾說(shuō)過(guò):“嗜好是人身上的文化符號(hào)。”愛(ài)好,是一個(gè)人在長(zhǎng)期生活中形成和積淀下來(lái)的人生樂(lè)趣與精神生活,它可以豐富人的精神世界,陶冶情操,提高道德境界。
  
  竹子挺拔、秀頎、青翠、美觀,亭亭玉立,搖曳生姿,宛若美麗可人的女子。竹子凌霜不凋,枝葉颯爽,是氣節(jié)傲骨的象征。自古以來(lái),中國(guó)古人就有愛(ài)竹的好傳統(tǒng)。宋代文學(xué)家蘇軾曾說(shuō):“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹使人俗!
  
  大書法家王徽之特別愛(ài)竹。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)讀書人家里有一片好竹林,就前去觀看。讀書人早就知道王徽之大名,趕緊打掃屋子,準(zhǔn)備飯菜,在客廳等候。哪知,王徽之到來(lái)之后,卻不打主人招呼,徑直來(lái)到竹林旁邊盡情觀賞。主人覺(jué)得冷落了自己,有些失望。更沒(méi)想到的是,王徽之欣賞完了竹子之后,招呼也不打就要坐轎子出門。主人一下子憤怒了,命令家人關(guān)門,不許他們出去。主人的這一舉動(dòng)倒讓王徽之很欣賞,馬上下轎,和主人一起喝酒去了。王徽之愛(ài)竹,可謂甚矣。清代著名畫家鄭板橋更是將竹子作為繪畫的主要內(nèi)容。
  
  當(dāng)代有兩位大師對(duì)植物不感興趣,卻唯獨(dú)愛(ài)貓。其一是季羨林老人。
  
  季羨林愛(ài)貓?jiān)诒贝笫浅隽嗣。每天早晨,小貓陪季老散步是北大的一抹亮麗的風(fēng)景。即使是在睡覺(jué)的時(shí)候,幾只小貓也常常睡在季老的身上,等到季老醒了,貓還在他身上睡覺(jué)時(shí),他就耐心地等著,直到貓兒睡醒了,他才起身。就算有時(shí)小貓把他的臉給撓破了,他也不會(huì)遷怒于小貓,更別說(shuō)打罵它們了。難怪大家都稱季老在家實(shí)行“貓道主義”。其二是錢鐘書先生。應(yīng)該說(shuō),錢鐘書先生愛(ài)貓的程度完全可與季羨林先生媲美。據(jù)錢老夫人楊絳女士介紹,他們家里養(yǎng)的貓長(zhǎng)大了,半夜常和別的貓兒打架。錢鐘書特備一枝長(zhǎng)竹竿,倚在門口,不管天氣多么寒冷,只要聽(tīng)見(jiàn)貓兒叫鬧,就急忙從熱被窩出來(lái),拿了竹竿,趕出去幫自己的貓兒打架。兩位先生對(duì)貓的喜愛(ài),讓人們看到了他們童心未泯、善良可愛(ài)的性情。
  
  中華幾千年的文明史上,飲食文化可謂是濃墨重彩的一筆。提到美食,蘇軾則是情有獨(dú)鐘。在漫長(zhǎng)的貶謫歲月中,蘇東坡用美食調(diào)劑著耕讀生活,他所創(chuàng)立的蘇家菜更是聲名遠(yuǎn)播,即使被發(fā)配到嶺南蠻荒之地的惠州,也能喜歡上當(dāng)?shù)氐牟耸吲c水果!叭锗⒗笾θ兕w,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,就是他那時(shí)的心聲。應(yīng)該說(shuō),蘇軾在美食上的愛(ài)好與造詣,無(wú)人可與匹敵。
  
  無(wú)論是琴棋書畫,還是吟詩(shī)作賦;無(wú)論是侍弄花草,還是閑來(lái)垂釣;無(wú)論是喝茶聊天;還是旅游漫步……有了一份屬于自己的愛(ài)好的滋潤(rùn)與澆灌,我們就能把平凡的日子過(guò)得詩(shī)意盎然溫馨甜蜜起來(lái)。
  
  簡(jiǎn)評(píng)
  
  文章寫得非常大氣、秀氣,并且充滿靈氣,有散文大家的風(fēng)范。信手拈來(lái)的名人軼事、詩(shī)詞典故、名言佳句,彰顯了作者豐厚的儲(chǔ)備與積累,增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)與人文內(nèi)涵,增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力、感染力與可讀性。論證方法上,作者主要運(yùn)用了舉例論證和道理的方法,有力地論證了自己的觀點(diǎn),達(dá)到了以理服人的效果。語(yǔ)言表達(dá)上,優(yōu)美流暢、雋永深刻、富含哲理、如行云流水般的語(yǔ)言運(yùn)用與巧妙表達(dá),能夠使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
  
  (指導(dǎo)老師:薛飛)

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