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曾國藩語錄
曾國藩語錄
1、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎
2、吾人身心之間,須有一種清氣
3、富貴氣太重,亦非佳象耳
4、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?
5、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人。
6、處毀譽要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。
7、人宜減者決減之,錢宜省者決省之
8、吾近來在外,于忍氣二字,加倍用功
9、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之。
10、千萬忍耐!忍耐千萬!
11、天下斷無易處的境遇,人間哪有空閑的光陰
12、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
13、受挫受辱之時,務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智
14、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。
15、小心者,從其做不了處看之;大膽者,從其做了處看之
16、毀譽之要,如飄風(fēng)然,蓬蓬然起于北海,蓬蓬然入于南海
17、吾引退而長終山林,則公私之幸也
18、國家之強,以得人為強
19、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味
20、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
21、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉;⒗侵咝疇,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。
22、不隨眾從之喜懼為喜懼
23、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
24、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜
25、無為名尸,勘破幻妄也。無為謀府,無思也。無為事任,無為也。無為知主,地知也。然須定得性了,方行得四者,不然實行不去。莊子曰:“吾以無為為樂矣,又俗之所大苦也!贝箢嵲唬骸氨娙硕凰疾粸,則天下之理幾乎息矣!睉(yīng)事接物只是一個情字為累,若無情則無累矣在,故曰圣人無情。
26、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
27、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可
28、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義
29、自審精神魄力,誠不足任天下之重
30、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后
31、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
32、在官斷非久局,須常作退居窮窘想
33、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
34、養(yǎng)活一團春意思,撐起兩根窮骨頭
35、今日所說之話,明日勿因小利害而變
36、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。
37、好漢打掉牙,和血吞,此二語是余生平咬牙立志之訣
38、人若一味見人不是,(www.qkfawen.com)則到處可憎,終日落嗔。
39、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷
40、以一縷精心運用于幽微之境
41、天下有三大患:一曰人才,二曰財用,三曰兵力
42、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
43、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。
44、困心橫慮,正是磨練英雄之時
45、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。
46、傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。
47、凡有用之物,不宜拋散也
48、一切廢置不問者,非一朝夕之故
49、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久
50、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半
51、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器
52、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
53、君子之道,以知命為第一要務(wù)
54、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計
55、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟?
56、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。
57、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義
58、功名之際,難得終身始完全也
59、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
60、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
61、以氣象光明俊偉為最難能可貴
62、為事求人,要須低頭下氣,死心塌地,萬不可稍存意氣
63、神正其人正,神邪其人奸
64、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。
65、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言
66、男兒自立,必須有倔強之氣
67、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。
68、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。
69、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。
70、本以不顧生死自命,寧當(dāng)更問毀譽?
71、聲聞之美,可恃而不可恃
72、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
73、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。
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