站在高處作文

　　站在高處作文
　　
　　[262300]上海市向明中學(xué) 姬煜
　　
　　真正的高處在哪兒？我的軀殼太重了，我無法帶著它去尋找，于是閉目思索，任靈魂在歷史的長河中穿梭，去尋找真正的高處。
　　
　　驀地，眼前的黑暗中出現(xiàn)了一束束刺眼的金光，讓人睜不開眼。是什么能發(fā)出如此耀眼的光？我瞇起眼睛懷著敬畏的心看去，原來是一位位登臨權(quán)力頂點的君主——建立地跨三洲大帝國的亞歷山大，席卷整個歐亞大陸的成吉思汗，站在山尖高呼“我比阿爾卑斯山還高”的拿破侖……他們的位置是如此之高，腳下踩著的卻是森森白骨壘起的高山。我隱約聽到其中古亞述一位國王的自述：“經(jīng)過一個多月的行軍，我摧毀了埃蘭全境，我在那兒撒滿了鹽和荊棘的種子，于是那兒轉(zhuǎn)眼間不再有歡笑，只有野獸和雜草。”從這位站在高處的國王口中擲下的話語竟如此讓人不寒而栗。這就是高處？只因身份地位在他人之上便擺出一副高高在上的自大、傲慢與瘋狂，肆意地踐踏身下如草芥般微小的“螻蟻”——高處竟是這樣？
　　
　　還未等我的大腦有個回答，被他們壓在身下的“螻蟻”揭竿而起，頃刻間，一座座高山轟然倒塌。再龐大的帝國也會分崩離析，再耀眼的光芒也終將黯淡，待朱墻碧瓦坍塌成了殘垣斷壁，閃耀的金光被掩埋在了廢墟下，一切重歸黑暗。
　　
　　忽而眼前又出現(xiàn)了座座高山，在太陽的照射下閃爍著偉大圣潔的光。 “會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是詩圣杜甫所到達的高度，立于五岳之尊俯瞰下去，視野里便容納了萬里河山，天下蒼生。然國破家亡，生靈涂炭，種種愁思在胸中翻騰，如火山噴涌般爆發(fā)，化為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的絕唱，化為“三吏”、 “三別”寫盡人間疾苦，用文人的筆描出了一幅生動的浮世繪，成為后人口中的“詩史”，站在精神文化層面的一個無與倫比的高度——但是，這樣一位站在精神高地的偉人，吟哦著“親朋無一字，老病有孤舟”的詩句，客死船上：他一生貧困潦倒，艱難苦悶，郁郁而終。我儼然看到杜甫身旁的那些人-25歲便臥軌自殺的詩人海子，潦倒一生割了耳朵又舉槍自盡的印象派大師梵高……他們在思想、藝術(shù)、精神方面已高得讓我們觸摸不到他們的衣襟，達到了常人窮極一生也無法企及的高度。這些人站得很高，有大家風(fēng)范而無大將之才，有鳥瞰宇宙的視野而無縱橫世界的氣概！于是一幕幕令人唏噓不已的悲劇就這樣產(chǎn)生。高處，不勝寒！
　　
　　睜開眼睛，讓靈魂重回身體，天空中排排鳥兒飛過，潔白的羽毛撒了一地。我尋找到的兩者，一個坐擁金錢權(quán)力，處在了物質(zhì)的巔峰；一個在思想、藝術(shù)上的造詣足以將之推向精神文明的山巔，都是那樣的高。而彼此對望，對方又是那樣的小。前者動動手指便可將后者打得灰飛煙滅，后者眼中的前者則如天地間的一粒沙石，小得如滄海一粟；反之，前者的富貴高傲對比后者的卑微渺小得以體現(xiàn)，后者的崇高偉大通過前者的自大狂妄得以彰顯。這真是一組絕妙的辯證！
　　
　　在這里，以普遍能被大眾所接受的價值觀來看，后者通常被絕大多數(shù)人所認可�？伞岸鸥Α眰儏s往往與現(xiàn)實相去甚遠，當崇高的理想與殘酷的現(xiàn)實發(fā)生碰撞時，便束手無策，無計可施。于是在理想的執(zhí)著與現(xiàn)實的無奈中發(fā)酵出抑郁孤憤的情愫，以至于終身沉郁悲苦，無法自拔。更有甚者，生命的軀體難以承受心靈的苦悶，生不如死，只能自我了斷以擺脫心靈的重負。
　　
　　忽然眼前又浮出一些人，他們是那么平凡以至于名字都不值得在這列出來，外灘上經(jīng)營咖吧的阿姨，小區(qū)里種芍藥的慈祥老人，雖無所成就仍埋身在實驗室里的科研人員……腦海中存著的是他們的笑臉，是平凡人對生活的熱愛，是那種至真至純至善至美的情感。生活不就是物質(zhì)與精神、現(xiàn)實與理想的協(xié)調(diào)嗎？我們所需要的應(yīng)是崇高精神境界與至真至純生活態(tài)度的和諧統(tǒng)一。過盛的豪情發(fā)過了酵，尖銳的山風(fēng)收住了勁，磅礴的江河匯成了湖——這樣，我們便站在了真正的高處。
　　
　　站在高處，所擁有的不應(yīng)是高高在上的自大與狂妄，也不是高處不勝寒的難以忍耐的孤獨與寂寞，而是一種態(tài)度，一種融會貫通，一種盡收眼底風(fēng)光、看穿世間百態(tài)的豁達與從容，一種淡泊與寧靜的和諧境界。只有站在這樣的高度看，生活才最美麗，生命才最美好！

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