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以儉為題的作文（精選44篇）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的以儉為題的作文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以儉為題的作文 篇1
儉，可以積累財富；儉，可以修身養(yǎng)性；儉，可以傳遞愛心。作為一種正能量，它無處不在，溫暖自己，也照亮他人。
——題記
小時候，每次陪姥姥購物回家后，家里便多了幾個臟兮兮的塑料袋，我總勸姥姥扔掉，扔掉那些不知帶著多少細菌、又薄又丑又簡陋的臟東西。姥姥總是笑一笑，一如既往地將塑料袋仔仔細細地清洗，正面，反面，每一個折角處。然后，小心地檢查一番，是否有洞，是否漏氣，分類，疊好，存放在家中不同的角落，留作不同的用途。還一本正經(jīng)地對我說：“儉，才能持家！”年少的我，似懂非懂。
稍長大后，每次購物歸來，調皮的我總忍不住把找回的一毛、五分的小鋼镚兒當彈珠彈來彈去。恰在身邊的姥姥慍怒地說：“孩子，不懂得勤儉，再多的家產(chǎn)也會敗落。千萬別成敗家子啊！”語重心長的話語使我頓時無地自容，我羞愧地低下頭，心里有些許的不情愿。
上中學后，偶讀“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。品讀間，想起小時候的一幕幕，老人的言行，圣人的名言，讓我頓悟。儉，不僅是財富的積累，更是良好的生活習慣與道德品性的養(yǎng)成，是人戴天履地之根本。
于是，我自覺自愿地加入了“儉”之身體力行者的行列：我將看過的書、用過的本分門別類、仔細儲存；我將每一支鉛筆、每一塊橡皮小心用完，不再讓鉛筆頭、橡皮塊滿天飛；之后，將省下的零錢小心地放入儲蓄罐，罐子一天天地變滿了。
那一天，小區(qū)舉行募捐活動。我拿出一本本六成新的書籍，還有我那滿滿的儲蓄罐。在鄰居們嘖嘖的贊美聲里，我驕傲地抬著頭，“威風八面”地穿過人群、走向捐款臺。我知道，我捐獻的不僅僅是一本本書籍和一張張小小的鈔票，我捐獻的更是一片愛心和溫暖。將“儉”化為“愛”，把我的愛心層層傳遞。
這種傳遞已化成一種正能量，存在于我們的周圍。電視、報刊上，以勤儉節(jié)約為主題的公益廣告俯拾皆是；賓館飯店里，再不見杯盤狼藉中雞鴨魚肉被無情地倒入垃圾桶，“光盤行動”受到了千萬家庭的歡迎；“節(jié)約光榮，浪費可恥”的觀念更是深入人心，我們每個人在盡自己的努力成為現(xiàn)代社會的勤儉者，將我們儲存的'正能量回饋社會。
“儉”是一種行為規(guī)范，更是高尚的人格，它可以使生計無憂，使你的品性得以涵養(yǎng)；它可以傳遞愛心、重塑希望，使公序良俗為更多的人熟知、接受、推廣。厚德載物，益處多多。凡此種種，朋友，難道你不想早日加入它的行列，從自身做起，從現(xiàn)在做起，讓“儉”發(fā)揚光大嗎？
文章寫自己對“儉”的認識體會歷程。在老人言行的引導中，在圣人名言的感召下，“我”由不懂“儉”到懂“儉”，由看別人“儉”到自己親身踐行“儉”的理念，進而將“儉”化為愛、將“儉”之成果施益他人，最后很自然地生發(fā)出對“儉”之作用的深切認識，層層遞進，一氣呵成。選取身邊小事，卻在小事中蘊涵至理，表述流暢自然。
以儉為題的作文 篇2
節(jié)儉，這個詞我再熟悉不過了，卻一直不能體會它真正的含義，仿佛它只是書本上一個普通的名詞。我猜想節(jié)儉的人都活得很累很操心，直到那次，當我也嘗試做個節(jié)儉的人時，我才體會到，節(jié)儉，其實是個很享受的過程，做個節(jié)儉的人，生活充滿樂趣。
盛夏，剛小學畢業(yè)的我迷上了用不織布縫各種各樣的布偶，那時，我經(jīng)常和鄰居女孩一起看著書上的指導做玩偶�？粗俏孱伭牟豢棽冀�(jīng)過我們的手變成一個個可愛的藝術品，我開心極了。
那天，我正縫一個藍色的小象，剩下的布料很多，只不過形狀早已亂七八糟了。我考慮著是不是丟掉它繼續(xù)做下一個作品，鄰居女孩完成了她的作品，隨手將剩余的布一丟，我看到她剪剩下的布也是藍色的，和我的這種還很匹配，不由得萌生了收集碎布的想法。這樣一來可以節(jié)儉碎布不浪費；二來這也是創(chuàng)作新作品的靈感。她很不屑于我的想法，她說花布網(wǎng)上多的是呢，又賣得很便宜，何必做個麻煩的節(jié)儉人呢？我卻很享受這個節(jié)儉的過程。
每次完成作品剩下的布，我都把它們仔細收好，把毛邊剪一剪，留著下回再用。雖然這樣麻煩些，可是每次我收集到好看的碎布，相匹配的花色時，心中高興的滋味如同收獲了瑰寶。節(jié)儉的同時，我快樂著。隨著每日點滴的'節(jié)儉習慣，我收集的碎布也越來越多，望著我收集的滿滿一籃碎布，內心還是很有成就感的。我感受到做個節(jié)儉人的快樂，有了這些碎布，我甚至可以用它們再創(chuàng)作一些新作品了。節(jié)儉，就是這樣不經(jīng)意，可帶給我的收獲、驚喜卻很精彩。
后來，妹妹來我家玩兒，看著我的布偶羨慕不已，我就從節(jié)儉下來的碎布中隨便找到幾個匹配的花色，把它們縫到一起，為她做了一個小沙包。令我驚訝的是，這些節(jié)儉下來的碎布拼在一起竟這樣漂亮。像陽光一樣的暖黃色緩和了湖藍的冷峻，平淡的米白色壓住了桃紅的輕浮，更有淺綠，薰衣草紫，藕荷色的多種搭配，每塊布料都是小小一點，也不規(guī)則，卻給了我視覺上的沖擊。這樣多彩的布料，是在任何一家商店也買不到的，它之所以美麗，因為它是節(jié)儉的結晶，是節(jié)儉的藝術品。看著妹妹滿意的神色，我更為我之前的節(jié)儉感到開心、驕傲。
節(jié)儉就是這樣不經(jīng)意，就像無心插柳柳成蔭一樣，節(jié)約點點滴滴，收獲千千萬萬。不僅收獲了那些完美的藝術品，節(jié)儉帶給我的，更有其中的快樂，以及收獲節(jié)儉成果的驚喜。行動起來，做個節(jié)儉的人吧，你的人生將收獲無限，樂趣無限！
以儉為題的作文 篇3
仍清晰地記得年少氣盛，卻不經(jīng)事故時的事。
曦晨微涼，登峰遠眺，鳥盡出林，牧笛蕩漾，朝陽潑灑光熙，躍上高山峰林。我驚喜于自己的攀山速度之快，把眾人遠甩于身后。豪邁之情赫然涌起，我戰(zhàn)則必勝，無所不能！
不經(jīng)意間抬頭，卻被眼前景象猛然怔住。
飄忽繚繞的云靄霧氣，清亮如瑩的光熙，在蒼天茫茫的烙印里綻放一片絢麗奪目的光芒，頃刻間，飄蕩起一陣清風，讓我熱意消散，心下沉靜。牧笛聲隱現(xiàn)，如書法家不經(jīng)意描繪的詩卷，在我耳中卻是鏗鏘有力。那一刻，我忽地好想穿越時空，跟隨自由的歌聲，去追逐的那陣風。我想看看究竟是誰擁有這樣的力量，將如此美妙的光輝潑向繁瑣的世間，清澈人們的心靈，澄明萬物與天地。
長大后，我漸漸迷上了讀書。最愛看紛紛擾擾的`世間，卻總有這樣的賢者，看淡人生。
捧起一本古詩集，我品讀賢者悠然的的心境。當他們譜寫“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，或是吟詠“逸志清虛，放心坦蕩”時，他們想逐的究竟是怎樣的夢？是長隨流水的修身養(yǎng)性，還是天盡處，求之難得的君子之風？是修成正果的淡泊明志，還是學而所成的寧靜致遠？
求而能得嗎？我疑惑。
夜晚，清靜美好如畫意。我臥在夜船中，仰望星空。銀河璀璨，月色更顯明亮。一陣清風吹來，真有”山高月小，水波不興”之味，恰似年少在山巔時感觸到的那股風，我突悟：
我想追逐的又何嘗不是那平靜，無欲無求，皎潔如月的心呢？
我贊嘆周敦頤的腳步出淤泥而不染，濯清漣而不妖；景仰孔夫子的德合天地，變通無方、閱覽經(jīng)道；我為顏回不堪其狀，也不改其樂而喝彩擊節(jié)；我對劉夢得身處陋室小屋，卻琴友相合而心向往之。
先賢的腳步所到之處，也是我想到之處。身懷天下，更要心懷無物。
原來，我們追求的，不過是簡單。
在不知所措的時候，在淚盈于前時分，我們不妨去追逐靜儉，追逐那詩情畫意。無憂無慮吧，跟隨淡泊明志、寧靜致遠，在人生詩卷上鏗鏘有力的一畫，便能更好的領悟到靜儉的所在之處。
以儉為題的作文 篇4
母親是一個節(jié)儉的人。
聽父親說，母親以前是個很愛美的人，隔三差五就會去購物，買衣服，我卻總是不相信。因為在這十幾年間，我從沒見母親為自己置辦過一件新衣服，一盒化妝品。倒是我總亂花錢惹她不高興。我不懂，不懂母親如此精打細算到底是為了什么。
在一個寒假中，我發(fā)起了燒，母親立刻就把我?guī)У搅酸t(yī)院。一陣吊瓶點滴過后，我無力地坐在椅子上，隨手拿起醫(yī)生開的藥單看。視線剛一接觸藥單，我就叫住了起身去拿藥的母親：“媽，這藥也太貴了，別買了�！蹦赣H看了看我，又掃了一眼藥單，只是說了一句：“身體要緊�！�
身體要緊？我記得分明，就在上個月，您發(fā)起了高燒，說什么也不肯去醫(yī)院，裝作沒事的樣子，硬生生挺了過來。我明白，您是不舍得花錢。但是我不懂，為何到了我這里，您卻花得那么堅決？難道我的身體比您的重要嗎？可能您是這么認為的，但這全都是因為您對我濃濃的愛，勝過自己的愛��！
初二時，物理一下子難得不得了，上課就如同聽天書一般，考試分數(shù)雙手就算得過來。這可急壞了母親，領著我四處去報輔導班，還鐵了心的非報一對一的不可。我粗略地算了一下，學費大概是個天文數(shù)字。我很猶豫，想再和母親商量一下，可母親是說了一句：“學習要緊�！�
學習要緊？我記得分明，幾個月前，單位把去外地進修學習的機會給了您，可您卻推掉了這來之不易的機會。一直向我隱瞞，但我知道，您給單位的理由是：“我要在家照顧孩子，他要中考了，學習緊�！蹦忠淮螢榱宋曳艞壛俗约海抑�，壓制自己的利益不是一件容易的事，可您卻每次都做到了，這是多么偉大的`母愛��！
母親走向了收款臺，沒有踱步，沒有猶豫，從她的背影里，我只能看到堅定。母親掏出銀行卡，遞給收銀員，她連給自己買一盒盒飯時都沒這么痛快過。
沒錯，身體要緊，學習也要緊。但是，為什么到了您的身上節(jié)儉總是第一位？今天，我讀懂了母親，讀懂了母親的儉，讀出了母親對我的愛是多么的無私！
我的眼睛濕潤了……
以儉為題的作文 篇5
窗外的丁香開得正燦爛，剛下過雨的天空出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹。清新的空氣撲鼻而來，一抹生機勃勃的綠互相掩映，正當我欣賞這良辰美景時，一個不愉快的聲音傳來：“喂，我的錢少了一塊，是不是你拿的！”唉，又是他，我的表哥。
矯健的身姿，劍眉微微揚起，一雙大眼炯炯有神，這本該是大方豪邁的“翩翩少年郎，”可他卻十分吝嗇，像只一毛不拔的鐵公雞，平日里誰弄傷他，他都不管，可只要誰動了他的錢，一雙銳利的鷹眼保準把那人找出來。這不，他又來了：“是不是你動了我的錢！”原來清冽的聲音卻陰沉無比。一雙俊眉緊緊的皺著，怒目圓睜，好似要把我吃掉似的�！拔覜]有��！”我一臉莫名其妙地說。嗯？時候不是你，那我可得好好找找了�！彼荒樅傻卣f�！氨緛砭蜎]有！不過我好像看到表弟拿了�！蔽液V定道�！澳俏胰タ纯础！彼蟛搅餍堑貨_到表弟房間，一場口水仗又開始了。最后表哥一臉勝利了地走出來，原來表弟昨天拿一塊買冰糕了。我心里不滿地嘟囔著，一塊錢都這么較真，還自稱什么“節(jié)儉”�。∵@不就是摳門嗎？
過了一段時間，我又去了表哥家，一進門就發(fā)現(xiàn)表哥和儲錢罐全沒影了，過了大半個小時，表哥才笑容可掬地回來了，我一摸儲蓄罐，咦，罐里哪還有錢的.半點蹤影？我正丈二和尚—摸不著頭腦呢？誰知，表哥好似猜出了我的心思，笑著說：“我把那些錢捐給了山區(qū)兒童，一共六百多呢！”我愣了一下，想到平日里對表哥冷嘲熱諷的，心里滿不是滋味。想著想著，我郁悶地戳戳手指，有些不好意思說：“表哥，我錯怪你了。”他搖了搖頭，輕輕的伸出手指，在我面前搖了搖，說：“不不不，還是叫我小氣鬼，大財迷吧！”“哈哈……”我們一起笑了起來……
表哥，你這種“節(jié)儉、“財迷”的性格讓我倍感慚愧，我一定會做一個像你一樣的人！
以儉為題的作文 篇6
自古以來，古代人一直推崇廉儉，他們飲食非常普通，一般以六畜、六谷為食。清代的朱柏蘆在《父子治家格言》中寫道：一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱，這句話講道，每日粥飯都是父母辛勞勞動得來的，有關絲縷都是花很長時間編織的。
《孔融讓梨》中孔融拿了一個最小的.梨，孔融尊敬長輩外，他還知道如果拿了大的梨，會吃不完，所以他選擇小的梨，這也是有關勤儉節(jié)約的故事。
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)同學們有一些浪費的不良習慣。我們將吃不完的飯菜隨手倒掉，用完水后沒有及時關畢水籠頭，放學后沒有及時關燈……我們應該做到一日三餐，按需所取，不浪費糧食，盡量減少剩菜剩飯，洗完手后及時關畢水籠頭，人不在時及時關燈，要節(jié)約用紙……同學們我們一定要養(yǎng)成這些好習慣！
清代錢泳說唯儉可以養(yǎng)廉，唯儉可以惜福，傳統(tǒng)文化我傳承，我們應該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣！
以儉為題的作文 篇7
當我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時，你當然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級的時候就學過了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級時就學過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的`教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習慣性地洗手。這時，一名同學大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關，那名同學的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去！
我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學的舉動，我嘆了一口氣！
然后伸手把水籠頭關緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦！
當你沒有關緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景；當你開著計算機、空調、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面；當你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！
少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！
讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！
以儉為題的作文 篇8
從老婆婆姥姥那輩逐漸，便是村內知名的孝戶�？蛇@孝道是什么呢？終于明白，因此便跑去問媽媽，媽媽摸著我的小腦袋，笑著說：“這孝道呢聽，說白了，就是指關懷爸爸媽媽老人、敬老愛幼的一種文化藝術傳統(tǒng)式。”
聽了媽媽的的`回應，我將信將疑地址了點點頭�？僧斘覀兿肫饗寢尩倪@些行為時，內心好像就早已擁有回答。
媽媽常去探望住在故鄉(xiāng)的外婆姥爺，那邊離這兒很遠，可媽媽依然堅持不懈要去。每一個星期六都去一次，就連狂風暴雨，下雪寒冷的氣溫都不除外。一到星期六，媽媽就很早醒來去乘車，到故鄉(xiāng)大約要2個多鐘頭，這針對暈機的媽媽是十分困難的�？蓩寢寛猿植恍噶顺鰜恚⑶乙坏酵馄偶揖椭饾u干活兒：拆蚊賬，洗被罩，撣碗架，掃庭院。忙前忙后，從來不停息，還干得歡歡喜喜，隔三差五還跟外婆聊一聊近期產(chǎn)生的事，大家犯了什么有趣的不正確這些。母女都很高興，有時候外婆想讓媽媽歇息一會兒，自己來干，可媽媽便是不愿，還裝腔作勢跟外婆發(fā)火，外婆沒法，只能坐著一旁，幫助遞一遞物品，媽媽這才開心起來。不經(jīng)意間，到黃昏了，媽媽又要乘車回家了，歷經(jīng)又一個跋山涉水。假如媽媽確實抽不上時間去外婆家，也會幫買好火車票，讓我獨自去外婆家，并囑咐我想多干活兒，要跟外婆姥爺問候，不必讓她們累著。但是即便 在禮拜正中間，媽媽也依然會常常打電話給外婆姥爺，讓她們確保安全，要還記得防寒保暖。
媽媽有“孝道”，而爸爸卻有“儉道”。
爸爸會節(jié)約水資源，節(jié)省能源。他不容易使我們潔面或洗手消毒時讓水嘩嘩地流，他感覺它是消耗；他也不許我們在沒人的屋子里開了燈泡和電視機，他感覺它是環(huán)境污染。因此 ，在我家，你肯定看不見之上這二種狀況。爸爸也很珍惜糧食，他不允許大家用餐的情況下把白米飯灑的到處都是，規(guī)定大家餐桌務必干凈整潔，一粒白米飯都不可以有。還記得之前侄子將他用餐的范疇灑得清淡的食物，都是白米飯，爸爸看到了，眉梢馬上皺了起來。我一見到爸爸這一模樣，就了解侄子完后，要了解爸爸平時性子是非常好的，僅有在違犯了他的道德底線時，他才會那樣。下面怎么樣了別說，見到侄子哭著跑出去就了解剛剛發(fā)生什么事。
這，便是我們家的“孝”與“儉”，這二種風俗習慣將伴我成長，要我使用一生。
以儉為題的作文 篇9
俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，也就是說國有國法，校有校規(guī)，家有家風。
家風是一個家庭的風氣、風格，是一種潛移默化的道德標準，正是有了家風的約束我們才能夠更加嚴格規(guī)范自己，要求自己。我們家的家風是“以德治家，以儉持家”。所謂德就是道德修養(yǎng)，要培養(yǎng)孩子一生受用的良好道德品質。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”說的就是一種好品質�！安シN一種行為收獲一種習慣，播種一種習慣收獲一種品格，播種一種品格收獲一種命運”，良好的品格將使孩子受益終生。從小父母就教育我要做一個孝順、善良、禮貌、誠信的人。
“百善孝為先，孝敬無底線”，爸媽的一言一行熏陶著我。爸爸媽媽、爺爺奶奶對太奶奶非常孝敬。為了更好地照顧95歲的太奶奶，我們一家四世同堂住在一起。每天爺爺陪太奶奶遛彎，曬曬太陽，晚上伺候太奶奶洗漱，清理衛(wèi)生。爸爸每天都會陪太奶奶聊天，聽太奶奶講他小時候的趣事。我每每看到這些溫馨的畫面，聽到和諧的歡笑聲，心里就暖暖的，告訴自己也要做一個孝順、懂得感恩的.人。
“成由節(jié)儉敗由奢”媽媽常常告訴我一粥一飯當思來之不易，要節(jié)約用水、用電，選擇結實耐用的學習文具，穿大方簡潔的衣服，不攀比、不亂花零用錢。小時候，每次吃飯，家長都跟我說，不要浪費，時間一長，我就養(yǎng)成了不剩一顆米粒的習慣。我讓媽媽把我每年的壓歲錢存起來，以后買更多的學習用品。奶奶把平時喝完的礦泉水瓶和一些牛奶、餅干等包裝紙盒子收起來賣廢品，我偶爾也幫奶奶收拾保存廢品，當聽奶奶說這次賣了幾十元錢，夠買菜的了，我就能體會到節(jié)儉帶來的喜悅。
“以德治家，以儉持家”，我們家的家風承載的不僅是規(guī)矩，更是一個家族的歷史和文化，它似一壇深厚的老酒，散發(fā)著沁人而又濃厚的清香�！凹绎L正，則后代正，源頭正，則國正�！奔绎L似一盞燈，照亮我前方的路，家風似一條路，伴我走向光明。
以儉為題的作文 篇10
愛默生說：“節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。”;托.莫爾說：“小處不省錢袋空。”是啊，人生的富貴，堂皇都是從點點滴滴的地方積累起來的，勤儉是生活最基本的條件。
我有一個朋友，他的名字叫“儉”,他是一個一個非常質樸，節(jié)儉的孩子。就連他的文具袋都讓我看了，感覺既舒服又實用。我就問他，問什么會這樣，他對我說：“下次，我們一起去買文具，你就明白了�！�
文具店很大，琳瑯滿目的文具用品，讓我眼花繚亂。我看到一個橡皮，可以擦掉鋼筆，我覺得很安逸，拿了一個試一試，還真挺好用。于是，我伸手過去，抓了一大把，大概有五六個，我滿載而歸的樣子，走向收銀臺�？匆娝操I的是這個橡皮。
“那么少！”“那么多！”兩個人幾乎同時說出這兩句話。他說：“你買那么多干嘛啊?”“不多�。∫粋z個月就用完了�！蔽掖敉f。“兩個月？你是在吃橡皮吧，你肯定是每次還沒用完就丟了，對吧？”他驚訝地問我�！昂孟袷前�，這東西太容易丟了�！薄拔医o你說個辦法，你拿一個來用，還留一個鎖在鐵皮柜里，備用�！�
結完帳，我和他一起走在回家的.路上，我對他說：“你真是一個勤儉持家的好孩子，我要向你學習啊。”清澈的眼眸里透著些許的認真，他說：“是啊，我媽媽在我很小的時候就教我，‘儉’才是生活之道。”
我第一次聽人這樣詮釋“儉”。以前爸爸媽媽叫我節(jié)約，而我卻覺得我媽家并不是缺那點錢，我節(jié)省那點錢又有什么用呢？認識我的朋友“儉”，是我的幸運，因為是他改變了我的觀點，讓我學會了節(jié)儉。明白了“儉”才是生活之道。
儉”，會讓生活變得多彩，“儉”這種美德能帶給人別樣的魅力。
以儉為題的作文 篇11
“簡單純樸的生活，不論是在精神上還是身體上，對每個人都是有益的。”——愛因斯坦
在一切財富中，我們前人最引以為傲的“勤儉”卻比什么都要軟弱。千百年來，炎黃大地用自己的血肉釀成了清泉，用自己的身軀融成良田，而我們則支配著他，很自然的享用它，正如我們享受著淡水，吐納著空氣一般，然而只在短短的幾十年，華夏大地“節(jié)儉”的翅膀卻已經(jīng)被大多數(shù)人所拋棄了：行走在大街上，隨處可見只吃了一半便扔掉的水果；垃圾桶旁總會有幾雙只是因為樣式老舊就被扔掉的皮鞋；餐館里總會有一些因為“面子”而點了一桌菜，卻只吃了一點點就揚長而去的食客……現(xiàn)代社會的種種，似乎是在表現(xiàn)，浪費是很酷的表現(xiàn)？浪費是有錢的表現(xiàn)？浪費是土豪的表現(xiàn)？我們又一次體味了古老的真理：沒有一次爭取是一勞永逸地完成的，爭取是一種每天重復不斷的行動，人們必須一天一天地堅持，不然就會消亡。
勤儉，被拋棄的勤儉，回來吧！唯有你才能讓人類生存！人們在敬仰你!人們在渴求你！
美國的一位青年為了表現(xiàn)美國是如何的浪費食物，他錄制了一段視頻，這段視頻摘集了他長達14天的食物來源：這十四天中，他沒有去任何的supermarket,只是在翻找他社區(qū)附近的垃圾桶，結果在垃圾桶中的食物不僅為他節(jié)省了上百美元，還讓他能夠天天開party吃大餐，還讓他經(jīng)常空空如也的冰箱塞滿了豐富的'食物。當非洲的饑民與滿桌的剩飯剩菜比起來，所謂的“面子”是多么的蒼白與無力？當我們中國人一年會倒掉2億人一年的口糧，這是何等觸目驚心的數(shù)字？當我們的先祖在吃觀音土之后，能夠頓頓讓我們吃上雞腿，而我們在吃光了雞腿后，能夠給我們的后代留下什么？一切都無法知曉。
能夠存活于如今這個富足的世界是我們的幸福。但是我們的下幾代呢？我們難道只能留給他們一個掏空了的地球？所以，節(jié)儉才是生活的王道！
以儉為題的作文 篇12
奶奶有一件青白色印花衫。每到夏季，奶奶都會從柜子的最下角翻出來，抖一抖，捋捋平，然后欣慰地穿在身上……
從我記事開始，那件衣服就有了。那時奶奶在我眼里是個美人，雖然已經(jīng)上了年紀，但是歲月并未過多的在奶奶頭上、臉上留痕跡，舉止間還透露著年輕時的風韻。每當奶奶穿上哪件衣服時，我都會羨慕地對奶奶說：“奶奶你穿著真好看，以后等我長大了，我也要一件和奶奶一樣的衣服�！边@時奶奶總會笑瞇了眼對我說：“好，好，好，以后奶奶給你買！”我也總會咯咯地笑。
隨著年齡的增長，我的審美觀也改變了。而那件清白色印花衫卻依舊是青白色印花衫，只是時間久了，變舊了，泛黃了。和以往的夏天一樣，今年奶奶又把衣服拿了出來，抖一抖，捋捋平，然后天熱時又穿上。我看著，心里不禁想：買了這么久，都泛黃了，還不扔了。心里想著嘴上也沒閑著：“奶奶，這衣服都那么久了哦，早過時了，扔了吧�！蹦棠桃宦牐芷届o地回答道：“你們現(xiàn)在的年輕人，一有好看的衣服就買，第二年過時了又換。明明還是好好的，也扔。我這衣服雖舊，但還能穿，這也是你爺爺買給我的，不能扔�！�
聽了奶奶這番話，看著自己衣柜里堆積著的衣服，我沒有繼續(xù)說話，而是讓我陷入沉思：是啊，這些衣服是爸爸辛苦掙錢買來的，好些還是半新的呢，我該怎樣發(fā)揮它們的作用呢？我沉思著，向街上走去，喧鬧的聲音并未打亂我的思緒：家里那樣多的舊衣服怎么辦？往哪送呢？爺爺也總說，好的東西該留著，浪費太可惜了。突然，邊走邊想的我被響亮的聲音所觸動，我往前方探視著，尋找著那聲音。在人群里，只見一個婦女站在一個店鋪的門口，用擴音喇叭喊道：“本店回收舊衣物，抓緊時間把您不需要的`衣服送到我們這兒來吧！我們將把這些舊衣物送到貧困地區(qū)……”我站在簇擁的人群之外，忽然找到了答案似的，我轉身飛快地向家里跑去。平日磨蹭的我，今天卻爽快的將家里存放的舊衣物，送到店鋪里。我似乎完成了一件重大的事情，心里感到甜蜜蜜的。我把這件事情告訴了奶奶，看著奶奶欣慰地笑了，我也笑了。
奶奶的那件青白色印花衫在提醒著我什么是“儉”。那件衣服不僅僅是奶奶儉的體現(xiàn)，也是一份美好的回憶。更讓我悟到了勤儉也并非漸行漸遠，有時在一個不經(jīng)意的舉手投足中也透露著儉；那樣帶給我們不僅是好習慣，也能傳承中華美德，快樂自己，同時也快樂他人。
以儉為題的作文 篇14
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的`知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的�！蓖ㄟ^細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
以儉為題的作文 篇15
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的'“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變人的一生，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
以儉為題的作文 篇17
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的`肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
以儉為題的作文 篇19
一次作文課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要寫一個雪天，“我”走進閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門�！拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。
我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的'勞動成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾�？粗以缫汛瓜讶�，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地撿著地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠�？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時，我羞愧不已。
《一雙腳上的修養(yǎng)》教會了我要珍惜別人的勞動成果，不能做一個沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。
以儉為題的作文 篇21
我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來，口是心非的人有很多，嘴上說講文明，卻根本不付出行動——我就這么倒霉碰上了這攤事兒！
學校，我想大家都很熟悉吧！那是個安靜，修身，學習的圣地，當然，那也是品質好的人的聚集地�？晌业脑庥鰠s讓我否認了這一點。
一天，我和同學約好了下課去打乒乓球，因為我在的那一邊面積較大，所以撿球的重任就拋給了我。那次，我還是和往常一樣去撿球，未料到，我剛把球撿起，劈頭蓋臉的一下。冷冷的感覺從頭上至腳下，當時我立馬就愣住了，過了一兩秒回過神來，下意識的往上看去，只見一位老師，手中拿著一個臉盆，（老師的手和臉盆還在窗外）。那個老師一臉羞愧的`樣子，對我說：“不要緊吧，以后不要到這邊來玩，知道嗎？”說完，轉頭進去了。我一見這場景，心中不由顫顫的想：就連高素質，高水平的老師都這樣不講文明，水潑到了別人，還不道歉。那，這天底下還有人講文明了嗎？
我們應依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？
我們中華民族素來就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。
說到“文明”有許多人都不重視，不自覺。有人時“我”就不亂扔垃圾，不亂說臟話；人一走，便開始滔滔不絕地說臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺，不要因為有沒有某個人，而決定講不講文明。
在我看來，口是心非的人有很多，嘴上說講文明，卻根本不付出行動——我就這么倒霉碰上了這攤事兒！
學校，我想大家都很熟悉吧！那是個安靜，修身，學習的圣地，當然，那也是品質好的人的聚集地。可我的遭遇卻讓我否認了這一點。
一天，我和同學約好了下課去打乒乓球，因為我在的那一邊面積較大，所以撿球的重任就拋給了我。那次，我還是和往常一樣去撿球，未料到，我剛把球撿起，劈頭蓋臉的一下。冷冷的感覺從頭上至腳下，當時我立馬就愣住了，過了一兩秒回過神來，下意識的往上看去，只見一位老師，手中拿著一個臉盆，（老師的手和臉盆還在窗外）。那個老師一臉羞愧的樣子，對我說：“不要緊吧，以后不要到這邊來玩，知道嗎？”說完，轉頭進去了。我一見這場景，心中不由顫顫的想：就連高素質，高水平的老師都這樣不講文明，水潑到了別人，還不道歉。那，這天底下還有人講文明了嗎？
我們應依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒搞懂文明的真正意義嗎？
以儉為題的作文 篇22
“節(jié)儉”與“浪費”是一對人盡皆知的反義詞，但各自代表的人的品性與社會風氣。這不僅包括個人的問題，還是國家的心患。俗語說的好：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”��！
生活中的各種繁瑣小事中都可以看到什么是節(jié)儉，什么是浪費，譬如：在家里，洗過菜葉的水明明可以用來澆花或沖廁所，我們卻毫不猶豫地把它丟給下水道；在學校里，我們明明可以喝飲水機里的純凈水，卻偏偏抑制不住壞習慣去食堂賣店買各種飲料，直到喝到鬧肚子；在社會里，各種應酬請客是必不可少的，在餐桌上吃剩下的就是最大的浪費。雖然給自身帶來不少利益，但卻給國家增添了煩憂的負擔，像這種浪費的現(xiàn)象比比皆是，但是要提出節(jié)儉，對現(xiàn)代的人們又談何容易。人們已經(jīng)習慣上了無所欲為，肆意妄為。但是對災區(qū)的`貧困人們來說，那里可能不存在“浪費”這一可怕的貶義詞，那里到處能看到節(jié)儉，只有節(jié)儉，他們才能繼續(xù)維持生活。
大家不要小看“節(jié)儉”與“浪費”這兩個詞語，它們不是小問題，而是思想里，骨子里，作風里的大問題。因為它們倆帶來給我們最終的結局是不同的，想必誰都知道哪樣更好，但我們并不是要杜絕“浪費”現(xiàn)象，因為浪費是在所難免的。有時候的浪費可能會在暗中幫助了你。太過于勤儉反而使整個國家的實力與魄力下降，所以我們要把“節(jié)儉”與“浪費”做的恰當，合乎情理。一起合作使國家走上富強，趕上以致超越發(fā)達國家。
其實，我們總是在盲目地浪費與節(jié)儉，殊不知從哪些方面做起才得已是最好的“節(jié)儉”與“浪費”。但我們還要以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費為恥。讓我們的思想里，骨子里，作風里貫徹著浪費與節(jié)儉。讓我們的生活不再因此煩憂，因此低沉。也讓我們共同攜手并肩去創(chuàng)造一個更美好，更燦爛的明天。
以儉為題的作文 篇23
布衣將軍馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年，周恩來同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱贊這位布衣將軍一向習于勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場中何至如今日之奢靡不振?
無獨有偶，布衣元帥彭德懷，更是一位一生艱苦奮斗、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經(jīng)常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂范，始終如一。
歷史和現(xiàn)實的事實均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮斗的精神丟不得，應予弘揚光大。最近看到的電視連續(xù)劇《紅樓夢》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導致的結局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個好下場，飛揚跋扈一時的鳳辣子死后被一張破席卷出門去，其獨生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術描寫，卻真實而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓。對此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓中，看到了治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至，所以他能以隋亡為鏡，在治國創(chuàng)業(yè)中堅持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關系甚大。
勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。勤勞節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗，是我們革命隊伍的'傳家之寶。如果熱風吹得人暈醉，錯把中國當美國，現(xiàn)在就搞什么福利型的高消費，大興豪華建筑，大蓋超級賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求翠蓋鳴濤，富麗堂皇，珍饈佳肴，花天酒地，我想不僅預期的目的達不到，而且還會把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公仆本色、高風亮節(jié)等等一股腦兒消費掉。所以說，艱苦奮斗、勤儉樸素，作為社會主義精神文明建設的一個重要內容，應當貫穿于修身、創(chuàng)業(yè)、改革、開放等治家治國的一切領域中，是振興中華、富民強國的長遠大計，絕非權宜之計，切莫掉以輕心，等閑視之。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。詩人李商隱的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因為它揭示了一條不容忽視和背離的警世真理。
以儉為題的作文 篇24
儉是我們中國一項傳統(tǒng)的美德，縱古觀今，凡事業(yè)有成之士，學有所成者，必勤儉，知禮。老子說他有三寶，其中一寶就是“儉”。
“儉，故能廣”，“君子以儉德避難”，“慎乃儉德，惟懷永圖”。墨子有辭：“儉節(jié)則冒，淫逸則亡”。諸多古訓都反映出勤儉能使人有遠大的前途，長久的打算，安逸的生活……古訓昭然，不需辭費。佛家有說法：“儉，德之共也”。仔細觀察尋得，似乎凡讀書之人，尤其喜愛以儉自持，以禮待人�？v然身世顯達，官路扶搖直上，平步青云，亦不欲稍涉驕溢。例如周恩來位高至總理，仍百納睡衣，踏補丁布鞋；公孫宏位在三公，猶蓋以布被，膳粥以糊口……以儉為之作風，歷史上都傳為美談。
作家梁實秋先生曾在其《雅舍》一書中有云：“讀書知禮之人，富在內心，應不以處境不同而改其操守”。所以，不論從哪一方面，勤儉都是極其重要的一種美德。生活從儉，幸福從儉。我們這里所說的儉，并不單單只是生活形式的儉﹑樸，當然，精神世界的“儉”“約”同樣很重要。人活在世上，總要面對太多的名﹑利﹑權﹑貴之爭，心中的`那份淡然，閑靜也愈發(fā)減少�？梢韵胂�，如果有那么一天，人類的腦海中只剩下了名與利，尊與貴，那么將會是一種怎樣的情形呢？
所以，請讓我們好好珍藏心底的那個“儉”字。古有蘇東坡，大宋詞壇的翹楚，在其被貶至黃州時，正是因為那貌似自諷的“閑人”，讓其在官路低落之時更多了些放情天涯的曠達。我們談完了儉，再來說說禮。我們中國是禮義之邦，自然是十分注重禮法的。古有古之禮，現(xiàn)有現(xiàn)行禮，一個懂禮之人，定會受人敬重，受人愛戴�？组T哲學以“克己復禮”為做人的大道理，意思是吾輩們行事則應處處注意自己的言行，約束自己，以合乎禮之規(guī)范。中國禮義之法博大精深，如欲必行，則應知其全部底蘊，不可徒效其皮毛而亂加使用。
儉與禮，是做人之本，以其為操守，乃君子之品也。
以儉為題的作文 篇25
家，是一縷陽光，可以帶給我們無盡的溫暖。但是因為包庇和溺愛，產(chǎn)生了心中的烏云，遮擋了這縷陽光，使一個家庭不再幸福。
這就說明，一個國家、一個班級、一個家庭都必須要有規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。后來，我才知道了家風和家訓這兩個詞語。一個家風不正的家庭，即使再富有，那么也遲早會敗光。一個有規(guī)有矩、有家風、有家訓的家庭，即使再貧窮，仍然能過得幸福。
記得小時候，母親經(jīng)常教育我，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，百善孝為先”。記得有一次我和大人頂嘴，母親說了我兩句，我反而以批評的語氣指責他，母親十分生氣，狠狠地數(shù)落了我一頓。自那以后，我就再也不敢這樣做了。母親告訴我，我們的家風就是“百善孝為先”
在家里，大人說話的時候不能插嘴，即使他們說錯話了，也不能當面指責，要“怡吾色，柔吾聲”的去告訴他們，提醒他們，我還需要盡力的讓大人們順心順意，親所好，力為懼，親所惡，謹為趣。此外，還有很多很多，比如：吃飯時要讓長輩先動筷子，有好吃的要先讓給大人……總而言之，統(tǒng)而言之，我的家風其實就只是一個“孝”字罷了。雖然聽上去很簡單的`一個字，但可不是那么容易做到。
家訓，其實就是指子孫立身處世，持家置業(yè)的教誨。家訓在一個家庭之中是多么的重要啊，而我的家訓是一個“儉”字，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”。勤儉節(jié)約，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，數(shù)五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。資源并不是取之不盡，用之不竭。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，大家都開始過上了奢侈的生活，把節(jié)儉看作之前的，看作過時了�？烧娴氖沁@樣嗎?不，若一個國家忘記了勤儉節(jié)約的美德，那必定會走向衰敗。一個家庭更是如此，“居安思危，戒奢以儉”說的就是這個道理。只有勤儉節(jié)約的家庭才能一直生福，一直幸福，對于那些揮霍一生的家庭來說，遲早會使自己的財富毀于一旦。正因如此，所以母親從小就教育我要節(jié)儉。
一個家庭，一條家訓，一個家庭，一種家風。家風，家訓，不管多么簡單，他們也是不平凡的，因為他們經(jīng)過了多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
以儉為題的作文 篇26
在我心中，奶奶的許多行為都難以理解。夏日的中午，熱浪滔天，蟬在樹上“知了、知了”地叫著。我熱得洗了一把臉，聽到奶奶喊我吃飯。奶奶已經(jīng)把飯菜端到餐桌上了�！凹t燒肉很香，多吃點！”奶奶說道。盡管紅燒肉色香誘人，但看到菜上冒著的熱氣，我就沒胃口了，于是草草地扒拉了幾口飯�！澳棠�，這屋太熱了，我到院子里吃。”說罷，我心虛地端著碗走出門，要把飯倒進垃圾桶。拐過一個彎，走到山墻旁的垃圾桶前，我將碗伸到垃圾桶上方……“你在干什么？”奶奶的話如一記響雷，把我震在那里。我低下頭，奶奶生氣地說：“不想吃了，可以放冰箱，怎么能倒掉！不是浪費嗎？”隨即，把我手中的碗奪去了。我窘迫地站在那兒，雙手搓著衣角。姑姑在旁邊打圓場，對我說：“好了，好了，你奶奶就是摳！”“我是摳！那也不能浪費糧食！”奶奶端著飯回屋了�；蛟S奶奶真的很摳吧，到了晚上，我的剩飯就成了奶奶的晚餐，她吃得有滋有味的。
次日清晨，奶奶帶著我到菜市場買菜。買完菜后，我們看見一位婦人在路邊賣花。也許是因為花盆太簡陋，沒有一個人光顧她的生意。婦人著急地望著人群，心不在焉地擺弄著手中的花。我瞥了一眼就要走，奶奶卻一把拉住我的胳膊。接著，她柔聲問婦人：“仙人球怎么賣？”婦人投來感激的目光，忙答：“五塊錢一盆。”奶奶大聲說：“五塊錢？這么便宜！這個仙人球養(yǎng)得這么好只要五塊？集市上要賣十塊呢。我買兩盆！”行人聽到奶奶的話，紛紛向這邊走過來�！斑�有這木香，還有這海棠，還有這水仙，還有這君子蘭……”奶奶一下子買了八盆花。婦人的生意被奶奶開了一個好頭，人們紛紛掏錢買花。奶奶推著三輪車走在前面，我追了上去，小聲嘟囔道：“奶奶，你這不是托兒嗎？一口氣買了一百元花草，還真給錢了。”奶奶轉過頭來說：“我不是托兒，我是在幫人家。那婦人是南營村的，丈夫在工地摔斷了腿，家里很困難。同時，這些花又能把我們家裝扮得漂漂亮亮的'，不也是很好嗎？”。
“這可花去了我們家一百元錢��！太浪費了�！蔽也唤狻Ｄ棠痰溃骸板X該省就要省，該花就要花�；ㄥX不在多少，要看花得有沒有用�！闭漳棠痰脑�，她今天的錢花得很值，所以舍得花。
昨天奶奶“摳”得連半碗飯都斤斤計較，今天奶奶卻豪爽地買花。該儉則儉，該奢則奢。奶奶就是這樣的一個人，對自己非常節(jié)儉，對他人卻非常大方。
以儉為題的作文 篇27
一粥一飯當思來之不易。
有一種教育是一碗粥，有一種教育是一滴水，有一種教育是一張紙，有一種教育是一分錢……這是最好的教育。
古今中外，因儉而成仁者豈不多哉？正所謂：儉乃仁賢之本。
晏子，齊國之相也。然而他并不因為有“一人之下，萬人之上”的權勢就揮霍無度，就“黃金絡馬頭”，就“腰配玉盧劍”。他時常對部下說：“為人臣者必先克已，一瓢食一簞飲乃國民之所賜，天地之所恩，豈有遺乎？”當他看到圣上花天酒地之時，他便諄諄善言：“古之仁君，但凡有堯舜之賢德而所能居之，非欲消縻而所能為之�！�
正因為晏子的儉教，使他教出了一個泱泱大國，教出了一個個忠臣良將，教出了一代代開明賢君。故日：儉教可以興邦。
任弼時，一代開國元勛。他本應享受頗高的物質待遇。他本應衣食寬裕。但是當他看到女兒的'碗中還剩有殘飯時，他便厲聲嚴詞地對女兒說：“你應知道中國人口多，勞力少，節(jié)約糧食乃每個中國人的責任�！�
正因為任弼時的儉教，使他教出了一代代名人，教出了一個個才子。故日：儉教可以育才。
在一間破陋的實驗室里留下了居里夫人打著補丁的身影。為了科學事業(yè)她不惜對自己昔刻倍至。她常對她的女兒說：“對生活要低標準對事業(yè)要高標；對生活要嚴格控制，對事業(yè)要嚴謹從研。”
正因為居里夫人的儉教，使她教出了一代科學巨人，教出了一代科學理論。故日：儉教可以創(chuàng)造科學。
由儉入奢易，由奢入儉難。
作為新一代民族的希望，作為新一代祖國的未來，作為新一代科學的接班人。我們是否應大肆揮霍，我們是否應攀比富豪。這些我們都應敬而遠之，我們追求的是節(jié)儉。我們崇尚的是克己，我們仰慕的是簡樸。
自古人才出儉教，萬人敬師終為雄。
不羞不卑勇向前，民族精神不泯滅。
儉教，是一種毅力，但它可以水滴石穿；儉教，是一種精神，但它可以摧山填海；我們需要富裕，但我們更需要儉教。
儉教，您受教了嗎？
以儉為題的作文 篇28
嘗聞老子云：儉，故能廣。今觀歷代之明主賢士莫不居安思危，戒奢以儉。凡天下之事，成于儉而荒于奢者不勝數(shù)之。
故舉一典，秦王之建阿房宮，何等勞民傷財，以致眾民皆揭竿反之。夫阿房宮，實為盡奢盡侈，但傳其輝煌豪華，華美炫絕，惟不從儉以思知足以自戒，無視民心，終遭夭折于二世之手，此何其謬矣，又聞驚世巧例，即隋之亡國，居位時，大興土木，興建京杭運河為尤甚，上即靡奢若此，下豈不欲叛之逆之乎？
此上乃反面顯例，即知求奢濫享如此亡國之君，縱中華悠悠文化五千年，亦當有賢明圣主。堯、舜之賢眾所熟知，然殷商至今，在下尤賞唐王李氏之朝。太宗數(shù)納魏征之諫疏以戒奢以儉，故嘗能為貞觀盛世之壯舉。
俗云：上梁不正下梁歪。故君須自正以樹賢德。因此又聞海瑞之清、于成龍之廉，兩袖清風，莫不從儉，故能成大名，即使當世曲才，然繼常流芳。諸葛孔明如此睿智，臥龍甘居茅廬之簡，生活亦無不節(jié)儉。吾等不才，惟效仿先賢以積吾輩之德而后續(xù)吾才。人之上升，水之流下，如此可為。
然觀今日之民風充溢夫奢靡之風，悲乎！古之人且知居安思危，戒奢以儉以求進步，而今之人且不屑從儉而日益消沉，可乎？
吾訴從儉亦非益度。儉，當順時而易。勿言古之遠，就中共之初，長征二萬、八千里路云和月之時，以草為食，甚啃（皮）帶以充饑，此當數(shù)節(jié)儉，然今非長征之時景，故人當求變而合乎時代變遷。
吾曰：儉，當以物盡其所用，食盡其所值，夫資當以節(jié)制為上，增之一分弗善，減之一分亦弗能。佛家修禪，甚求時機，當進則進，當退則退。故吾輩當儉則儉，當用則用。若儉甚則顯吝。
且“節(jié)儉”，“節(jié)儉”，儉即從儉，前一“節(jié)”字即對此以節(jié)度。當今世較安，然氣不可止，人不可沉。奮強開拓之精神益更強之。亦可繼先人之良訓，承民族之脈。與其費時費力求奢，不如寡欲從儉以修長人之德。
識此良言，方可經(jīng)人生萬事挫折。
有詩為戒：
賢德儉中來，不可廢吾志。
日素不必哀，仁心去塵躓。
以儉為題的作文 篇29
播下一種行為，你將收獲一種習慣，播下一種習慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運，——題記我有一個愛錢的爸爸。媽媽常常埋怨爸爸，干個什么事，總舍不得花錢，平時粗茶淡飯就不說，連家里來客，爸爸也只是上一個小葷加一個大葷。打著燈籠找，也許運氣好還能看見一兩片肉。有一次佬爺來看媽媽，爸爸終于大方了一次，炒了兩道葷菜燒了一道雞蛋湯�？墒牵袪斪叩臅r候，仍然小聲的問了媽媽一句：“你們的日子不好過吧？”等佬爺走了之后，媽媽和爸爸大吵了一架。媽媽哭著跑回了房間，我坐在沙發(fā)上看著捂頭沉悶的爸爸。
許久，爸爸抬起頭來，丟下一句：“你們怎么不理解呢？”聲音很小，可我聽得很清楚。我看著他向門外走去，大人的世界總是那么奇怪。幾天之后，媽媽把這件事給淡忘了，我們一起出去逛街買菜。由于今天是趕集的日子，所有人都顯得那么“親密”，腳挨著腳，肩擦著肩。我們從人群中穿過，天氣本來就有些許悶熱，出來都已有汗滴。今天買了一些小青菜，是準備拿回去腌制的。離開菜市場不遠處圍了一大群人，還有稀稀拉拉的聲音，我喜歡湊熱鬧，松開媽媽的手趕緊跑過去看。是一個殘疾人，他的腳很短很短，而且不對稱，可上身卻和一般人沒有兩樣。他坐在一個木頭做的滑板上，前面有一個簡介，旁邊放著一個小音箱和一個丑陋不堪的瓷盅，里面放著皺巴巴的幾塊錢。他在那里用他那不好聽的歌喉唱著歌。
爸爸走過來拍了拍我的`肩，慷慨的從褲兜里取出5元錢，放在了瓷盅里。我驚奇的望著爸爸，一向愛錢，自己都不舍得花的爸爸，今天競給了別人錢。然而就在放下錢的那一刻，一枚硬幣跑了出來，穿過人群，向路邊水溝跑去。爸爸顧不上叫我，轉身追了過去，錢掉進了小水溝，爸爸毫不猶豫地將手伸進了污黑的水里，四處摸著。我跑過去，看著那臟臟的水沖過爸爸的手，又從兩邊滑過。一會兒，爸爸拿著那內硬幣看了看，摸出身上的紙，又擦了擦。我拿過這寶貴的硬幣一看，競是一毛錢。爸爸就為了這一毛錢在臭水溝里摸索，我很不解。這時媽媽走了過來，似是對這樣的情況已習以為常了。在回家的路上，我開著爸爸的玩笑。笑他好傻，給別人5元錢，而自己為了這一毛錢的硬幣去摸臭水溝，爸爸的回答讓我驚厄。
“呵呵！你還小，不懂，人生的財富是靠一點一滴積累出來的，連一分錢都守不住，那么又怎么看住更多的錢，怎能獲得財富，最終只是窮人。無盡的揮灑，即使是一毛錢也能讓富人變窮人。其實，眾多成功的人，他們與其他人的區(qū)別，就在于細微事物的感觀不同，一種好的習慣也能決定一個人的一生。 “那爸爸的習慣是什么呢？” “能省則省，節(jié)儉為本。不浪費每一分錢。”那晚，我做了個夢，夢到我們班開主題班會，主題是“儉”。
老師問了一個問題：有一種行為，它為擁有它的創(chuàng)造財富；有一種行為，它為每個民族所延用；有一種行為，他為每個人所敬仰；有一種行為，它為每個國家所傳揚；有一種行為，永遠不會被埋沒。是什么？我的回答是“節(jié)約”。
以儉為題的作文 篇30
如果，每當有人節(jié)約了一滴水，天上就落下一滴雨。于是便形成了壯闊美麗的大海。
每當有人節(jié)約了一張紙，地上并長出一棵樹，于是便有了廣袤神秘的森林。
看，每當你為勤儉節(jié)約貢獻了一分力量。你的行為就成一種美。
勤儉節(jié)約一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，但不知從何起，鋪張浪費成為了“奢侈”有錢人的象征，有人為了展示自己的，在高級酒店點了一大堆山珍海味，可吃飽喝足了以后，你會發(fā)現(xiàn)它們吃的比他們點的相比簡直是少之又少。那么那些剩下的呢，是他們不會將那些別人吃不起的食物打包帶走？于是余下的會被丟到垃圾桶里，直到它們成為腐蝕，誰讓打包是件很丟面子的事呢？
生活中類似的場景并不少見，像不關水龍頭，出門不關電一樣的是，也是屢禁不止。
這本是不該發(fā)生的，勤儉節(jié)約應是我們每個人心中的準則，尤其是在世界面臨資源短缺，能源越加匱乏的。今天，可是為什么？貧困的人再怎么縮衣節(jié)食，也還是難以生存，而富裕的人再怎樣大手大腳，也還是吃穿不愁。
是權勢，地位決定了他們的差距嗎？不是，毛澤東主席一生粗茶淡飯，睡硬床板，穿粗布衣，生活極為簡樸，難道說毛主席的地位還不如當今的富貴人家嘛？
勤儉節(jié)約本是一件小事，里你，我，是隨便一個人輕而易舉就可以辦到的小事。
我們很幸運，生在了這個樣一個衣食無憂的.時代，因為父母的努力，我們免受饑餓，寒冷的侵襲。但我們仍然需要勤儉節(jié)約，哪怕只是抹香皂時關閉水龍頭節(jié)約的一滴水，哪怕只是打草稿時雙面用所有節(jié)約的一張紙，而這些被儉出來的財富可以被用來做更多意義的事，而不是在浪費中被抹殺掉。
勤儉節(jié)約不僅是一種習慣，一種品質，更是一種道德。它不該因時代而改變，它只取決于我們的素養(yǎng)。
以儉為題的作文 篇31
諸葛亮（公元181？234年）曾經(jīng)有一封奏書給蜀后主劉禪，談到自己家庭經(jīng)濟狀況的安排，他說：“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生產(chǎn)，以長尺寸。老臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下�！�
諸葛亮這樣說，也是這樣做的。公元月269年，晉統(tǒng)一了全國，為了收買人心，下令尋訪漢朝的名臣子孫，賜給他們爵祿。那時諸葛亮第三個兒子諸葛懷還在。他推辭說：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒。材同樗櫟，無補于國，請得歸老牖下，實隆賜也�！�
他在這里說的經(jīng)濟情況，和諸葛亮當年說的大致相同。諸葛亮是西蜀的丞相。當時后主劉禪幼弱，蜀國的“政事無巨細，咸決于亮”。他為什么不置家產(chǎn)，為子孫多留一些呢？人們都說諸葛亮會算計，他為子孫打算，也是算得比較遠的。他在給哥哥諸葛謹?shù)男胖姓f到他的兒子諸葛瞻：“瞻今之八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”諸葛亮耽心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，會反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠�！边@都表示希望后代有遠大的理想和志向。
怎樣才能有遠大的志向呢？諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性�！彼J為要有才，就要刻苦學習。要學習就要有志氣，就要心靜。心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸，才是涵養(yǎng)道德的重要條件。
他在給外甥的信中，進一步指出：要堅持自己的`遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝”。這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的細碎的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨。這樣做了，“雖有淹留”，也許一時不成功，但“何損于美趣，何患于不濟”，學習之中自有樂趣，也一定會有用的。怕的是“老不堅毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”，受追求世俗的物質生活和情欲的影響，失去堅強的決心。那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣”！
諸葛亮讓孫子生活儉樸一點，還是為了使他們更有理想，更能成為一個對國家社稷有用的人。
以儉為題的作文 篇32
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意是：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來的然而，在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴重，就拿身邊的同學來說，有的同學一味追求新的文具，頻繁地更換文具；有的同學禁不住誘惑，每天都買很多的`零食；有的同學經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起名牌來如數(shù)家珍。
更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種值得追求的時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得醋。更有，當你批評這些現(xiàn)象時，一些學生甚至說：“花的是自己的錢，我的東西怎么處理又沒有損害你的利益，何必要你來指手畫腳�！薄艾F(xiàn)在生活水平提高了，倒點飯菜可以理解，用不著這么斤斤計較�！薄拔覈寝r(nóng)業(yè)大國，這點兒糧食算什么？”可是，雖然我們現(xiàn)在條件好了，要是還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學，許多受災地區(qū)的人還吃不飽，穿不暖。據(jù)許多報紙雜志上介紹，即使是富裕的西方國家，也是很注重節(jié)儉的，從來都是富日子窮過，而我們呢，比起人家的富裕程度來，人均收入尚不值一提，卻學會了窮日子富過。
我們現(xiàn)在還小，還沒有能力為國家、為社會作出更多的貢獻，但勤儉節(jié)約卻是我們每個人都能做到的，節(jié)儉下的東西其實也能起到為國家積累財富的作用啊。那么，就讓節(jié)儉從我開始吧；從我開始不浪費一張稿紙，不浪費一滴水，不盲目花費一分錢。如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設得更加美好，更加興旺發(fā)達。同學們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。養(yǎng)成一種良好的習慣，營造一種好環(huán)境，倡導一種好風氣要靠全社會每個人來參與，那么讓我們先從自身做起。
以儉為題的作文 篇33
家風，所指的正是一個家庭的風氣，是一個家庭的面貌。一個擁有優(yōu)良家風的家庭，必定是一個充滿和諧的家庭，是一個幸福的家庭。說起我家的家風，就是誠信和節(jié)儉。
首先，先來說一下我們家的誠信，關于誠信待人，不欺騙，不隱瞞，遵守承諾是在我們家中必須做到的。通過一些事情，便可以看出我們家中的誠信。
今年暑假，鄰居阿姨全家出去旅游，要在外邊呆好幾天。臨走時將他們家養(yǎng)的一只小白兔托付給我代養(yǎng)幾天。我想既然答應了別人，就一定要遵守承諾，就一定要做好，媽媽平時就經(jīng)常教育我要遵守承諾。于是，我每天去給它拔草吃，盛水喝，時不時還要將它放到樓下的草坪中讓它自由活動一會兒。那幾天經(jīng)常下雨，一到下雨時，我就將它從樓上的平臺上捉到籠子里，再放到樓道里。經(jīng)常是來來回回的搬運，有時一天搬好幾次，每次我都被雨淋濕，雖然很累但我從沒怨言。幾天后，阿姨回來看到又肥又壯的`小白兔，高興的直夸我。我沒有違背自己的承諾，守住了一份誠信，獲得了別人的一份信任。
有一次，我在洗碗時，不小心將一個碗給打碎了。因為我不想去欺騙別人，于是我沒有隱瞞，主動向父母承認了錯誤，父母也寬恕了我，所以，有時誠信才能換來別人的寬恕。
現(xiàn)在，誠信美德必須要得到弘揚，社會上正面臨著誠信危機，所以我們每個人都一定要以誠待人，這樣才可以讓別人信任，社會才能變得和諧。
說過了誠信，再談談節(jié)儉。節(jié)儉，顧名思義就是節(jié)約和勤儉，它透過我們家中的一些小事就能知道我們的節(jié)儉。我們家中，淘過米的水會用來澆花，洗過衣服和涮過拖把的水用來沖廁所，充電器，路由器，不用時及時關掉，看電視時不開大燈，洗手打香皂時關掉水籠頭，書皮循環(huán)利用……這些雖然看似不起眼，但積少成多�！俺捎晒�(jié)儉敗由奢”，“由儉入奢易，由奢入儉難”。所以，一定要將這種風氣保留下來，只有節(jié)儉才能換來小家更多的財富，才能換來國家的富強。
我們要將好的家風繼續(xù)發(fā)揚光大，營造一個和諧的社會，創(chuàng)造一個繁榮富強的國家。
以儉為題的作文 篇34
勤和儉這篇文章主要講有個王老漢，帶著兩個兒子辛勤勞動，從不亂花一分錢他們的日子過得很不錯，村里人特意送給他一個匾，寫著“勤儉”二字。不久，王老漢死了。兩個兒子把家產(chǎn)分成兩半
門上那塊匾也鋸成了兩半。哥哥扛上“勤”字，弟弟拿走“儉”字。哥哥把“勤”字掛在自己家門上，弟弟把儉字也掛在自己家的門上。哥哥每天看一眼“勤”字就拼命干活，但是掙一個錢就要花兩個。
弟弟呢？心里總記著那個“儉”字，天天省吃儉用，就是不勤快。日子一久，兄弟倆都窮了。有一天，哥哥到弟弟那借糧，看到弟弟糠里沒米，大人小孩穿得破破爛爛的.。哥哥嘆口氣說：“嗨！我家的日子比你還苦！”說完，兄弟倆抱頭痛哭。這時有個老頭走進來，問明白他們的事后，老頭語重心長地說：“過日子，不能光勤不儉，也不能光儉不勤；勤和儉是形影不離的倆兄弟，把勤和儉分開了，日子就會越過越窮！”兄弟倆這才恍然大悟，忙把“勤儉”重新拼在一起，掛到門上。兩家合成一家，跟父親在世時一樣，他們辛勤勞動，生活儉樸。不久，兄弟倆又過上了好日子。
這篇文章告訴我們勤儉節(jié)約是傳統(tǒng)美德�，F(xiàn)代人面臨的問題是如何多掙錢，如何不亂花錢。理財是一門學問！
以儉為題的作文 篇35
細雨連綿，落在平靜的水面上蕩起一圈圈的漣漪，河邊身著蓑衣的船夫們系著船繩靠岸，笑聲遠遠傳來，驚起低飛的燕雀。繡鞋上的蝴蝶翩然欲飛，輕巧踏在青石小路上，濺起一片水花。
于我來說，這是最美的所在——小橋流水青石雨巷，世外桃源也不過如此。
富貴奢靡，未必是生活的最佳標準。
婦人端著木盆忙不迭的跑出來接水，或許對她們來說，這老天爺賜的水，是最干凈的罷。孩童們拿著木瓢在盆里一勺倆勺的舀水，矮小的身子踮起腳尖才能夠到花田，搖搖晃晃卻又不倒，煞是可愛。
司馬光曾曰：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美�！�
放眼今朝，多媒體的'時代。人們隨手一拍，買的東西，自拍，房屋便在朋友圈一覽無余。其中打腫臉充胖子——沒錢裝有錢之人不在少數(shù)：父母一年的退休工資換來了他們的兩三個名牌包包；父、母親節(jié)拿著父母工資在點歌房里大唱爸媽你辛苦了；放著小區(qū)樓梯不走卻在跑步房里揮汗如雨大曬微博……太多太多的例子，若要我一一舉完，恐一年早過。
我不認為那些穿著外國名牌的人比身著純棉衣衫的人要高端，這是一種及其可悲的現(xiàn)象。中國人民大多向往國外，我有一個同學就是這樣。暑假結束，她拿著在新加坡旅游的照片在我面前炫耀：“看，新加坡的日出，多美�！蔽乙恍χ弥�。外國的太陽可不比中國的月亮大。我的表兄曾跟我談及這話題，他笑著說：“有些中國人覺得，世界上只有倆個國家，中國和外國�！毖哉Z風趣，卻使我深思許久。
似乎中國的年輕女性更歡喜外國昂貴的名牌，其實它遠不抵我們國產(chǎn)的實用。說到底，還是個虛榮心的問題。一部分年輕漂亮的女孩總覺得——昂貴的配飾才能凸顯她們不凡的氣質。
虛榮心，說到底還是因為自身不夠自信，不夠優(yōu)秀，一個真正優(yōu)秀的人會有常人之俗進入雅人之俗。這時便有虛榮心，爾真正的成功、內心充實之人往往是不在乎財富，回歸于俗人之淳樸自然。
《訓儉示康》那本書趴在書桌上，司馬光的話語回蕩耳畔，久久不散。
“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美�！�
我合上書頁，一夜無眠。
以儉為題的作文 篇36
勤儉節(jié)約是個人修身之需，諸葛亮就把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子酒吧“一粥一飯，當思來時不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當做齊家良訓。我們也更應當節(jié)儉。
勤儉節(jié)約也在一些大人物身上得到充分的體現(xiàn)。
在毛主席生前用過的一百多件日常生活用品中，有一件穿過20多年，已補過73次的睡衣。身邊的工作人員多次提出給他換一件新的，他都執(zhí)意不肯，直到逝世前夕，他老人家還是穿著這件補丁數(shù)多的.睡衣。在國民經(jīng)濟困難時期，他老人家首先倡導不吃肉，不吃水果，常常是幾個烤芋頭就是一餐飯，與全國人民同甘共苦。
在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏天，周總理到遼寧省審查工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做�！痹瓉�，整張單子上開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類也都包括在內。正是一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格美麗，并成為中華民族傳統(tǒng)美德的化身。
現(xiàn)實生活中，勤儉節(jié)約也離不開我們的生活。
曾經(jīng)目睹過這樣一件事情，有一次，我和父母出去吃飯。在飯店的洗手間里，我看到一個水龍頭開得很大卻沒人管。我問旁邊的一位服務員阿姨：“阿姨，這水龍頭怎么開得……”沒等我說完，那位阿姨不耐煩地說道：“去，去，小孩子懂什么事？讓它開著！又不是你付水費，走！”接下來，她就和別人說話去了，我好像聽到這樣一句話：“這個孩子真傻，水又不是供不上了，水用都用不完，干嗎管這個！”那家飯店我記不清了，但那句刺耳的話一直在我心中回響，讓我一輩子都不想去那家飯店了。水，真的用不完嗎？答案是不。當這家飯店恣意浪費水，甚至以為水取之不盡時，有多少貧水山區(qū)的人們，正在極其渴望著一杯甚至一滴水，好滋潤滋潤他們干燥的口舌！
“一塊煤，不算多，千塊煤堆成坡；一滴水不算多，點點滴滴匯成河”勤儉節(jié)約要從每一度電，每一滴水，每一張紙做起，積沙成塔，積水成河。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種美德。請大家把節(jié)儉當成舉手之勞。
以儉為題的作文 篇37
胡楊能省下每一滴來之不易之水，而挺拔于大漠“任爾東西南北風”卻屹立不倒；鳴蟬能節(jié)下每一寸難得可貴光陰，而能“居高聲自遠”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此，而況我紅日初升的少年？
一節(jié)顯個人美德，一儉彰社會新風。揚勤儉帆行千里路，掌節(jié)約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典，指引我們走向更燦爛的詩和遠方！
“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”早在幾千年的宋代，朱熹就用最接地氣的話語告訴我們戒奢從簡，實屬一種傳統(tǒng)美德。海瑞精忠報國，身居高位，卻只俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件”暗示我們樸素為人，實屬一種精神財富。毛澤東厲行節(jié)儉，實行勤儉建國方針，昭示我們未來之路節(jié)儉打通，實屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統(tǒng)文化，無不蘊含著勤儉節(jié)約的永恒之道。
作為四大文明古國之一的中國，其源遠流長的傳統(tǒng)文化如繁星滿天的長空，給予古老的祖國一片詩意與想象，而節(jié)儉為生的忠言，安貧樂道的哲理，則是星空中最閃光耀眼的存在。穿越歷史長河，有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸，當然還有我們現(xiàn)如今年青一代中，多數(shù)人的“光盤行動”。試問為何千百年來，中華兒女心向往之；千百年來，中華文化生生不息；千百年來，中華雄風永不停息。答曰：節(jié)儉，于個人乃安身立命，治國安邦之要；于社會乃和睦共生，團結友愛之核；于國家乃富強昌盛，大國風采之基；于世界乃義結金蘭，同舟共濟之術！由此觀之，克勤于邦，克儉于家實屬無可非議。
如果聚沙可以稱塔，積水可以成淵。相信節(jié)儉之潮必使驕奢淫逸，聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。想當年，秦始皇窮奢極欲、錙銖必較，終落的人去樓空，物是人非；周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知，成為美談。歷史就是這樣被銘記，傳統(tǒng)就是這樣被延續(xù)，文化就是這樣被傳承，精神就是這樣被弘揚。泱泱吾華，厚積薄發(fā)，節(jié)儉為德，其道大光！
放眼當下，善者惜一米一飯、一水一電，愛花草樹木、公共財物，宜居校園更添家的溫暖；惡者拒香蔥美食、棄水廢電，何憐及花鳥眾生，倒是嗤之以鼻、不以為意，灰暗人生又增夜的無光。與其當一位趕路者，不如爭做持燈引路人。挑起節(jié)儉之燈，照亮無光原野，為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機與希望。此乃修身以節(jié)起家之奧。
當然，節(jié)儉并不意味著削弱消費水平，降低生活質量。無需你省吃儉用，更不是可憐過期食物不舍扔掉，而是在你所能適應的消費水平世界里，做好自己，不浪費屬于你的一切。充分利用它們的一麟一角，不斷豐滿自己的形象，充實自己的人格，提高自己社會地位，讓更多的`人認識一個質樸節(jié)儉的新你，然后宣傳鼓勵服務社會，讓節(jié)儉新風重新振起。我們便可向世界宣告：中國不因強大而凌弱，不因富貴而極奢。所處之地，人人平等，家家節(jié)儉；向世界證明：中國作為文明古國實至名歸，不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢之秘。
有一首歌曾曰：“如果人人都獻出一點愛，世界將會變成美好人間�！睕]錯，萬人操弓，共射一招，招無不中。萬眾一心時，其利斷金際。是時候響應社會上勤儉為生的號召了！
杜絕浪費，我們來戰(zhàn)。光盤行動，我們請纓。節(jié)起家，儉筑夢。待回頭，更有風和日麗鳥語花香，堪比紅日初升之絢，百樂齊鳴之雅。人格風度，一應俱全。一舉多得，何樂不為？
莎士比亞曾言：勤是幸福的左手，儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個幸福的人，總是白手起家，雙手共進。始終如一，方成大業(yè)。愿你我共努力，節(jié)以修身，儉以筑夢。共賞明月當空，如君之心靈，質樸純真。
和風細雨，潤佰草，顯五光。節(jié)潮儉流，育萬人，彰十色。
以儉為題的作文 篇38
俗話說的好：“手中有糧，心中不慌�！睙o論什么時候，糧食都是硬家伙。盡管經(jīng)濟在發(fā)達，糧食不夠，心中也會發(fā)慌。
那么我們手中的糧食夠不夠，用不用發(fā)慌呢？
雖然我國政府三令五申，要保住18億畝糧地的“紅線”，人們的溫飽問題可以得到解決，基本實現(xiàn)了小康社會。但社會上浪費糧食的現(xiàn)象仍讓人們觸目驚心。例如，某大學食堂的垃圾桶里有大量的剩飯剩菜，還有一口就沒動過都扔掉的'饅頭。某網(wǎng)紅直播打著“大胃王”的稱號，要將食物“一網(wǎng)打盡”�？杀澈蟮募糨嫶咄拢沧屓肃椭员�。
手中的糧食雖然夠，但浪費之風不息，節(jié)儉之風不著，任憑糧食被浪費下去，我們遲早會有“心慌”的一天。
以古為鑒，以史觀今。中華民族自古以來就是崇尚節(jié)儉的民族，就是高高在上的皇帝，譬如朱元璋。元皇后的生日宴席，竟只設四菜一湯，真是讓人大跌眼鏡。而在經(jīng)濟文化高速發(fā)展的今天，國民的素質理應有所提高，而糧食浪費的問題卻屢見不鮮。真的人們“飄”了嗎？
浪費之風應該被止息，節(jié)儉之心應該得到推廣，以儉得之，以奢失之。
我們應該樹立“浪費可恥”的精神。浪不浪費糧食看的都是我們自己，在節(jié)約糧食這一方面，約束自我就顯得極其重要。吃不了的堅決不買，吃的了的堅決不剩。杜絕浪費，弘節(jié)約之風，絕奢靡之氣。從我做起，讓心“不慌”。
以儉為題的作文 篇39
不予耕耘，不得收獲，既得財富，當思儉約。我的認知與價值觀都在驅使我做一個質樸的人，追求返璞歸真。拋卻時代的喧囂，在辛勤中學會節(jié)儉，在節(jié)儉中珍惜辛勤。
我的爺爺就是這么一個樸素到極致的人，他身上時常顯露出一種老實、勤儉的好作風。在黑白貧瘠的年代，他利用有限的時間與資源刻苦學習，識得千余字，而且打得一手好算盤，年輕時是鄉(xiāng)里專管算盤的小官。如此落后的小村里，既要操持家務，又要肩挑事業(yè)，起早貪黑的工作也只勉強養(yǎng)家糊口。他并不埋怨，只默默在房間、在土地里悄悄工作。寒來暑往，梧桐葉開葉落，一張張地向他的銅罐里積攢紙鈔。
時間迅速走過十余年后，他粗糙的手上終于積累了足夠令他可以舒展皺紋的財富。于是深山老林中，日日夜夜響著“咚——，咚——”的聲，這是爺爺在著手建房子。這項大工程竣工后，我和弟弟又來到他的身邊。
記得從我年幼時他就總穿著一條常年不變的褲子與一件亙古不改的襯衫，直到現(xiàn)在這些衣服仍靜靜臥在他的衣柜里。老屋邊有一個他工作的小屋，是專做樓梯扶手的操作間，因此總布滿木屑。工作時，他一早就穿著特制的圍裙進入工作間，然后熟悉的'鉆木交響曲就從里面響起……如今那條圍裙還在他身上披著。
飯桌上是爺爺?shù)靡陨晕⑿蓓牡胤健Ｋ恢裁础耙伙堃恢�，當思來之不易”，只念叨他土語編的獨特諺語，督促我們要節(jié)約糧食不要浪費了桌上的米飯。當我們吃完時，他總會細心挑起桌上的飯粒，然后咽下去。初春時，也會背起我去田中插一些秧苗，以此作為對桌上米飯的感恩。秋季時，他也帶我們去觀光大米地和菜園子，觀賞他辛勞耕作的結晶。
如今，爺爺身體已不如從前，醫(yī)院去了很多次，頭發(fā)斑白了許多，鄉(xiāng)下的土地也都荒廢了許多。但是爺爺手中的活兒卻不肯放松，他一次又一次拒絕爸爸、大伯放棄勞動的建議，執(zhí)著地披上他的圍裙，拿著扳手，到他的工作間里操練他的“老友”。
爺爺?shù)纳孟窬鸵饺胫星�，他是否會慢慢彎下腰去，離開終身奮斗的土地？我記得他總以羊自喻——不慌不忙、不緊不慢的老山羊，質樸、憨厚。爺爺將勤勞與節(jié)儉深深烙印自己腦中，融入在自己的生命，又緩緩送進我的心里。
我現(xiàn)在一點、一點地向爺爺看齊，以勤勞與節(jié)儉塑身，警醒自己接過他傳承，繼承他的品性。
以儉為題的作文 篇40
“沒有規(guī)矩，不成方圓”這是人們常掛在嘴邊的一句話。無論大家庭、小家庭，都有不同的家風家訓�！皟�以著德，德由儉來�！边@就是我家的家訓，是把樂于節(jié)儉作為培育良好家風的行為準則。
我的外公外婆都是苦過來的人，那個時候新中國剛剛成立，又加上3年自然災害，物資非常貧乏，絕大多數(shù)的百姓人家能吃飽飯已經(jīng)是萬幸了，聽外婆說一件衣服也是縫縫補補穿了好多年�，F(xiàn)在隨著社會發(fā)展，生活條件越來越好，可是外公外婆依舊保持著節(jié)儉的風格。小時候在外婆家長大，印象中外婆家古樸中透著寧靜。雖然這些家具有些破舊，但是擺放得整整齊齊，外婆每天都會打掃，小心翼翼地呵護它們。有一次，我拿著一個果盤對外婆說：“外婆，這個果盤太舊了，掉色了，現(xiàn)在有好多新穎的，換一個吧！”外婆笑著說：“別看這個果盤舊，用起來可結實了，現(xiàn)在的東西都不環(huán)保，這個果盤是實木做的，用了對身體不會有害�！蓖馄胚�偷偷的告訴我這個果盤還是外婆出嫁的時候太爺爺親手做的呢！
在外公外婆的引導下，媽媽也一直保持著這樣的習慣。家里的沙發(fā)都用了十幾年了，上面還有我小時候的涂鴉作品，媽媽都舍不得換。有一次放學回家，驚奇的'發(fā)現(xiàn)舊沙發(fā)不見了，我有點喜出望外，爬到沙發(fā)上蹦蹦跳跳總感覺到有點不真實，仔細琢磨原來是媽媽給沙發(fā)加了一個沙發(fā)套。我失望極了，對媽媽說：“媽媽太摳門�！眿寢屝χf：“傻孩子，罩著套子的沙發(fā)不是又變成新的了嗎？沙發(fā)表面有點磨損里面還挺好的，這樣又能用好多年呢！”
而現(xiàn)在的我也潛移默化的受著影響。在挑選文具或衣服時，我決不選貴的，而是選擇適合自己的、耐用的。
我希望我的家風能世世代代發(fā)揚下去，努力實現(xiàn)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。
以儉為題的作文 篇41
儉，德之共也；奢，惡之大也。
古人云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約一直是國人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家；大到整個國家、整過人類，要想生存、繁榮與發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字。從古至今，如李存勖半驕奢淫逸、奢靡之風盛行的君王，有幾個能成就千秋萬載之宏圖大業(yè)？不都在歷史長河的洗滌下變?yōu)橐豢|青煙，為歷史一過客而已；又有幾人能名垂千史，如耀眼璀璨的星辰，在歷史的星河中間散發(fā)永恒的光輝？
白居易曾說過：天育物有時，地生財有限，而人之欲無極也。以有時有限奉無極之欲，則必物暴殄而財乏用也。若上述的君王能夠如白居易一般，明白資源的有時、有限大概也不會落得如此下場。
儉，修身、齊家、治國之根本也。
三國時期諸葛亮以靜以修身，儉以養(yǎng)德作為修身之道；朱子以一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱作為齊家的'戒嚴；毛主席以厲行節(jié)儉，勤儉建國的治國經(jīng)驗。由此觀之，歷代名人領袖，深知儉對個人、對社會、乃至國家的重要性。
號稱車到山前必有路，有路必有豐田車的豐田公司，雖名氣愈盛，但從公司建立以來一直堅持將節(jié)儉作為企業(yè)的傳統(tǒng)，從公司的一點一滴做起。豐田企業(yè)的勞保手套壞了逐個更換；辦公用紙內部規(guī)定一定要完全利用，雙面使用；廁所的水箱中壓有磚塊以用來節(jié)約用水
豐田公司從長遠的角度，考量自身，制定合適于個人的勤儉之道。能夠從從生活中方方面面節(jié)流，認識到了九層之臺起于累土，節(jié)儉之法在于思考、在于行動。
厲行節(jié)儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古至今的歷代賢士已為我們做出榜樣、總結經(jīng)驗。我們要繼承這一傳統(tǒng)美德，并發(fā)揚光大。積極響應國家建設節(jié)約型社會的號召，讓節(jié)儉真正的融入生活，成為生活的一部分，成為中華民族精神的一顆璀璨、永恒的星星。
以儉為題的作文 篇42
自古以來，就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名句�？梢�，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，即使世事變遷，但美好的民族傳統(tǒng)美德卻是亙古不變的。“儉”，就是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，這也是我們家代代以繼承的家規(guī)。
“儉以養(yǎng)德，記住了沒？”小時候，奶奶常常語重心長地對我說。每當這時，我總是似懂非懂地點點頭，但心中卻始終深埋著一個問號：“為什么要銘記‘儉’呢？”直到那一天……火傘高漲，火爐般的太陽蠻橫地高掛于天空。我在院子里玩著，豆大的汗珠很快便從我的額頭上滾落下來。精疲力竭的我，饑渴難耐。于是，我急忙沖進了廚房，看到奶奶正在廚房里做飯，便擦了擦頭上的汗珠，連連催促奶奶，又無力地坐到了餐桌旁。
“開飯嘍……”奶奶端著剛出鍋的飯菜，小心翼翼地放到到了餐桌上。我盯著這誘人的飯菜，不禁咽了咽口水，拿起筷子便伸向了這些“美味”。奶奶看到我這幅狼吞虎咽的“架勢”，嘴角微微揚起，摸摸我的頭，感慨萬分地說道：“你們這些孩子，可真是生活在‘福窩’里了！”我輕輕放下筷子，咽下了口中的飯菜，問道：“奶奶，您是不是又想起什么陳年的往事了？每次您這么感慨啊，我就能猜到�！�
奶奶長嘆了一口氣，坐了下來，說道：“我看著我們現(xiàn)在的好日子，就會回想起從前的苦日子啊。想想幾十年前，再看看現(xiàn)在，這日子可真是有天壤之別呦！”“幾十年前？那幾十年前的日子是什么樣的呀？”我好奇地問奶奶�！皫资昵鞍 瓗资昵�，那日子過的是真的很不容易。各家各戶，就是砸鍋賣鐵，都不一定能頓頓供給上飯菜。你呀，可別小瞧你現(xiàn)在吃的`這些飯菜，在以前啊，這飯可是逢年過節(jié)的時候才吃的上的呀……”我耐心地聽著，低頭看著這碗里的飯菜。此時，我似乎感受到了它的來之不易，一股心酸不覺涌上心頭。
“不過呀，就是因為從前的‘苦’，才有了我們現(xiàn)在的好日子�！蹦棠陶f著，不禁長舒了一口氣。是啊，量入為出，克勤克儉，就是有了從前的苦，才“儉”出了如今的甜吧�！八裕阋湎н@碗里的每一粒米，要知道，他們可都是我們勞動人民們辛勤勞作的果實啊。”我聽著，對著奶奶堅定地點了點頭。“孫女兒，你可要記住咱的家規(guī)——儉以……”還沒等奶奶說完，我便笑著接道：“養(yǎng)德！”奶奶一聽，笑著說道：“咱這家規(guī)，可算是沒白定！”我一聽，也咯咯地笑了起來。
我品味著這碗中飯菜的美味，也品味到了這深藏在碗中的家規(guī)——儉。
以儉為題的作文 篇43
從老太太奶奶那輩開始，就是村里有名的孝戶�？蛇@孝道是什么呢？我不明白，于是便跑去問媽媽，媽媽摸著我的小腦袋，笑著說：“這孝道呢聽，顧名思義，是指關愛父母長輩、尊老愛幼的一種文化傳統(tǒng)。”
聽了媽媽的的回答，我似懂非懂地點了點頭�？僧斘蚁氲綃寢尩哪切┡e動時，心里似乎就已經(jīng)有了答案。
媽媽常去看望住在家鄉(xiāng)的外婆外公，那里離這里很遠，可媽媽仍然堅持要去。每個星期六都去一次，就連刮風下雨，大雪嚴寒的天氣也不例外。一到星期六，媽媽就早早起床去坐車，到家鄉(xiāng)大概要兩個多小時，這對于暈車的媽媽是十分困難的'�？蓩寢寛猿至讼聛�，而且一到外婆家就開始干活：拆蚊帳，洗被套，撣碗柜，掃院子。忙里忙外，從不停歇，還干得高高興興，時不時還跟外婆聊一聊最近發(fā)生的事，我們犯了什么有趣的錯誤等等。母女倆都很高興，有時外婆想讓媽媽休息一會兒，自己來干，可媽媽就是不肯，還裝模作樣跟外婆生氣，外婆沒辦法，只好坐在一旁，幫忙遞一遞東西，媽媽這才高興起來。不知不覺，到傍晚了，媽媽又要坐車回家，經(jīng)歷又一個長途跋涉。如果媽媽實在抽不出時間去外婆家，也會幫我買好車票，讓我獨自去外婆家，并叮囑我要多干活，要跟外婆外公問好，不要讓他們累著。不過即使在星期中間，媽媽也還是會經(jīng)常打電話給外婆外公，讓他們注意安全，要記得保暖。
媽媽有“孝道”，而爸爸卻有“儉道”。
爸爸會節(jié)約用水，節(jié)約用電。他不會讓我們洗臉或洗手時讓水嘩嘩地流，他覺得這是浪費；他也不讓我們在沒有人的房間里開著電燈和電視，他覺得這是污染。所以，在我們家，你絕對看不到以上這兩種現(xiàn)象。爸爸也很節(jié)約糧食，他不允許我們吃飯的時候把米飯灑的到處都是，要求我們飯桌必須干干凈凈，一粒米飯都不能有。記得上次弟弟將他吃飯的范圍灑得湯湯水水，全是米飯，爸爸看見了，眉頭立刻皺了起來。我一看到爸爸這個樣子，就知道弟弟完了，要知道爸爸平常脾氣是很好的，只有在觸犯了他的底線時，他才會這樣。接下來怎么樣了不用說，看到弟弟哭著跑出來就知道剛才發(fā)生了什么。
這，就是我家的“孝”與“儉”，這兩種習俗將伴我成長，讓我受用一生。
以儉為題的作文 篇44
“由儉入奢易，由奢入儉難�！薄抉R光
小物聚成大用，小愛匯成大善。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)。它是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不撓，生生不息的力量源泉。
每次當我沒把碗里的飯吃完，還掉了許多飯粒在餐桌上，爸爸看見了問我;“你學過《憫農(nóng)》這首詩嗎?“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”你懂嗎?”爸爸又說，“現(xiàn)在世界上還有許多小孩，整天餓著肚子，面黃肌瘦，過著衣不蔽體的生活;而你怎么能隨意浪費糧食。雖然我們的生活好了，但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。何況現(xiàn)在不是正流行光盤行動嗎?”我聽了這話，覺得爸爸說的對，勤儉節(jié)約的好習慣要從小培養(yǎng)，以后我一定要注意。
在今年夏天中的一天，我們家里突然停電了，那天天也很熱，我們一家人都熱得滿頭是汗、汗流浹背，只能扇扇子解熱，可想扇扇子用出的力氣，流出的汗珠，早已勝過了扇出的'微風。于是我明白了媽媽說過的話：“節(jié)儉一點，否則你們以后會后悔的!世間萬物本是環(huán)環(huán)相扣，我們的生活方式就決定了世界的未來，這是對自己的一種責任，也是對子孫后代未來所要承擔的責任�！�
今年我們這棟樓的自來水出現(xiàn)問題，不是水中有沙子就是白天停水半夜才有水，爸媽說是因為現(xiàn)在出現(xiàn)旱災，水之源短缺，導致許多水庫都干枯，甚至河流也斷流了，為了給地球多節(jié)約一點資源，我們家更加注重節(jié)儉，生活中爸爸利用淘米水、茶水來澆花和樹，保護了環(huán)境給植物帶來營養(yǎng)又可以清新空氣，真是一舉兩得呢!媽媽也用洗衣水來洗地板，沖馬桶或澆花;同樣我們也養(yǎng)成洗手時按時關掉水龍頭，離開房間隨手關燈，這樣一來從水，電上都能節(jié)約很多能源。讓節(jié)儉成為習慣，讓節(jié)儉成為生活方式。
我們應當“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，堅持從自己做起，我們才能節(jié)約資源，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
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