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“誰(shuí)解水中昧”新材料作文導(dǎo)寫(xiě)及例文
“誰(shuí)解水中昧”新材料作文導(dǎo)寫(xiě)及例文姜有榮
文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在烈日炎炎的正午,當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時(shí)候,水對(duì)他們是寶貴的東西。
當(dāng)一個(gè)牧羊人從山上下來(lái),口干舌燥的時(shí)候,要是能夠趴在河邊痛飲一頓,那他就是最了解水的甜美的人。
可是,另外一個(gè)人,盡管他坐在綠陰下的靠椅上,身邊放著漂亮的水壺,拿著精致的茶杯喝上幾口,也仍然品不出這水的甜美來(lái)。
(選自[阿富汗]烏爾法特《生活》)
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
寫(xiě)作指導(dǎo)
材料有三段,第一段說(shuō)的是耕種的農(nóng)民才真正知曉水的寶貴,第二段說(shuō)的是放牧的牧民才能真正品味出水的甜美,第三段說(shuō)的是坐享其成的閑人品不出水的甜美。第三段與第一、二段形成了鮮明的對(duì)比。這則材料的現(xiàn)實(shí)意義與中國(guó)的一句古話(huà)“富不過(guò)三代”(第一代創(chuàng)業(yè),第二代守業(yè),第三代敗業(yè))是一脈相通的。而“選自[阿富汗]烏爾法特《生活》”這一小注提醒我們,本文寫(xiě)作的關(guān)鍵在于要揭示出經(jīng)歷“耕種”“放牧”之勞苦與知曉水之寶貴、品味出水之甜美之間,在生活事理邏輯上的內(nèi)在關(guān)系。所以說(shuō),這道作文題是一道二元關(guān)系型文題,只有揭示出了二元內(nèi)在的關(guān)系,我們的寫(xiě)作才能“由表及里”,否則,你寫(xiě)的生活再怎么苦,寫(xiě)的水再怎么甜,都是表層的,孤立的。這也將是評(píng)判你的作文立意高下、功力深淺的一把重要標(biāo)尺。你如果只能“感知”到水的寶貴,表明你還處于第一層次;你如果還能“感受”出水的甜美,表明你已提升到第二層次;你如果“感悟”出了水為什么這么寶貴、甜美,表明你已臻第三層次。因?yàn)榍皟蓚(gè)層次還處于“知其然”階段,而第三個(gè)層次才達(dá)到“知其所以然”階段。你要想使自己的文章出彩,就首先必須把這個(gè)“所以然”想清、理順、寫(xiě)透,所以它應(yīng)成為本文寫(xiě)作的“重心”。從這個(gè)意義上來(lái)講,這道文題不僅能引導(dǎo)廣大中學(xué)生很好地“關(guān)注生活,關(guān)注人生,關(guān)注現(xiàn)實(shí)”,而且能啟迪他們深入地“思索生活,思考人生,思辨現(xiàn)實(shí)”。
記敘文
甜美的汗水
江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三(16)班 杜天天
盛夏正午的太陽(yáng)炙烤著大地,麥地里的父親汗流浹背,父親說(shuō)汗水的味道是甜美的。
收獲的時(shí)節(jié)快過(guò)了,別人家早已用收割機(jī)收完了麥子,可我們家的麥子卻依然佇立在地里,我曾問(wèn)父親為什么咱家不用收割機(jī),父親回答很堅(jiān)定,無(wú)論怎樣也不用,收割機(jī)太糟蹋糧食了,這可是我辛苦勞作了幾個(gè)月的成果,怎能浪費(fèi)?我無(wú)言以對(duì)。
前幾天,我剛棄學(xué)回家,因?yàn)槲沂懿涣饲髮W(xué)的那份苦。因車(chē)禍癱瘓?jiān)诖驳哪赣H嘮叨了幾天,也流了幾天的淚。父親倒沒(méi)說(shuō)什么,他只讓我跟他一起下地。
父親拿了一把鐮刀給我,教我動(dòng)作。在火熱的陽(yáng)光下,我不斷地彎腰起身,不一會(huì)兒就感到又累又渴。剛準(zhǔn)備到田壟上休息一會(huì)兒,在前面只顧埋頭揮鐮的父親突然站起身,斷喝一聲:“回來(lái),割這一會(huì)兒就累,那這塊麥子要割到猴年馬月!”我只得轉(zhuǎn)身繼續(xù)重復(fù)著那令人肢體麻木的動(dòng)作,頂著烈日緩慢地向前移動(dòng)。
不知過(guò)了多久,父親的那片麥子割完了,他坐在地上,倒了一荼缸自帶的涼開(kāi)水暢快地喝著,我不時(shí)地向他瞟一眼,他卻絲毫沒(méi)有叫我停下的意思。這時(shí)的我全身像是淋了雨一般,汗珠不住地從發(fā)梢上滴下來(lái),額頭的汗水滾到眼睛里,鉆心的疼。(本文出自范文先.生網(wǎng) www.qkfawen.com)最終,我割完了我的那片麥子,抱起茶缸就往嘴里灌,汗珠滾落到缸子中也懶得管了,可讓我感到驚奇的是,滴入汗珠的水喝起來(lái)竟是如此的甘甜。
喝完水,我一下子癱倒在地上,四肢都麻木了,只想躺在那,任由太陽(yáng)炙烤,任由汗珠從發(fā)梢滴落。鼻尖的汗水滑到嘴邊,用舌頭一舔,那汗水竟不再苦澀,反而有一絲泉水的甘甜。
父親走到我身邊坐下,一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。他看著自己的麥子,嘴唇彎成了弧,可我從他的眼神中也看出了失落。我知道他不用收割機(jī)是舍不得自己的麥子,可有一株麥子他無(wú)論怎樣也無(wú)法收獲了。
我從地上爬起來(lái),走到父親面前,一下子跪在了有硬麥茬的地上,啜泣著說(shuō):“我還要去上學(xué),我要用汗水去收割自己的那片麥地!
汗水雖苦澀,但只要你付出,那么它也會(huì)變得甜美,這就是人生。
評(píng)析
麥地?fù)]鐮,是一次男人的對(duì)話(huà)。父親不言而威,割倒的那片麥子,勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言,他讓“我”懂得了一個(gè)能流自己的汗,喝自己“水”的男人才算得上真正的男人,一個(gè)能忍受所有的痛,把苦汗化作甘泉的人才算得上真正的男人!文章從棄學(xué)到復(fù)學(xué),情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,但因?yàn)橛辛搜岜惩础⑺闹槟镜那猩眢w驗(yàn),有了汗水滾到眼中、滑到嘴邊的真切感受,故而顯得既在意料之外,更在情理之中。本文給我們的寫(xiě)作啟示是:從敘事上來(lái)說(shuō),身教比言教不僅更能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,而且推動(dòng)得更讓人信服。
散文
歷經(jīng)苦難方知水之甘甜
江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三(12)班 呂云麗
那一刻我才知道水是甘甜的。
去過(guò)大昭寺的人告訴我,大昭寺內(nèi)沒(méi)意思,只有一些破舊的廟舍,如千萬(wàn)寺院一樣,供著幾個(gè)佛像,和尚們整日念著無(wú)聊的經(jīng)文。
但懷著敬畏之心,我還是約了朋友去看看。
從云南麗江驅(qū)車(chē)沿著214國(guó)道北上,遠(yuǎn)處是直插云霄的雪峰,頭頂上最湛藍(lán)的天空中飄浮著最無(wú)瑕的白云。敬畏、虔誠(chéng)之情油然而生。
驅(qū)車(chē)不久,就見(jiàn)到路旁有一隊(duì)行人,他們每行一步,便跪下來(lái),磕三個(gè)頭。我好奇,便問(wèn)朋友這是在干什么。朋友說(shuō)他們是朝圣者,我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò),但未曾親眼見(jiàn)過(guò)。心中的敬意慢慢升騰,我忍不住想和他們一道前行。
“讓我下來(lái),我要和他們一道走!
“你瘋了!這可不是鬧著玩的!
“誰(shuí)說(shuō)鬧著玩了?”朋友拗不過(guò)我,便允了,但叮囑我車(chē)就跟在后面,實(shí)在堅(jiān)持不住就上來(lái)。
我走上前,對(duì)一額吉說(shuō):“讓我加入到你們的行列吧!”額吉抬起頭,虔誠(chéng)的眼睛望著我,無(wú)語(yǔ),只點(diǎn)點(diǎn)頭。我跟在后面,走一步,跪下,好疼!路上的沙礫噬咬著膝蓋,手掌觸地,頓生針刺的痛楚,連續(xù)幾次,便后悔了。上車(chē)嗎?朋友會(huì)嘲笑我。繼續(xù)吧,估摸又堅(jiān)持不住。正迷茫間,一眼瞥見(jiàn)朝圣者鮮紅的膝蓋。是血,沒(méi)錯(cuò)!我堅(jiān)定了信念:不能放棄!
一個(gè)小時(shí)后,我的雙手變得通紅,隱隱滲著血絲,膝蓋像一個(gè)生了銹的軸承,轉(zhuǎn)動(dòng)異常疼痛。最慷慨的陽(yáng)光照耀著最虔誠(chéng)的人們,我的汗水滑過(guò)臉龐,滴落在前人的血跡上,瞬間蒸騰,像一朵祥云。
時(shí)已下午,太陽(yáng)的威力依舊不減。我口中干燥,舌頭像一張粗糙的砂紙,有一種窒息的感覺(jué),汗水在身上四溢,像一個(gè)巨大的繭包縛著我。朋友跑下來(lái),問(wèn):“你要不要喝口水?”我猶豫不決,但最終還是拒絕了。俯仰之間,我看見(jiàn)大昭寺佛塔頂正閃耀著光芒,一陣激動(dòng)過(guò)后,步伐也快了起來(lái)。
到大昭寺,我是在朋友的攙扶下站起來(lái)的,朋友遞給我水壺,我搖頭:“來(lái)大昭寺,就應(yīng)當(dāng)喝大昭寺的水!迸笥堰t疑了一會(huì)兒,又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我們各捧起一捧水喝下去。水順著我的喉管下去,如甘露珍泉,清冽甘甜,仿佛開(kāi)七竅,通肺腑,頓生佛意。而朋友喝下一口就吐了:“太苦了!…是甜的呀!”我們面面相覷,隨后大笑。
我懂,朋友也懂:你水我水,本為一水,只有歷經(jīng)苦難才知水之甘甜,安逸之水并不甘甜。
牙柱里塞滿(mǎn)朝圣者的牙,我捧起一捧水灑去。朋友笑了,我也笑了。
夜晚。伴著鐘聲睡去,口中仍留有水的余甘。
評(píng)析
時(shí)下有一個(gè)熱詞叫“幸福感”,但“感”是一個(gè)看不見(jiàn)、摸不著的東西,而本文的機(jī)智就在于將它寫(xiě)得那么真切、可感。,為此,本文生發(fā)出了四感:“我”因受到朝圣者的“感染”而下車(chē)跪行,因下車(chē)跪行而“感受”到了朝圣者的艱辛,因備嘗艱辛而“感覺(jué)”出了寺水的甘甜,因品出了寺水的甘甜而“感悟”出了生活的真諦——吃得苦中苦,“苦水”也能喝出甜味;不吃苦中苦,“身在福中”也“不知!!八母小敝皇亲髡叩摹靶≈恰,作者的“大智”在于用“我”與朋友的較量,展開(kāi)了一場(chǎng)“豐贍的精神”與“昌明的物質(zhì)”之間的博弈,作者雖然沒(méi)有作出最終的判決,但“捧喝寺水”之間,高下已明。這就將全文的主旨推向了一個(gè)峭拔的高度——肉身之“苦”并非“真苦”,精神之“甜”方是“真甜”。正因?yàn)樽髡叩倪@一“大智”,本文主旨雖然厚重,卻帶給讀者一種“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的空靈、輕盈之感。
議論文
用汗水收獲甘甜
江蘇省阜寧縣第一高級(jí)中學(xué)高三(5)班 袁書(shū)章
只有辛勤勞作之后,方知水之甘甜;只有大汗淋漓之后,方得心中快樂(lè);只有經(jīng)歷一番徹骨寒,方可聞見(jiàn)梅花撲鼻香。
想要品嘗生活的甘甜,就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換取。
如今,有太多太多的人安于享樂(lè),不愿奮斗。李雙江之子李天一有著常人無(wú)法擁有的優(yōu)裕生活,他有著可以為他做一切,滿(mǎn)足他一切的父母。然而,這一切非但沒(méi)有帶給他真正的快樂(lè),反而在不能填補(bǔ)他空虛的精神的時(shí)候,將他送上了一條不歸路。試想,倘若他所擁有的一切都是靠自己的努力得來(lái)的,他還會(huì)不珍惜,不滿(mǎn)足,不快樂(lè)嗎?
舍不得綠蔭下安逸的生活,就不能知曉水的甘甜;離不開(kāi)溫室的庇護(hù),就不能明了外界生活的精彩;抬不起流汗的臂膀,就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅!
袁隆平之所以能夠笑得那么開(kāi)心,是因?yàn)樗砗蟮牡咎锢镉兴簧男难;史鐵生之所以能夠保持快樂(lè),是因?yàn)樗P下的文字中有他戰(zhàn)勝病魔的歷程。蘇格拉底讓前來(lái)尋找快樂(lè)的青年造一條船,是想讓他們明白,快樂(lè)源于勞動(dòng)。青年們經(jīng)過(guò)四十九天的合力奮斗后,終于造出了船,他們快樂(lè)地行舟水中,放聲歌唱。
一分耕耘,一分收獲。你收獲的不只是糧食,還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)。
百度總裁李彥宏在公司中提出“呼吁狼性,拒絕安逸”,他讓自己的員工要像狼一樣,不懈奮斗,不懈拼搏,拒絕那坐在樹(shù)蔭下品茶的安逸生活,讓人生過(guò)得更有意義。
當(dāng)下,很多青年都像李天一和那個(gè)坐在樹(shù)蔭下喝茶的人一樣,躲在父母的庇護(hù)下,不愿北漂,不想蝸居,不敢闖蕩。他們做著啃老一族,卻還嫌飯菜不香,家不溫暖,水不可口?傁氩粍诙@的人們啊,你們何時(shí)才能明白,只有汗水才能收獲甘甜,只有勞作才能收獲快樂(lè)呢?
如果你想了解水的甜美,那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái),因?yàn)槟懔鞯暮箤⒏嬖V你水有多甜;如果你想了解生活的快樂(lè),那就請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái),因?yàn)槟愕呐^斗將告訴你生活有多快樂(lè)。
張潔在《我的四季》中寫(xiě)道:“我已經(jīng)愛(ài)過(guò),恨過(guò),歡笑過(guò),哭泣過(guò),體味過(guò),徹悟過(guò)……細(xì)細(xì)想來(lái),便知晴曰多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過(guò),無(wú)愧地付出過(guò)。人們將無(wú)權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來(lái)衡量我值得或是不值得!
只要你愿意無(wú)愧地付出,那么你流下的汗定能換來(lái)水的甘甜。
評(píng)析
本文是一篇中規(guī)中矩的議論文,分論點(diǎn)一“想要品嘗生活的甘甜,就必須用最辛勤的勞動(dòng)去換+取”,由果尋因;分論點(diǎn)二“一分耕耘,一分收獲。你收獲的不只是糧食,還有甜美的水與無(wú)盡的快樂(lè)”,由因推果。在交互的論證中,透徹地揭示出“汗之苦”“水之甜”之間事理邏輯上的因果關(guān)系。本文的論證功力還體現(xiàn)在舉例之后的生發(fā)上!吧岵坏镁G蔭下安逸的生活……就永遠(yuǎn)不會(huì)感受到成功的喜悅”“如果你想了解水的甜美……將告訴你生活有多快樂(lè)”兩組排比句,不僅將例子中的理淋漓盡致地揭示了出來(lái),而且推而廣之,由個(gè)別而及一般,這就使得揭示出來(lái)的理帶上了很強(qiáng)的普適性。本文啟迪我們,議論文寫(xiě)作的牛鼻子在“理”,你要想抓牢這個(gè)牛鼻子,就必須把“理”想透徹,說(shuō)透徹。
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