詩魂——我的現(xiàn)代詩歌印象

　　詩魂——我的現(xiàn)代詩歌印象
　　
　　文／林子靖[人大附中]
　　
　　輕撫那經(jīng)過洗禮后涅槃重生的字潮，歌唱那時(shí)而憂愁時(shí)而激昂的情懷，采擷那潑墨的朵朵奇葩，徜徉在那屬于現(xiàn)代詩歌的緋紅色天空中，靜靜的，靜靜的，享受那沉淀了的美妙時(shí)光。
　　
　　撣去歲月的塵埃，看見的是時(shí)代的烙印，那痕跡藏在長短不一的詩句中，躲在詩人或意壯或迷茫、或輕快或悲傷的歌吟中，一道道、一條條、斑斑點(diǎn)點(diǎn)，融進(jìn)入了讀者的血液里，喚起人們對歷史、對時(shí)代最真誠的敬畏。透過那充滿靈性的語句，我分明看見一個(gè)個(gè)身襲白袍、步履躊躇的身影，分明看見一雙雙堅(jiān)定不移、熠熠生輝的眼眸，那是對自由對改革劉‘創(chuàng)新的向往，那是對民族使命感、歷史責(zé)任感的承擔(dān)瘋狂與激昂、孤獨(dú)與桀驁，在那時(shí)代更替、戰(zhàn)火紛飛的大潮中，交織在一起，共同守望著生命的摯誠。
　　
　　還記得那吞日吐月的天狗狂叫著、燃燒著、飛跑著，攜著全宇宙的能量，為五四新文化運(yùn)動(dòng)慶祝嗎？還記得大雪落在中國的土地上，躺在時(shí)間的河流上，在死亡的恐怖里那絕望苦痛的泣訴嗎？還記得高唱女權(quán)口號，卻在面對揮舞的各色手帕?xí)r緊緊捂著自己眼睛的女性的糾結(jié)嗎……
　　
　　那是壓抑了數(shù)千年，被屈辱國殤埋葬后來自整個(gè)社會(huì)的最原始最真切的咆哮；那是“夢醒后卻不知路在何方”的最悲痛沉吟；那是對新時(shí)代的企盼，對新思想的追求，那是時(shí)代在向我們訴說一個(gè)民族的成長，一個(gè)國家的興起。人們?nèi)琊囁瓶实叵颉暗孪壬�”“賽先生”學(xué)習(xí)，人們用血淋淋的雙手掙脫舊思想的束縛，一步一步，蹣跚地走向“科學(xué)、民主、自由”，走向解放之路。
　　
　　讀現(xiàn)代詩歌，感受的是一個(gè)民族、一個(gè)國家一路走來的艱辛，感受的是這個(gè)國家中的人們由怯懦到迷茫，再到堅(jiān)定勇敢的心路歷程。詩人們對社會(huì)的描述，對人性的思考，對民生的關(guān)注，都是詩歌最為寶貴的值得被歷史所銘記的財(cái)富。
　　
　　中國的現(xiàn)代詩歌是時(shí)代的呼聲，卻不是時(shí)代的附庸。如果說時(shí)代精神是它的魂，那么富有現(xiàn)代浪漫主義色彩的個(gè)人心緒的抒發(fā)就是它的形。它的語言是美麗的，這種含蓄的美主要體現(xiàn)在意境的創(chuàng)新上。
　　
　　當(dāng)你看到一條令人悚然的蛇時(shí)，你怎會(huì)想到它象征著少女幻想的夢，怎會(huì)想到它競寓意著虛幻朦朧的愛情；當(dāng)你打開窗扉欣賞風(fēng)景時(shí)，你怎會(huì)想到這樣一扇窗竟代表著人生的快樂與失意；當(dāng)你感嘆黃河奔涌的氣勢時(shí)，你又怎會(huì)想到眼前的河床是白頭的雪豹，是唐古特人的馬車，是潛伏達(dá)旦的獵人……
　　
　　現(xiàn)代詩歌是變革的信號，是自由的呼聲，它將時(shí)代的記錄與個(gè)人心緒的表達(dá)結(jié)合成一體，呈現(xiàn)給我們這些后人豐富多元、燦爛旖旎的新風(fēng)景。
　　
　　詩人是最敏感的一群，他們感受著大地的苦與樂、人民的憂與喜，更感受著時(shí)代的震顫與悸動(dòng)，所以時(shí)代的最強(qiáng)音常常是由詩歌奏響的，“五四”更是如此。是“五四”詩歌首先沖破了那道堅(jiān)固的樊籬，向著嶄新的時(shí)代發(fā)出了呼喚。這呼聲是熱切的、摯情的，是帶著這個(gè)時(shí)代所背負(fù)的從前的負(fù)累，帶著對新時(shí)代最熱忱的憧憬。而這些子靖都感受到了，她以充滿詩性的筆觸將它們一一展現(xiàn)，同時(shí)還關(guān)注到“五四”詩歌除了時(shí)代強(qiáng)音之外的本身所具有的藝術(shù)性。從這篇文字中你能讀出的是作者的慧眼與慧心。
　　
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