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古代憤青詩代表作
古代憤青詩代表作作者/ 姚利芬
有人稱魯迅是中國(guó)憤青的始祖，“橫眉冷對(duì)千夫指”，在虎狼成群，風(fēng)沙撲面的時(shí)代，他以一支筆為投槍匕首，直插敵人的心臟。真正的憤青意味著一個(gè)人天然的正義感，對(duì)社會(huì)不公感到憤世嫉俗。其實(shí)，中國(guó)早有憤青傳統(tǒng)，西晉太康詩人左思就是古代憤青詩人中的一位，而《詠史·郁郁澗底松》是他的憤青代表作。
左思是西晉文壇成就最高的詩人，代表作有《三都賦》和《詠史詩》，劉勰有言：“左思奇才，業(yè)深覃思。盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》”。（《文心雕龍·才略》）十年寫就《三都賦》，蜚聲西晉文壇，風(fēng)行一時(shí)，成語“洛陽紙貴”皆由此而來。如此才情的詩人何來憤怨？我們不妨先來看看他的作品：
《詠史·郁郁澗底松》
郁郁澗底松，離離山上苗。
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。
地勢(shì)使之然，由來非一朝。
會(huì)張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。
馮公豈不偉，白首不見招。
《詠史》是左思寫的一組詩，這首是第二首。名為《詠史》，實(shí)則“托前代以自鳴不平”，借吟詠歷史來抒發(fā)懷抱，寄托理想。這首“郁郁澗底松”就是揭露“上品無寒門，下品無世族”的不平等現(xiàn)象，抨擊西晉的世族門閥制度，抒發(fā)自己的憤懣不平。
不得不提一下西晉的門閥制度和左思的家庭出身。世族門閥制度是按照門第高低劃分土族、庶族，在政治、經(jīng)濟(jì)上不同地位的封建等級(jí)制度。士族，也叫世族，勢(shì)族，享有世代做高官的政治特權(quán)及經(jīng)濟(jì)特權(quán)，沒有這些特權(quán)的地主叫庶族。這種制度，初始于東漢，形成于魏晉。曹魏后期的“九品中正制”“給客制”和孫吳的“復(fù)客制”“世襲領(lǐng)兵制”的實(shí)行，奠定了世家大族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，西晉則把門閥制度進(jìn)一步推廣到全國(guó)。這種制度之下，腐敗叢生�；首搴烷T閥土族利用他們與生俱來的特權(quán)，剝削勞動(dòng)人民，過著極其奢侈腐化的生活。晉武帝有姬妾近萬人。太傅何曾日食萬錢，還說無下箸處。 (范文網(wǎng) www.qkfawen.com) 他的兒子何劭日食二萬錢。外戚王濟(jì)用人乳喂豬。官僚石崇請(qǐng)客時(shí)叫婢女敬酒，客人飲酒不盡便殺死婢女。石崇與王愷斗富，競(jìng)相奢侈，揮金如土。門閥制度不僅加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽沒落，還遏制了人才在社會(huì)梯級(jí)里的合理流動(dòng)，“英雄問出身”，如果出身寒門，即使你再有才華，也沖不破那道門閥藩籬，只能沉淪下僚。
左思便是寒門階層中的一份子，他出身寒微，“生蓬戶之側(cè)陋”，貌丑口訥，自幼閑居，不喜交游，以著述為務(wù)。有“長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無東吳”的豪情，也有“左眄澄江湘、右盼定羌胡”的壯志，企望“鉛刀貴一割，夢(mèng)想聘良圖”。應(yīng)當(dāng)說，左思是一名不折不扣的“奮青”，但他出身寒微，在門閥制度統(tǒng)治下備受歧視，仕進(jìn)很不得意。晉武帝泰始八年（272），左思的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)，他的妹妹左芬以文名被選人宮作貴嬪，左思欲借此踏人仕途，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，遂舉家遷至京都洛陽。但左思的處境并未得到實(shí)質(zhì)性的改善，他始終游離于權(quán)力的邊緣，連參加征討東吳的資格也被剝奪了。左思在政治上仍然不得志，文壇上也受壓抑。他終于明白阻礙他仕進(jìn)和發(fā)展的是門閥制度。在當(dāng)時(shí)那種極不合理的選官制度下，他縱有鴻鵠之志，也無從施展，一生不得不屈居下位。因此，他對(duì)門閥制度的不滿和反抗情緒是非常強(qiáng)烈的，“奮青”滋生出了“憤青”情緒。
《詠史·郁郁澗底松》是左思的憤青代表作，詩歌善用對(duì)比。前四句用比興手法勾勒出一組鮮明對(duì)照的形象：“澗底松”和“山上苗”，一個(gè)生長(zhǎng)在“澗底”，一個(gè)生長(zhǎng)在“山上”；一個(gè)是“百尺”之條，一個(gè)是“徑寸”之苗。兩個(gè)對(duì)比，既表現(xiàn)了兩者不可企望的對(duì)立，又凸現(xiàn)了不合理的現(xiàn)狀——這組形象是當(dāng)時(shí)士庶對(duì)立的政治現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)寫照。這里以澗底百尺之松比喻懷才不遇的“英俊”，以山上徑寸之苗比喻憑門第出身竊據(jù)高位的“世胄”（世族），形象精確�！笆离熊b高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝�！庇蓸浼叭�，作者直刺時(shí)弊，一“躡”一“沉”一組動(dòng)詞對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)愚昧丑陋的“世胄”們的鄙視和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈義憤。他深究造成這種不合理現(xiàn)象的原因，一針見血地揭示出：“地勢(shì)使之然，由來非一朝�！痹娙诉�進(jìn)一步聯(lián)想到西漢時(shí)的例子：權(quán)臣金日碑、張湯的子孫世代高官，并非由于他們德才出眾，而是沾了祖宗的光，馮唐那樣見識(shí)高遠(yuǎn)的人，漢文帝時(shí)已七十左右，仍做中郎署長(zhǎng)這樣的小官。左思用
歷史事實(shí)批判當(dāng)時(shí)門閥制度的不合理。
左思一直想效仿段干木和魯仲連，“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”，可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，左思有生之年未能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。胸次浩落詩流詠，命運(yùn)不幸詩人幸�！对伿贰方M詩八首拔萃于時(shí)流之上，膾炙千古。鐘蠑在《詩品》中列左思為上品，清初陳祚明評(píng)價(jià)左思詠史：“創(chuàng)成一體，垂式千秋”�！坝粲魸镜姿�，離離山上苗”的藝術(shù)形象，也為后世文人借鑒，初唐詩人王勃就曾寫過一篇《澗底寒松賦》，用以抒發(fā)懷才不遇的苦悶。憤青憤到這份上，左思縱當(dāng)世不得志，也該看著攘攘后世，欣然一笑了。
北京市海淀區(qū)中央民族大學(xué)語言文學(xué)系
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