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遠(yuǎn)方作文

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遠(yuǎn)方作文

  遠(yuǎn)方作文
  
  許達(dá)然
  
  似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。
  
  其實(shí)有美的遠(yuǎn)方,有丑的遠(yuǎn)方。
  
  越遠(yuǎn)越朦朧,越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想:遠(yuǎn)方的平房變成宮殿,遠(yuǎn)方的小溪變成大江,遠(yuǎn)方的強(qiáng)悍變成溫馴,冰雪封蔽的遠(yuǎn)方變成綠土。一些最壞的形容詞,也可能被加在我們所不喜歡的遠(yuǎn)方。
  
  人們總是愛制造遠(yuǎn)方,雖然昔日的遠(yuǎn)方依舊是今日的遠(yuǎn)方。莫爾的“烏托邦”,培根再造的NewAtlantis與陶潛的《桃花源》,仍然是人們的夢土。遠(yuǎn)方的夢土也許有神仙,但徐福人海未回,秦始皇死了,求仙藥的夢卻未死,依舊使后代帝王失眠?蓱z東方朔走遍了遠(yuǎn)方,依然不見可愛的神仙。神仙渺而不可慕,因?yàn)樯裣蓧焊鶅壕椭辉谖覀冃睦锏倪h(yuǎn)方。
  
  茫茫大海,浩瀚似無岸。那遠(yuǎn)方的神秘,誘惑了靠海的民族而遨游海上,從事探險(xiǎn)。征服與掠奪,給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海,遠(yuǎn)方的海像女妖,迷人也兇狠。東漢時(shí)班超的一位部將甘英,曾想從條支渡海到大秦,但大海茫茫似棲息著死神,而打斷了他的念頭,甘英壯志未遂,和亞歷山大未渡印度河到他向往的遠(yuǎn)方一樣,常使我惋惜。
  
  山是縱的遠(yuǎn)方。有限的高峻是無限的蠱惑,長年的沉默是不變的磁力,山不迷人人自迷,總是使人自動(dòng)地往它那里去;登高山又有高山,登不完的高山登不完的向往。這縱的遠(yuǎn)方的凜然曾磨削人的斗志,使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠(yuǎn)方的悠然常是人們靈魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆侖。跛腳的拜倫以眺望寫出對山的感情。對一個(gè)愛縱的遠(yuǎn)方的人來說,只能做山下的青草,而不能是山上的云,也是悲哀的了。
  
  每個(gè)民族有每個(gè)民族的遠(yuǎn)方,而陶醉在似有似無的夢境里。列子湯問編造了一個(gè)終北國,雖不是天堂,卻使周穆王去了以后樂陶陶,回來后迷糊了好幾個(gè)月才恢復(fù)正常,使人神往。天真的希臘人也在他們的北方造一個(gè)Hyperboreans的國,在南方造個(gè)Ethiopia,使后世的人糊里糊涂地考證。好似過了兩千多年后,我們忽然找到了古人所向往過的遠(yuǎn)方了。(優(yōu)秀作文 www.qkfawen.com)當(dāng)然,好幻想的古人,也想象一些丑惡的遠(yuǎn)方,只是不愿提起而已。
  
  “當(dāng)我長大了,我自己要去那里。那地方比起我們這里來是幾千倍的美麗,那里根本沒有冬天,你一定同我去,好嗎?”在施篤姆的《茵夢湖》里,那個(gè)小菜因哈德向小伊麗莎白這樣說,真是寫出了許多小孩子對遠(yuǎn)方的夢。還有什么比小孩子的夢境更天真更美?“我去!毙∨(yīng)和著小男孩的夢, “但媽得同我們?nèi)ィ銒屢踩。?“不!彼@樣回答, “那時(shí)他們太老了,不能同我們?nèi)チ。?br />  
  “可是我不能自己去!
  
  “噢,你可以的,那時(shí)你是我太太,別人就跟這件事不相關(guān)了。”
  
  如果有人賣夢,小孩子也許要買長大的夢。小孩子期望自己長大,而可以無羈地去遠(yuǎn)方的夢土遠(yuǎn)游。這雖是小說里天真的對話,其實(shí)也是證實(shí)人生的寫照。
  
  從童年的夢里醒來,年輕人有著遙遙的前程,遙遙的前程是一連串的遠(yuǎn)方。一切對他好像那么遠(yuǎn),連死亡對他也是遠(yuǎn)的。也許他一無所有,卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣。也許他不知走向哪里,卻有著走向遠(yuǎn)方的決心。遠(yuǎn)方也許是兇惡的敵人,但他依然向前。遠(yuǎn)方也許有暴風(fēng),有狂瀾,但他依然把船向前駛?cè)。遠(yuǎn)方也許像非洲的莽林,滿布死亡,但他依然走近。遠(yuǎn)方也許是荒漠,但樂園是開拓了的荒漠,他要去,去那遠(yuǎn)方。還有什么喜悅比抵達(dá)夢土更使人歆羨?——那第一批到達(dá)新英格蘭的清教徒,看到的夢土雖荒涼,卻高興得跪下來感謝上帝。也許他在遠(yuǎn)方造樂園。也許他又覺得老家是親密的遠(yuǎn)方。也許他死在遠(yuǎn)方。也許他從遠(yuǎn)方回鄉(xiāng)。也許他凱旋。即使手上一無所得,他的心里仍有收獲:有一天,可以告訴別人,他曾去過遠(yuǎn)方,那很少人去過的荒漠!
  
  無論我們到哪里,天空總在上面。遠(yuǎn)天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發(fā)現(xiàn)一顆星,卻另有一顆星。如果人生是無涯的嵯峨山脈,那么活著就是一連串對遠(yuǎn)方的向往與朝圣,我們到了一個(gè)遠(yuǎn)方,卻又有另一個(gè)遠(yuǎn)方在呼喚。無窮的遠(yuǎn)方,有限的生命,使人抱志飲恨。一個(gè)剛會(huì)走路,在生命黎明的小孩,也會(huì)有他的遠(yuǎn)方;一個(gè)走過長程,進(jìn)入生命黃昏的老人,仍會(huì)懷抱著他的遠(yuǎn)方。多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠(yuǎn)方,但遠(yuǎn)方依舊微笑,而英雄卻一個(gè)個(gè)倒下。圣海倫島曾經(jīng)是年輕的拿破侖的遠(yuǎn)方,卻也是老邁英雄倒下的孤島。你,人生旅程上的英雄,有一天也會(huì)在遠(yuǎn)方的微笑里倒下——那不是悲劇,那是命運(yùn)。
  
  總是有許多人愿合棄眼前的幸福到遠(yuǎn)方去,就讓他們?nèi)グ!不必用佳肴把志在高空的鳥桎梏在籠子里,盡管籠子多大,籠子不是天空。
  
  或美或丑,對你,遠(yuǎn)方仍是溫柔的有力的挑戰(zhàn),你去嗎?

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