寫(xiě)博客與鳥(niǎo)巢的作文1100字

寫(xiě)博客與鳥(niǎo)巢的作文1100字
　　博客與鳥(niǎo)巢　　
　　在COOGLE和“百度”上．搜索自己名字的時(shí)候，我吃了一驚。有人給我建了個(gè)博客，將我的簡(jiǎn)歷和幾篇文章羅列其上。我不知道這人是好心還是惡作劇，總之，我的名字是被別人搶注了。這件事是福是禍，我不去想。
　　
　　思忖的是，時(shí)下波瀾壯闊的博客之風(fēng)。一流的作家、學(xué)者、名流開(kāi)博，三教九流的百姓也開(kāi)博。我老家開(kāi)油漆店的查老三，也開(kāi)了博，在博客上放滿了大大小小的油漆桶圖片。我兒子在讀初中，在他的博鏈上，有太多諸如“藍(lán)色妖姬”、“無(wú)敵小子”、“會(huì)說(shuō)話的石頭”五花八門的博客。我跟他說(shuō)，你老子都沒(méi)有博客，你倒有了，這到底是為什么？他解釋說(shuō)，一個(gè)人有時(shí)太寂寞，一群人上來(lái)踩你的博，多熱鬧。
　　
　　現(xiàn)代人是孤獨(dú)的，而博客往往能形成一個(gè)群落，在這個(gè)虛擬空間里，最方便扮演社會(huì)性群居角色。這里有一群需要相互傾聽(tīng)的聽(tīng)眾，能滿足彼此“發(fā)表”的欲望。這正是通常所說(shuō)的“孤中求群”。
　　
　　然而，在紛攘的人群中，有人又需要尋找一份獨(dú)屬于自己的孤獨(dú)，鐘情一種遠(yuǎn)離人群的寧?kù)o和自在。這與博客相反，是“群中求孤”。
　　
　　無(wú)意翻看雜志，正好看見(jiàn)了這種索群寡居的“鳥(niǎo)巢”．而這“鳥(niǎo)巢”并不是北京奧運(yùn)會(huì)的體育館。
　　
　　在荷蘭鹿特丹維納大廈13層的外墻上，藝術(shù)家Benjamin進(jìn)行了一次饒有意味的行為藝術(shù)創(chuàng)作。他花了六個(gè)月的時(shí)間，模仿鳥(niǎo)類筑巢的方式，用白樺樹(shù)和柳木做框架，用粘合劑粘上草捆，就在這外墻筑成了一個(gè)大大的鳥(niǎo)巢。巢筑好后，他住了進(jìn)去，而且一住就是7天7夜。
　　
　　他看著腳下忙碌的人群，思索著城市、社會(huì)和人生，有一種超然物外的感覺(jué)。當(dāng)他趴在鳥(niǎo)巢邊吹著口哨、揮動(dòng)著手臂時(shí)，人們抬頭和他打著招呼：你好，鳥(niǎo)人。這時(shí)，他感覺(jué)自己是一只自由自在、獨(dú)處的鳥(niǎo)兒。既獨(dú)立，又不與世隔絕。
　　
　　藝術(shù)家Benjamin在鳥(niǎo)巢里，還有一個(gè)想法。他等著埃及雁前來(lái)做客，或者在自己的鳥(niǎo)巢邊筑巢。他在等待中感到了寂寞，而又在寂寞中等待著伴侶。
　　
　　“博客”和“鳥(niǎo)巢”，讓我看到了人性的反向運(yùn)動(dòng)——孤中求群，群中求孤。在“群”和“孤”，這兩極之間，人們?cè)趯ふ乙环N既不孤單，又能讓自己自由愜意的一個(gè)點(diǎn)。從這個(gè)意義來(lái)理解，藝術(shù)家Benjamin的“鳥(niǎo)巢”，正是他遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)的“博客”。
　　
　　

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