杜甫很忙作文：挺立的信仰

　　杜甫很忙作文：挺立的信仰
　　
　　浙江省溫州中學(xué)高二（15）班 龍欣懿
　　
　　早上醒來(lái)，滿世界都是杜甫。2012年距杜甫誕辰整整1300年，可引入視野的“杜甫們”并不全是為了“紀(jì)念”，而是惡搞。瞧瞧，杜甫扛著槍，杜甫打著籃球——不變的只是他臉上悲愴的表情，可是這更平添了幾分搞笑的趣味�！岸鸥�很忙”像是一場(chǎng)風(fēng)暴，席卷了各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，全民大聯(lián)歡，轉(zhuǎn)載圖片，更可以自己創(chuàng)作，硬生生把杜甫推向了所謂的時(shí)代潮流，成為一個(gè)卡通人物。
　　
　　這一場(chǎng)風(fēng)暴，勢(shì)必引發(fā)一場(chǎng)大討論。不必說(shuō)，會(huì)有專家指出：這場(chǎng)風(fēng)暴表現(xiàn)出，惡搞已經(jīng)成為時(shí)下年輕人在節(jié)奏加快的時(shí)代下，抒發(fā)壓力的一種途徑。也會(huì)有學(xué)者表示憤慨：杜甫是一個(gè)嚴(yán)肅的歷史人物，中國(guó)民族的脊梁，怎么能對(duì)其進(jìn)行沒有原則的惡搞呢？還會(huì)有網(wǎng)友調(diào)侃：拜托！惡搞而已，玩玩而已，何必上升到這樣的高度？認(rèn)真你就輸了！
　　
　　且不說(shuō)杜甫很忙，杜甫之后的人們更忙。人們?cè)趯?shí)踐之后紛紛思考：“杜甫很忙”到底蘊(yùn)涵了一個(gè)什么樣的問題？
　　
　　“杜甫很忙”——不過又是一場(chǎng)炒作而已。
　　
　　中青報(bào)的一篇社論《“杜甫很忙”風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)：一場(chǎng)快閃式網(wǎng)絡(luò)狂歡》，從網(wǎng)絡(luò)傳播的角度進(jìn)行了理性的分析，文章說(shuō)：“今年恰好是杜甫誕辰1300周年紀(jì)念，我們也不排除這樣一種可能，‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升溫，這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的魅影�！倍�事后證實(shí)，這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)潮的背后是專業(yè)的公關(guān)團(tuán)隊(duì)策劃，國(guó)內(nèi)著名的營(yíng)銷人士薛永昱便是策劃者。薛永昱坦言，“杜甫很忙”這組圖片大部分都是出自團(tuán)隊(duì)成員之手：“這是我們幫一個(gè)博物館做的策劃，想引起更多人對(duì)那家博物館的關(guān)注。”
　　
　　塵埃落定，顯然杜甫在1300年后的突然躥紅，絕不是因?yàn)槟硯讉�(gè)人的心血來(lái)潮，而是由于一個(gè)專業(yè)團(tuán)隊(duì)的“良苦用心”。面對(duì)各方的質(zhì)疑，薛永昱覺得“不必上綱上線，讓大家回憶一下學(xué)生時(shí)代，沒什么不好”。這是一種頗為輕松的態(tài)度，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)商業(yè)團(tuán)體，他想要吸引人眼球的目的已經(jīng)達(dá)到了。
　　
　　而我們確實(shí)忘記了那個(gè)站在歷史舞臺(tái)上已千年，漸漸被時(shí)代的浮華掩蓋了的杜甫。杜甫是誰(shuí)？這個(gè)問題沒有人不會(huì)回答�？墒羌�(xì)細(xì)咀嚼這個(gè)名字，你又會(huì)感受到一股陌生的味道襲來(lái)。1300年，杜甫離我們太遠(yuǎn)了！
　　
　　杜甫生活在唐朝，杜甫更生活在小學(xué)中學(xué)的語(yǔ)文課本里。我們背誦杜甫，但從不體味他的情感、他的思想，流利的背誦不代表我們熟知，這只是一種教育壓力下的條件反射。杜甫存在于老師的教案里，卻消失在我們?nèi)粘５恼務(wù)撝�；杜甫的形象不再讓我們肅然起敬，卻讓我們拿起圓珠筆，涂涂畫畫。炒作團(tuán)隊(duì)恰恰就是利用人們對(duì)杜甫的這種別樣的“陌生”心理，炮制了這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)鬧劇。
　　
　　我們根本不認(rèn)識(shí)我們畫筆下的杜甫。
　　
　　一場(chǎng)關(guān)于杜甫的鬧劇的確應(yīng)該敲響我們的警鐘。這關(guān)乎教育方式、道德標(biāo)準(zhǔn)，更關(guān)乎于我們自己。從小到大，課本總是把一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化精華濃縮成課文教給我們，但成長(zhǎng)起來(lái)的年輕一代，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭煩，往往會(huì)輕易地將其否定。這種否定，就是用戲謔的方式涂抹歷史本來(lái)的面目。
　　
　　娛樂至死。隨著代代累積，年華流逝，我們失掉了精神支柱，忘記了作為一個(gè)人的根本。人應(yīng)該靠什么活著？怎樣活著？也許現(xiàn)實(shí)的重壓之下，人們更傾向于一種輕松活潑的方式。可是作為一個(gè)頂天立地的人，我們更應(yīng)該在內(nèi)心保有一份對(duì)民族文化的信仰。這是嚴(yán)肅認(rèn)真的信仰與原則。世界需要顛覆與重建，但人的精神需要永恒的支柱挺立。
　　
　�。ㄖ笇�(dǎo)教師：鄭可菜）

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