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高考材料作文“快與慢”導(dǎo)寫(xiě)及佳作范文
高考材料作文“快與慢”導(dǎo)寫(xiě)及佳作范文【金題預(yù)測(cè)】
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
材料一“別讓孩子輸在起跑線上”這句話在早教界流傳甚廣，于是一些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子輸在起跑線上，便通過(guò)各種培訓(xùn)班給孩子超前灌輸與其年齡不同步的知識(shí)。20多年前，某大學(xué)的少年班家喻戶曉，如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之才。
材料二德國(guó)漢學(xué)家顧彬在談到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“中國(guó)當(dāng)代作家最大的問(wèn)題之一，我覺(jué)得是不知疲倦，寫(xiě)完了一本以后馬上寫(xiě)第二本，每年都能出新作，莫言43天就能寫(xiě)成一本好幾百頁(yè)的小說(shuō)。而德國(guó)小說(shuō)家四五年才寫(xiě)一本，托馬斯·曼這樣的作家，要寫(xiě)一本800頁(yè)的小說(shuō)至少需要800天，再修修改改，3年才能完成�！�
材料三國(guó)外高鐵速度從時(shí)速80公里增加到240公里大約花了40年，而中國(guó)高鐵只用5年時(shí)間，便將行車(chē)速度從100多公里直接提升到200公里以上。7·23動(dòng)車(chē)事故發(fā)生后，著名評(píng)論員童大煥發(fā)表了一篇題為《中國(guó)你慢些走，等一等你的靈魂》的文章，其中有一段話引起了人們的共鳴：“中國(guó)喲，請(qǐng)你慢些走，停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知……”
要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
本題可用異中求同的方法來(lái)審題立意，三則材料涉及的領(lǐng)域分別是教育、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)，雖說(shuō)涉及的領(lǐng)域不一樣，但都探討了一個(gè)共同的問(wèn)題，就是如何看待生活中的“快”。同時(shí)也暗含了一個(gè)疑問(wèn)，“慢”難道就不好嗎？因此本題的核心問(wèn)題是在引導(dǎo)考生如何看待“快與慢”的辯證關(guān)系，并呼喚社會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候“等一等”！快和慢，是兩種不同的處事方式，“快刀斬亂麻”是“雷厲風(fēng)行”，“慢條斯理”是“沉著冷靜”�？旌吐饔星�，快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快讓我們不偷懶，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質(zhì)量；有意義的慢，不只是緩步前進(jìn)，更要為快儲(chǔ)備動(dòng)力�！翱熘杏新薄奥杏锌臁�，才是我們應(yīng)有的生活態(tài)度。因此本題可從以下角度立意：
基礎(chǔ)籌級(jí)
一、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判一味求“快”給社會(huì)、人生帶來(lái)的危害。(高考作文 www.qkfawen.com)對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，一味求快，不知張弛有度，既累身，更累心，會(huì)失去很多美好的東西，變得疲憊和浮躁；對(duì)人與人之間的交往來(lái)說(shuō)，對(duì)快的追求就是對(duì)功利的追求，人際關(guān)系容易變得緊張而冷漠；對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，一味追求過(guò)快的速度，可能導(dǎo)致品質(zhì)下降，造成各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展的不平衡；對(duì)精神生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，很多本可以更純粹更偉大的東西，迫于時(shí)間的緊迫、金錢(qián)的誘惑，會(huì)變成缺乏營(yíng)養(yǎng)多吃無(wú)益的快餐文化、速成科學(xué)等等。
二、辯證地看待“快”。
“快”有利也有弊，在我們的生活中，該快則快，但該慢時(shí)一定要慢。心理學(xué)家告誡我們：請(qǐng)把追求的腳步放慢一些，請(qǐng)把對(duì)利益的索取放緩一些，去掉三分急切，留住三分輕閑，過(guò)隨遇而安的生活，就能開(kāi)心許多。
發(fā)展籌級(jí)
一、分析“快現(xiàn)象”背后的原因。
教育一味求快反映的是人們對(duì)人才的渴望，寫(xiě)作一味求快表現(xiàn)出的是對(duì)作品數(shù)量的追求，經(jīng)濟(jì)一味求快折射出的是快速擺脫貧困，走向富強(qiáng)的國(guó)民心態(tài)……總之，一味求快的社會(huì)快現(xiàn)象背后反映出的是人們急功近利的不正常的心態(tài)。這既是外部世界節(jié)奏加快競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)對(duì)人類提出的要求，也是人類本身急功近利思想的體現(xiàn)。
一、論述“快現(xiàn)象”的實(shí)質(zhì)。
教育也好，創(chuàng)作也好，經(jīng)濟(jì)也好，一味求快的本質(zhì)是對(duì)自然規(guī)律的漠視，在于信奉“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命，利益就是一切”的價(jià)值觀，太注重物質(zhì)而忽視精神，太在乎結(jié)果而忽略過(guò)程。因此只有尊重自然，尊重規(guī)律，才能從根源上杜絕一味求快給社會(huì)，人生帶來(lái)的危害。
三、呼喚人生與社會(huì)都應(yīng)該“等一等”。
工業(yè)時(shí)代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時(shí)間就是金錢(qián)”的理念成了人們心中不落的太陽(yáng)，炙烤著每個(gè)人的心。停下手中的活計(jì)，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈；快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無(wú)暇他顧，一旦在工作上慢半拍，就會(huì)遭到他人的嘲諷�？墒俏覀�?cè)谧汾s時(shí)效的今日，贏得了時(shí)間卻失去了生活，停下飛奔的腳步吧，等一等我們的靈魂，走路需要等一等，做事需要等一等，發(fā)展更需要等一等。
【素材金庫(kù)】
緩慢就是穩(wěn)妥。
——托·德雷克斯
“不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
——魯迅
烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。
——紀(jì)伯倫
要登高的人，開(kāi)頭時(shí)必須慢慢地走。
——英國(guó)諺語(yǔ)
王元化的創(chuàng)作
王元化，我國(guó)著名思想家，在學(xué)術(shù)界與錢(qián)鐘書(shū)齊名，素有“北錢(qián)南王”之稱。王元化年輕時(shí)曾向熊十力問(wèn)學(xué)，熊先生諄諄告誡王元化，做學(xué)問(wèn)要“沉潛往復(fù)，從容含玩”。于是，王元化在做學(xué)問(wèn)上養(yǎng)成了慢吞吞的性格。僅讀黑格爾的《小邏輯》，他就從1954年一直讀到1974年，《論知論分析方法》一文，就是他長(zhǎng)期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶。王元化不好名利，絕不為功利寫(xiě)作，一篇3000字的文章，王元化要寫(xiě)半個(gè)月，甚至一個(gè)月，文稿反復(fù)修改，曾獲全國(guó)首屆比較文學(xué)圖書(shū)評(píng)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)的《文心雕龍創(chuàng)作》一書(shū)，王元化寫(xiě)了將近20年。
皮膚病源于“快”
很多人都以為，皮膚病是因?yàn)槠つw長(zhǎng)不好，所以才出現(xiàn)了問(wèn)題。但事實(shí)恰恰相反，大多數(shù)皮膚病，是由于皮膚生長(zhǎng)過(guò)快而致。皮膚的代謝周期一般是24天，但免疫系統(tǒng)的破壞會(huì)改變皮膚的正常生長(zhǎng)周期，不少皮膚病患者的代謝周期縮短到了7天，甚至3天，最快的只要1天，快得讓人吃驚。因此，舊的皮膚還沒(méi)有長(zhǎng)好，就被新的皮膚破壞，而新皮膚又被更新的皮膚所破壞，周而復(fù)始——皮膚永遠(yuǎn)無(wú)法痊愈。長(zhǎng)期以來(lái)，皮膚專家一直都在與這種古怪的“快”現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，只要治愈了這種“快”，皮膚病就會(huì)被根治，這個(gè)“快”是患者與研究者的大敵。
野稻米變?yōu)榻鹈琢?br />
越南有一種野稻米，一年四季都在瘋長(zhǎng)。不用澆水施肥。但它像許多物種一樣，由于生長(zhǎng)得過(guò)快，機(jī)體里囤積了大量的有毒物質(zhì)，它成了無(wú)法食用的廢物。不過(guò)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只要控制住它的生長(zhǎng)速度，讓它慢下來(lái)，一切問(wèn)題便可迎刃而解，毒素就會(huì)被它自身排除，野稻米從此變?yōu)榻鹈琢！?br />
【高分展示一】
請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上
劉洋洋
“別讓孩子輸在起跑線上”，這句話在早教界流傳甚廣，于是一些家長(zhǎng)擔(dān)心自己的孩子輸在起跑線上，便通過(guò)各種培訓(xùn)班給孩子超前灌輸與其年齡不同步的知識(shí)。
但是，買(mǎi)過(guò)新汽車(chē)的人都知道，新車(chē)有磨合期。在磨合期，車(chē)速不能太快，只有這樣，這輛汽車(chē)未來(lái)才能風(fēng)馳電掣。如果新車(chē)在磨合期高速行駛，就會(huì)早衰，該急速行進(jìn)時(shí)，會(huì)力不從心。如將人比喻成汽車(chē)，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。
中國(guó)人自古即有“神童情結(jié)”，但神童大多未必成才。東漢孔融，10歲與士大夫論老子、孔子，長(zhǎng)大后當(dāng)官主政，卻弄得民不聊生，最后拋妻棄子獨(dú)自逃跑，應(yīng)驗(yàn)了“小時(shí)了了，大未必佳”。南朝江淹，少年成名文采風(fēng)流，幾年后文章寫(xiě)得干巴巴，落得個(gè)“江郎才盡”的名聲。
北宋方仲永，5歲無(wú)師自通能作詩(shī)，20歲卻“泯然眾人矣”，徒留“傷仲永”。如今，就連風(fēng)靡一時(shí)的中科大少年班，培養(yǎng)出的“中國(guó)第一天才少年”寧鉑，最后也在2002年出家為僧。
傅聰三四歲時(shí)就已能感受音樂(lè)的強(qiáng)大吸引力，但直到17歲才立志終身投身音樂(lè)。傅聰坦言“從未做過(guò)一夜成名的明星夢(mèng)”。他19歲以后在國(guó)際比賽上拿了獎(jiǎng)，父親傅雷還一直勸他“不要一直埋頭練琴，寧可多去森林里散步思考，去博物館和美術(shù)館吸收營(yíng)養(yǎng)……”
2005年，10歲的張炘煬以510分的成績(jī)考入天津工程師范學(xué)院，成為全國(guó)年齡最小的大學(xué)生。2008年夏天，13歲的張炘煬通過(guò)北工大碩士研究生的復(fù)試，成為全國(guó)年齡最小的碩士研究生，再次成為眾人矚目的焦點(diǎn)。2011年，16歲的他成了最小的博士生，被北航數(shù)學(xué)專業(yè)錄取。2011年10月，央視“看見(jiàn)”欄目對(duì)他進(jìn)行專訪時(shí)，他先是要求父母全款給自己在北京買(mǎi)房，并且聲稱這樣做只是“希望活得有尊嚴(yán)”，繼而直指“白領(lǐng)對(duì)北京毫無(wú)建設(shè)”。
火箭升空加速時(shí)，航天器里的人會(huì)有嚴(yán)重的壓迫感，這是速度帶來(lái)的后果。張忻煬十六年來(lái)，以異乎尋常的速度趕超他人，內(nèi)心也必然承受著巨大壓力，他的成績(jī)，掙扎，狂妄和脆弱，都是這種壓力的后果。
解放孩子們的手吧，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳吧，讓他們到處去跑：解放孩子們的腦吧，讓他們自由去想。還孩子一個(gè)愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性。
請(qǐng)讓孩子輸在起跑線上，輸在起跑線上，能贏得人生。贏在起跑線上，能輸?shù)羧松�。欲將取之必先予之，此大智慧也�?br />
【點(diǎn)評(píng)】
20多年前，某大學(xué)的少年班家喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一個(gè)成為棟梁之才。這些孩子沒(méi)有輸在起跑線上，是他們或他們的父母將人生的馬拉松賽跑誤判為短跑，他們拼盡全力贏在起跑線上后，后勁不足，最終敗北，貽笑大方。那么，到底哪里是孩子們的起跑線？百米賽和馬拉松賽對(duì)起跑的要求一樣嗎？為什么中國(guó)的孩子在起跑線上領(lǐng)先卻輸在終點(diǎn)？到底哪些東西才是最不能讓孩子們輸在起跑線上的……這些問(wèn)題，不值得社會(huì)、學(xué)校、家庭深思嗎？本文用大量的論據(jù)回答了這些問(wèn)題，說(shuō)理完整，語(yǔ)言老道，可見(jiàn)作者非凡的思考能力。
【高分展示二】
停一停，等待靈魂的腳步
雷思源
印第安有諺語(yǔ)云：“請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步�！�
隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們生活的節(jié)奏的確越來(lái)越快了，從柴火燒飯到電磁爐料理，從飛鴿傳書(shū)到電子郵件，從徒步單車(chē)到汽車(chē)飛機(jī)……快，似乎是人們共同追求的目標(biāo)。白領(lǐng)們一回到辦公室就要開(kāi)始緊張的工作，學(xué)生一靠近書(shū)桌就要馬不停蹄地學(xué)習(xí)，連農(nóng)民一下地也要刻不容緩地勞作、趕農(nóng)時(shí)……
可是，激素催長(zhǎng)致癌蔬菜，趕工期導(dǎo)致豆腐渣工程，高強(qiáng)度工作使白領(lǐng)過(guò)勞死……因“快”而起的災(zāi)禍屢見(jiàn)不鮮。應(yīng)“文化快餐”而生的作品被批評(píng)沒(méi)營(yíng)養(yǎng)又低品位，“速成”的外語(yǔ)蹩腳得讓人難堪……
原來(lái)有些事是急不得的，只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能品出味兒。就像功夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香縈繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品出茶之韻，茶之魂。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間，諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。
太極拳，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這便是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。
所以“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧，更是一種堅(jiān)守，一種心境。
一本《本草綱目》寫(xiě)了20年，一部《資治通鑒》寫(xiě)了19年，一本《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了10年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品。
陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？
停下腳步吧，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬領(lǐng)“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽(tīng)耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開(kāi)花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”，方使人“一吟雙淚流”。只有慢，才能使我們剔除浮躁求得真意；只有慢，才能使人體悟人生真諦。
請(qǐng)停一停，給心靈以小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感以宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂以思索的機(jī)會(huì)。
請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！
【點(diǎn)評(píng)】
本文開(kāi)篇引用印第安人的諺語(yǔ)鮮明地提出觀點(diǎn)：“請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步�！苯又信e生活中各種一味求快的現(xiàn)象并予以批判，順其自然地過(guò)渡到對(duì)“慢”的論述，并用司馬懿、張三豐、《本草綱目》、孟浩然等論據(jù)加以論證，最后再次強(qiáng)調(diào)等一等的重要性。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，論據(jù)充實(shí)，論證完整，堪稱佳作！
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