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比成功更寶貴的

時(shí)間:2022-08-17 03:14:42 人生勵(lì)志 我要投稿
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比成功更寶貴的

每日名言

比成功更寶貴的

    沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

每日自勵(lì)

   成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。

每日短文  比成功更寶貴的

    ?事業(yè)是精神性追求與社會(huì)性勞動(dòng)的統(tǒng)一,精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂,社會(huì)性勞動(dòng)是其形式和軀殼,二者不可缺一。

    ?所以,一個(gè)僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人,無(wú)論他在社會(huì)上獲得了怎樣的成功,都不能說(shuō)他有事業(yè)。

    ?所以,一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會(huì)價(jià)值的人,無(wú)論他內(nèi)心多么真誠(chéng),也不能說(shuō)他有事業(yè)。

    ?在人生中,職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論,職業(yè)關(guān)系到生存,事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中,兩者的關(guān)系十分復(fù)雜,從重合到分離、背離乃至于根本沖突,種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運(yùn),但有時(shí)候,兩者的分離也會(huì)是一種自覺(jué)的選擇,例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此,事情最后也許可以歸結(jié)為一個(gè)人有沒(méi)有真正意義上的事業(yè),如果沒(méi)有,所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問(wèn)題也就不存在,如果有,這個(gè)關(guān)系問(wèn)題也就有了答案。

    ?我們都很在乎成功和失敗,但對(duì)之的理解卻很不一樣,有必要做出區(qū)分。譬如說(shuō),通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì)遭際,飛黃騰達(dá)為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求,目標(biāo)達(dá)到為成,否則為敗?梢钥隙,抽象地談問(wèn)題,人們一定會(huì)擁護(hù)第二義而反對(duì)第一義。但是,事業(yè)有大小,目標(biāo)有高低,所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評(píng)價(jià)的。

    ?最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

    ?在上帝眼里,偉大的失敗也是成功,渺小的成功也是失敗。

    ?每個(gè)追求者都渴望成功,然而,還有比成功更寶貴的東西,這就是追求本身。我寧愿做一個(gè)未必成功的追求者,而不愿是一個(gè)不再追求的成功者。如果說(shuō)成功是青春的一個(gè)夢(mèng),那么,追求即是青春本身,是一個(gè)人心靈年輕的最好證明。誰(shuí)追求不止,誰(shuí)就青春長(zhǎng)在。一個(gè)人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

    ?我對(duì)成功的理解:把自己喜歡的事做得盡善盡美,讓自己滿意,不要去管別人怎么說(shuō)。

    ?能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求,它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求,它證明了目標(biāo)的有限。

    ?在艱難中創(chuàng)業(yè),在萬(wàn)馬齊喑時(shí)吶喊,在時(shí)代舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云,這是一種追求。

    ?在淡泊中堅(jiān)持,在天下沸沸揚(yáng)揚(yáng)時(shí)沉默,在名利場(chǎng)外自甘于寂寞和清貧,這也是一種追求。

    ?追求未必總是顯示進(jìn)取的姿態(tài)。

    ?船舷上,一個(gè)年輕的僧人面朝大江,合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影,我想起剛才在船艙里目睹的一幕,不禁肅然起敬。

    ?船艙里悶熱異常,乘客們紛紛擠到自來(lái)水旁洗臉。他手拿毛巾,靜靜等候在一邊。終于輪到他了,又有一名乘客奪步上前,把他擠開(kāi)。他面無(wú)慍色,退到旁邊,禮貌地以手示意:“請(qǐng),請(qǐng)!

    ?我知道,這也是一種追求。

    ?在精神領(lǐng)域的追求中,不必說(shuō)世俗的成功,社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目標(biāo)。在這里,目標(biāo)即寓于過(guò)程之中,對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執(zhí)著,就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲,一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗,一個(gè)偉大的失敗者豈不比一個(gè)渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者? 

    ?人生中一切美好的事情,報(bào)酬都在眼前。愛(ài)情的報(bào)酬就是相愛(ài)時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足,而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。 

    ?對(duì)于真正有才華的人來(lái)說(shuō),機(jī)會(huì)是會(huì)以各種面目出現(xiàn)的。 

    ?靈性+耐性=成功。 

    ?但兩者難以兼?zhèn)洌徐`性者往往缺乏耐性,有耐性者往往缺乏靈性,故成功者少。 

    ?我的野心是要證明一個(gè)沒(méi)有野心的人也能得到所謂成功。 

    ?不過(guò),我必須立即承認(rèn),這只是我即興想到的一句俏皮話,其實(shí)我連這樣的野心也沒(méi)有。 

    ?我的“成功”(被社會(huì)承認(rèn),所謂名聲)給我?guī)?lái)的最大便利是可以相對(duì)超脫于我所隸屬的小環(huán)境及其凡人瑣事,無(wú)須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭(zhēng)。那些東西,人們因?yàn)槟愕摹俺晒Α倍敢饣虿辉敢獾亟o你了,不給也無(wú)所謂了。 

    ?有一種人追求成功,只是為了能居高臨下地蔑視成功。

每日文摘   經(jīng)典心靈啟示

   1984年,在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中,名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí),他說(shuō)了這么一句話:憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手

    當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這個(gè)偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運(yùn)動(dòng),只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠,爆發(fā)力和速度都還在其次,說(shuō)用智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。

    兩年后,意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部城市米蘭舉行,山田本一代表日本參加比賽。這一次,他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。

    山田本一性情木訥,不善言談,回答的仍是上次那句話:每次比賽之前,我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)標(biāo)志是銀行;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹;第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后,我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去,等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后,我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。40多公里的賽程,就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初,我并不懂這樣的道理,我把

    我的目標(biāo)定在40多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上,結(jié)果我跑到 十幾公里時(shí)就疲憊不堪了,我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。

    有多少下屬

    二戰(zhàn)結(jié)束后不久,歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)。副校長(zhǎng)安排他聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)部門匯報(bào),考慮到系主任一級(jí)人員太多,只安排會(huì)見(jiàn)各學(xué)院的院長(zhǎng)及相關(guān)學(xué)科的聯(lián)合部主任,每天見(jiàn)兩三位,每位談半個(gè)鐘頭。

    在聽(tīng)了十幾位先生的匯報(bào)后,艾森豪威爾把副校長(zhǎng)找來(lái),不耐煩地問(wèn)他總共要聽(tīng)多少人的匯報(bào),回答說(shuō)共有63位。艾氏大驚:“天啊,太多了!先生,你知道我從前 做盟軍總司令,那是人類有史以來(lái)最龐大的一支軍隊(duì),而我只需接見(jiàn)三位直接指揮的將軍,他們的手下我完全不用過(guò)問(wèn),更不需接見(jiàn)。想不到,做一個(gè)大學(xué)的校長(zhǎng), 竟要接見(jiàn)63位主要的首長(zhǎng)。他們談的,我大部分不懂得,又不能不細(xì)心地聽(tīng)他們說(shuō)下去,這實(shí)在是糟蹋了他們寶貴的時(shí)間,對(duì)學(xué)校也沒(méi)有好處。你訂的那日程表, 是不是可以取消了呢?”

    艾氏后來(lái)又當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。一次,他正在打高爾夫球,白宮送來(lái)急件要他批示,總統(tǒng)助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個(gè)批 示,只待他挑一個(gè)簽名即可。誰(shuí)知艾氏一時(shí)不能決定,便在兩個(gè)批示后各簽了個(gè)名,說(shuō)道:“請(qǐng)狄克(即副總統(tǒng)尼克松)幫我批一個(gè)吧。”然后,若無(wú)其事地去打球 了。

    兩個(gè)偉人

    曾任美國(guó)通用汽車公司總經(jīng)理的斯隆被西方管理學(xué)界譽(yù)為“現(xiàn)代化組織的天才”。杜拉克則是美國(guó)著名的管理學(xué)者。

    1944年,斯隆聘請(qǐng)杜拉克擔(dān)任通用的管理政策顧問(wèn)。二人見(jiàn)面時(shí),斯隆說(shuō)了這樣一番話: “我 不知道我要你研究些什么,要你寫什么,也不知道該得出什么樣的結(jié)果。這些都該是你的任務(wù)。我唯一的要求,只是希望你把你認(rèn)為正確的東西寫下來(lái)。你不必顧慮 我們的反應(yīng),也不必怕我們不同意。尤其重要的是,你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調(diào)和折衷。在我的公司里,人人都會(huì)調(diào)和折衷,不必勞你的駕。你當(dāng) 然也可以搞調(diào)和折衷,但你必須先告訴我們,‘正確’的是什么,我們才能做出正確的調(diào)和折衷!

    管理學(xué)家們認(rèn)為,通用何以能成為通用,斯隆何以被稱為“組織天才”,這段話都傳達(dá)出了重要信息。

    己所不欲,勿施于人

    羅斯福當(dāng)海軍助理部長(zhǎng)時(shí),有一天一位好友來(lái)訪。談話間朋友問(wèn)及海軍在加勒比海某島建立基地的事。

    “我只要你告訴我,”他的朋友說(shuō),“我所聽(tīng)到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事。”

    這位朋友要打聽(tīng)的事在當(dāng)時(shí)是不便公開(kāi)的,但既是好朋友相求,那如何拒絕是好呢?

    只見(jiàn)羅斯福望了望四周,然后壓低嗓子向朋友問(wèn)道:“你能對(duì)不便外傳的事情保密嗎?”

    “能!焙糜鸭鼻械鼗卮。

    “那么,”羅斯福微笑著說(shuō):“我也能!

    如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者

    有一回,日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓,正當(dāng)他要上場(chǎng)時(shí),一個(gè)門生提醒他說(shuō):“師傅,您的草鞋帶子松了!

  他回答了一聲:“謝謝你呀!比缓罅⒖潭紫,系緊了鞋帶。

    當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí),卻又蹲下,把剛才系緊的帶子復(fù)又弄松

    顯然他的目的是,以草鞋的帶子都已松垮,試圖表現(xiàn)這個(gè)百姓長(zhǎng)途旅行的疲態(tài)。演戲細(xì)膩到這樣,這位大師確有過(guò)人之處。

    話說(shuō)回來(lái),正巧那天有位記者到后臺(tái)采訪,看見(jiàn)了這一幕。等演完戲后,記者問(wèn)勘彌:“你為什么不當(dāng)時(shí)指教學(xué)生呢,他不懂得這演戲的真諦呀!


    勘彌回答說(shuō):“別人的親切關(guān)愛(ài)與好意必須坦然接受,要教導(dǎo)學(xué)生演戲的技能,機(jī)會(huì)多的是,在今天的場(chǎng)合,最重要的是要以感謝的心去接受別人的提醒,并給予回報(bào)。”

    控制情緒

    一天,陸軍部長(zhǎng)斯坦頓來(lái)到林肯那里,氣呼呼地對(duì)他說(shuō)一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。

    “可以狠狠地罵他一頓!绷挚险f(shuō)。

    斯坦頓立刻寫了一封措辭強(qiáng)烈的信,然后拿給總結(jié)看。

    “對(duì)了,對(duì)了!绷挚细呗暯泻,“要的就是這個(gè)!好好訓(xùn)他一頓,真寫絕了,斯坦頓。”

    但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進(jìn)信封里時(shí),林肯卻叫住他,問(wèn)道:“你干什么?”

    “寄出去呀。”斯坦頓有些摸不著頭腦了。

    “不要胡鬧!绷挚洗舐曊f(shuō),“這封信不能發(fā),快把它扔到爐子里去。凡是生氣時(shí)寫的信,我都是這么處理的。這封信寫得好,寫的時(shí)候你已經(jīng)解了氣,現(xiàn)在感覺(jué)好多了吧,那么就請(qǐng)你把它燒掉,再寫第二封信吧。”

    什么是機(jī)會(huì)

    19世紀(jì)中葉,美國(guó)加州傳來(lái)發(fā)現(xiàn)金礦的消息。許多人認(rèn)為這是一個(gè)千載難逢的發(fā)財(cái)機(jī)會(huì),紛紛奔赴加州。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊(duì)伍。他同大家一樣,歷盡千辛萬(wàn)苦,趕到加州。

    淘金夢(mèng)是美麗的,做這種夢(mèng)的人很多,而且還有越來(lái)越多人的蜂擁而至,一時(shí)間加州遍地都是淘金者,金子自然越來(lái)越難淘。

    不但金子難淘,而且生活也越來(lái)越艱苦。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍,水源奇缺,許多不幸的淘金者不但沒(méi)有圓了致富夢(mèng),反而喪身此處。

    小亞默爾經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,和大多數(shù)人一樣,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黃金,反而被饑渴折磨得半死。一天,望著水袋中一點(diǎn)點(diǎn)舍不得喝的水,聽(tīng)著周圍人對(duì)缺水的抱怨,亞默爾忽發(fā)奇想:淘金的希望太渺茫了,還不如賣水呢。

    于是亞默爾毅然放棄打金礦的努力,將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具,從遠(yuǎn)方將河水引入水池,用細(xì)沙過(guò)濾,成為清涼可口的飲用水。然后將水裝進(jìn)桶里,挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。

    當(dāng)時(shí)有人嘲笑亞默爾,說(shuō)他胸?zé)o大志:“千辛萬(wàn)苦地趕到加州,不挖金子發(fā)大財(cái),卻干起這種蠅頭小利的小買賣,這種生意哪兒不能干,何必跑到這里來(lái)?”

    亞默爾毫不在意,不為所動(dòng),繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣,把幾乎無(wú)成本的水出去,哪里有這樣好的市場(chǎng)?

    結(jié)果,大多淘金者都空手而歸,而亞默爾卻在很短的時(shí)間*賣水賺到6000美元,這在當(dāng)時(shí)是一筆非常可觀的財(cái)富了。

    打翻的牛奶

    卡耐基的事業(yè)剛起步時(shí),在密蘇里州舉辦了一個(gè)成年人教育班,并且陸續(xù)在各大城市開(kāi)設(shè)了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上,同時(shí)房租、日常辦公等開(kāi)銷也很大,盡 管收入不少,但在過(guò)了一段時(shí)間后,他發(fā)現(xiàn)自己連一分錢都沒(méi)有賺到。由于財(cái)務(wù)管理上的欠缺,他的收入竟然剛夠支出,一連數(shù)月的辛苦勞動(dòng)竟然沒(méi)有什么回報(bào)。

    卡耐基很是苦惱,不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態(tài)持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間,整日里悶悶不樂(lè),神情恍惚,無(wú)法將剛開(kāi)始的事業(yè)繼續(xù)下去。

    最后卡耐基去找中學(xué)時(shí)的生理老師喬治•約翰遜。


    “不要為打翻的牛奶哭泣!

    聰明人一點(diǎn)就透,老師的這一句話如同醍醐灌頂,卡耐基的苦惱頓時(shí)消失,精神也振作起來(lái)。

    “是的,牛奶被打翻了,漏光了,怎么辦?是看著被打翻的牛奶哭泣,還是去做點(diǎn)別的。記住,被打翻的牛奶已成事實(shí),不可能被重新裝回瓶中,我們唯一能做的,就是找出教訓(xùn),然后忘掉這些不愉快!

    這段話,卡耐基經(jīng)常說(shuō)給學(xué)生,也說(shuō)給自己。

    愛(ài)因斯坦的鏡子

    愛(ài)因斯坦小時(shí)候是個(gè)十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡,母親的再三告誡對(duì)他來(lái)講如同耳邊風(fēng)。直到16歲的那年秋天,一天上午,父親將正要去河邊釣魚的愛(ài)因斯坦攔住,并給他講了一個(gè)故事,正是這個(gè)故事改變了愛(ài)因斯坦的一生。故事是這樣的:

    “昨 天,”愛(ài)因斯坦的父親說(shuō),“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個(gè)大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能下去。你杰克大叔在前面,我在后面。我 們抓著扶手,一階一階地終于爬上去了。下來(lái)時(shí),你杰克大叔依舊走在前面,我還是跟在他的后面。后來(lái),鉆出煙囪,我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的事情:你杰克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了,而我身上竟連一點(diǎn)煙灰也沒(méi)有!

    愛(ài)因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說(shuō):“我看見(jiàn)你杰克大叔的模樣,心想我肯定和他一 樣,臉臟得像個(gè)小丑,于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢,他看見(jiàn)我鉆出煙囪時(shí)干干凈凈的,就以為他也和我一樣干凈呢,于是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結(jié)果,街上的人都笑痛了肚子,還以為你杰克大叔是個(gè)瘋子呢!

    愛(ài)因斯坦聽(tīng)罷,忍不住和父親一起大笑起來(lái)。父親笑完了,鄭重地對(duì)他說(shuō),“其實(shí),別人誰(shuí)也不能做你的鏡子,只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子,白癡或許會(huì)把自己照成天才的!

    愛(ài)因斯坦聽(tīng)了,頓時(shí)滿臉愧色。

    愛(ài)因斯坦從此離開(kāi)了那群頑皮的孩子們。他時(shí)時(shí)用自己做鏡子來(lái)審視和映照自己,終于映照出了他生命的熠熠光輝。


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