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心靈成長：心靈獨語111句
1、生命來源于自然，心靈來源于生命，生命與自然、心靈與生命交相感應，互為影響。
2、心靈，從某種意義上講就是人性。人之初，性本善之性。心即是性，性即是心；人心即是人性，人性即是人心。
3、人的心靈充滿了智慧、精明、和理性，心靈足智多謀，單靠自身便能創(chuàng)造出許多了不起的東西。4智力、能力測試 4愛情 婚姻 家庭測試 4性格、氣質(zhì)測試
4、有血肉之軀、有七情六欲的人，不要故意蒙昧自己的心靈，而應過實實在在的現(xiàn)實生活，追求世俗的幸福，這是人的心靈的自然要求，是天賦于人的根本權(quán)利。
5、感覺僅僅是心靈活動的起點。人的心靈活動不僅具有自然屬性，而且在本質(zhì)上更具有社會性。
6、弗洛伊德在他的“潛意識”論的基礎(chǔ)上，把人的心靈分為三個組成部分：
（1） 本我。他認為，本我是與生俱來的，是心靈中最原始的又是被壓抑的本能、欲望和沖動，也就是潛意識。潛意識如果得以滿足，那么，人才有真正意義上的愉快和舒心。
（2） 超我。超我是由社會提出的，在心靈中形成的代表社會需要的倫理和道德規(guī)范，人必須感知與服從。
（3） 自我。自我是心靈感知之后形成的意識和理智。它居于“本我”與“超我”之間，是愉快的實現(xiàn)與現(xiàn)實社會的制約；是欲望的滿足與外部世界的要求之矛盾的調(diào)解閥，調(diào)解著“本我”與“超我”之間矛盾沖突。
7、任何人都是理智與情感、聰明與愚蠢、崇高與卑賤的統(tǒng)一體，關(guān)鍵在于心靈深處哪一種層面上的“我”占據(jù)主導地位。
8、在當今，信息論說，心靈是一個信息儲存和信息處理的過程。人工智能論說，心靈是裝進大腦中計算機程序。機能論則把心靈看作是信息出入的轉(zhuǎn)換器（黑箱）。
9、人本主義心理學的創(chuàng)始人馬斯洛認為，人的心靈活動是由動機引起的，在人的自我實現(xiàn)中，動機始終伴隨著人的心靈活動。
10、人，是依照欲望和目的而活動的，如果一個人沒有目的和欲望，就什么事也做不出來。
11、人的心靈欲望和生理欲望，是推動人類社會發(fā)展的最強大的驅(qū)動力。
12、一心通萬理，一理通萬物，方寸之心，收可以容森然萬物，發(fā)可以達無限宇宙。（朱熹語）
13、人的靈慧之心，具有無限的創(chuàng)造性。心靈創(chuàng)造的結(jié)果，就是建構(gòu)一個基于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，超越現(xiàn)實的美好世界。
14、一個人，如果沒有高尚的心靈，就只剩下一個肉體的“軀殼”，即便是很有權(quán)勢，很有金錢，很有才能，也失去了人之為人的價值和意義。
15、人而無性，不可以為人；人而無情，不可以為人。性與情是人的本質(zhì)所在。
16、心靈是萬物的尺度。
17、人性的自然屬性謂之天，即天性，人性即是天性。
18、人的良知從何而來？從良心而來；良心從何而來？從人的天性而來。
19、 人性根系于人的心靈，心靈可以改變?nèi)诵浴?/p>
20、宇宙的圓點精神，體現(xiàn)著人至善至美的心靈。
21、心靈中正圓明，好似一團氣體，不發(fā)散，也不板結(jié)。
22、心靈產(chǎn)生思想，思想是一種超光速傳播的信息微粒流。
23、心靈是一個寄個體精神生活的內(nèi)在空間。
24、在人生的漫長道路上，你自己的心靈就是你惟一的向?qū)Ш屠蠋煛?/p>
26、人之所以為善為惡，積福惹禍，或進或退，或成或敗，都出自于心靈。
27、人，最難的是認識自己的心靈。
28、心靈有時像眼睛，它看不見自己，卻能識別其他東西。
29、心靈之靈，我猜測是一種活性物質(zhì)的波光閃動。
30、心靈是什么？心靈就是那個在內(nèi)心里經(jīng)常同你說話，經(jīng)常勸導你、啟發(fā)你、責令你、安慰你的那個“自我”。
31、心靈有四種功能：一、保護自己；對抗干擾；摧毀壓力；創(chuàng)造希望。
32、心靈由五個部分組成：無欲、欲、善、惡、情。每個部分都有正負兩種特質(zhì)。
33、人心似水，浩渺無垠，可以涵源萬物。
34、心靈狀態(tài)，一般情況下似平靜的水面，只有外界的干預或介入，才漣漪萬狀或狂瀾驟起。
35、心靈就好似一種聲音，一種氣，一種風；它是一個人的精神，它至高無上，決定著一個人的生命質(zhì)量。
36、理性心靈，它觀察自身，分析自身，把自身塑造成它所選擇的那樣，它自己享受自己的果實。
37、心智是心靈的最高層次。
38、眼睛是心靈的湖泊，平靜時，它像一泓秋水；洶涌時，它像燃燒的火焰。
39、眼睛是認識心靈的窗戶。從一個的眼睛可以看出他對世相百態(tài)的反映。因為與人的眼睛連得最緊的就是心靈。心靈捉摸不著，但它隨時隨地可從人的外在表現(xiàn)上流露出來。
40、當今社會，物質(zhì)生活在無限地擴張，而人的精神生活卻日益萎縮。
41、人生五心：真心、誠心、愛心、專心、恒心，則無事不成，無往而不勝！
42、最大的力是心力，真正的富有是心靈的富有。
43、把心靈閑置不用是一種可怕的浪費，心靈能夠把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。心靈的積極進取，能創(chuàng)造出人世間的一切奇跡。
44、心靈集中于外物為凝視，集中于自身為內(nèi)察，心靈的潛能是無限的。
45、人，最堅強的是心靈，最脆弱的也是心靈。
46、心靈狀態(tài)的改變，就是命運的改變。
47、只要你改變你的思維方式，你就能改變你的生活方式。
48、人生沒有草稿，只能一次完成。因此，特別需要用自己心靈的慧筆去一點一畫地認真描繪。
49、做人的真理，其實就是心靈的純樸、真誠和健康。
50、靈明常在，愛心無涯。。
51、虛心處世，以誠待人，心誠則志向?qū)Ｒ唬瑢Ｒ欢鴼v盡磨難，不改初衷，終有順理成章，事業(yè)圓美的一天。
52、心靈要純潔，立志要高遠。
53、人生之美在于心。童子之心，美而無邪；少女之心，美而無瑕；仁者之心，美而無私；勇士之心，美而無畏。
54、蘭以火而濃香，茶以烹而清苦，本質(zhì)之心靈；鹿得草而尋群，蟻得食而報眾，仁義之心靈；蜜蜂職責分明，秋雁飛行有序，法紀之心靈；雞非定時不鳴，燕非春日不至，持誠之心靈。物既如此，何況人乎？
55、人的自由首先是心靈的自由。
56、人的一生，像一只陀螺，如果總被名利和時間這兩條鞭子抽得旋轉(zhuǎn)不停，就失去了自己真正的自由。
57、人貴自由，國貴獨立，比個人和社稷更寶貴的是心靈的自由，思想的獨立。
58、心靈孤獨未必不是一件好事，心靈在孤獨中沉思，常常能勘破一些俗事，收藏一些永恒。
59、意志薄弱的人，為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激；意志堅強的人，為了擺脫孤獨，便去追求充實和超越。其出發(fā)點是一樣的，結(jié)局卻是天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。
60、心靈只有放棄“自我”，才能實現(xiàn)自我。
61、駕御人生之道，要憑借“外圓內(nèi)方”的處世原則，內(nèi)心以圣哲為典范與天地自然同類，外表虛與委蛇與世人大眾同類，這就是“外化而內(nèi)不化”
62、勞心費神地終日掙扎在功名利祿中，使心靈負重，精神焦慮，如同“井蛙不可以語于海者，夏蟲不可以語于冰者”一樣的眼光短淺。
63、從宇宙的大視角講，一切名利的紛爭都是毫無意義的。人的生命在天地間就像沙粒在蒼茫大漠中一樣，極其渺小，而且，人生很短暫，生命瞬息即逝，生與死只是一個有限的過程。悟透了人生，那么，名利得失算得了什么？外在之物又怎能擾亂自己寧靜的心靈？
65、心靜如鏡時，是心靈在觀照著；心動如水時，是心靈在自潔著。因為只有靜態(tài)，有利于觀照自己；只有動態(tài)，有益于優(yōu)化社會與人生。
66、禪定，是一種心靈的無欲無慮無為狀態(tài)。
67、學會把紛亂的情緒在心靈中頃刻間化整為零。
68、人生多為“貪欲”所累。
69、心靜乾坤大，心安萬事明。
70、一人獨處，須有“淡泊明志，寧靜致遠”的境界，掃凡庸之塵氛，忘心靈之芥蒂。
71、一念靜祥，兩間和氣；寸心潔白，永世清芳。
72、現(xiàn)實生活中，我們心靈的寧靜總是被無端的郁悶、煩躁、憂慮、惆悵擾亂著、剝奪著、吞噬著，使之負重累累，備受折磨。如果你老是陷于這種惡劣的心緒中，陷于煩惱的“沼澤地”而不能自拔，它就會嚴重障礙你的生活、工作，影響你的身心健康，最終一事無成。
73、人一般是先睡心，后睡眼的。如果一躺下來就能將一顆迷亂的心靈從現(xiàn)實中羽化出來，融入“荷塘月色”或“焚香聽雨”那種美妙寧馨的夢境之中，在悠然的幻覺中如嬰兒般入眠，那他一定是幸福的。
74、心靈相通，就是兩顆心心心相印，即使不說話也是一種交流。
75、心靈與心靈之間有一段距離，只有理解和愛才能縮短這一距離。
76、心無邪思，意無邪念，行無邪惡，人就活得清明自在。
77、讓你的心靈學會真誠地贊美別人，贊美是你惟一能夠送得起人的好東西，也是最值得送人的佳品。
78、以誠待人，人亦以誠待之。誠是做人的起點，也是做人的歸宿。心誠能使親情更加溫馨，友情更加可貴，愛情更加牢固。
79、與人交往，好比養(yǎng)花，用心不到，照顧不周，花兒就會漸漸暗淡以至凋零。
80、愛是什么？愛就是用心靈感受一切，包容一切。
81、養(yǎng)心比養(yǎng)身重要。
82、涵養(yǎng)心靈，首先要心靈安定，然后氣才安定。氣安定，神才安定。心、 氣、神安定，身體才會安寧康泰。
83、涵養(yǎng)心靈的人，必須在清、濁之間，俗、雅之間，繁、筒之間找到自己心境的契合點。
84、貧乏的心靈穿著華美的衣衫則更加貧乏。
85、人生之所以煩惱橫生，之所以困惑茫然，往往并不是因為沒有健康，而是沒有純樸的心靈，沒有處世的智慧。
86、心靈之美來自天性、智慧、修養(yǎng)和知識。
87、知識滋養(yǎng)心靈，學問改變氣質(zhì)。
88、讀書是保養(yǎng)心靈的最好方式。掃地焚香，品茶靜讀，此乃人生雅事，一大清福。
89、在家靜讀詩書，出門飽覽山水，亦是養(yǎng)護心靈的一大妙法。
90、人生在世，生老病死，天之常理。貪生未必長生，怕死未必不死。人生之生，寄也；死也，回歸自然，天地為葬，以德代碑，精神長存。
91、以自心觀照自心，自凈其心，使自己的心靈澄清湛寂，晴空萬里！
92、當今人們拼命地賺錢，毫不吝惜地穿名牌服裝，享受山珍海味，揮霍美好時光，忽視心靈修養(yǎng)，已成為一種“集體意識”。其結(jié)果是“唯物”到家了，思想麻木了，健康而富有魅力的軀體因為心靈之花的日益衰敗而變得丑陋。
93、心靈上一旦長滿了欲望的“肥肉”，這些“肥肉”是由權(quán)勢、金錢、美女、名利、自私、狹隘等諸多脂肪構(gòu)成，其危害就像罌粟花中的毒汁一樣，無時無刻不在侵蝕著一個人的生命。
94、影響人生命運的往往不是環(huán)境，而是你的心靈狀態(tài)。心態(tài)決定著你的思想和行動，也決定了你的視界、事業(yè)和成就。
95、心靈糟糕的人，總是在不順暢中生活，內(nèi)心沉郁，日月暗淡。這種人，往往也是過分自私的人。過分自私的人，本身就是一種艱難。
96、一個有修養(yǎng)，有情趣的人，必是一個春來踏青郊游，夏至海濱休閑，秋天登高望遠，冬日享受陽光的人。一個鐘情自然山水之間，養(yǎng)曠達之風，育浩然之氣的人，必是一個有著美好心靈的人。
97、晨風夕月，麗日藍天，階柳庭花，大自然美景處處都是，無奈大多的世人忙忙碌碌，無心留意，不會欣賞。只有淡泊名利的智者總是保持著一顆恬靜的心靈，忘情山水，樂觀豁達。忘記煩惱，青春永駐；忘記錢財，洗盡鉛華；忘記功名，不以物喜，不以已悲。
99、心靈的富有是真正的富有，心靈之外的“富有”有時可能帶來比“富有”更大的災禍。
100、對于一個生活在現(xiàn)實中的人來說，金錢往往是很重要的東西。因為它意味著健康、力量、幽默、慷慨、仁慈和美麗。缺乏它則意味著疾病、貧困、衰弱、恥辱、拘謹、難堪和丑陋。
101、太美麗的人感情容易孤獨，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨。
102、太陽是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻紛繁得難以計數(shù)。
103、一切美德都來自心靈的覺悟和修養(yǎng)。心靈之樹，常常無法躲避庸俗之藤的纏繞。
104、人就是這樣一種動物，沒有功名利祿，于是就拼命奮斗功名利祿，得到了小的功名利祿，又想得到更大的功名利祿。得到功名利祿，又害怕失去功名利祿。人生就是在這樣的患得患失中度過，哪里品嘗得到人生的甘美芳純的滋味呢？（活得心累）
105、把天下人都看成壞人，不如把天下人都看成好人，存一片熏陶玉成之心，使人人樂善而為之，樂美而從之。
106、心善即天堂，心惡即地獄。
107、在人生的道路上，誰也難以逃脫“得、失、毀、譽、褒、貶、苦、樂”這八種狀況，然而，君子卻能心平氣和，坦然對之。何能如此，關(guān)鍵在于心靈的自我調(diào)節(jié)與自我平衡。
108、人的心靈就是一畦田地，種什么長什么，種瓜得瓜，種豆得豆。什么都不種，就會荒草成災。
109、心靈之田要播種真、善、美的種子，要時時清除假、丑、惡的雜草，才能獲得碩果飄香的大豐收。
110、理想是心靈的綠洲，實踐的駝隊永遠向著理想邁進。
111、以人性為土壤，以仁愛為種子，以智慧為陽光，以知識為雨露，在你寬廣的胸懷里，種下一顆永久的心靈之樹，讓它生出壯的根須，長出真的翠葉，開出美的香花，結(jié)出善的碩果，讓這美麗的心靈之樹陪伴你的人生，度過每一個普通而又平靜的日子。
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