《野性的呼喚》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《野性的呼喚》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《野性的呼喚》讀后感1
這幾天我讀了一本書(shū)叫《野性的呼喚》。
它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類(lèi)拉雪橇，在殘酷的環(huán)境下，為了生存它和其他狗做斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克漸漸恢復(fù)狼的本性，成為了一只狼，在與其他狼做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，巴克擊敗了其他狼，最終成為狼王。
這本書(shū)告訴我們狗身上有狼的本性，如果環(huán)境需要，也許他們可以成為一只狼，也許會(huì)成為別的動(dòng)物的獵物，也許碌碌無(wú)為只是一只狗，也許會(huì)不堪忍受環(huán)境的折磨，選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
正如學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔，不被困難壓倒，這樣才能成為學(xué)習(xí)的“主人”，而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己，只能終生碌碌無(wú)為，不能立于不敗之地。所以，在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木�，那樣才�?huì)取得很好的'成績(jī)，才能做出偉大的事業(yè)，才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。
《野性的呼喚》讀后感今天，我看完了青少年版的《野性的呼喚》一書(shū)。書(shū)中那只名叫“巴克”的狗的精神深深地感動(dòng)了我。
故事的主人公是一只名叫巴克的狗，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊，但是賭牌總是輸?shù)膱@丁助手曼紐爾把它賣(mài)給了一個(gè)穿著紅毛衣的狗商，紅毛衣又把它轉(zhuǎn)賣(mài)給了一個(gè)郵差……。在經(jīng)過(guò)了一個(gè)系列的苦難生活后，巴克的野性被挖掘了出來(lái)，最終，他和一群狼結(jié)成了朋友，并成了它們的首領(lǐng)。
雖然巴克一生中經(jīng)歷了許多挫折，但是，它一直在努力著，永不放棄，敢于面對(duì)，勇往直前，終于沖破重重困難。從雪車(chē)狗到狼群首領(lǐng)，這是它費(fèi)了多少血汗和努力才能做到的啊！
我被巴克的精神所感動(dòng)，也被巴克的精神所激勵(lì)。我要學(xué)習(xí)巴克這種精神，在任何時(shí)候都永不放棄，勇往直前！
《野性的呼喚》讀后感2
前段時(shí)間，我曾有幸拜讀了美國(guó)著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》這部書(shū)主要寫(xiě)的是英國(guó)勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲，不想途中船員叛變，夫婦倆被拋棄在非洲的一個(gè)荒島上。不久后，孩子出生了，而夫婦倆卻不幸身亡。孩子被一只母猿撿到，撫養(yǎng)成人……讀了這部小說(shuō)，我覺(jué)得它的情節(jié)很真實(shí)，很能引人入勝，能讓人身臨其境。
這部書(shū)還有《泰山歸來(lái)》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集，雖然我不曾看過(guò)，但是可以肯定的一點(diǎn)就是：一定非常精彩、有趣。故事的開(kāi)頭比較少有，是由作者的自白來(lái)開(kāi)頭的，不像其它那些科幻小說(shuō)一樣，要么用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)開(kāi)頭，要么就是在××地有××人……來(lái)開(kāi)頭，因此，讀者從一開(kāi)始就能被其所吸引，緊張地、迫不及待地讀著。
《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫(xiě)主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的長(zhǎng)大，他也變得越來(lái)越聰明，學(xué)會(huì)了使用繩索和自己的'父親遺下的刀子等。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處。《人猿泰山》這部小說(shuō)的作者埃德加·巴勒斯并沒(méi)有套用常用的英雄幻想小說(shuō)模式，而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。他沒(méi)有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素，更多的是現(xiàn)實(shí)主義手法，使人看起來(lái)更真實(shí)。
小說(shuō)的結(jié)尾也很出人意料：泰山并沒(méi)有與自己的心上人簡(jiǎn)·波特完美結(jié)合，而是看著自己的情敵和她一起生活。結(jié)果很平靜，也很令人回味，作者在這里為下文埋下了伏筆。也許有人覺(jué)得這樣的結(jié)果很好，而我卻為主人公泰山鳴不平，覺(jué)得只有他才配得上簡(jiǎn)·波特，因?yàn)樗攀强巳R頓勛爵的后裔，他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔，但畢竟不是他的親生子女。雖然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的續(xù)集里，我會(huì)看到這一切的。
讀了這部小說(shuō)，我深深地被泰山意志堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué)，永不放棄，心胸開(kāi)闊的精神所感動(dòng)，我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這也正是作者寫(xiě)這部書(shū)的意圖所在。
《野性的呼喚》讀后感3
看到寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，很開(kāi)心，特別是看了沈?qū)懙膸妆緞?dòng)物小說(shuō)，比如《斑羚飛渡》，《老馬威尼》。而且我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《野性的呼喚》這本書(shū)�？赐甑谝环磻�(yīng)是結(jié)合杰克倫敦寫(xiě)的另一部小說(shuō)《白牙》。很難說(shuō)誰(shuí)更幸運(yùn)，因?yàn)橐粋�(gè)人得到了溫暖幸福的生活，而另一個(gè)人回到了森林，找到了自己原來(lái)的生活。但有一點(diǎn)很常見(jiàn)：從原始森林被推入苦難，然后被有愛(ài)的好人拯救，從苦難中解脫出來(lái)。
巴克是米勒法官家的一只狗，受過(guò)文明教育后，一直生活在南加州一個(gè)溫暖的山谷里。之后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、黃金豐富的阿拉斯加，成了雪橇犬。它目睹了人與狗、強(qiáng)者與弱者之間的殘酷無(wú)情和你死我活的斗爭(zhēng)，所以為了生存，它學(xué)會(huì)了不顧道德的生活原則，變得兇狠、機(jī)智、狡猾。最后，在森林中狼群的呼喚下，巴克蘇醒了，逃進(jìn)了叢林，回到了荒野。杰克倫敦在小說(shuō)中形象地刻畫(huà)了狗眼中的世界和人的本質(zhì)，反映了資本主義社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)和“適者生存，適者生存”的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。巴克對(duì)自由的渴望和奔跑，是作家追求和理想的'體現(xiàn)。
巴克遇到的狗和人中間，充滿(mǎn)了“棍棒和毒牙的法則”，即“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克和其他的狗和人一樣，充滿(mǎn)了對(duì)權(quán)力的渴望，所以巴克經(jīng)歷了與挑戰(zhàn)者的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。第一個(gè)敵人是—— spitz，當(dāng)時(shí)巴克的狗對(duì)的頭。巴克，這個(gè)初出茅廬的狗，遍體鱗傷，最終擊敗了對(duì)手爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)位置。巴克的領(lǐng)域感也很強(qiáng)。誰(shuí)侵犯了他的領(lǐng)地，誰(shuí)要么屈服，要么倒下。
巴克生命中還有一個(gè)很重要的人，約翰桑頓，他在關(guān)鍵時(shí)刻救了巴克，給了他無(wú)限的愛(ài)和溫暖。桑頓在巴克心中的地位很重要，但也正是因?yàn)槿绱耍ｎD的死給了巴克沉重的打擊，迫使他走向了瘋狂。
《野性的呼喚》狗的經(jīng)歷說(shuō)明，文明世界的狗是被主人逼回到野蠻的。它是關(guān)于狗的，反映了人類(lèi)的世界.我有點(diǎn)小心，我會(huì)像巴克一樣。一旦我最重要的東西突然丟了，我還會(huì)去“野蠻”嗎？我不這么認(rèn)為，因?yàn)榘涂耸且矮F，野蠻是他的天性，野性會(huì)讓他回到森林，他別無(wú)選擇，因?yàn)槌鞘性僖踩菁{不下他了。
《野性的呼喚》讀后感4
杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個(gè)美國(guó)作為舊金山，自幼對(duì)于家境比較貧寒，生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過(guò)這些報(bào)童，當(dāng)過(guò)水手，曾在阿拉斯加淘過(guò)金，甚至還蹲過(guò)監(jiān)獄……正是因?yàn)檫@種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫(xiě)作積累了經(jīng)驗(yàn)豐富的素材，也毀滅了他的健康。1916年，這個(gè)時(shí)候年僅40歲，才華橫溢的作家，死于自己心臟功能衰竭，而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。
一個(gè)人會(huì)死，然后無(wú)非是一把灰，一把黃土。 但肉體被毀滅，但精神永存。 杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線(xiàn)條中，在“野性的呼喚”中，在巴克對(duì)自由的永無(wú)止境的追求中，在狂野中，以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無(wú)助但從未放棄的鐵拳中.杰克·倫敦的精神是漫長(zhǎng)的，它是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚，內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。
野性的呼喚是杰克在倫敦的'杰作。這個(gè)故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原，作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野，成為一個(gè)韁繩和鞭子，從事無(wú)休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后，他最終離開(kāi)了人類(lèi)的世界，在荒野中，追逐著風(fēng)，尋求著自由，展現(xiàn)著最原始的生命力，成為了野狼群的領(lǐng)袖。
有人認(rèn)為，這是狗的故事。有些人認(rèn)為，這是狼的故事;但我認(rèn)為這實(shí)際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下，自由和美麗活力的故事。
但是，我們生活在社會(huì)自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，我們的生命卻無(wú)往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗，在人類(lèi)的“文明”規(guī)則中無(wú)法進(jìn)行選擇通過(guò)自己的生活，作為教師一個(gè)人，更加發(fā)展有著他們同樣的無(wú)奈。只是，我們必須始終沒(méi)有應(yīng)該可以相信，生命，應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由，選擇需要服從，選擇一些叛逆，選擇一種高傲的生存，選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無(wú)二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。我們國(guó)家脫胎而出，模子就此毀滅，因此，所有的生命體就應(yīng)該為學(xué)生自己的生命驕傲而昂揚(yáng)，無(wú)論因?yàn)樗菫榱艘粋�(gè)非常尊貴的人，還是對(duì)于一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
《野性的呼喚》讀后感5
這本書(shū)是美國(guó)的杰克倫敦寫(xiě)的。他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。
巴克原來(lái)是一只高貴的狗。有一天，他突然被一個(gè)壞人抓住賣(mài)了。他成了一只雪橇犬，努力工作。有一天，他覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大，可以成為領(lǐng)袖，可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏(yíng)了，成了領(lǐng)袖，他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團(tuán)隊(duì)跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡，被一對(duì)傻子夫婦和他們的傻子哥哥買(mǎi)走了。他們的主人對(duì)他們很不好。最后他的團(tuán)隊(duì)一個(gè)個(gè)死了，只剩下幾個(gè)。之后，除了巴克，所有的狗和它的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯ｎD救了他，所以他一直跟著桑頓。后來(lái)桑頓被印第安人殺死，他找到了自己的家，加入了狼群。
題目里有“野性”二字，“野性”在文中處處體現(xiàn)，我先從“野性”說(shuō)起。在我看來(lái)，“野性”其實(shí)就是野心勃勃，殺人如麻。有人常說(shuō)，森林里充滿(mǎn)殺氣。你想過(guò)為什么嗎？因?yàn)樯掷锏教幎际菤�，到處都是捕食者，生存之道，弱肉�?qiáng)食，適者生存，野性就此誕生。為什么森林里的動(dòng)物叫野生動(dòng)物？這是因?yàn)樗麄儽仨毑粩嗄ゾ毢蛯W(xué)習(xí)才能生存。巴克其實(shí)是這樣的。他原本是一只高貴的狗，內(nèi)心充滿(mǎn)善良，卻不知道為了生存接受了多少棍棒；不僅被罵過(guò)很多次；不知道被別的狗咬過(guò)多少次。他在痛苦中活下來(lái)，不斷磨練自己，變得越來(lái)越強(qiáng)大。最后，他充滿(mǎn)野性！回歸自然！
《野性的呼喚》說(shuō)，“生命的開(kāi)始，自然是美好的�！比诵云鋵�(shí)是善良的，但人為什么會(huì)變壞？可能是因?yàn)楦改鸽p亡、受他人壓迫、家里缺錢(qián)、心中有恨等一些原因，才成為壞人，但也有悔改的機(jī)會(huì)。給壞人一個(gè)機(jī)會(huì)意味著給他們一片藍(lán)天。在這篇論文中，巴克的野性從無(wú)到有，從溫順到回歸自然，所以我們的成長(zhǎng)是不斷磨練的`，不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂(lè)，我們會(huì)慢慢改變。
自然和人類(lèi)社會(huì)其實(shí)是一樣的，要不斷努力，努力成為參天大樹(shù)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要多讀書(shū)，多積累知識(shí)，多積累技能，好好學(xué)習(xí)，才能在社會(huì)立足。我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，一步一步向前跑。俗話(huà)說(shuō)的好，弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)我成為強(qiáng)者才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可！
世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。只有努力，適者生存。
《野性的呼喚》讀后感6
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，我便很高興，異常是讀過(guò)沈石溪先生寫(xiě)的幾篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對(duì)于《野性的呼喚》這本書(shū)也早有聽(tīng)說(shuō)。看了之后的第一反應(yīng)，便是將杰克·倫敦寫(xiě)的另一篇小說(shuō)《白牙》結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)誰(shuí)更加幸運(yùn)，這還挺難說(shuō)的，因?yàn)橐粋�(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林，找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原先的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛(ài)救了回來(lái)，從苦難中解脫出來(lái)。
巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了禮貌的教化，一向生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)斗，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的`處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終，在森林中狼群的呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦�，重歸荒野。在小說(shuō)中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類(lèi)的本質(zhì)刻畫(huà)地淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和夢(mèng)想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿(mǎn)了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿(mǎn)了對(duì)于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng)，誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無(wú)限的愛(ài)和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。
《野性的呼喚》讀后感7
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行�！�
整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事，而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇，只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中，在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活，而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇，愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣(mài)時(shí)，它總是渴望回到原來(lái)的家，可每當(dāng)它見(jiàn)到買(mǎi)下它的酒店老板，“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮，”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從，巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下，這也只是本性告訴他的適者生存而已；跟隨第二個(gè)主人，它來(lái)到北方，它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式，開(kāi)始退化，具備了最原始的狗的特征，“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上，于是，“他仰起頭，沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí)，它的本性，野性已基本回來(lái)了，這是生活使然，接著，巴克的統(tǒng)治欲上升，它的.狡猾、奸詐，使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng)，從而滿(mǎn)足了它原始的欲望，它的記憶中，“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
本性的復(fù)蘇，在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成，讓人欲罷不能，也正是這緩慢而有序的過(guò)程，使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn)，使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想，想探究自己的本性，并想面對(duì)它。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)；它有文明，也有野蠻。可是，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……
《野性的呼喚》讀后感8
一只生活在南方美麗莊園的大狗，被人拐賣(mài)到冰天雪地的北極，飽經(jīng)摧殘和折磨。后來(lái)，隨著太古的生命之歌在他心中慢慢蘇醒，他帶著對(duì)人類(lèi)的愛(ài)與恨，創(chuàng)造了接二連三的奇跡。最終，隨著愛(ài)的逝去，他義無(wú)反顧地走向叢林深處，成為一只充滿(mǎn)仇恨的狼……
那只大狗，不，應(yīng)該說(shuō)那只狼，就是《野性的呼喚》一書(shū)中的主人公——布克。它的祖先原本也是蠻荒世界中的一員，但它們的子孫經(jīng)過(guò)人類(lèi)的馴化，甚至于失去了自己的本性，變得近乎文明了。
不錯(cuò)，人類(lèi)確乎能把動(dòng)物馴服，卻不能永遠(yuǎn)得扼制大自然的誘惑與呼喚；人們能對(duì)布克進(jìn)行身體上的摧殘，卻不能終止它的希望；人類(lèi)甚至能肆無(wú)忌憚得獵殺這世上的生靈，卻不能讓它們俯首稱(chēng)臣……
顯然，文中的布克是個(gè)喻體，而它的表現(xiàn)者是人，是在嚴(yán)峻考驗(yàn)中仍舊堅(jiān)忍不拔，永不言敗的強(qiáng)人！
一只狗，一只曾被馴化得失去本性的夠，他都能克服一切困難，用積極進(jìn)取的態(tài)度面對(duì)困難，面對(duì)世界，而不是消極沉淪。那身為人類(lèi)的我們呢？理論上，我們是高級(jí)動(dòng)物，可我們是不是有些名不副實(shí)？我們的意志真的比狗強(qiáng)嗎？難道我們就不該學(xué)會(huì)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)現(xiàn)實(shí)？也許我們中的大部分人都不知道，活著就是一切�。�
魯迅曾說(shuō)過(guò)：“人必須活著，愛(ài)才有所附麗�！本退悴恢雷约旱�'目標(biāo)是什么，只要生命之花還在閃爍，就必須繼續(xù)向前飛奔，哪怕只有零星的希望，也要掙扎這活下去！伏爾泰說(shuō)：“人生最大的財(cái)富是希望。”的確，希望是構(gòu)成任何一次豐功偉業(yè)的前提，只要心存希望，一定能戰(zhàn)勝一切，甚至能與死神相抗衡！所以，無(wú)論如何都不要輕易對(duì)死亡妥協(xié)，絕不！所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，”不也正是這個(gè)道理嗎？
當(dāng)然，生命是自己的，別人無(wú)權(quán)干涉。可我們是不是應(yīng)該在自己的生命中畫(huà)下輝煌的一筆呢？是不是應(yīng)該給生命賦予思想，使之更加繽紛，更加有意義呢？
像狼一樣，不認(rèn)輸，不放棄，像狼一樣愛(ài)憎分明，像狼一樣保護(hù)自己。
像狼一樣生存著，絕不會(huì)錯(cuò)。
《野性的呼喚》讀后感9
那是北美巍峨的群山與廣闊的草原，冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎，灰白的身影絕塵而去，忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
那是一只優(yōu)秀的狼犬，在他出生前，他的父親，為贏(yíng)得他母親的芳心，與另一頭公狼展開(kāi)生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月，便被人類(lèi)搗毀了家，本以為母親來(lái)了，會(huì)出手相助，而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”；被“人神”帶回了營(yíng)地，因?yàn)閭�(gè)頭小，常常受小狗的頭頭：列·列，以及其他小狗的欺負(fù)，經(jīng)常被咬得渾身留血，這時(shí)候，總是被拴在樹(shù)上的母親，給他一點(diǎn)安慰，人類(lèi)從不給他一丁點(diǎn)的愛(ài)撫；過(guò)了幾個(gè)月，他已經(jīng)越長(zhǎng)越大，因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打，他的性格越來(lái)越孤僻，所以，他一見(jiàn)到人類(lèi)，就露出尖利而雪白的虎牙，他們的主人——灰色海獺說(shuō)：“既然是雪白的虎牙，就給它起名雪虎吧�！庇谑�，狼仔有了第一個(gè)名字。
小狗們的追打，讓雪虎練就了快速的奔跑速度，但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的'性格。他日漸成長(zhǎng)，繼承了他母親狗的身材，父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
之后，雪虎的遭遇，又使他命懸一線(xiàn)……也許是他冷酷的外表，柔軟的內(nèi)心，使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中，一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他，一開(kāi)始，雪虎仍以屠殺為樂(lè)趣，但是，斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他，不允許他這樣做，于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己，不能這么做，不能這么做……一遍又一遍，因?yàn)樗诜䦶纳竦囊庵己牵?/p>
后來(lái)，一向冷峻的雪虎，知道了斯各特這么做是為他好，隨后，他決定，把自己的靈魂與自己的肉身，全部的交給斯各特——“主人”！與主人相處的時(shí)間非�？鞓�(lè)，雪虎也在盡自己最大的努力，來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲，可常年的怒吼，使雪虎的聲帶變得粗糙，但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音，而這種聲音，只有斯各特才聽(tīng)的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵！
雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng)，是他童年時(shí)代的不確定練就的，那時(shí)候，他的每一天都在動(dòng)蕩之中，親人的離去，人類(lèi)的毒打，還有大自然的無(wú)情，使他變的冷漠無(wú)情，所以，才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧！
最后，讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ)：勇敢、自由、信任、忠誠(chéng)，還有感恩。感謝杰克·倫敦先生，用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
《野性的呼喚》讀后感10
狗是人類(lèi)的朋友，它們不僅聰明，而且非常忠誠(chéng)。
《野性的呼喚》是美國(guó)作家杰克·倫敦的成名作，里面的主人公是一條狗，叫布克。
布克本來(lái)是美國(guó)作家杰克·倫敦的成名作，里面的主人公是一條狗，叫布克。
布克本來(lái)是生活在莊園里，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，每天都開(kāi)心地和主人一起玩耍。后來(lái)，它被主人的奴仆偷偷地賣(mài)掉了，后來(lái)又被別人賣(mài)到天寒地凍的北極，成為了雪橇犬，布克和雪橇犬的首領(lǐng)斯匹茨中發(fā)生的種種矛盾和故事。并在棍棒和饑餓下，變的狡猾、兇猛和堅(jiān)強(qiáng)，最后打敗了斯匹茨成為雪橇犬的首領(lǐng)。這樣的日子也沒(méi)過(guò)多久，它和它的朋友又被轉(zhuǎn)賣(mài)了幾次，最后它賣(mài)給了哈爾。每天都要干很重的.活。也吃不飽，布克的朋友都一個(gè)個(gè)地倒下了。最后，連布克也倒下了，它奄奄一息，再也不想站起來(lái)，哈爾非常生氣，棍棒雨點(diǎn)般地打在布克的身上，最后關(guān)頭，桑頓救了它。惡有惡報(bào)，最后，哈爾連人帶雪橇車(chē)都掉到了冰窟窿里了，再也沒(méi)有上來(lái)。于是，桑頓就成為了布克的最后一位主人。而布克經(jīng)過(guò)桑頓的精心調(diào)養(yǎng)，變的強(qiáng)壯、俊美起來(lái)了，皮毛也發(fā)出了油亮的光澤。桑頓和布克的感情越來(lái)越深了，他們形影不離，任何人都休想傷害桑頓一根毫毛。
有一天。有人和桑頓打賭，說(shuō)布克拉不動(dòng)一千斤的貨物，桑頓不服氣，說(shuō)布克不僅能拉動(dòng)，而且還可以拉著貨物走一百米。他們的賭注是一千六百美元，其實(shí)，桑頓心里也沒(méi)有底，但是布克沒(méi)有讓主人失望，果然拉著一千斤的貨物走了一百米。然后，桑頓用贏(yíng)的一千六百美元買(mǎi)了裝備，也去淘金，最后，布克的主人淘到了很多金子，可是有一天布克不在，到森林里去玩了，桑頓卻被印第安人殺害了，布克發(fā)現(xiàn)后傷心欲絕，變的異常兇猛，咬死了印第安人的首領(lǐng)和許多印第安人。最后，布克跑到了叢林里，不僅變成了狼，而且還成為了狼的首領(lǐng)。
我為布克對(duì)桑頓的深厚感情而感動(dòng)，我為人類(lèi)的殘忍和貪婪而悲哀！我多么希望能擁有一條像布克那樣的狗��！
《野性的呼喚》讀后感11
當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行�！�
或許正如作者杰克·倫敦所說(shuō)的那樣，萬(wàn)物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來(lái)野蠻，帶來(lái)征服萬(wàn)物的欲望。《野性的呼喚》的主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無(wú)情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前，向前，再向前，絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈和斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語(yǔ)言對(duì)這本書(shū)作了高度的概括，并結(jié)合主人公的心境來(lái)描寫(xiě)，顯得更為生動(dòng)。)
是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終征服……或許這就是人生與生命的`意義。
然而，野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)古老的友情——純真與忠貞的友情，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這嗥叫是純真的，這嗥叫是忠誠(chéng)的，這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深刻的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情的體現(xiàn)。
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng);它有文明，也有野蠻�？墒�，這就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息……(作者用很有力的語(yǔ)言道出了自己對(duì)于這本書(shū)的感想，并將它升華到生命的高度，使文章的結(jié)尾更為出彩。)
讀罷《野性的呼喚》，掩卷而思，不覺(jué)已是感動(dòng)涕零。
《野性的呼喚》讀后感12
如果說(shuō)成功似一座獎(jiǎng)杯，那么堅(jiān)持就是獎(jiǎng)杯上的基座。沒(méi)有了堅(jiān)持，成功便會(huì)變得虛無(wú)縹緲；唯有堅(jiān)持，才能在艱難險(xiǎn)阻中浴火重生。
這是我讀完《野性的呼喚》一書(shū)后最大的啟示。這本書(shū)主要寫(xiě)了巴克被賣(mài)到北國(guó)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于成為一匹強(qiáng)大的狼。其中，我感觸最深的是它離開(kāi)主人的一個(gè)情景，它面對(duì)鋪天蓋地的棍棒，毫不懼怕，以堅(jiān)持不懈的精神獲得了新生。
全書(shū)讀罷，掩卷沉思，只覺(jué)得心中一陣開(kāi)豁，仿佛找到了一位推心置腹的知己一般，胸中涌起陣陣莫名的喜悅。耳畔，一個(gè)聲音似乎在久久回蕩：“孩子，唯有堅(jiān)持不懈，方能浴火重生哪！”
是啊，從古至今這種堅(jiān)持不懈的精神一直是世人所推崇的。著名音樂(lè)家貝多芬自小就彈得一手好鋼琴，17歲便做了鋼琴家教，隨后他的音樂(lè)水平不斷地提高。然而這樣的一個(gè)音樂(lè)天才卻沒(méi)有得到命運(yùn)的憐惜，耳聾就如一盆冷水撲滅了貝多芬那熱情的火焰。絕望的貝多芬冷靜下來(lái)后并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求讓他重新燃起了那心中的火焰，他堅(jiān)持進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，貝多芬用他那頑強(qiáng)的毅力扼住了命運(yùn)的喉嚨，創(chuàng)作了許多世界名曲。
這也印證了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的道理：成功往往遠(yuǎn)在天邊，而又近在眼前。通向成功的路是條坎坷不平的路，只有堅(jiān)持不懈的人才會(huì)走下去。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功就像這道陽(yáng)光，不經(jīng)風(fēng)雨，又怎能見(jiàn)彩虹呢？
我不禁想起了自己身上的一件事。我是一個(gè)不折不扣的大懶人，缺乏堅(jiān)持不懈的精神，凡事只要遇到挫折，便望而卻步。還記得第一次參加圍棋考級(jí)，出師不利，一開(kāi)始就被人吃一塊，絕望的情感如黃河之水一般奔涌而出，擋也擋不住。一招不慎，令我滿(mǎn)盤(pán)皆輸。我曾無(wú)數(shù)次想放棄學(xué)習(xí)圍棋。如今，我讀完這本書(shū)，巴克堅(jiān)持不懈的精神給了我無(wú)比的信心和勇氣。這次三段考試，我在決勝局頂住了對(duì)手那令我想放棄的`優(yōu)勢(shì)。我一招更比一招強(qiáng)，通過(guò)堅(jiān)持不懈，最終絕地反超，以微弱的優(yōu)勢(shì)取得了最終的勝利。由此看來(lái)，堅(jiān)持的力量是多么的可貴；堅(jiān)持的力量，是多么的偉大！
“在困難的時(shí)候，運(yùn)用你的堅(jiān)持，才能成功啊！”巴克似乎在深情地講述這個(gè)深?yuàn)W而又易懂的道理。
《野性的呼喚》讀后感13
最早讀《野性的呼喚》是在小學(xué)，那時(shí)候還小，讀來(lái)的感觸也很直觀(guān)，看著巴克歷盡艱辛，從南方到北地，從馴服到自由，內(nèi)心也有一股沖動(dòng)噴薄而出。記得我在當(dāng)時(shí)的讀后感中寫(xiě)道“我想奔跑，想喊叫，想融入那一片廣袤的原野”。
現(xiàn)在再讀此書(shū)，那種暢快和震動(dòng)并沒(méi)有減少，銀白荒野中那一抹幽靈般的身影仍在我的心頭揮之不去。
可是除了酣暢，除了在荒野中重新找回的尊嚴(yán)，巴克的傷痛也觸碰到我敏感的神經(jīng)。
它原本的生活是平順而美好的，它與人之間有著穩(wěn)定的合作關(guān)系，生活中的一切都有跡可循，有理可依。后來(lái)，從溫室被拖曳到狗場(chǎng)，被拖曳至那殘忍蠻荒的地獄，它選擇忘卻契約，忘卻規(guī)則，銘記亂世的生存法則，學(xué)著理解棍棒與獠牙，習(xí)慣通過(guò)疼痛感知世界，判斷正誤。它從一個(gè)溫文的紳士變?yōu)橐粋�(gè)社會(huì)底層的滑頭，總使盡渾身解數(shù)去爭(zhēng)取利益。
可它仍是它自己，內(nèi)心仍舊留光明和溫暖，仍舊存留著對(duì)于文明社會(huì)的記憶，它會(huì)幫助同伴，會(huì)奮力拼搏，所以它成為狗王，所以，它成為約翰的摯友。而當(dāng)它與人類(lèi)社會(huì)最后的紐帶被斬?cái)啵�，奔向荒野�?/p>
白色幽靈，那是存在于我們每一個(gè)人心中的幽靈！
巴克的苦難掙扎一如我們的彷徨無(wú)助，而它所奔向的，正是每個(gè)人心中的自由。我們糾結(jié)，我們掙扎，我們無(wú)數(shù)次對(duì)世界失望，又無(wú)數(shù)次對(duì)它抱有期待，我們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大。我們?cè)诩胰说挠鹨硐鲁砷L(zhǎng)，走向令人眼花繚亂的社會(huì)，最終，獨(dú)自前往自己的原野。
哪怕受傷，哪怕迷茫，哪怕掙動(dòng)著求生，我們不曾忘記，不曾失去，不能失去的，正是心中的荒野。在那里空無(wú)一物，沒(méi)有花，沒(méi)有人，只有你。在那里，你如同一個(gè)幽靈在曠野逡巡，你瘋狂，你旋轉(zhuǎn)，你奔跑，沒(méi)人能看見(jiàn)你，甚至，你也看不見(jiàn)你自己。
我們本不知道自己本來(lái)的樣子，可我們又都是自己本來(lái)的.樣子。我們?cè)械疥?yáng)光的溫暖，花朵的芬芳，也會(huì)遭受莫名的打擊，沉重的惡意，我們會(huì)溫和良善，有時(shí)也庸俗猙獰，可不論怎樣，我們的靈魂始終擁有那一片原野。
在那里，我們是我們自己，與外界無(wú)關(guān)，與旁人無(wú)關(guān)，哪怕是最親密的人，也無(wú)從得知的，我的荒野。
《野性的呼喚》讀后感14
在這個(gè)快樂(lè)而又充實(shí)的寒假中，我讀了一本書(shū)，名叫《野性的呼喚》。
這本書(shū)由美國(guó)的杰克·倫敦編寫(xiě)。它主要敘述了一條名為“巴克”的馴養(yǎng)犬，被拐到環(huán)境惡劣的北方之后成了只雪橇狗。在艱辛的路途中，它憑借自己的毅力與韌勁打敗了“斯皮茨”，并帶領(lǐng)狗群屢次擊退了愛(ài)斯基摩狗，最終回歸了自然的故事。
看完這本書(shū)，我不禁想起了那次爬山的經(jīng)歷。記得那是雙休日的一天下午，我剛剛做完作業(yè)，爸爸說(shuō)要帶我去爬山。當(dāng)時(shí)我心中有些矛盾，本來(lái)還可以在家上上網(wǎng)、打打游戲的，這下計(jì)劃泡湯了。我到底是爬呢？還是不爬呢？算了，聽(tīng)爸爸的吧，說(shuō)不定還能看到美麗的景色呢！于是，我下定決心，向大山進(jìn)發(fā)�？蓜偟缴侥_下我就已經(jīng)被嚇怕了：山如此之高，簡(jiǎn)直是一座摩天大廈�？砂职謪s顯得鎮(zhèn)定自若，興致盎然。我懷著忐忑不安的心情，鼓起勇氣雙手扶巖壁，小心翼翼地上了山。沒(méi)等到半山腰，只見(jiàn)這山峰越發(fā)陡峭，前進(jìn)的道路崎嶇而又狹窄。我雙腿發(fā)軟，一屁股坐在了山巖上，頓時(shí)，勇氣就像被水澆滅的火一樣。這時(shí)，高高在上的`爸爸發(fā)現(xiàn)毫無(wú)斗志的我，不禁皺起了眉毛，嚴(yán)厲地說(shuō)道：“‘有志者，事竟成’，如果像你這樣無(wú)恒心，沒(méi)毅力，猴年馬月能到達(dá)山頂？”隨后氣沖沖地向山上爬去。他的這一席話(huà)始終縈繞在耳畔，令我感慨萬(wàn)千……我重新振作起來(lái)，全身充滿(mǎn)了力量，好似離弦之箭向山頂沖去。登高遠(yuǎn)眺，我欣賞到了山腳下不曾看到的秀麗風(fēng)光，也終于體會(huì)到了“一覽眾山小”的感受，更懂得了“有志者，事竟成”的真正含義。
《野性的呼喚》這本書(shū)使我受益匪淺。我認(rèn)識(shí)了不屈不撓的巴克，并從它身上懂得了許多道理：堅(jiān)持是成功之源，是勝利之母，但有些時(shí)候，生活和命運(yùn)不可能公平，只要憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會(huì)產(chǎn)生奇跡，最終一定會(huì)取得成功。正所謂：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見(jiàn)彩虹！這些道理會(huì)深深地刻在我心中，并時(shí)刻提醒自己。
“開(kāi)卷有益”。同學(xué)們，趕快翻開(kāi)書(shū)，汲取更多的收獲吧！
《野性的呼喚》讀后感15
近我讀了一本書(shū)，是作家杰克。倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書(shū)主要講的是小狗巴克，它生長(zhǎng)在南方的莊園里，過(guò)慣了悠然。舒適的生活，養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天，巴克被園丁拐騙賣(mài)給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯(cuò)誤，鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)它來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單。它在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人，后一個(gè)叫約翰。桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，可不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印第安人殺害，這使巴克與人的后一根紐帶被打斷了。從此，巴克對(duì)人沒(méi)有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書(shū)，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開(kāi)肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類(lèi)，一定要做得更加好。
大數(shù)據(jù)這個(gè)詞一直存在但我們很少在這個(gè)時(shí)代前能有所耳聞，在我讀了維克托寫(xiě)的大數(shù)據(jù)之后，我明白了在更早的年代之所以不流行這個(gè)詞是因?yàn)槿藗兿矚g感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的`分析。究其原因，一方面是數(shù)據(jù)量小，另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時(shí)代的到來(lái)和云技術(shù)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐漸成為一個(gè)可靠的參考標(biāo)準(zhǔn)，以及大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)足以證明他在這個(gè)時(shí)代的重要地位。
維克托在書(shū)中例舉了大量有關(guān)美國(guó)在這半個(gè)世紀(jì)信息開(kāi)發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的典型案例，從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域的不同作用，例舉其在醫(yī)學(xué)方面的作用，在不久之前，你也許可能還會(huì)聽(tīng)到兩個(gè)醫(yī)生對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)問(wèn)題爭(zhēng)論的喋喋不休，……公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理……，但怎么說(shuō)都是建立在“我認(rèn)為”的主觀(guān)臆斷之上，幸運(yùn)地是，大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問(wèn)題上給予一個(gè)正確的指向，通過(guò)云端和千千萬(wàn)萬(wàn)的數(shù)據(jù)，可以更清楚還原問(wèn)題的直觀(guān)事實(shí)。
這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù)，其力量存在于人們無(wú)形的生活中，卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟(jì)，科學(xué)，人文方面的各種問(wèn)題，通過(guò)整合混沌的信息，分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時(shí)代的前沿。
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