關(guān)于老師禮儀心得
有了一些收獲以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于老師禮儀心得，希望對大家有所幫助。
關(guān)于老師禮儀心得1
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的'言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。
教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型�！胺彩聫念^開始”，一個(gè)人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。
一個(gè)人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。
早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。青年教師和學(xué)生相處，因?yàn)槟挲g差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作�？傊�，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
關(guān)于老師禮儀心得2
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時(shí)，步幅不宜過大過急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。
教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)。 最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)
行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語文教師兼職班主任，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會得到不斷的提升與完美。
當(dāng)我們想讓社會、家長和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。
總之，通過的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。
愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。 關(guān)于教師文明禮儀心得體會范文篇3 在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號召之下，開展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國人知道的旅游島，在近期才被提上了國際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的.每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們在這個(gè)過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”?沒有幾個(gè)人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起!那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果! 關(guān)于教師文明禮儀心得體會范文
關(guān)于老師禮儀心得3
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的.對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。當(dāng)今的社會在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)于老師禮儀心得4
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？《教師禮儀》節(jié)目為您指點(diǎn)迷津。
第1講.教師禮儀概述
教師禮儀的基本問題和基本內(nèi)容：
禮儀：“禮”即尊重，禮由心生，“儀”即表現(xiàn)也。
禮儀，就是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。
作為教師有其規(guī)范化的做法，教師禮儀就是：教師在其工作崗位上待人接物、為人處事的行為規(guī)范。
第一，擺正位置。交往要以對方為主，處理好與對方的關(guān)系。
第二，端正態(tài)度。要嚴(yán)以律己，寬以待人。
第三，教書育人。教師的職責(zé)主要有二：教書、育人。
教師禮儀的四大關(guān)注點(diǎn)：師資、師表、師德、師心。
要做到語言美、行為美、儀表美。
提倡教師禮儀是時(shí)代的要求、職業(yè)的期待。教師要以學(xué)生為本，要嚴(yán)以律己，要有自知之明。
第2講.教師的素養(yǎng)
這個(gè)問題既是一個(gè)法律規(guī)定的問題，也是一個(gè)教師禮儀需要面對的問題。
所謂素養(yǎng)，就是你從事某項(xiàng)工作所要具有的基本資格、基本要求和基本條件。
作為教師一個(gè)重要的素養(yǎng)，要有表達(dá)能力、教學(xué)能力。教師要有任職資格，《中華人民共和國教師法》對教師任職資格有規(guī)定（第三章規(guī)定），基本資格：愛國、愛我們的社會主義制度，擁護(hù)我國憲法和法律，具有教學(xué)能力，符合《教育法》、《教師法》規(guī)定的相應(yīng)的學(xué)歷要求。
教師要有的基本素養(yǎng)：
1、政治素養(yǎng)。愛國，愛社會主義。
2、法律素養(yǎng)。有法制觀念，依法治教。
3、道德素養(yǎng)。禮儀是道德的外在表現(xiàn)，要遵守社會公德，遵守職業(yè)道德（包括遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、鉆研業(yè)務(wù)等），遵守家庭道德。
4、專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)。要有深厚的功底，有基本的文學(xué)、科學(xué)等專業(yè)知識，不能以訛傳訛，對專業(yè)有愛好、有能力等。
5、為人處事的素養(yǎng)。（包括待人接物，處理好人際關(guān)系。）
在日常工作中，一個(gè)教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。教育的質(zhì)量關(guān)鍵在教師。一個(gè)教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。教師既要做“良師”又要做“益友”。
第3講.教師的形象
語言是人們表達(dá)思想進(jìn)行交流傳播信息的最基本的工具。教師是用簡潔的語言向?qū)W生傳播自己的思想。
言為心聲。人們在日常交往中交流思想、傳遞信息、講授知識、表達(dá)情感，必不可少地要使用語言，可以說語言是人際交往的最基本的工具。那么，教師語言規(guī)范化要求更是非常重要的。作為教師，你不僅要繪聲繪色、淺顯易懂，而且在傳遞知識和信息的時(shí)候要有規(guī)范的要求，不能胡言亂語、信口開河。注意：①用語（口頭用語有要求）；②態(tài)度（熱情主動、敷衍了事、應(yīng)付、不耐煩甚至反感、厭惡，他總有語態(tài)）；③內(nèi)容和形式（說什么、如何說都很重要。）
教師用語的基本要求：
1、語言要規(guī)范而形象。規(guī)范：一般應(yīng)該是規(guī)范的漢語普通話以及法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字語言。不僅要規(guī)范而且要形象。教書育人，傳遞信息，不僅要循循善誘而且要給對方容易接受的具體的感覺。
2、態(tài)度要和藹而耐心。教師面對的教育對象不同（幼兒的
特點(diǎn)是天真純潔；小學(xué)生一般聽老師的話，學(xué)習(xí)主動性有但不強(qiáng)；中學(xué)生有自己獨(dú)立自主的思考，喜歡接受新知，甚至有青春逆反心理；大學(xué)生渴望和你交流、渴望和你平等；研究生、博士生更需要睿智的哲理的思考；而成人教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育一般都是成年人，有社會經(jīng)驗(yàn)，他更要注意的是實(shí)用性的、可操作性的、有利于他的生活、工作和發(fā)展的那樣的知識。）因此教學(xué)時(shí)態(tài)度要注意。
3、內(nèi)容和形式要有講究。
內(nèi)容要得體�！督逃ā芬�(guī)定，我們的教育事業(yè)是要為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)接班人和建設(shè)者；換而言之，我們傳遞的知識和信息，應(yīng)該有助于我國的社會主義建設(shè)。我國《教育法》和黨的教育方針規(guī)定，我們要培養(yǎng)社會主義的勞動者，要灌輸熱愛勞動的意識，培養(yǎng)有現(xiàn)代科學(xué)知識的勞動者。我國《憲法》和《教育法》規(guī)定，要對公民進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育，進(jìn)行現(xiàn)代科學(xué)知識的教育。內(nèi)容上要遵循法律法規(guī)。
教學(xué)的方式要適宜。要因材施教、因人施教，不能以不便應(yīng)萬變。
教師用語的規(guī)范，站在教師禮儀的角度來講，要注意：
第一，要講普通話�！稇椃ā芬�(guī)定，國家推廣普通話。不僅漢字、民族語言文字的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范；同時(shí)，口頭語言也要規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。
第二，要講文明話。要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語言，同時(shí)語言上避免“臟、亂、差”（低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為）。講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。
第三，要講現(xiàn)代語。要與時(shí)俱進(jìn)，要有現(xiàn)代感（你滿口之乎者也，好像是很有學(xué)問，但你不是在研究古典語言恐怕與別人講就不大容易溝通。教學(xué)時(shí)，進(jìn)行古代文學(xué)研究、背〈唐詩〉、推薦〈古文觀止〉給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因?yàn)樾胁煌ǎ?/p>
第四，要講直白話。要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)以理服人、以例服人；不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因?yàn)椴蝗菀诇贤ā?/p>
教師用語的表達(dá)方式，因不同的學(xué)科、不同的教學(xué)對象，甚至不同年齡、不同性別而不同，在教學(xué)中、在教學(xué)方式上，語言方面有幾個(gè)規(guī)則：1、平等交流。
2、要善于溝通。（溝通實(shí)際上是一種雙向的交流，既要了解別人，更要被對方所了解。）3、要強(qiáng)調(diào)互動。
下面談一談?wù)Z言美的問題：語言美包括語音美聲音美、談吐美、境界美。
1、語音美：發(fā)音要清晰，語速要正常，語氣要謙和，語音要不高不低，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)而正確等等。作為教師，語言美、聲音美有三點(diǎn)要注意：第一，語調(diào)、語聲，發(fā)音不能太高。不能高聲喧嘩是一種基本禮貌。教師要耐心，聲音要柔和一點(diǎn)（聲調(diào)高就有那種訓(xùn)斥蠻橫之意）。第二，速度要適中。第三，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)。
2、談吐美：就是表情和動作要注意。表情要有，不能呆若木雞、面無表情；表情要專注，不能心不在焉、敷衍了事。動作要適度，不能過分地夸張，特別是那些不必要的夸張的動作容易分散學(xué)生的注意力。
3、境界美：實(shí)際上就是教師在語言表達(dá)上的具體內(nèi)容和態(tài)度方面的思想和境界。首先，境界、格調(diào)要高雅；其次，要有上進(jìn)心，要不斷地學(xué)習(xí)；第三，要掌握真知，傳遞正確的知識；第四，要有科學(xué)和民主的精神。
教師用語忌以下幾個(gè)方面：
1、忌粗口。所謂粗口就是罵人的、黃賭毒黑的.語言。
2、忌訓(xùn)斥。不僅不能體罰學(xué)生而且不能當(dāng)眾訓(xùn)斥他。
3、忌侮辱。不能用語言侮辱學(xué)生的人格尊嚴(yán)。
4、忌諷刺。不能對學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦。
5、忌妄言。不能信口開河、妄自議論國家政府大政方針，不能對法律、我國社會主義制度隨意加以圈點(diǎn)。
6、忌亂言。教師之間、家人之間交流的問題沒有必要在學(xué)生面前“坦誠相見”。
第5講.教師的裝飾
p; 在現(xiàn)代社會中，人們對裝飾有不同的印象和要求。那么，教師的裝飾又有什么樣的要求呢？本集就來探討這些問題。
不同的人、不同的行業(yè)，對裝飾有不同的要求。教師的裝飾是有獨(dú)特的要求的，因?yàn)榻處熓且獮槿藥煴淼�，這個(gè)“表”就與著裝有關(guān)系。裝飾，所謂裝即服裝，所謂飾即飾物，其實(shí)服裝和飾物是一個(gè)整體搭配整體協(xié)調(diào)的問題。
裝飾的功能：①實(shí)用。②審美。③地位和身份（如警裝，深色調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目钍�、體現(xiàn)警官的威嚴(yán)。再比如軍裝、醫(yī)生的服裝、護(hù)士的服裝、法官的服裝等等，職業(yè)服裝反映職業(yè)地位和身份。）
教師要注意什么？地位和身份，干什么要像什么（不一定非要教師都穿統(tǒng)一的制服，比如體育教員你穿西服打領(lǐng)帶上體育課就不合適，除非你講體育理論，得穿運(yùn)動裝；再如在實(shí)驗(yàn)室工作要穿實(shí)驗(yàn)服）。教師著裝最基本的要求是：干凈、整潔、得體，適合自己的身材、性別、年齡的特點(diǎn)。
教師裝飾上的要求，應(yīng)該：簡潔、端莊、符合身份。
1、簡潔。所謂潔，就是干凈整潔。（你沒有必要穿禮服去上課，也沒有必要天天西服革履，但是干凈整潔是必要的。）簡，少而精。（你不是紳士出席酒會，你也不是淑女在社交場合招搖過市，沒有必要奇裝異服，沒有必要過分地張揚(yáng)和凸顯個(gè)性。）
2、端莊。要像一個(gè)有教養(yǎng)的、受過良好教育的、有品位的人，不能以前衛(wèi)、個(gè)性過分地張揚(yáng)而自居。（有些服裝很時(shí)尚比如超短裙、露臍裝、太空服，鞋子如爆走鞋、“踢死�！�，這樣的服裝，前衛(wèi)的青年去穿很正常；一個(gè)教師如果不是搞服裝設(shè)計(jì)的、不講模特教學(xué)的，就大概不必要，一個(gè)教師穿這樣的服裝去上課不倫不類。）
3、符合身份。其實(shí)教師裝飾最重要的就是要符合身份，要干什么像什么。（作為教師要符合身份，莊重保守是基本要求，不能太前衛(wèi)，不能太輕浮，不能過分地時(shí)尚。）
其實(shí)，表里如一，這句話是要強(qiáng)調(diào)的。我們不能光強(qiáng)調(diào)外在美，外在美和內(nèi)在美并不矛盾。教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，一個(gè)人的服飾和受教育的程度、自我定位、自我要求有關(guān)。
教師禮儀為什么要強(qiáng)調(diào)教師要規(guī)范自己的服飾呢？教師要重視裝飾的原因：①為人師表。②自尊、自愛、自律。③崗位要求。
教師在崗位上著裝六注意：
1、區(qū)分性別。（比如男人頭發(fā)可以短，女人頭發(fā)可以長，男人也能長女人也能短但都有限制。服裝也如此，男人的服裝、女人的服裝都有講究。）
2、年齡有別。老人的衣服要莊重，少男少女要有青春動感，中年人要典雅含蓄。
3、考慮形體特點(diǎn)。（強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)）
4、注意出入場合。（在工作崗位上提倡長衣、長褲、長裙。）
5、考慮時(shí)尚。（我們不是追星族，也不是服裝代言人和模特，沒有必要過分地前衛(wèi)和張揚(yáng)；但是不能太老土。）
6、講究規(guī)則。（無規(guī)矩不成方圓。如系帶式皮鞋那個(gè)帶子要系上。）
非正式場合，著裝可以各顯個(gè)性，可以穿衣戴帽各有所好，規(guī)則可以有時(shí)講有時(shí)不講。但是在學(xué)校中，在面對教育對象和社交對象，換言之，我們以教師的身份面對他人時(shí)，著裝有禁忌。教師著裝八忌：①臟。②破。③亂。④雜（色彩款式不協(xié)調(diào)不和諧）。⑤過分暴露。⑥過分透視。⑦過分短小。⑧過分緊身。
教師能不能戴首飾、佩帶飾物呢？（主要指金銀珠寶、項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)等飾物，也有男人的手表、女人的手袋等）我們主張，人民教師要干什么像什么，使用飾物要符合身份,以少為佳，注意質(zhì)量和諧搭配，珠寶首飾一般不能用
第6講.教師的儀表
在現(xiàn)代社會生活中，教師要重視自己的儀表，一方面是自己的修養(yǎng)問題，另一方面也是社會的需求。教師要言傳身教，儀表也是身教的一個(gè)內(nèi)容。作為教師，你想給你的教育對象留下美好的第一印象請重視儀表。
教師的儀表指的是什么？簡單講其實(shí)就是教師的教養(yǎng)和形體的一種互相的協(xié)調(diào)。具體講，儀表是一個(gè)人教養(yǎng)與形體給外界的整體感受，就是一個(gè)人外在的整體的外形、外觀，包括頭部、手部的儀容、身上穿戴，以及動作和表情。靜態(tài)的看頭、手、腳；動態(tài)的就是表情和動作。儀表，表面上看是個(gè)自然狀態(tài)，實(shí)際上它有社會屬性在那里面。
教師的儀表要規(guī)范：因?yàn)榻處熢诠ぷ鲘徫簧�，你的形象得體與否，既表示學(xué)校管理是否嚴(yán)格，又展現(xiàn)了你對對方的尊重與否。教師儀表的規(guī)范要求：
1、干凈。身上無異味、無異物是最基本的要求。
2、整潔。整整齊齊，比如衣服該扣的扣子要扣上、不要扣錯位置。一絲不茍是一種作風(fēng)，如果一個(gè)人做這件事不認(rèn)真很難設(shè)想做那件事會認(rèn)真。教師是為人師表的，所以，整齊是為人處世的一種風(fēng)度，這種風(fēng)度要在儀表上得以體現(xiàn)。
3、文雅。要顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品位�；瘖y，可以，但不能亂畫。你工作場合濃妝艷抹就不得體，你一個(gè)老師在大庭廣眾之前、陽光燦爛之時(shí)把自己打扮得像一個(gè)歌舞妓似的就不合適。演員演什么要像什么，你老師干什么也要像什么、不能錯位。
4、美觀。好看，賞心悅目。教師有男、有女，有老、有少，沒有必要都冒充俊男美女，但是美觀是必要的，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)要求就是和諧而得體、自然而樸實(shí)。教師不能太奢華、太夸張。
教師能不能美發(fā)呢？問題是你對美發(fā)怎樣定位，你美發(fā)要注意哪些細(xì)節(jié)，這是我們講到教師儀表禮儀時(shí)要解決的。所謂美發(fā)就是修飾頭發(fā)，修飾頭發(fā)是儀表修飾不能回避的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。頭不梳、臉不洗，形象不好、儀表不好。美發(fā)實(shí)際上是有多種技術(shù)手段（如洗發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、焗發(fā)、染發(fā)，洗剪吹理燙）。一般來講，作為教師，他的崗位要求、儀表禮儀要求，美發(fā)要注意三點(diǎn)：
1、長度。（注意男女有別，注意符合身份）
2、色彩。一個(gè)中國人、一個(gè)人民教師，如果沒有什么民族和其他原因的話，頭發(fā)的色彩一般是黑色的。一般說，作為教師，從美發(fā)的角度來講可以染發(fā)（譬如可以把那種花白的頭發(fā)染黑了），但不提倡染彩色發(fā)。我們講了，要莊重、自然。
3、發(fā)型。不能太老土，不能不加修飾，隨意而為任其自生自滅，但是要注意不能過分地時(shí)尚和前衛(wèi)。標(biāo)新立異人之常情，出人頭地人之所欲，但是作為一個(gè)教師，有崗位規(guī)范要求，你美發(fā)要注意分寸。
教師要化妝嗎？其實(shí)，美發(fā)和化妝往往是如出一轍的問題。作為教師，化妝的問題，恐怕是很多人尤其是女性教師不可以回避的一個(gè)問題。什么是化妝？化妝實(shí)際上就是采用必要的技術(shù)手段進(jìn)行規(guī)范的形象修飾。作為教師，適當(dāng)?shù)幕瘖y（特別是對女教師來講）是可以提倡的，但是我們在強(qiáng)調(diào)教師可以根據(jù)自身的特點(diǎn)進(jìn)行化妝的前提下，要注意幾個(gè)化妝的基本禮儀規(guī)則：第一，要自然。教師的工作場合的化妝，我們稱作工作妝，自然為本，要自然而然，讓人家覺得你天然若此（清水出芙蓉天然去雕飾，妝成有卻無）。第二，要美化。你的化妝、修飾要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能亂來。第三，要避人。回避他人，包括不在辦公室化妝，不在公共場合化妝，更不能在學(xué)生面前化妝。
教師需要重視表情嗎？活著的人都是有表情的。喜怒哀樂，不形于色非常人之所及，一般人做不到，大人物才會不茍言笑深不可測，我們常人是有喜怒哀樂的，語言、表情、舉止都會反映出來。教師的表情有這樣幾個(gè)問題要注意：第一，自然，自然其實(shí)是一種自信，教師在工作崗位上和學(xué)生和家長和外人接觸的時(shí)候表情不要太夸張，過分的夸張會給人一種華而不實(shí)的感覺，當(dāng)然我們也要避免另一個(gè)極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測也有拒人千里之外的感覺。第二，互動，應(yīng)該和我們的交往對象尤其是學(xué)生互動，人家高興你不要不高興……。第三，友善，一個(gè)教師，一個(gè)受過良好教育的教師，不能冷若冰霜，不能對別人漠然視之，親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝得出來的，是對學(xué)生真正的愛、真正的關(guān)心、真正的平等相待。
教師在工作崗位上，要注意自己的舉止：第一，舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)、要正確，不能對他人指指點(diǎn)點(diǎn)指手劃腳，必要的話要指物、指人，應(yīng)該手指并攏掌心向上、平面移動（如：這位同學(xué)請發(fā)言、這邊請，等）。動作要正確就是站有站相、坐有坐相，在長輩面前、在學(xué)生面前都要注意對待。第二，提倡舉止動作少，如課堂教學(xué)中舉止動作有，但不提倡太多，動多了的話讓人眼花繚亂。第三，舉止動作要檢點(diǎn)（一個(gè)老師不要當(dāng)著學(xué)生的面搓鼻子紐、摸腳趾頭，張牙舞爪，腳丫子直晃悠，腳尖直抖擻，哆哩哆嗦，歪著脖子，抓癢癢……）。為人師表、舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，對學(xué)生有很大的影響尤其是未成年人。
關(guān)于老師禮儀心得5
孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。我們要求孩子們從小就要學(xué)會各方面的禮節(jié)，就在園的禮儀包括：上下課、生活衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物、站、立、走的正確姿勢等各個(gè)方面的禮儀。孩子要學(xué)，我們老師更要學(xué)！因此今天我們?nèi)珗@教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了“教師禮儀”，我覺得受益匪淺。
通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到作為一名幼兒教師的“著裝”、“化妝”的重要性。因?yàn)樵诩抑�，我們沒有固定的觀眾，盡可按自己的喜好去打扮或者根本不打扮�？墒�，當(dāng)我們走進(jìn)幼兒園的時(shí)候，當(dāng)我們登上講臺的時(shí)候，我們扮演的是一個(gè)“授業(yè)、傳道、解惑”的尊長角色。我們需要作孩子們的榜樣。我們的服裝要表達(dá)的信息是尊嚴(yán)而不是刻板、是美麗而不是妖艷、是高雅而不是富貴、是大方而不是怪異。所以在“著裝”、“化妝”上我還應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)。另外幾句話給我的印象也很深，他說：“贊美”是人際交往中的一種利器。
中國民間有一句俗語：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明好聽的話，也可以理解為贊美的話在交往中的重要作用。特別是對于我們幼兒園的孩子來說，贊美和激勵永遠(yuǎn)是促他上進(jìn)的最佳手段。所以讓我們對孩子們多說幾句贊美的話語吧！讓我們永遠(yuǎn)記�。骸昂煤⒆邮强涑鰜淼�.”！還有一句話是：“微笑”是人際交往中的另一把利器！特別是對于孩子，我們更要發(fā)自內(nèi)心的微笑，那樣我們才會真正得到孩子們的心！老師們，請對我們的孩子保持微笑吧，那不僅僅保持了教師的良好形象，更保證了你對他教育的權(quán)威性！
從中還講了關(guān)于教師體態(tài)、社交場合等方面的一些基本禮儀，使我們從中學(xué)到了很多知識，對我們的教學(xué)工作和為人處事都很有幫助。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的教師一起，和我們的孩子——未來的主人一起，以高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語言、規(guī)范的禮儀來面對未來開放的世界、開放的社會！
關(guān)于老師禮儀心得6
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、與學(xué)生談話：提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽途說的事情。
通過這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)要使用文明語言。俗語說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，笨得像個(gè)豬�！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的！來混日子�！薄皝磉@里搗亂！回家算了�！钡鹊葠赫Z在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的'人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)于老師禮儀心得7
教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)（修養(yǎng)、素質(zhì)）和外在素養(yǎng)（儀表、儀容）影響、教育學(xué)生？經(jīng)過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我有了深刻的認(rèn)識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個(gè)人的自尊心�！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的`，更重要的是
在行動上要做到潤物細(xì)無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表揚(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
“感人者，莫過于情”，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育�！币虼耍瑹釔蹖W(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會愛我們，才會有進(jìn)步。
總之，教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
關(guān)于老師禮儀心得8
為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我校基礎(chǔ)部組織教師學(xué)習(xí)金教授主講的教師禮儀，通過對《教師禮儀》的觀看學(xué)習(xí)，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會成員的文明形象。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化，以適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個(gè)社會中傳播人類文明的效果。
當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來走去，給學(xué)生帶來了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”， 像平常很多教師都會說：“別人都會你怎么不會，你笨死了�！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的！”“你出去，就你搗亂！”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助于思維、情緒的`完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登. 教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
關(guān)于老師禮儀心得9
寒冬時(shí)節(jié)，我們?nèi)w教師不畏嚴(yán)寒，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師禮儀規(guī)范》。通過學(xué)習(xí)使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識，現(xiàn)淺談如下：
首先，我覺得教師的著裝“簡潔”非常重要。教師教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，不能讓社會上的人對你“刮目相看”。“簡潔”，可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚(yáng)。教師的著裝一定要符合身份，這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
其次，作為一名教師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時(shí)，步幅不宜過大過急。
再次，教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
最后，如今社會對教師形象的要求是多方面多層次的，教師主要面對的是學(xué)生、家長、黨和國家，不同對象會從不同的角度、不同出發(fā)點(diǎn)去思考問題，自然就會對教師提出不同層次的要求，因此我們作為一名教師，對自己形象的`要求也要從多方入手。在學(xué)生眼里，知識豐富、平易近人的老師是最好的；在家長眼里，書教的好，對待孩子有慈母心的老師是最好的；黨和國家對教師的要求就是培育出全面發(fā)展的或有一技之長的優(yōu)秀人才。教師只有明確各方要求，才能更好的完成自己的本職工作。
通過這次教師禮儀的學(xué)習(xí)，我明白了作為一個(gè)教師的重要之處。“身教在于言教，榜樣的力量是無窮的，”我以后工作了一定不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
關(guān)于老師禮儀心得10
假期，通過閱讀《教師禮儀》這本書，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，也有了一些新的感悟。
這本書系統(tǒng)的講解了教師禮儀中若干個(gè)對教育教學(xué)和言傳身教十分重視而我們平時(shí)又比較容易忽視得問題，從教師的素養(yǎng)、形象、語言、儀表、交際、細(xì)節(jié)等各個(gè)方面對教師禮儀進(jìn)行了詮釋，使我對教師禮儀有了更深刻的認(rèn)識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規(guī)范自己的行為方式。
教師在禮儀推廣和普及中，扮演著為人師表，率先垂范的角色。而我作為教室真的沒有注意到這些細(xì)節(jié)對我們的重要性，也由此才發(fā)現(xiàn)如果我們真的做到了這些，那么我們即使不能成為完美的教師，最起碼也能算得上是一名優(yōu)雅的教師了。書中談到了很多，在此我選擇部分與大家分享：
一、書中談到優(yōu)雅的教師用眼睛微笑
面帶笑容的教師會讓學(xué)生產(chǎn)生親近感，營造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。也許每一位教師都希望善于微笑。那么微笑是否僅僅局限在上翹的嘴角呢？不是的。優(yōu)雅的教師用眼睛微笑。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內(nèi)心情感、對事物的反應(yīng)、心理素質(zhì)以及人生態(tài)度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。在教育教學(xué)中，教師可以有意識地用眼神交流，用眼神表達(dá)內(nèi)心的情感。
二、贊揚(yáng)學(xué)生要適時(shí)適度并因人而異
任何人都期待他人能發(fā)現(xiàn)自己的'優(yōu)勢和長處，并能得到他人的肯定。任何人也都希望自己的短處會被他人忽略或者不被他人發(fā)現(xiàn)，尤其擔(dān)心他人當(dāng)眾評論自己的短處。使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最好方法是讓其得到肯定和鼓勵。而無數(shù)次被否定則會使人失去自信。作者認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量將“你寫錯了”等否定句轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@樣寫……是正確的”等肯定句來與學(xué)生交流，從而建立學(xué)生的自信心，保持師生雙方的愉悅心情，同時(shí)學(xué)生也能夠比較快地找到正確的做法。
例如，在課堂上，如果學(xué)生發(fā)言有些含混，教師往往會給出指令：“再說一遍。”其實(shí)這時(shí)我們可以嘗試換一種說法：“對不起！老師沒有聽清楚，再說一遍，好嗎？”事實(shí)上，在指令性語言的前面增加道歉式語言，結(jié)尾轉(zhuǎn)變?yōu)樯塘渴降目跉�，可以降低指令性語言的對抗性。道歉語讓對方感受到了友善的態(tài)度，商量的語氣使對方消除了被命令的想法，一般情況下，對方都會配合接受。
在肯定學(xué)生時(shí)，最好一邊用語言“對”、“沒錯”、“有道理”等肯定對方，一邊輕輕地點(diǎn)頭。這樣做可以極大地鼓勵學(xué)生，這是語言和體態(tài)語言綜合運(yùn)用的好方法。但是贊揚(yáng)也不能濫用，要講究方法和技巧。贊揚(yáng)學(xué)生要及時(shí)，要把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，這樣才能取得好的效果。
三、教師要注重教學(xué)禮儀
教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無窮的”。
偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
平時(shí)，我們都會通過一個(gè)人的外在表現(xiàn)而給予他是怎樣的人的評價(jià)，因?yàn)樵谀撤N程度上，一個(gè)人的儀態(tài)正是其內(nèi)心世界的表達(dá)。該書作者將禮儀看作情商的外在形式，從外在的儀表細(xì)節(jié)講到內(nèi)在的溝通技巧，從學(xué)校生活講到公共交際，致力于讓教師的儀表變得更得體、更善于溝通并懂得社交規(guī)則，成為優(yōu)秀、優(yōu)雅的教師。表面上禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂趣的地方，使人變得平易近人。禮儀是一種習(xí)慣養(yǎng)成。了解禮儀規(guī)則是什么，與自然地實(shí)踐禮儀是兩回事，習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間。我想這本書更適合放在案頭，時(shí)刻提醒教師，是否該穿上優(yōu)雅的禮儀外衣？
作為教師的我也深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。漂亮的容顏,談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白:教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子,透過這面鏡子,學(xué)生會看到美與丑,會隨著競爭任務(wù)的快樂而快樂。有了教師這面鏡子，再加上對學(xué)生禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，文明禮儀一定會成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線。
關(guān)于老師禮儀心得11
一、教師儀表規(guī)范的基本要求
教師儀表規(guī)范的基本要求是——干凈、整潔、文雅、美觀。
對教師而言，儀表的規(guī)范，首先要干凈。身上要無異味、無異物。例如和學(xué)生近距離接觸時(shí)，不能吃氣味的東西，比如喝酒，吸煙，學(xué)生如果捂著鼻子的話呢，顯得不尊重你，如果不捂鼻子呢，又被你熏到。
其次就要整潔，要整整齊齊。比如該扣的扣子要扣上，扣子系錯了不行。穿西裝的話，站起來是要系上的，當(dāng)然坐下來后應(yīng)該解開，要不然，坐著還系上衣服變形不好看。整齊不整齊實(shí)際上是對自己，對生活，對他人，對社會的態(tài)度問題。
再次要文雅。顯得有教養(yǎng)，有藝術(shù)的品味。比如你化妝，不會化就不要化或者學(xué)會化。在工作場合濃妝艷抹就不得體。我們是傳播知識的人，有文化的人，必須要文雅。最后要講美觀，要好看、賞心悅目，要符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)。常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)就是和諧而得體，自然而樸實(shí)，教師不能夠太奢華，不能夠太夸張。
二、教師的表情
教師在課堂上，是用聲音或者用語言來傳播知識的，除此以外，表情以及動作也給學(xué)生傳遞著一種信息。所以，教師要有親和，讓學(xué)生容易接受老師，喜歡老師。一個(gè)有個(gè)人魅力的教師，他的表情要注意幾點(diǎn)：
1、要自然放松。自然其實(shí)是一種自信，是一種見多識廣的自信。這樣才能顯示出你是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，一個(gè)處變不驚、臨陣不慌，泰然自若的`人。換而言之，教師在工作崗位上，和學(xué)生，和家長，和外人接觸的時(shí)候，表情不要太夸張，你過分的夸張給人一種華而不實(shí)的感覺。當(dāng)然，我們也還要避免另外一個(gè)極端，不能沒有表情，沒有表情深不可測，也有拒人千里之外的感覺。
2、互動。作為教師要和交往的對象，尤其是學(xué)生互動，學(xué)生高興，你不要不高興，學(xué)生不高興，你不要高興。比如學(xué)生摔了個(gè)跤，學(xué)生不開心，你在邊上竊笑，不合適。但如果學(xué)生要高興時(shí)，你在這兒悵然若失，非常遺憾的狀態(tài)，也不好。所以表情除了自然以外，也要互動。
3、表情要友善。一個(gè)受過良好教育的教師，一個(gè)真正具有愛心，關(guān)心學(xué)生的教師，表情是友善的。不能高高在上，不能冷若冰霜，不能夠?qū)e人漠然視之。親和效應(yīng)非常強(qiáng)調(diào)和藹可親，當(dāng)然這個(gè)友善不是你裝出來的，它實(shí)際上來自一種對學(xué)生的真正的愛，真正的關(guān)心，真正的平等相待，視若家人。
三、教師的舉止
作為教師，在工作崗位上，我們強(qiáng)調(diào)要注意自己的舉止，禮儀上規(guī)定這幾種：
1、舉止動作要標(biāo)準(zhǔn)，要正確。一個(gè)受過良好教育的人是懂得尊重他人人格的人，是不可能對學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，指手畫腳的。如果單以食指指著別人就有排斥、挖苦、諷刺、數(shù)落之嫌，必要的話要指物。指人的話，應(yīng)該是手指并攏，掌心向上，“這位同學(xué)請你發(fā)言”。
2、提倡舉止動作少而精。課堂教學(xué)中，指示、輔導(dǎo)、實(shí)習(xí)等，可以輔之形體動作，但是不提倡太多。動作多了，手舞足蹈，指手畫腳，讓人眼花繚亂，也不好看，所以動作提倡要少而精。
3、教師在使用舉止動作、肢體語言的時(shí)候要檢點(diǎn)，不好看的舉止動作不做。一個(gè)教師如果當(dāng)著學(xué)生面摳鼻孔、腿腳哆嗦、站沒站相，坐沒坐相，好看嗎所以舉止動作要求檢點(diǎn)，為人師表，舉止檢點(diǎn)實(shí)際上是一種示范效應(yīng)，容易給學(xué)生一個(gè)楷模，容易對學(xué)生形成一種榜樣。
古人云：“正儀容，齊顏容，修辭令�！奔�(xì)節(jié)展示形象，形象體現(xiàn)教養(yǎng)。教師的形象既代表著學(xué)校的形象，也代表著國家和社會未來發(fā)展的形象。讓我們從重視教師的儀表禮儀開始，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，做學(xué)生的楷模。
姚俊松老師講“把外加的事情當(dāng)做自己的事情，把自己的事情當(dāng)做喜歡的事情，把喜歡的事情認(rèn)真做徹底，從此拓寬自己的知識領(lǐng)域和儲備�！蔽液鋈活D悟，原來一直困惑自己的是沒有把外加的事情當(dāng)做自己喜歡的事情，只會徒增煩惱。今后，我將努力做好每一件事，努力了也就無怨無悔了！
他又說：“仁慈包容，彰顯師者的智慧，別和孩子一般見識，孩子畢竟是孩子，要有包容和大度，更要有引導(dǎo)的智慧和耐力�！睆埣t麗老師說：“犯錯是學(xué)生的權(quán)利，不能對孩子著急，不能耽誤孩子的發(fā)展。”所以，在教學(xué)中要允許孩子犯錯誤，要尊重孩子的主體的地位，堅(jiān)持以生為本。總有一種方法比發(fā)怒更有效，那就是耐心和孩子溝通，要相信孩子會因自己的話語而改變。面對這困難班級、困難學(xué)生，教師要降低對他們的期望值，要采取馬卡連柯的“平行教育”原則，由集體影響個(gè)人，再有個(gè)人影響集體。
只有這真正的拋卻浮躁，才能在不知不覺中感受來自教育的震撼，才能切身體會到教育工作的美妙和變化！只有切身的投入教育，才能成就自己，也能成就別人。作為一名教師，在教學(xué)中不斷提升自己，在師德素養(yǎng)上不斷打磨自己，改變自己，那么繩鋸木斷，水滴石穿，路雖遠(yuǎn)，行將至，事雖難，做必成！只有守住一顆樸素的教育心，才能擁有一份無悔的教育情！
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