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爭(zhēng)做一個(gè)好老師心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的爭(zhēng)做一個(gè)好老師心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
爭(zhēng)做一個(gè)好老師心得體會(huì)1
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的`有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”�！懊麕煶龈咄健�，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
爭(zhēng)做一個(gè)好老師心得體會(huì)2
每天下班回到家，我不會(huì)忘記的第一件事便是打開(kāi)電腦，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與這么多同行進(jìn)行交流，我感受到一種親切，一種溫暖。在這里我們思索與領(lǐng)悟教育的意義和樂(lè)趣，收獲著自我的成長(zhǎng)和完善，每天都過(guò)得那么充實(shí)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我感受最深的是：做一個(gè)好老師真的不容易。每個(gè)人都希望自己的孩子能夠遇上一位好老師，每一位當(dāng)老師的人也都希望自己能夠成為一名好老師。那么，怎樣才能算得上一名好老師呢?
一個(gè)好老師首先應(yīng)該是個(gè)好人。即對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖，愛(ài)生如子。不是每一個(gè)人都能做到對(duì)待學(xué)生像對(duì)待自己的孩子一樣，都能做到對(duì)學(xué)生體貼入微、無(wú)微不至地予以關(guān)懷。然而，這恰恰又是作為一名老師的基本要求。來(lái)自家庭的溫暖固不必說(shuō)，生活在其中的任何一個(gè)學(xué)生都有享不盡的溫馨、溫情、溫暖。其實(shí)，學(xué)校對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更是一個(gè)大家庭，其中的老師便是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。汶川地震中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)舍己為人的優(yōu)秀教師譚千秋，用自己的鮮血和生命，向人們?cè)忈屃耸裁词菐煹赂呱�，什么叫大�?ài)無(wú)言。舍己救學(xué)生的“最美女教師張麗莉”的壯舉令我感動(dòng)至今，張麗莉的英雄舉動(dòng)就是最典型的愛(ài)生如子的體現(xiàn)。
張麗莉老師對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，正是日常工作中時(shí)時(shí)以學(xué)生為重，處處以師德要求自己，才會(huì)有生死時(shí)刻的自然之舉。她締造了一種別樣的美麗，一種擁有豐富內(nèi)涵的美麗，一種真正而永恒的美麗!正如葉瀾教授所言“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。教育不僅將完善生命，教育自身也將因此而富有生命。從這些英雄老師的身上，我深深感受到，自己要做的還有很多、很多……我想，諸如此類(lèi)，才真正稱(chēng)得上第一層次的`老師——好人。
其次，一個(gè)好老師應(yīng)該是能人。說(shuō)到此，不由想起了流傳千古的一句話：“師者，傳道授益解惑也�！币粋�(gè)好老師應(yīng)該是一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)、博學(xué)多才的人。做一個(gè)好老師，他們的文化底蘊(yùn)要豐厚，才能在教育教學(xué)中游刃有余，才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴，學(xué)生才會(huì)佩服信服，才能在學(xué)生中樹(shù)立崇高的威望。學(xué)生對(duì)他的教誨才能心服口服。著名教育人士說(shuō)過(guò)，“要給學(xué)生一碗水，自己必須有長(zhǎng)流水�！币棺约核鞑唤�，就要經(jīng)常使源頭有水。博覽、勤學(xué)才會(huì)使自己的源頭的水充足。能達(dá)到這樣的境界，絕非一朝一夕之功，必須窮其一生，不懈努力，不斷積淀，方有可能。做老師還得專(zhuān)心、專(zhuān)一，要集中全部的精力，鉆研業(yè)務(wù)、開(kāi)展研究、夯實(shí)基礎(chǔ)、研深學(xué)問(wèn)。
最后，一個(gè)好老師還應(yīng)是個(gè)有理念的人。即能夠?yàn)閷W(xué)生提供指引，提供真正的服務(wù)。要達(dá)到這個(gè)層次，僅有淵博的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的是自身的修煉。要在為學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生品德的修煉;不僅看重學(xué)生知識(shí)的積累，而且更加看重今后乃至一生做人品格和做事態(tài)度的鍛造;不僅給學(xué)生講授單純的知識(shí)，更加注重把知識(shí)與生活融會(huì)貫通;不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)道路上的指導(dǎo)，更有對(duì)其人生目標(biāo)、人生道路上的引領(lǐng)。能按照教育方針，按照課程設(shè)置，按照學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律去施教，使學(xué)生的身心相得益彰，健康發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我感觸很深，從中學(xué)會(huì)了許多，覺(jué)得要當(dāng)好一名老師并不是一件容易的事。但是，無(wú)論有多難，好老師的三個(gè)層次都應(yīng)該成為我們終身不懈的追求!只要認(rèn)真去做，用心去想，那么自然就會(huì)有所收獲。著名教育家呂型偉先生說(shuō)：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，其價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新�！倍嗑俚恼撌霭�!我覺(jué)得，以此標(biāo)準(zhǔn)作參照，能做到這幾點(diǎn)的老師才是好老師�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類(lèi)走向光明”，這句話道出了為人師表的神圣和職責(zé)。我將以一顆愛(ài)心點(diǎn)亮孩子們純潔、高尚的心靈，和孩子們一起編織鮮亮的七彩夢(mèng)，爭(zhēng)做孩子們心中的好老師!
爭(zhēng)做一個(gè)好老師心得體會(huì)3
做一個(gè)幸福的老師?真好!是啊，做一個(gè)幸福的老師，想必是我們每個(gè)當(dāng)老師的可望不可及的一個(gè)奢侈的想法吧?我們幸福嗎?從沒(méi)感覺(jué)得到。相反，有的只是痛苦，生氣，這是每天的感覺(jué)。 今天聽(tīng)了陶老師的課，才知道原來(lái)是“我們自找苦吃”因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的要求太完美了，一心希望他們按照我的要求來(lái)做，要是有一點(diǎn)點(diǎn)的做不到，我們就會(huì)非常的生氣。通過(guò)陶老師的講座，我們才找出癥結(jié)，找出了為什么孩子們不能按照我的要求來(lái)完成呢?因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賽?ài)。我們感覺(jué)很愛(ài)孩子啊�？墒�，孩子還是沒(méi)有感覺(jué)得到我們的愛(ài)。陶老師說(shuō)：我們要一心向善。善良乃人之立身之本�？鬃诱f(shuō)：仁者愛(ài)人，老者安之，朋友信之，少者懷之。
二要寬容大度，宇宙浩渺無(wú)涯，人之生存期間，特別是與人相識(shí)相處，是一種天地機(jī)緣。是的，我們不能對(duì)學(xué)生要求太苛刻，孩子畢竟是孩子。我們大人尚可犯錯(cuò)，何況孩子呢?三要愛(ài)到極致。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。而我們的愛(ài)就還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)水平，所以就還沒(méi)有愛(ài)出個(gè)結(jié)果來(lái)。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。
作為教師，因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
其次，要優(yōu)化我們的情緒。我們的情緒尤其的重要。作為老師，抱怨情緒傳染是非�？膳碌摹Ｎ覀兊那榫w直接影響著學(xué)生的情緒。有什么樣的情緒就直接決定了你什么樣的.態(tài)度，情緒不好就處處想發(fā)脾氣，就動(dòng)不動(dòng)想生氣�？梢哉f(shuō)是沒(méi)事也想找事。而要是有好的情緒呢，心胸就寬闊，該生氣也不生氣了。生氣不但傷身，還影響和學(xué)生之間的感情。所以，我們要學(xué)習(xí)樂(lè)而忘憂的孔子。每天都帶著好的情緒去課堂，這樣也能感染學(xué)生，學(xué)生也就快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)習(xí)。 做到這點(diǎn)，那么我們馬上就要成為幸福的老師了。
最后，就是要充滿自信。人腦潛能是無(wú)限的。孟子說(shuō)：人皆可以為堯舜。他舉了三毛和愛(ài)因斯坦的例子來(lái)說(shuō)明任何一個(gè)孩子都是聰明的，不能盲目的下結(jié)論，你真笨，你就是傻子等。這些被成為教育忌語(yǔ)是不能隨便說(shuō)的。說(shuō)你行你就行。老師不要貶低學(xué)生，更不能辱罵學(xué)生。而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。 總之，聽(tīng)了陶老師的這一課讓我真是受益匪淺。陶老師的和藹可親，幽默詼諧的語(yǔ)言深深的觸動(dòng)了我的心靈，讓我感受到了一個(gè)教育大家的魅力!
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