讀后感論語
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的讀后感論語，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感論語 篇1
我想，像佛教一樣，每一部經典，每一種思想，它之所以能流傳千古，不是因為他有多么高深，一定是它抓住了人性的某種弱點，從長遠來看，人是很沒有記性的一種動物。論語講的主要是兩部分，做人和治學，但是做人和治學不同于科學知識的積累，知識可以通過媒介傳承積淀，但是對于人，每個人生下來都是一張白紙，即使是有關于做人的知識，他也要自己親身的實踐與體悟才能真正有所收獲與進步。而從另外一個方面，人對于自己的認識與控制往往并不像科學知識那么客觀和理性，或者說，要想干點實事兒并能有所成就就不能由著自己的性子來。什么是自己的性子，就是人性的'一些弱點，自私，貪婪，欲望，懶惰�？鬃痈嬖V我們的，就是要克服弱點，終有所成。因為人性的弱點是永恒的，所以論語二十篇，雖經千年歲月，卻仍歷久彌新。要克服這些本性，走向克己復禮，走向仁義禮智則必須要付出一些努力，所謂“從善如登從惡如崩”就很好的說明了這個道理。
無論現今的人如何推崇或批評孔子，或是他的思想被政客們如何的百般蹂躪，不可否認的是，以《論語》為代表的孔子思想已經作為烙印深深地刻在了中國人的心靈中，體現在人們的舉止行為中。但在現實社會中，隨著社會的轉型和思維的改變，在數千年不斷拉大的歷史差距下，孔子的思想被淡化似乎是必然趨勢。
論語給我的啟示太多太多，關于交友，關于養(yǎng)身…… 論語中的人文精神，是我們永恒的追求。希望大家多關注國學。對一些著作多一些見解，讓我們共同提高自身的修養(yǎng)。
讀后感論語 篇2
于丹教授《論語心得》用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。例如：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你��？”
佛像淡淡地說：“因為你們只經過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經過千刀萬剮才得以成佛。”告訴我們內心的從容緩和是要經過千錘百煉的。
一個抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最著名的戲劇演員的演出，忘懷得失，那個患者滿面流淚地說，我就是那個戲劇演員。質疑我們在角色之外，還留有多大的空間，真正認識自己的內心呢？這樣的還有很多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領神會地頷首。
“己所不欲，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強迫別人干。人一輩子做到這一點就夠了�！八 弊质侵v你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。
其實，《論語》告訴我們的'，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。關愛別人就是仁；了解別人就是智。
子曰：“已欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立；你自己想實現理想馬上就會想到也要幫助別人實現理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態(tài)，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
讀后感論語 篇3
我愛看書，我有一本好書，這本課外閱讀——《論語》，就是我印象最深刻的一本好書。這本《論語》書里記載著古時候魯國最有名的孔子的名言名句。剛開始我讀起來并不理解，可是當我靜下心來認真讀了幾篇后，就越來越喜歡這本《論語》了。
《論語》這本書中有精美的插圖，豐富的知識，趣味的故事，十分適合我們少年兒童閱讀，爸媽讓我背誦原文，開始我背不熟，可是原文下頭有注釋，告訴我們怎樣來理解這個詞，注釋旁還有詳細的'精彩解說，最終是故事鏈接，這樣清楚、明白的解釋，我很快就背的滾瓜爛熟。我們不但要學會背里面的資料，還要按照書上的去做，養(yǎng)成書中所說的那些學習生活的好習慣。
《論語》第一篇給我的印象最深刻，文中的一句“學而時習之，溫故而知新，不亦悅乎？”意思是說：學了知識以后，按必須的時間去溫習它，不是很愉快的嗎？這正是我們在學習上應當做到的，無論是教師在學校里教我們的知識，還是在家中父母傳授給我們的知識，我們都應當去反復的去復習，做到溫故而知新。
《論語》還有一則給我的感觸最深，文中說“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”意思是：把所見到的，所聽到的知識，都默默的記在心里，努力學習而不感到滿足，不感到厭倦，教導別人而不感到疲倦，這些事情對我有什么困難呢？這句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義深遠。
書籍是人類提高的階梯，書是人類的好朋友，書里有學不完的知識，書中自有黃金屋，開卷有益，所以我們應當多讀像《論語》這樣的好書，用知識來武裝自我，豐富自我的閱歷。
讀后感論語 篇4
俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認為古人的經典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的`營養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的�，F在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學習生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應該不斷向有長處的人學習，拜他們?yōu)閹煛．斎�，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的陳雨萌同學有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應該多多向她學習，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數，時時讀來，獲益匪淺！
讀后感論語 篇5
今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理
論語里里面蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的.精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學而時習之，不亦說乎，意思是說學習后在再溫習一下，不是很好嗎？如果不去溫習，那么你就會把所學的一切全部都忘光的，所以每次學習到的知識再溫習一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！边@句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，想想這也是不對的，要虛心學習，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態(tài)，那么我就沒有前途了。
我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經有這么深奧的道理了，在我們這么發(fā)達的社會都需要它。
論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。
讀后感論語 篇6
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的'是這一段:
學而時習之，不亦說乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
這段話的意思思是說:學完了再去復習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鐘。看了一遍又一遍，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興�！眲⒋笙漠斏瞎俸�，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當官后，也只有遠方來的你讓我如此愉快�。 �
有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:xxx劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人��？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意�！眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了，繞道走吧�！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行�！�
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
讀后感論語 篇7
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響�！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴�？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的`小事吵得天昏地暗，不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
讀后感論語 篇8
最近看了《論語今讀》一書，剛讀了幾頁，發(fā)現這本書讀起來也不是那么費力，因為作者對二十篇《論語》逐一注解，分為原文、譯文、歷代注釋、同時加上作者自己的解讀，或講文本，或談哲學，或發(fā)議論，明白透徹，文體活潑。
雖然我對孔圣人的話語不能理解得那么透徹，但也一些收獲。我覺得孔子的儒家思想特別重視人性情感的培養(yǎng)，其中“仁”談得最多�？鬃右淮未蔚膶ξ覀冋劇叭省�，而每一次的'角度都不同，在其眾多談“仁”的話語中，我最欣賞的一句是“仁者人也”，這句話可以理解為人格之完善即為仁，在孔子看來，這種人格完善也是人的一種本性，當人的人格接近于完善的時候，這個人就是仁者，這個仁者也就是一種人生的境界。孔子還說仁者愛人，“仁”就是“泛愛眾”，這種愛又是由親朋之愛逐漸拓展到對他人的博愛的愛，因此，仁者，即愛人。雖然我對這位圣人講得道理我還不能很好的理解，但作為教師我覺得這一點也是做重要的，即對對學生要充滿仁愛。作為一名老師，我們更要以仁愛之心對待學生。當學生沒有按時完成作業(yè)，我們不大聲呵斥，而是溫和地說一句：“相信你會努力完成的�！边@就是仁愛；當生病的學生嘔吐后，我們不去指使學生打掃，而親身清理污物，照顧學生，這就是仁愛；當學生考試了較低的分數，其他學生譏笑時，我們能及時制止、批評嘲笑的同學，這也是仁愛。仁愛就是對學生的微笑，仁愛就是對學生溫柔的眼神，仁愛就是對學生親切的撫摸……只要我們心中對學生有大愛，孩子也會學會如何愛別人。薪火相傳，愛才會傳遍人間。
讀后感論語 篇9
我的爸爸雖然只是一名普普通通的司機，但是敬職敬業(yè)，是同事們一致認同的好司機！在家里他又是一個好爸爸！檢查作業(yè)、接送我們上學的樣樣都不落下，可行了！在生活中，爸爸樣樣是我的好老師，可有一次，我卻當了爸爸的小老師！
今天我當了一回爸爸的拼音小老師。我把26個字母寫在了一張紙上，并且每天教爸爸4~5個，可今天會讀了第二天就又忘了。而且還都不準呢，可傷腦筋呀！通過幾天的學習，爸爸已經掌握了基本的拼音的讀法和寫法了，真是不容易啊！但是，直到現在爸爸還是沒有完全的學會拼音。所以我做拼音練習卷的時候，爸爸總會和我一起做，積累更多的拼音知識。
這件事，讓我想起論語中的一句話：“三人行，必有我?guī)熝伞！币馑际牵簬讉�人一起在走路，其中必定有可以做我的老師的。原本我覺的這句話很荒謬，難道我也能做老師的老師、爸爸的老師嗎？通過這件事我終于明白了：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，也可成為我們良師益友。在我們班里，我不僅要向心靈手巧的'孫卓奕、學習成績名列前茅的沈書煜、關心集體的劉藝靈等好同學學習，也要向平時不聲不語但是也有自己優(yōu)點的同學學習，比如黃宇通平時雖然一聲不響，但是他卻精通宇宙知識，學習他們的優(yōu)點。
漸漸的讀論語成為我每天的閱讀習慣。通過讀論語學做人，讓我每天都有收獲，思想每天都有提高，并且讓我明白了很多為人處事的道理。因此，我要把這個習慣堅持下去，爭做一個優(yōu)秀的少先隊員，長大了做一個對社會有用的人！
讀后感論語 篇10
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導。其中許多經典的`詞句是我們許多人耳熟能祥的，這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典，今天仍然能為我們現代人構建和諧社會，建立良好的人際關系，提供一份溫馨的勸導。于丹教授的《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、君子之道、理想之道和人生之道七個部分。為我們很好的詮釋《論語》的精華。
每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度�！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
海鷗無法改變大海的寬度，
但它改變了自己翅膀的力度；
雄鷹無法改變天空的高度，
但它卻改變了自己振翅的強度；
同樣，我們也無法決定人生的長度，
但我們可以拓展它的寬度！
讀后感論語 篇11
簡潔而經典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走�？墒�，就如孔子說的，高興的事有許多：學了又經常溫習和練習，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習乎？”現在的`大大家，更注重物質化的國際，卻疏忽了中國的傳統觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學業(yè)是不是溫習了呢？
我的課外英語輔導班教師從前給咱們講過一個有關她的學生的故事。那個學生學習極好，很受同學與教師們的期待，可是卻有同學發(fā)現那個學生偷同學們的筆和錢，從此，那名學生開端被同學們排斥，最終不得不轉學。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。品德永遠是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細讀論語，細讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
讀后感論語 篇12
多年前一個偶然的機會，于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進了我的精神世界。我們從小在“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”的朗讀中長大，但是對這些話的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語》感悟后，我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇，也懂得了過去自認為深奧的孔子的《論語》并不是遙不可及，這位圣人的思想，穿越歷史的滄桑，延續(xù)到今天，依然使我們受益匪淺，讓我們感到溫暖倍至。
于丹說：“《論語》告訴大家的道理，永遠是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！薄墩撜Z》的樸素和溫暖，就在于里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點。
在我們的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢，《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經過自己高超廚藝的加工，把一道美味佳肴擺放在我們面前，書中的每一個故事都告訴我們許多人生哲理和處世做人的道理。
xxx孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個章節(jié)細細品讀后，何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會讓你有一種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
于丹教授筆下的孔圣人，沒有圣賢的架勢，他只是一個平易近人的傳道者，時時為我們傳遞著一種樸素、溫暖的.生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩�！�
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過本書的閱讀，我學會了如何修養(yǎng)身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟懷、豁達的心胸去面對人生，才能獲得內心的那份安靜，正如孔子教導我們的那樣：快樂地生活！
讀后感論語 篇13
借用一句古詩做題目，題目有點大，拉大旗作虎皮吧。
一介小民沒資格談國家大事，但大事和咱每一個平民又息息相關，國家繁榮富強，我們的生活安詳和諧富足，國家動蕩，覆巢無完卵，道理不講自明。
讀《論語別裁》下冊，子路第十三，609頁，政治、經濟、文化。越讀越想讀，越不敢寫什么感受，道理都讓南先生講透了。
子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之�！痹唬骸凹雀灰�，又何加焉？”曰：“教之�！笔ㄈ丝诙啵睒s）、富、教是說政治發(fā)展三個階段：繁榮、富強、文化教育的振興。僅是繁榮富強，如不加上文化教育，這個社會，這個國家民族，就會墮落、沉淪甚至有消亡的危險，這是很嚴重的'。
《論語》兩千多年前就有此論斷，南先生在六十年代有此解讀，“全世界都在談發(fā)展觀光，觀光就是社會發(fā)展的前奏�，F在是這樣，過去歷史也是這樣。所謂觀光不免要連帶有許多對社會風氣不好的事，中國如此，世界各國也如此�！苯Y合現在，當今社會不正是這個寫照嗎？改革開放30年，我們的經濟繁榮了，國家富強了，可大家都認為“我們的道德滑坡了”，甚至有人認為是滑到了道德的底線，其實這也是屬于自然、社會發(fā)展的規(guī)律，也沒必要怨天尤人，從現在做起，從我做起，一點也不晚，更何況我們身在中國，有著深厚的中華文化傳統，未來還是大有希望的。管子曰“倉稟實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱�！弊詈笫钦嬲奈幕逃�，在正確的輿論導向下，只要我們不一味的“飽暖思淫欲”，壞的現狀會很快改變的。但也不能急，“善人為邦百年”，“一個理想的政治風氣，最后孕育成一股文化力量，不是簡單的。但這種不以事功取勝，以道德為先，才可勝殘止殺，化解人們彼此斗爭、仇恨、殘殺的心理�！比实马毤永鄯e成，“子曰：如有王者，必世而后仁。”
與我們來說，要正人先正己，“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
讀后感論語 篇14
《論語》是一部博大精深的著作言論，它就像一座寶藏等著我們挖掘，懷著敬畏之心我打開了這本偉大的著作。品味《論語》的墨香，細細咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……
孔子推崇“仁者愛人”的思想，推己及人，仁愛待人，不正是我們的中小學生日常行為準則嗎？文質彬彬、學思結合、學而不厭、以德報怨、以直報怨等等這些教誨不正是我的老師常常教育我們的嗎？讀完論語，我忽然覺得孔子就像一個慈祥的長輩，時常在我們耳邊言辭懇切地教誨。讀著《論語》，我感覺觸摸到了圣人。讀《論語》不僅可以聆聽圣賢的聲音，還可以跟著孔子學做人。
學做一個快樂的人�？鬃佑腥龢罚簩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？快樂是什么？孔子告訴我們的答案似乎很簡單，學習知識并按時溫習，與高人結交學習他們的學識品德，樂觀面對生活、面對小人。
學做一個有敬畏感的人�？鬃诱f：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。天命是上天的`命令，在國家是國運，在個人則是命運。畏大人，是要我們尊敬長輩，敬畏是“敬而近之”而不是敬而遠之。畏圣人之言，是要我們遵守準則，俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，那么不聽圣人言，吃虧在后面。
學做一個反躬自省的人。子曰:“君子求諸己，小人求諸人。”曾子曰:“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”己所不欲勿施于人，我們要多反省自己的言行舉止是否有錯。
學做一個有溫情的人。朋友死，無所歸，曰:“于我殯�！笨鬃硬粌H對學生有愛心對朋友更是有情義。
學做一個好學的人。子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笨鬃右簧荚谧非髮W問，圣賢都如此謙虛向學何況是我們呢？三人行，必有我?guī)熝�。我們更要做一個謙虛好學的人。
半部論語治天下，一句子曰益終生。聆聽圣賢，跟著圣賢學做人。
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