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讀鴻門宴心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的讀鴻門宴心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀鴻門宴心得體會1
西楚霸王項羽是我國歷史上著名的悲劇英雄。
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開始，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的.哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里�！笨梢韵胍娖涠嗝瓷裼�！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領賞的漢軍將領。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！币粋�項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？
項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個悲劇英雄。
他力能扛鼎，有萬夫不當之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他自封西楚霸王，分裂天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權術，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
讀鴻門宴心得體會2
李清照有詩云："生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。"在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
然而，項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無疑張揚了他的人格魅力。
項羽性格的最大魅力在于他的"義"，而這個"義"也恰恰演繹了他的個人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"�？上攵灰兄卯�，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩，向張良通風報信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的"義"，而對自己不"義"。項羽的"婦人之仁"與"義"的本質是背道而馳的。可以說，項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，"言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢"；陳平效力于項王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七出奇計，困項王于垓下的'是陳平；十面埋伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王"故人"王翳。項王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果�？梢哉f，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的"義"，假如項羽……那么，意氣風發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風歌》："大風起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會是劉邦了。
讀鴻門宴心得體會3
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”北風蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦，一個整日游手好閑，不學無術的無賴，一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本事都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下?這些疑問其實能夠從一個重要的轉折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近成功的.地方。
李宗吾先生在《厚黑學》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。
心黑，便是果斷，俗話說：“當斷不斷，反受其亂�！表椨鹪邙欓T宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自我的名聲而猶豫，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決果斷、毫不猶豫：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑，一刻不停;甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了勝利，手段是無所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想僅有那些內心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧!心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學的是真正地“正直重義”，而不應做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德?以直報怨，以德報德。”如果“以德報怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂;而“以直報怨”，惡人將受到相應的懲罰，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了;他勇猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
讀鴻門宴心得體會4
烏騅馬一聲長嘶，似閃電劃破黑暗的時空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩烏江。
哦，我的霸王！黑色的虛空壓得你喘不過氣來，沒有千軍萬馬，沒有吶喊嘶殺，你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以號令三千鐵甲的征戰(zhàn)，但此刻，你已無力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人，焉能知道在狼煙四起的秦王朝中，你一聲巨吼，扛起天下蒼生凄楚目光的膽量；你披甲上陣，任鐵蹄踏遍關山萬里的勇猛；長城內外，你揮臂奮斫，在刀光劍影中劃出一道血色風景時的'豪氣萬丈。
你是英雄！
你不懂得詭計陰謀未必只是小人伎倆，敗為賊寇勝為王！你西楚霸王不是君王，你不會知道，猥瑣小亭長也會唱出“大風起兮云飛揚”！“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。是的霸王，你是個君子，可是你是否知道，在戰(zhàn)場上，沒有道義，只有伎倆！在萬騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過滄海的蝴蝶，頃刻間，跌落在大海，腐爛或永恒。
在四面楚歌中，那個在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬，一道銀光劃過。血如紗一般，杜撰在絕望的空氣中�！坝菁�，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，來報你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情萬丈。
寶馬凄凄長鳴，瀉你一世悲涼。
你的一生中只有這兩個知己啊，我的霸王！
江水汩汩，喚你回寂寞的岸邊。你拔出長劍，最后一絲亮抖抖過楚歌飄揚的夜空。
在西邊的天空，一顆明星漸漸墜落，分解，崩潰。
直至灰飛煙滅……
霸王，你的出現(xiàn)正如曇花一現(xiàn)，可曇花的美卻無法使人忘卻，即使只有一瞬間。所以我們忘不了那個拔山的勇士，那個原諒仇敵的君子，那個火燒阿房宮的英雄。
江水悠悠，易安居士臨江悼念，憑誰干杯？
江水濤濤，千古文人撫劍長嘆，泫然淚下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄涼，讓后人評述，讓后人哀傷。
我永遠的西楚霸王！
讀鴻門宴心得體會5
談到楚漢之爭，最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于>戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜，前人對此基本給予否定的`態(tài)度，視之項羽不聽臣言，狂妄無禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無謀。其結論就是項羽頭腦簡單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學者通過研究當時背景，重新探討這個問題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關中，既降伏劉邦，又維護自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負重，拿土地換來渡過暫時難關，僅此而已。學者周騁在《劉項關系與〈鴻門宴〉結局識論》一文認為鴻門宴是因為當前的形式而導致項羽不得不安撫劉邦，就大局上，項殺劉毫無必要；就理智而言，項不殺劉，不為失策；就感情而言，項不殺劉，不能算矯情；就未來前景而言，項羽已有對策，不殺劉不能看作放虎歸山學者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，'如果說劉備釋劉璋為仁釋、關羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋。'前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學者開始從當時的背景重新來探討，猶為可喜，但是翻案過甚，許多觀點尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關進入關中，秦王子嬰向劉邦投降，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進入關中后聽從儒生建議：'秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此�？杉笔贡睾汝P，無內諸侯軍，稍徵關中兵以自益，距之。'派兵把守函谷關，自己欲在關中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時候，劉邦就告訴關中父老：'吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。'，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時不可一世，忘無所有，急不可待想在關中稱王的心理。當然派人把守函谷關，以免其他反秦諸侯來分一羹也是順理成章的。但是此時劉邦卻犯了一個嚴重的戰(zhàn)略錯誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實，卻關起門自己獨享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個絆腳石。
果然，不久項羽帶諸侯聯(lián)軍來到函谷關，卻被劉邦的軍隊阻攔。項羽命英布擊破函谷關，大軍駐扎戲西與劉邦駐扎于霸上的大軍對峙。
讀鴻門宴心得體會6
回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代;這是屬于勇者的時代;這是屬于大丈夫的時代。
有些不負職責的說，相對于古代小農(nóng)經(jīng)濟式的穩(wěn)定和平，我更喜歡動蕩時期的亂世紛爭。那時，各路君臣，各路軍馬逐鹿中原。馬嘶風吼，氣貫長虹。大動蕩大發(fā)展大繁榮，而從中涌現(xiàn)出的許多風流人物，真應了那句“亂世出英雄”。
楚漢爭雄的結果就似乎是歐·亨利小說結尾——意料之外又在情理之中。想當年劉邦軍霸上，兵僅十萬，而項羽卻擁兵四十萬。且不說項羽是帶兵好手，僅僅憑這4：1的軍力，也為勝利奠基了。但垓下之戰(zhàn)，項羽烏江敗北，自盡而亡。人和地利項羽卻敗了，事出何因?
第一，民心。話說“得民心者得天下”，而項羽在這方面做得甚是不好�？纯此摹肮鈽s事跡”：火燒阿房宮、坑殺秦兵二十余萬，所到之處血流成河。百姓畏他懼他，獨獨不信他不擁他。武力征服絕不是一個可行的辦法。秦始皇盡管靠武力奪了天下，卻坐不住這天下。這和項羽不就是相同的道理?而劉邦卻不然，入關后先與百姓約法三章，此舉一朝便把劉邦地位提高不少，則百姓擁護。話說“君舟民水”，水能載舟，亦能覆舟。
第二，虛心納諫。說起項羽，必提亞父。要我說亞父在項羽陣營只能說是“屈才”。鴻門宴中說道：“范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應�！笨蓺猓蓺�!倘若項羽聽亞父一言，天下之勢必然有個大逆轉。之后劉邦借故逃跑，“亞父受玉斗，置之地拔劍而撞之而破之，曰：‘哎!豎子不與為謀!奪項王天下者，必沛公也!”之后的天下局勢不就是如此!由此可見亞父范增還是很有長遠戰(zhàn)略眼光的�？上в袀�一意孤行的主子項羽。劉邦這邊呢?早年得高人真?zhèn)鞯淖臃空娣Q得上是謀士中的翹楚。而更重要的，有幾次三番問“為之奈何”的主子劉邦，也可看出劉邦是個善于聽取下屬意見的好領導。話說：“士為知己者死�！眲顝男÷诽优�，張良留在鴻門善后，若項羽一個不悅，就有性命之憂啊!可見子房忠心侍主，把生死拋諸腦后，想必這些也是劉邦的信任托付所致。
第三，自身素質。要說經(jīng)緯之地，項羽不比劉邦差。項羽有先天的好家室，好背景，整一個官二代加富二代，可恰恰也許就是這些，讓項羽太安逸以至于太兒女情長，英雄氣短。自古凡政客無不絕情冷酷，有手段有陰謀。項羽就是太正直，太“大丈夫”，所以“霸王”是他最適合的位置，而不是“帝王”。凡成大事者，皆有所拋。而項羽卻舍不得，不舍得。反之劉邦，一介布衣，其實就是混跡市井的無賴，不招父親待見，在市井摸爬滾打，別管肚子里是好水壞水，腦子里是金點子餿主意，計謀變通是足夠了。對項伯的“吾得兄事之”;對項羽的“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍如此”。真給項羽做足了面子�！耙娙苏f人話，見鬼說鬼話�！钡坏貌徽f，這就是謀略，這就是劉邦為什么是勝者。
成王敗寇，成也好，敗也罷。歷史留給我們的也只剩無限唏噓和感慨了。感嘆于戰(zhàn)場上的刀光劍影，也感嘆于政場上的險象環(huán)生。使我驚嘆于古人的高超計謀，一遍遍為之折服。
如果要說出個最喜歡，還當屬霸王項羽�！拔鞒酝酢薄盀躜K相隨”“美人相伴”“萬千軍馬”，這一個個詞句儼然是對項羽的敘說，儼然是對一個“英雄”主角的完美演繹，血氣方剛卻也俠骨柔情。站在一個現(xiàn)代人的角度看，項羽雖武斷盲目了些，但人都是有缺點的。反之，劉邦便低了幾個檔次，人們大都不喜歡心機耍盡之人，且凡事必問“為之奈何”，作為一個領導者，一個leader，都聽別人的，完后再總結一句“善!”只能說這人孤陋寡聞，才能淺薄。后又自我逃跑不顧同伴生死，不仗義，不義氣。從理智和政治的角度講，這辦法或許再好可是;但從感性和道義方面，劉邦確是有些貪生怯死，小人之行了。再說項羽這廝行為，在西方國家叫“個人英雄主義”，在東方的中國便叫“逞匹夫之勇”了。“個人英雄主義”就像金庸筆下的郭靖、楊過，既能當武林中的大俠，江湖地位顯赫，還能拯救國家于水火;就像歐美電影中的主人公，一個個都是“救世主”，地球末日能夠救、外星人入侵能夠救。“美國大兵”“鐵血硬漢”，看到興奮處不能自我的雙手握拳，這似乎是滿足了人們心中某種膨脹的東西——對世界上沒有的“全能英雄”的.敬仰與膜拜。而經(jīng)過歷史的消磨洗滌，關于項羽“英雄”的一面，便愈發(fā)的閃閃發(fā)光，這也就產(chǎn)生了絕大多數(shù)
人對項羽的態(tài)度——“惜英雄”，以至于后人對筆下的項羽總是幾分敬佩，幾分惋惜，幾分批判。我亦是個俗人，亦喜歡俠骨柔情的“英雄”，似乎霸王的最終隕落也是一種缺憾的美麗。
戰(zhàn)火紛飛的年代已然遠去，但其中的計謀、意氣、殘酷一向為歷代人所嘆、所贊。讀完《鴻門宴》，胸中滿滿的充足之感。也不禁自問，渺小如我們，該當如何?不如自由而歡樂的過活著，使“生活”不僅僅限于“生存”二字，還能賦予它更多豐富、絢麗的色彩，也是不枉此生。
讀鴻門宴心得體會7
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的>故事。
項羽，昔日的楚霸王，多么的威風，多么的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的`絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)'。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：'曹操，字孟德，詩人，軍事家……'這些是什么？——這沒有什么，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏后人時，正是因為他的鐵血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他'老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已'的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們'該出手時就出手'。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
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