美育心得體會(huì)(范例15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的美育心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
美育心得體會(huì)1
今天，中國心靈美育第一人高兵老師的講座，在鄭州航空港區(qū)中心學(xué)校的文體中心落下了帷幕。
聽了高老師的精彩講座，讓我知道了怎樣才能做一位智慧的父母，高兵老師又講了父母怎樣和孩子溝通等等。是的，如果父母不了解自己的孩子，是不可能教育好孩子的。記得在高兵老師演講的過程中，其中，有一位家長竟然發(fā)現(xiàn)不了自己孩子的優(yōu)點(diǎn)。高兵老師說：“好農(nóng)民不讓莊稼枯萎，好父母不讓孩子自卑。連自己孩子的優(yōu)點(diǎn)都沒有發(fā)現(xiàn)的父母，怎么樣才能教育好自己的孩子，孩子天天來上學(xué)，學(xué)的什么？學(xué)會(huì)了嗎？”在我們身邊這樣的`父母可能有一部分。如果想讓我們的孩子健康的成長，我們當(dāng)父母的一定要善于發(fā)現(xiàn)自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)、表揚(yáng)、激勵(lì)孩子，讓孩子增強(qiáng)自信心，要讓孩子有一個(gè)陽光向上的健康心里。
高兵老師的精彩演講，深深的打動(dòng)著再坐的每一學(xué)生的家長。高兵老師說：“父母太愛孩子卻不懂孩子，不會(huì)愛愛為害，愛是需要學(xué)習(xí)的能力�！痹谖覀兊纳町�(dāng)中，有一部分學(xué)生不善于和父母言談和交往，父母越讓干啥越不干，和父母對著干，這樣的孩子，到頭來的結(jié)果，大家可想而知。
高兵老師的大愛不知走過了多少的院校，今天，高兵老師把他的育人圣經(jīng)傳給了我們，讓我們知道怎樣去教育孩子，讓孩子在成長的過程中有一對好父母。
美育心得體會(huì)2
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)的一種教育形式。在我多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深地感受到了美育的重要性，并且總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
首先，美育需要以立德樹人為目標(biāo)。美育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)能力，更要讓學(xué)生在審美實(shí)踐中感受美、追求美，進(jìn)而培養(yǎng)他們終身受益的品質(zhì)和道德。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，鼓勵(lì)他們通過繪畫表現(xiàn)自己的情感和思想，讓他們在強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)中堅(jiān)定自己的人生信仰。
其次，美育要注重情感的培養(yǎng)。學(xué)生在情感上的培養(yǎng)是美育教育中的核心。通過觀察和分析藝術(shù)品的細(xì)節(jié)和特征，學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的感知能力和情感體驗(yàn)，并在教育過程中逐漸培養(yǎng)出自己獨(dú)特的審美風(fēng)格。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程時(shí)，可以鼓勵(lì)他們多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，理解作品背后的文化意義，進(jìn)而培養(yǎng)他們對文藝的敏感和獨(dú)特的`表達(dá)方式。
再次，美育需要挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能。在不同的學(xué)生中，都有自己的特長和潛能。美育教育需要注重挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，為他們提供創(chuàng)造性的藝術(shù)體驗(yàn)。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí)，可以特別關(guān)注那些對音樂有天賦的學(xué)生，幫助他們發(fā)掘自己的特長和潛能，培養(yǎng)他們的音樂才華，助力他們成為音樂界的精英。
最后，美育需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新。美育不僅要注重學(xué)生的知識和理論學(xué)習(xí)，更要注重將知識運(yùn)用到實(shí)踐中，通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的意識和能力，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中感受到美的魅力。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，可以實(shí)踐中創(chuàng)新，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的設(shè)計(jì)理念和想象力，創(chuàng)造出具有可行性和實(shí)用性的作品。
總之，美育教育是學(xué)生綜合素質(zhì)教育中不可或缺的一部分。在教育中，需要注重情感的培養(yǎng)，注重挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能，注重實(shí)踐和創(chuàng)新，要以立德樹人為目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受美的魅力，從而培養(yǎng)他們的道德和品質(zhì)，成為新時(shí)代的社會(huì)棟梁。
美育心得體會(huì)3
素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機(jī)。20__年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長，對美育教育有了新的認(rèn)識，學(xué)生藝術(shù)水平。觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識
為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠(yuǎn)影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教師〝唯分是從〞的片面認(rèn)識，為順利開展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的`思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)宣傳，得到家長的支持
為了得到社會(huì)。家長的支持，我們利用家長會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長支持孩子參加各類比賽活動(dòng)。
三、挖掘潛力，健全美育教師隊(duì)伍
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高。熱愛藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音。體。美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。
四、強(qiáng)化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課。認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诶蠋熃虒W(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。 五。注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍
隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可！
我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育心得體會(huì)4
美育是一種將美術(shù)融入到教育當(dāng)中的思想體系，不僅可以讓孩子們欣賞到美，還能夠通過藝術(shù)創(chuàng)作來培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、想象力和表達(dá)能力。在我的教育工作中，我也體驗(yàn)到了從美育中獲得的成就。在這里我分享一下自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，美育可以提高孩子們的個(gè)人能力。孩子們是天生喜歡畫畫的，而通過美育的教育，孩子們可以更好地激發(fā)出自己的創(chuàng)造和表達(dá)能力，創(chuàng)造出更加精美的藝術(shù)作品。每一次的畫畫，都是一種能夠挑戰(zhàn)自己的過程，每一次的`經(jīng)歷都是在不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己的過程，從而提高了孩子們個(gè)人的能力和自信心。
其次，美育可以讓孩子們學(xué)會(huì)自我表達(dá)。當(dāng)孩子們有了畫畫的心得體會(huì)之后，他們就可以借助于畫畫的形式表達(dá)自己的感受，這樣就能夠提高孩子們的表達(dá)能力，讓自己從封閉的內(nèi)心走向開放，讓自己的內(nèi)心得以釋放，做自己，將自己的心里話說出來，這也是美育的一項(xiàng)非常重要的功能。
最后，美育也是一種美好的風(fēng)景線，美的藝術(shù)作品能夠讓人們感受到美、享受到美，這種美育的藝術(shù)體驗(yàn)是一種非常難得的、值得珍惜的體驗(yàn)。美育可以豐富孩子們的生活，讓孩子們在藝術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美、感受美，在藝術(shù)作品中感受到快樂和愉悅。
總之，美育教育在現(xiàn)代社會(huì)是具有很高的價(jià)值的一種教育方式，它不僅能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造能力、想象力和表達(dá)能力，還能帶給孩子們一種美好的心靈體驗(yàn)。但對于美育教育的具體執(zhí)行，我們需要注重方法和方式。我們應(yīng)該根據(jù)孩子們不同的特點(diǎn)和需求，采用針對性的藝術(shù)教育方式，通過讓孩子們觀看、欣賞、創(chuàng)作藝術(shù)作品，讓孩子們?nèi)�、�?xì)致地感受到藝術(shù)的魅力和美好，從而在今后的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)出更加細(xì)致、認(rèn)真、自信、勇敢的品質(zhì)。
總之，美育教育在現(xiàn)代社會(huì)是非常有必要的。鼓勵(lì)孩子們發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，通過藝術(shù)創(chuàng)作提高孩子們的表達(dá)能力和自信心，讓孩子們在欣賞藝術(shù)作品的過程中發(fā)現(xiàn)美，感受美，從而更加積極地去探索生活，享受生活。
美育心得體會(huì)5
美育是一門廣泛而深刻的教育學(xué)科，其核心是以美為中心的藝術(shù)教育，通過各種藝術(shù)形式來傳達(dá)美的概念。對于我來說，美育是我成長過程中最重要的一部分，因?yàn)樗屛腋用舾小⒙斆�、�?dú)立和有創(chuàng)造力。
首先，美育使我變得更加敏感。藝術(shù)具有唯一性和普遍性，它不僅是一種文化現(xiàn)象，更是一種生活體驗(yàn)。在美育的引導(dǎo)下，我們能夠發(fā)現(xiàn)和感受到生活中的美，從而深刻地理解和欣賞藝術(shù)。我在學(xué)習(xí)音樂、繪畫和舞蹈等方面取得了很大的進(jìn)步，不僅提高了審美水平，還有助于我更好地理解世界。
其次，美育使我變得更加聰明。許多研究表明，美育不僅能鍛煉大腦，還有助于提高智力水平。因?yàn)槊烙粌H關(guān)注藝術(shù)形式，更注重理解、分析和思考，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思維和想象力。在學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維和想象力更加豐富，不僅更有創(chuàng)造性，同時(shí)也提高了自己的'認(rèn)識水平。
美育還使我變得更加獨(dú)立。在美育教育中，學(xué)生需要根據(jù)自己的興趣和風(fēng)格進(jìn)行自由創(chuàng)作，這有利于學(xué)生激發(fā)自己的潛力，發(fā)揮自己的獨(dú)特優(yōu)勢，從而更好地完成任務(wù)。同時(shí)，美育教育還培養(yǎng)了我的自信心，在學(xué)習(xí)和生活中能夠自主思考，不斷探索新的知識和經(jīng)驗(yàn)。
最后，美育讓我變得更加有創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的領(lǐng)域，它能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，幫助他們創(chuàng)作出自己的作品。在美育的教育下，我有機(jī)會(huì)展示自己的才華，不斷地嘗試新的藝術(shù)形式和風(fēng)格，從而發(fā)揮出自己獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，藝術(shù)也會(huì)引領(lǐng)我們的生活，提高我們生活的品質(zhì)。
總之，美育在我的成長中扮演了非常重要的角色，它不僅提高了我的審美水平，還讓我變得更加聰明、獨(dú)立和有創(chuàng)造力。美育將在我的一生中一直是我追求美、探索人生的重要力量。
美育心得體會(huì)6
美的教育對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人來說有特殊的作用，感受美、認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力素質(zhì)已成為對人才素質(zhì)的根本要求，一個(gè)人如果沒有這方面的素質(zhì)，會(huì)影響一個(gè)人的審美觀念、審美心理以及情操、思想作風(fēng)和價(jià)值取向等素質(zhì)的健康發(fā)展。
音樂美育的基本性質(zhì)音樂美育，就是有目的、有計(jì)劃、有組織地通過音樂藝術(shù)內(nèi)容，按照音樂美的規(guī)律對學(xué)生進(jìn)行全方位的音樂審美教育，以推動(dòng)人的素質(zhì)全面、自由、和諧發(fā)展。音樂美育堅(jiān)持德智體美等諸育的統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、情感與認(rèn)識、審美主體與審美客體的統(tǒng)一，它不是狹義的`技藝性教育，不局限于培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的音樂才能和技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生成為有健全和和諧個(gè)性的人。
智者普羅塔哥拉認(rèn)為：“音樂教師不只是教會(huì)學(xué)生識譜、唱歌，重要的是使學(xué)生從音樂學(xué)習(xí)中養(yǎng)成自制以摒棄一切陋習(xí)。通過和諧的旋律來陶冶性情。）音樂美育應(yīng)該在開發(fā)學(xué)生智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，健全其個(gè)性，培養(yǎng)健康、高尚的音樂審美情趣，通過對音樂作品的感受、體驗(yàn)、玩味和領(lǐng)悟，樹立正確的音樂審美觀念、高尚的音樂審美情趣和審美理想。音樂美育如何推動(dòng)人向善呢？我們知道，德育教育主要是通過政治理論、社會(huì)輿論和行為規(guī)范來約束人的行為，它往往只訴諸于人的理智，總是以說教形式要求人的言行符合社會(huì)道德行為和客觀社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，其教育手段和形式顯得呆板、嚴(yán)肅和單調(diào)。而要使道德教育真正在每個(gè)人的心靈深處扎根，僅僅依靠傳統(tǒng)的思想灌輸和道德訓(xùn)誡的方法，已很難完全適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展需要。要使人們的言行、情感、思想意識等自覺地遵循社會(huì)主義道德規(guī)范的要求，音樂審美教育將可以發(fā)揮它獨(dú)特的作用。這是因?yàn)橐魳穼徝澜逃炔粠魏螐?qiáng)制性，又不帶個(gè)人功利性，它是在訴諸人的情感和喚起人的情感的過程中，以審美的方式來培養(yǎng)和健全人的道德人格的，因此，它對人的感染力強(qiáng)烈、深刻、持久。
音樂美育作為一種由外至內(nèi)都體現(xiàn)著自由的感性形式，不但在其中積淀著美和智，而且也潛藏著善。音樂美育最重要的作用之一就是在潛移默化中使人的良知和德性得到積累，并進(jìn)而凝聚和積淀為一種自由的道德心理結(jié)構(gòu)和行為模式，使人逐漸變得更為純真和善良。人們希望通過音樂審美教育構(gòu)筑起一個(gè)健全的心理審美心理結(jié)構(gòu)，使其具備強(qiáng)烈的音樂審美感受力和敏銳的音樂審美判斷力。這樣，人們在接受大量的優(yōu)秀音樂作品的同時(shí)，就可以把音樂的美感和他們體驗(yàn)到的快樂吸收到心靈中，并且逐漸使自身的心靈、德性和行為變得更為健全、更為高尚。
美育心得體會(huì)7
一、美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
�。ㄒ唬┟烙娜の缎�，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
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美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
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美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲�。�？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的.特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性；從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
三、近十年我國大學(xué)美育研究存在的問題
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育心得體會(huì)8
“向延安致敬”——第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)美育云端課堂開幕式,氣勢磅礴地為我們再一次展示延安精神.
延安，是中華民族圣地、中國革命圣地。全國優(yōu)秀旅游城市和愛國主義、革命傳統(tǒng)、延安精神三大教育基地。位于陜北金三角經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)腹地。歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。
延安是中國革命的圣地，是中華民族的發(fā)祥地，他在中國現(xiàn)代史上占有特殊的地位。有過許許多多的的領(lǐng)導(dǎo)人就在這兒：毛澤東、朱德、彭德懷、葉劍英、王稼祥等人。在今天，我們也能清楚的看見他們的舊居及軍委禮堂和會(huì)議室。在以前，我們敬愛的毛主席就是在延安帶領(lǐng)革命軍在延安耕田、種菜培養(yǎng)革命軍的�！皫谆鼗貕衾锘匮影�，雙手摟定寶塔山�！边@是我們耳熟能詳?shù)脑娋�，�?dāng)我們看到延安以前的'圖片時(shí)，便會(huì)明白，我們的毛主席是多么的熱愛延安啊!延安是有今天有中國的源泉，沒有了延安，就沒有今天美好的生活，我們應(yīng)該保護(hù)好這圣地，因?yàn)檫@是我們中國的輝煌!
“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄……”毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數(shù)次地反復(fù)吟誦，我也有像毛主席一樣的堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。那便是為國家效力，不讓外國人看小我們中國人，我們是龍的傳人，應(yīng)該互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作。我們要刻苦讀書，立志于祖國，愛護(hù)祖國，成為國家的棟梁!
美育心得體會(huì)9
一、美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對人的符號實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底�！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛的堅(jiān)貞，有人或許對其中追求自的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對青春的'眷戀，也許沖擊你對人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
三、近十年我國大學(xué)美育研究存在的問題
1.研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價(jià)問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏;理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開展。
3.大學(xué)生審美形成過程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育心得體會(huì)10
近年來，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育觀念的逐漸創(chuàng)新，美育課程被引入學(xué)校教育體系，并且在許多學(xué)校得到了廣泛的推廣。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)美育課程的過程中，我深深地感受到了其帶給我思考和審美能力的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。以下是我對學(xué)習(xí)美育課程的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)美育課程使我養(yǎng)成了用心觀察的習(xí)慣。在課堂上，老師會(huì)向我們展示各種美的事物，包括繪畫、音樂、舞蹈等。通過仔細(xì)觀察，我開始學(xué)會(huì)用心欣賞、分析和感受這些藝術(shù)作品所傳遞的情感和信息。這種觀察的習(xí)慣也擴(kuò)展到了我生活的方方面面。比如，我在走在街上時(shí)，會(huì)更加關(guān)注建筑的造型和色彩，感受城市的美；在看電影或者讀書時(shí)，會(huì)更加關(guān)注故事背后所蘊(yùn)含的意義和美感。通過不斷觀察，我的感知能力逐漸提升，對美世界的理解也更加深入。
其次，學(xué)習(xí)美育課程培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和參與各種創(chuàng)作活動(dòng)，我逐漸發(fā)展了自己的審美觀，能夠從一個(gè)更深層次去理解作品所蘊(yùn)含的美和創(chuàng)意。這種審美能力的提升，使我在面對日常生活中的問題時(shí)，能夠更加獨(dú)立地思考和創(chuàng)造解決方案。同時(shí)，在參與美育課程的創(chuàng)作活動(dòng)中，我也逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力。嘗試用不同的媒介進(jìn)行創(chuàng)作，不斷嘗試新的構(gòu)思和表達(dá)方式，激發(fā)了我的`創(chuàng)作潛能，也鍛煉了我的藝術(shù)表達(dá)能力。
再次，學(xué)習(xí)美育課程提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)形式和藝術(shù)史地理知識，我逐漸了解并掌握了一些繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)的基本技巧和理論知識。這些知識的掌握不僅讓我更加熟悉和了解藝術(shù)，還能夠輔助我更好地進(jìn)行自己的藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)，學(xué)習(xí)美育課程也提升了我的藝術(shù)鑒賞水平。通過欣賞各種藝術(shù)作品和參觀藝術(shù)展覽，我能夠更好地欣賞作品的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵，也提升了自己的審美修養(yǎng)。
最后，學(xué)習(xí)美育課程綜合提升了我的藝術(shù)綜合素質(zhì)。美育課程注重培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，除了審美能力和創(chuàng)造力之外，還包括與他人合作的能力、表達(dá)能力、觀察和解讀能力等等。通過與同學(xué)一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、溝通和分工合作；通過在展示自己作品時(shí)的演講和表達(dá)，我懂得如何清晰地表達(dá)自己的想法和感受；通過觀察和解讀作品，我發(fā)展了自己的思辨和批判思維能力。這些能力的融會(huì)貫通，使我整體的藝術(shù)綜合素質(zhì)得到了提升，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的學(xué)生。
總之，學(xué)習(xí)美育課程給予了我許多收獲，不僅培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力，提升了我的藝術(shù)素養(yǎng)，還綜合提升了我的藝術(shù)綜合素質(zhì)。通過課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)作的雙重經(jīng)歷，我更加深刻地理解了藝術(shù)的魅力和作用，也深刻體會(huì)到美育課程對于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并將這些學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我的日常生活和未來的發(fā)展中。
美育心得體會(huì)11
美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的獨(dú)特的不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。
一、明確計(jì)劃目標(biāo)。
我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排。策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，所以我們在制定計(jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、把美育工作與各科。各項(xiàng)教學(xué)工作有機(jī)結(jié)合。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音。看投影。錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。
三、積極開展課余藝術(shù)教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐。
開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織學(xué)生開展〝六一文藝演出〞，組織學(xué)生美術(shù)。書法作品展覽，利用學(xué)校廣播。墻報(bào)。手抄報(bào)等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個(gè)人的興趣。愛好。特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊(duì)。書法興趣小組。美術(shù)興趣小組。英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的校園。自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)。創(chuàng)造藝術(shù)。培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
四、取得的經(jīng)驗(yàn)。
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。 學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施。方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹德。以美樹體。以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個(gè)良好的濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美。體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美。享用美。創(chuàng)造美。
2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
3。根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
4、結(jié)合重大節(jié)日。紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動(dòng)，如〝慶六一文藝匯演〞。〝名師名畫進(jìn)校園〞等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
5、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的'靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開展逐步形成了制度化。規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演。書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動(dòng)的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力。欣賞能力。這些活動(dòng)開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校。熱愛生活的美好情感。
6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動(dòng)。
近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)。書法。舞蹈等各式課外興趣小組，為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
美育心得體會(huì)12
美育課程作為一門重要的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和審美能力方面起著重要的作用。在我開展美育課學(xué)習(xí)的過程中，我深刻領(lǐng)悟到了美育的價(jià)值和意義。通過對藝術(shù)作品的欣賞、繪畫技巧的學(xué)習(xí)以及參與團(tuán)隊(duì)合作的體驗(yàn)，我不僅提升了自己的審美水平，還培養(yǎng)了一種積極向上的態(tài)度和團(tuán)隊(duì)合作精神。下面我將從欣賞、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、感悟和成長五個(gè)方面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)美育課的心得體會(huì)。
欣賞是美育課程中的重要環(huán)節(jié)，通過欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了仔細(xì)觀察和感受作品所傳達(dá)的情感和意義。在老師的引導(dǎo)下，我開始學(xué)會(huì)欣賞繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等不同藝術(shù)形式。每次欣賞作品時(shí)，我都會(huì)用心去觀察細(xì)節(jié)，并試圖理解作者所要表達(dá)的含義。這讓我對藝術(shù)有了更深入的了解，也提升了我的觀察力和思維能力。
學(xué)習(xí)繪畫技巧是美育課程中的重要一環(huán)。通過學(xué)習(xí)繪畫技巧，我獲得了一種表達(dá)自己的方式。由于之前沒有繪畫經(jīng)驗(yàn)，一開始我對繪畫并不感興趣。然而，在老師的悉心指導(dǎo)下，我逐漸掌握了一些基本的繪畫技巧，并且發(fā)現(xiàn)繪畫可以是一種很好的情緒宣泄方式。每次完成一幅作品時(shí)，我都能感到一種滿足和成就感，這激發(fā)了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
實(shí)踐是美育課程中的重要環(huán)節(jié)之一。通過參與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與他人合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。在一次舞蹈表演中，我需要與其他同學(xué)密切配合，才能完成整個(gè)節(jié)目。這讓我明白了一個(gè)人的力量是有限的，只有通過與他人的'合作才能取得更好的效果。在實(shí)踐中，我也學(xué)會(huì)了傾聽和尊重他人的意見，這為我今后的學(xué)習(xí)和事業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。
通過對美育課的學(xué)習(xí)，我深刻感悟到藝術(shù)的力量和價(jià)值。藝術(shù)作品可以激發(fā)人的情感和思考，讓人從中獲得美的享受和心靈的愉悅。藝術(shù)可以提高人的審美素養(yǎng)，讓人學(xué)會(huì)欣賞美，也給予人們希望和勇氣。通過學(xué)習(xí)美育課程，我更加熱愛藝術(shù)，更加珍惜生活中的美好瞬間，并且明白了追求美的重要性。
通過學(xué)習(xí)美育課程，我在審美能力的培養(yǎng)、情感的宣泄以及團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)等方面得到了提升。我從中收獲了很多，并在這個(gè)過程中不斷成長。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對美的熱愛，用積極向上的態(tài)度去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)藝術(shù)，同時(shí)也會(huì)將自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，為創(chuàng)造更多美的作品而努力。我相信，美育課程為我打開了一個(gè)全新的世界，也為我的未來發(fā)展指明了方向。
美育心得體會(huì)13
美育云端課堂”中欣賞到了多所音樂院校師生及陜西延安、山西呂梁青�；〉鹊刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗疫作品《我們》；中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等10所音樂學(xué)院以“音有愛、樂先行”為主題的線上展播。作品歌唱祖國山河、傳遞團(tuán)結(jié)友愛、增強(qiáng)戰(zhàn)疫信心，同時(shí)，又以《黃河大合唱》和《白毛女》為主題，連線音樂名家，講解“黃河”故事，傳紅色文化，弘揚(yáng)延安精神。
美育云端課堂中欣賞到了許多延安的精神，山西呂梁青�；‘�(dāng)?shù)刂行W(xué)生在網(wǎng)上共同合唱的抗議作品，延安精神一種可以振奮人心的力量，在這片我們熱愛的土地上，曾經(jīng)有多少革命戰(zhàn)士，有多少人文烈士，有多少充滿熱血激情的漢子，為了生活，為了共產(chǎn)黨，為了新中國奉獻(xiàn)出他們的生命。中國人的血不是白流，中國人的努力不是白費(fèi)，中國人的夢想不是白色的夢，中國一個(gè)具有堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)意志的少年，在災(zāi)難與挑戰(zhàn)面前威武不屈，在激烈與熾熱的正競爭中所向披靡。
延安精神靠的是人民延安精神一的市政府，延安精神講的是實(shí)際延安精神，在我們心中，延安精神在我們身邊，延安精神在我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中就有，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持延安精神，如果沒有延安精神，那中國還是一條沒有睡醒的龍，如果沒有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的`夢，如果沒有延安精神，我們還是止步不前，還是人心散亂。
延安精神，一個(gè)令人需要錢奮斗的令牌，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量。美育是述諸于人的情感活動(dòng)啊，以情感的激發(fā)方式來進(jìn)行，這也是美育的根本特點(diǎn)。
美育心得體會(huì)14
美育是培養(yǎng)人們審美情趣和創(chuàng)造能力的重要途徑，近日在我所在的城市舉辦了一場精彩紛呈的美育節(jié)活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到了美育的魅力和意義。此次美育節(jié)活動(dòng)展示了各種藝術(shù)形式，如繪畫、音樂、舞蹈和戲劇等，不僅提升了人們的藝術(shù)鑒賞能力，還激發(fā)了大家的創(chuàng)意和想象力。通過此次活動(dòng)，我認(rèn)識到美育的重要性，并從中收獲了許多心靈啟迪與情感滋養(yǎng)。
首先，美育節(jié)展示的繪畫作品給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代生活節(jié)奏加快的背景下，人們常常忽略了藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。但是，美育節(jié)上展示的繪畫作品呈現(xiàn)出了無窮的藝術(shù)美感，讓人們重新認(rèn)識到繪畫的魅力。其中一個(gè)作品引起了我的注意，畫面中的色彩繽紛且和諧，仿佛讓我進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕的世界。這種美麗的`色彩組合給我?guī)砹藴嘏褪孢m的感覺，不由得讓我想到人們在壓力和憂慮中疲于奔命的場景。繪畫作品以它獨(dú)特的方式展示了藝術(shù)家們對世界的觀察和表達(dá)方式，同時(shí)喚起了大家對美的感知和思考。
其次，美育節(jié)中的音樂表演給我?guī)砹松硇牡挠鋹�。音樂作為一種藝術(shù)形式，有著廣泛的影響力和感染力。美育節(jié)上的音樂表演以優(yōu)美的旋律和動(dòng)聽的歌聲吸引了無數(shù)觀眾，讓大家沉浸在音樂的海洋中。其中一個(gè)表演團(tuán)隊(duì)的演唱深深地觸動(dòng)了我。他們以歌曲的形式講述了一個(gè)關(guān)于希望與堅(jiān)持的故事，讓我真切地感受到了音樂的力量。音樂能夠撫慰人們的心靈，讓我們忘卻煩惱和困擾，喚醒內(nèi)心深處的喜悅和感激之情。通過這次音樂表演，我體驗(yàn)到了音樂的魔力和美育對人們情感的滋養(yǎng)。
再次，美育節(jié)中的舞蹈表演讓我感受到了身體的自由和舞蹈的獨(dú)特魅力。舞蹈是一種通過身體語言表達(dá)情感和力量的藝術(shù)形式。美育節(jié)上，舞蹈表演團(tuán)隊(duì)展示了不同風(fēng)格和主題的舞蹈，吸引了眾多觀眾的目光。其中一個(gè)表演以中國傳統(tǒng)舞蹈為主題，展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的魅力和身體的優(yōu)雅。這種舞蹈形式以舞者的柔美身姿和流暢的動(dòng)作展示了中國文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)的卓越。通過舞蹈，我感受到了身體的自由和靈活性，也更加深入地了解到了舞蹈對身心的積極影響。
最后，美育節(jié)的戲劇表演給我?guī)砹怂囆g(shù)創(chuàng)造的啟示。戲劇藝術(shù)是一種通過人物角色和情節(jié)來表達(dá)思想和情感的形式，其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的意義令人難忘。美育節(jié)的戲劇表演以其生動(dòng)的情節(jié)和豐富的表演方式吸引了觀眾的目光。其中一部短劇以現(xiàn)實(shí)主義的手法展示了人們在現(xiàn)代社會(huì)中面臨的困境和挑戰(zhàn)，讓觀眾思考人生的意義與價(jià)值。通過這次戲劇表演，我認(rèn)識到了戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力和表達(dá)方式，也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣和想象力。
通過參加美育節(jié)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了美育的意義和魅力。美育能夠激發(fā)人們對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)造力，讓我們從壓力中得到釋放，從藝術(shù)中得到心靈的滋養(yǎng)。美育還能夠豐富人們的情感世界，提升人們的藝術(shù)欣賞能力。通過觀賞繪畫、欣賞音樂、觀賞舞蹈和體驗(yàn)戲劇等活動(dòng)，我們不僅可以享受藝術(shù)的美感，還能夠接觸到不同的文化和想象力。因此，美育應(yīng)該在我們的日常生活中占有一席之地，讓我們的生活更加充實(shí)和豐富。
美育心得體會(huì)15
一、長征是人類歷史上的精神豐碑。
紅軍長征，面臨重重困難，兵力不足、武器落后、不一、情報(bào)困難等，給紅軍帶來了嚴(yán)重的損失。特別是湘江一戰(zhàn)，損失近5萬人，余下僅有3萬人左右，與國民黨50萬軍隊(duì)?wèi)沂馓�，如此條件下要尋找自己的出路，紅軍的命運(yùn)著實(shí)讓人擔(dān)憂。但紅軍長征行進(jìn)貴州境內(nèi)后出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行了補(bǔ)充調(diào)整，糾正了錯(cuò)誤的行軍作戰(zhàn)思路，毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位得以確立，“四渡赤水”迂回作戰(zhàn)，屢出奇招，有效牽制了強(qiáng)敵，特別是婁山關(guān)戰(zhàn)役，殲滅國民黨軍2個(gè)師、xx月個(gè)團(tuán)，俘敵3000人，大大提振了紅軍的士氣。接著巧渡金沙江，搶奪大渡河，連夜行軍120公里，從而擺脫了國民黨軍的圍追堵截。長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍創(chuàng)造的一大奇跡，是人類歷史上的精神豐碑;長征的勝利，為中國革命最終勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);長征的勝利，感動(dòng)了全世界人民。美國著名記者索爾茲伯里寫到，長征不是一般意義上的“行軍”，它是一曲人類求生存的凱歌，是紅軍為了避開蔣介石的魔爪而進(jìn)行的一次生死攸關(guān)、征途漫漫的撤退，是一場險(xiǎn)象環(huán)生、危在旦夕的戰(zhàn)斗。長征是一篇史詩。這不僅是因?yàn)榇緲愕膽?zhàn)士及其指揮員們所體現(xiàn)出的英雄主義精神，還因?yàn)殚L征實(shí)際上成為了中國革命的熔爐。
二、理想信念是強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
長征時(shí)期，無論是兵力、武器，還是生存條件和環(huán)境等，與國民黨軍隊(duì)相比，紅軍都處于劣勢。國民黨野心曾幾度想徹底消滅紅軍，但妄想終究未能得逞。紅軍以弱勝強(qiáng)，開僻了中國革命勝利的道路，其艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神激勵(lì)千秋萬代。是什么讓紅軍如此執(zhí)著?是什么給了紅軍如此大的力量?勿庸置疑，是理想信念。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍心中有共同的理想信念：那就是“消滅壓迫和剝削，向往自由和平等;推翻反動(dòng)統(tǒng)治，人民當(dāng)家作主;趕走帝國主義侵略者，為人類的解放事業(yè)而戰(zhàn)斗”。在紅軍心中，革命理想高于天，只要理想信念不動(dòng)搖，就一定會(huì)爭取到勝利。為理想而奮斗，為理想而犧牲是最值得的，最光榮的事。在堅(jiān)定的理想信念的支撐下，紅軍發(fā)揚(yáng)了不怕苦不怕累、不怕流血犧牲的英雄作戰(zhàn)精神，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
三、關(guān)鍵時(shí)刻，真理掌握在少數(shù)人手中。
在茍壩會(huì)議會(huì)址參觀時(shí)，沿著當(dāng)年毛澤東走過的小道，一路步行，一路深思。茍壩會(huì)議期間，紅軍領(lǐng)導(dǎo)集體決定攻打打古新場，大家都同意了決定，只有毛澤東一個(gè)人持反對意見，而且為了堅(jiān)持自己的意見，他不惜辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還深夜提著馬燈步行兩公里去找周恩來，說明了自己的分析和主張，終于得到了周恩來的支持，取消了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后的事實(shí)證明，毛澤東的決策是正確的，在關(guān)鍵時(shí)刻又一次挽救了黨和紅軍。真理總是掌握在少數(shù)人手中，不得不說，毛澤東的'堅(jiān)強(qiáng)意志、卓越智慧和驚人膽識，是紅軍長征勝利的重要保障。
四、用長征精神克服工作和生活中的困難。
長征精神，是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。當(dāng)我們在今天的工作和生活中遇到困難和挫折時(shí)，要發(fā)揚(yáng)長征精神，積極利用這個(gè)法寶戰(zhàn)勝困難。想一想先輩們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ疃鴴侇^顱撒熱血的情景，我們理當(dāng)熱愛生活，珍惜擁有;想一想先輩們?yōu)榱嗣褡宓慕夥藕妥杂筛冻隽藢氋F的生命，倘若工作沒有做好，拿什么慰藉先烈靈魂?讓我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，發(fā)揚(yáng)長征精神，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，立足崗位認(rèn)真履職，踐行“好干部”標(biāo)準(zhǔn)，做新時(shí)期合格黨員，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗
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