烏合之眾心得體會

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編精心整理的烏合之眾心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

烏合之眾心得體會1

　　在浩如煙海的文化作品中，《烏合之眾：大眾心理研究》這部韋登道夫的著作無疑是一顆璀璨的明珠。作為法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐對群體心理的深入探索，這本書不僅揭示了群體行為的心理學(xué)原理，更以其獨特的視角，使我們重新審視大眾現(xiàn)象，從而對群體行為有了更深入的理解。

　　首先，勒龐提出了“烏合之眾”的概念。他認為，當個體融入群體中，他們的個性和理性往往會被群體的氛圍所淹沒。這種淹沒并非全然的抹去，而是一種再定義。在群體的影響下，個體往往會失去自我，表現(xiàn)出情緒化、過度簡單化的行為。這種現(xiàn)象在我們的日常生活中也有所體現(xiàn)，比如在某些情況下，我們會發(fā)現(xiàn)自己的想法和觀點會與大眾趨同，而并非始終堅守自己的立場。

　　然而，勒龐的觀察并非全然的悲觀。他認為，個體在群體中雖然失去了獨立思考的能力，但他們也會在群體中獲得一種安全感，因為這種安全感來自于群體的力量。這一點在應(yīng)對突發(fā)事件或危險情況時表現(xiàn)得尤為明顯。當個體處于群體中，他們面對困難或危險時的恐懼感會減輕，同時，他們也會因為群體的力量而感到安心。

　　《烏合之眾》還提出了一些有趣的觀察，比如群體行為中的'“情緒化”。在勒龐看來，群體往往更容易被強烈的情緒所驅(qū)動，而不是理智。這一點在近年來的社會事件中也有所體現(xiàn)，比如“占領(lǐng)華爾街”運動和法國的“黃背心”運動。在這些運動中，民眾的憤怒和失望情緒被推向高峰，群體行為也表現(xiàn)出強烈的情緒化特征。

　　最后，勒龐的《烏合之眾》不僅是一部揭示大眾心理的杰作，也是一部充滿洞見的心理學(xué)著作。它提醒我們，盡管我們在群體中可能會失去自我，但我們也可以從中找到安全感和歸屬感。我們可以在勒龐的著作中看到，群體行為并非簡單的盲目跟隨，而是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這種現(xiàn)象背后的心理機制值得我們深入探索。

　　總的來說，《烏合之眾：大眾心理研究》是一部令人深思的作品。它不僅揭示了群體行為的心理學(xué)原理，也為我們提供了一種全新的視角來審視大眾現(xiàn)象。通過閱讀這本書，我們不僅可以更深入地理解大眾行為，也可以更好地理解自己。

烏合之眾心得體會2

　　《烏合之眾——大眾心理研究》完成于1895年，作為一本心理學(xué)專業(yè)著作，其中的概念及其表達都相當通俗易懂，不難看出它最初就是一本面向“大眾”的“大眾心理研究”。這種方法既是殘忍的，同時也是極為有效的。勒龐在書中提出的許多理論，就其用詞的犀利而言，絕不亞于魯迅的諷刺小說。勒龐說：“所謂的英雄或暴君，從未真實的存在過，他們只是人們?yōu)榱藵M足心理需要而杜撰出來的人物”，“候選人必須用最離譜的哄騙手段，才能征服選民，同時還要毫不猶豫的做出最令人異想天開的承諾”，這些話語在一百多年后的今天聽來依然振聾發(fā)聵。在他的敘述中，集體的力量之粗蠻，方向轉(zhuǎn)變之迅速，思維方式之簡單，簡直到了令人咋舌的地步。勒龐的研究是否足夠客觀和全面，作為非專業(yè)人士很難做出準確的判斷，要將其生搬硬套于此時此刻的中國也絕對是不可行的`。同時不可否認的是，其中對于“群體心理”，“群體意見與信念”的敘述，在當今中國社會的語境中是有一定價值的，是值得我們深入思索的。

　　“團結(jié)力量大”在五十年代后期開始長期被扭曲理解為“團結(jié)則戰(zhàn)無不勝”和“團結(jié)則無所不能”，這是群體不承認障礙的一個表現(xiàn)。當全社會充斥著一種“只承認前進不承認停滯和后退”的氛圍時，個人很容易被這種盲目的樂觀主義裹挾，進而半信半疑的成為群體中推波助瀾的“幫兇”。也正如勒龐所說，“并不是每個人都必然會被這種氣氛感染，但如果他沒有感受到這種情緒的話，那么他就會淪為群體情感的敵對方�！痹谔厥鈺r期，這種“站在人民的敵對面”的行為可能帶來不同程度的惡果，甚至可能招致殺身之禍。而在當今社會，這種自我意識的消融和群體情感的同化似乎不那么容易發(fā)生了，但在“天涯”和“貓撲”等網(wǎng)絡(luò)論壇上，這種群體表達簡單、夸張、粗暴、直白的傾向仍然隨處可見。“暴民政治”是否隨著技術(shù)的進步轉(zhuǎn)入了更為隱蔽的表達空間?而在情感的表達上，“網(wǎng)友”們往往極其統(tǒng)容易受到暗示，邏輯往往也是極為簡單的。由于基數(shù)的龐大(或者由于網(wǎng)絡(luò)本身匿名的性質(zhì)導(dǎo)致了這樣的幻覺)，網(wǎng)民往往包辦了“執(zhí)法者”和“審判者”的角色，“人肉搜索”就是最為典型的例子。

烏合之眾心得體會3

　　在閱讀法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾：大眾心理研究》之前，我對大眾心理的理解僅限于對群體行為的初步認知，而這本書卻讓我更深入地理解了大眾心理的復(fù)雜性。這是一本能夠讓你深入了解大眾心理，對群體行為和思維方式有更深認識的書籍。

　　首先，我被勒龐關(guān)于群體心理的特征所吸引。他認為，當一個人成為群體的一員時，他們的個性和理性常常會被群體的無意識所淹沒。他們不再是他自己，而是成為了群體的一分子。這種群體心理的形成不僅影響了個體，也影響了社會和政治結(jié)構(gòu)。

　　其次，我深受啟發(fā)的是勒龐對于輿論的力量以及其如何影響社會的認知。他認為，群體心理具有強大的力量，它可以引導(dǎo)人們接受任何觀念，包括那些可能對他們產(chǎn)生負面影響的觀念。勒龐強調(diào)，輿論是一種情緒化的表現(xiàn)，而非理智的`反映。這也解釋了為何我們在一些極端事件中看到了那樣的言行，而那些言行往往是情緒化的，而非理智的。

　　此外，勒龐的《烏合之眾》也讓我對大眾心理的復(fù)雜性有了更深的理解。大眾心理并非單一的、一致的心理狀態(tài)，而是由許多不同個體組成的一種心理狀態(tài)。每個個體都有他們自己的想法、信仰和情感，但是當他們成為群體的一員時，他們的個性和理性可能會被群體的無意識所淹沒。這解釋了為何在某些情況下，我們看到的群體行為可能是情緒化的、不理性的，甚至是危險的。

　　最后，我認為勒龐的《烏合之眾》是一本值得我們深入研究的書籍。它提供了一種理解大眾心理、群體行為和思維方式的新視角。它提醒我們，在面對輿論和群體心理時，要保持理智、審慎的態(tài)度，以免被情緒化的言論所影響。同時，它也提醒我們，在制定社會和政治政策時，需要考慮到大眾心理的復(fù)雜性，以及群體行為和思維方式的多樣性。

　　總之，《烏合之眾：大眾心理研究》是一本能夠讓你深入了解大眾心理，對群體行為和思維方式有更深認識的書籍。它提供了一種理解大眾心理、群體行為和思維方式的新視角，并提醒我們在面對輿論和群體心理時，要保持理智、審慎的態(tài)度，以免被情緒化的言論所影響。同時，它也提醒我們，在制定社會和政治政策時，需要考慮到大眾心理的復(fù)雜性，以及群體行為和思維方式的多樣性。

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