（優(yōu)）讀《時(shí)間簡史》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的讀《時(shí)間簡史》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《時(shí)間簡史》有感1
在孩童時(shí)期，我們總是對這個(gè)世界充滿好奇——“是先有雞還是先有蛋？”、“我從哪里來，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”、“我們的宇宙到底是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡？”等等諸如此類的問題，會(huì)經(jīng)�？M繞在我們稚嫩的腦海中�？墒请S著我們漸漸的成年，這溯本求源的好奇心、毫無束縛的想象力卻淡去了，開始滿足于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界慢慢地由奇妙的立體變成了平淡的扁平。然而，對自我存身于其中的宇宙的'神秘感卻永遠(yuǎn)潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡史》（普及版）就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的奧秘。
在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個(gè)奇妙無比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至美麗（）。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚凰坪跷⒉蛔愕�。所以我們試圖理解這一切的含義，并且了解我們在宇宙中的主角�！�
盡管只是“普及版”，但以我目前的知識(shí)水平，很難真正理解霍金到底想要告訴我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣偉大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，所以，也寫不出什么東西來了。
霍金的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還僅有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自我的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。
就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對論。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，并且也不可能真正理解一顆偉大的心靈�？墒窃诂嵥榈纳钪形矣X得還是有必要讓《時(shí)間簡史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來，收拾一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來說，每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽霍金對我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么，盡管你可能聽不明白。
讀《時(shí)間簡史》有感2
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的.推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到峰，因?yàn)闆]有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競爭意識(shí)�，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁�，這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心�！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言�。∷俏锢韺W(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
讀《時(shí)間簡史》有感3
是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來的?又將走向何處?是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生?又有何意義?
我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么?我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學(xué)習(xí)?我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么?
如果沒有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個(gè)明確的答案。
我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的.時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么?想不明白，就問老師。很多人都覺得這人真不正常�？墒牵绻晕⑾胍幌�，自己是不是活得很明白呢?
當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實(shí)人類對自己的思考，和對宇宙的思考是分不開的�？梢哉f，這類問題在中國古已有之。偉大的愛國詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有?”的思考。
頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總�(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來越?jīng)]問題了�？墒�，求知欲還是存在于每個(gè)人的心中。
每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。
讀《時(shí)間簡史》有感4
宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感�；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能啊！
起初我并不明白《時(shí)間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的'影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。另一個(gè)來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。
讀《時(shí)間簡史》有感5
我開始想去讀懂宇宙，可是當(dāng)我越讀懂宇宙，我越讀不懂，事實(shí)上，我發(fā)現(xiàn)可能沒人讀得懂。
量子的不確定性原理已經(jīng)限制了宇宙不能按設(shè)定的規(guī)律發(fā)展，即使現(xiàn)在從宇宙大尺度上看起來一切是這么的有序，有序到似乎能肯定確定性的存在（不管你身處何處，運(yùn)動(dòng)定律在空間變換下是對稱的），那僅僅是得益于我們面對的是大量粒子組成的龐大群體。
“我們已經(jīng)將科學(xué)的任務(wù)重新定義為發(fā)現(xiàn)能使我們在由不確定性原理設(shè)定的界限內(nèi)預(yù)言事件的定律。我們的目標(biāo)是完全理解發(fā)生在我們周圍的事件以及我們自身的存在”。
或許是有定律，只是我們還未發(fā)現(xiàn)。
如果說亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理由牛頓的經(jīng)典物理理論得到啟發(fā)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)可以預(yù)測，那么這一切或許應(yīng)該用量子物理學(xué)去重新詮釋了--“市場無形的手”就像引粒子，如果一切遵循不確定性原理，那么預(yù)測性并不存在，你觀察了一個(gè)變量，會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)變量的變化。就像你觀察了一個(gè)粒子的精確位置，那么你并不能確定它的速度。這樣，你也能理解為什么一個(gè)社會(huì)群體中為什么會(huì)有這么多混亂的事件—因?yàn)樯窠?jīng)元信息是通過粒子傳遞，你不能很準(zhǔn)確地判斷一個(gè)人的行為。這么說來，唯有基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)才能預(yù)測到最大的可能性—一件必然發(fā)生的偶然事件不一定會(huì)百分之百發(fā)生，但是是最可能發(fā)生的。
唯有在一個(gè)地方，一切是光滑和有序的，那就是宇宙起初之前，奇點(diǎn)之前，一切都是虛無的狀態(tài)，甚至稱不上“無”，因?yàn)檎娴氖裁炊紱]有，連時(shí)間都是“虛”的。在那里，粒子作用力的對稱沒有被破壞，粒子行為按照大統(tǒng)一定律發(fā)展，有序地傳遞信息。直至奇點(diǎn)的'產(chǎn)生時(shí)，力的對稱被破壞，熵開始增加，時(shí)空的維度開始伸展，大部分的維度被卷曲（小得我們看不見），沒有邊界，沒有邊緣。密度稍大的區(qū)域使膨脹變緩直至停止膨脹，坍縮形成星系，并在一個(gè)恒星坍縮爆炸時(shí)，恒星的物質(zhì)散落在宇宙空間，成為宇宙自給自足的原料。
而地球，氣體碰撞下產(chǎn)生適合人類生存的氣體，進(jìn)而產(chǎn)生適合人類生存的環(huán)境。就這樣，宇宙沒有開端，沒有終結(jié)，沒有邊界，沒有邊緣，它能自給自足，它就是存在，這意味著并不存在造物主。
然而我們并不能知道，因?yàn)槟闼吹降目茖W(xué)定律在大爆炸奇點(diǎn)處就會(huì)崩潰，宇宙是怎么開始的，并不能“倒退預(yù)言”。即使宇宙坍縮，無邊界條件也沒有要求收縮相必然是膨脹相的時(shí)間反向，事實(shí)上無序度會(huì)增加。
時(shí)間在前進(jìn)還是后退，科學(xué)定律并不能區(qū)分，但至少存在三個(gè)時(shí)間箭頭，將過去和將來區(qū)分開來—熱力學(xué)箭頭，心理學(xué)箭頭，以及宇宙學(xué)箭頭。我們之所以覺得時(shí)間在前進(jìn)，是因?yàn)槲覀冊跓o序度增加的方向上測量時(shí)間，也因?yàn)槲覀兛吹降亩际茄舆t的光粒子信息。追星星的孩子，追的永遠(yuǎn)都是星星的過去。
但是，仍然有理論證明，但未實(shí)踐證實(shí)，我們可以穿越時(shí)空。第一，光線偏折告訴我們時(shí)空可以被彎曲，第二，從卡卡西米爾效應(yīng)得知時(shí)空可被彎曲成允許時(shí)間旅行的樣子。通常物質(zhì)具有正能量密度，賦予時(shí)空以正曲率，為了使時(shí)空卷曲成允許時(shí)間旅行的樣子，人們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)—虛粒子（根據(jù)卡西米爾效應(yīng)推斷出其存在并具有負(fù)能量密度）來制造蟲洞。
我一直在想，會(huì)不會(huì)存在這樣的一個(gè)粒子對，一個(gè)在未來的時(shí)空，一個(gè)在現(xiàn)在?有時(shí)候我們對未來的憧憬，會(huì)不會(huì)是未來時(shí)空傳遞回來的量子信息，然而因?yàn)楝F(xiàn)在我們自己的一些行為干預(yù)，通過量子糾纏效應(yīng)改變了粒子對的另一個(gè)粒子的狀態(tài)，就有可能實(shí)現(xiàn)不了你的憧憬?比如，不付出你的任何行動(dòng)。
以前，物理老師說要用哲學(xué)的思想看待科學(xué)問題，我不信，現(xiàn)在信了。
讀《時(shí)間簡史》有感6
由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數(shù)學(xué)故事書，因此上個(gè)星期天，我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想：一向都十分鐘愛數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛看書的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時(shí)刻簡史》。
這本《時(shí)刻簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家時(shí)，我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕（只有100多頁），但我想，里面包含的.知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)分量。
既然書名叫做《時(shí)刻簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時(shí)刻有關(guān)的了。為了講明時(shí)刻，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時(shí)刻。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r(shí)刻，那我會(huì)說：時(shí)刻確實(shí)能夠是一種物質(zhì)，正因萬物皆是物質(zhì)，如果時(shí)刻不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無比重要，咱們也無法離開時(shí)刻。用書中的一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來概括時(shí)刻：時(shí)刻也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來，那確實(shí)是不朽的，它在特定的時(shí)刻和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對書中所說的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點(diǎn)了之后，再讀一遍這本書，到時(shí)候必須能掌握書中所說的知識(shí)。
讀《時(shí)間簡史》有感7
《時(shí)間簡史》一書是暑假期間拜讀的，讀完之后掩卷長思，讓人對浩瀚的宇宙充滿敬畏之心。身為青年的我有責(zé)任和義務(wù)對神秘宇宙加以了解，普及知識(shí)的目的是：教會(huì)我們正確看待世界及用科學(xué)眼光看待事物，讓科學(xué)點(diǎn)亮智慧，讓智慧點(diǎn)亮生命。
一本好書不僅教會(huì)我們知識(shí)，更是呈現(xiàn)作者的智慧與品格，《時(shí)間簡史》是由偉大的物理學(xué)家霍金先生撰寫的著作，此書深入淺出的介紹遙遠(yuǎn)的星系，黑洞，粒子，反物質(zhì)等知識(shí)，該書中指出把量子力學(xué)，熱動(dòng)力學(xué)和廣義相對論統(tǒng)一起來存在的問題。其中兩章印象最為深刻。讀到黑洞這一章節(jié)最為妙趣橫生，眾所眾知，黑洞是時(shí)空的區(qū)域，其中的引力非常強(qiáng)大，以至于沒有東西能從其中逃脫。大多數(shù)黑洞是在非常大質(zhì)量的恒星在其生命末期坍縮時(shí)形成的。一顆恒星必須至少比太陽重25倍才能坍縮成黑洞。黑洞周圍的邊界被稱為事件視界，沒有任何粒子可以從這里逃到時(shí)空的其他部分。有趣的是霍金談到了他與另一位科學(xué)家基普—索恩打的著名賭�；艚鹫J(rèn)為黑洞不存在，而索恩則認(rèn)為它們存在�；艚疠�?shù)袅诉@場賭局，因?yàn)樾碌淖C據(jù)證明天鵝座X—1確實(shí)是一個(gè)黑洞。值得巨人之間的博弈是讓人動(dòng)容的，他們之所以能點(diǎn)亮科學(xué)的明燈，是因?yàn)橛杏赂业囊庵竞蛯Υ锢淼膰?yán)謹(jǐn)態(tài)度。正如霍金先生那句名言：如果一個(gè)人沒有夢想，無異于死掉。
另一章宇宙的起源和命運(yùn)中，大爆炸之前宇宙只是一個(gè)小到不能再小的點(diǎn)，那點(diǎn)和點(diǎn)之間又是什么呢？我可以想象空間的限，就如我們幾何學(xué)里直線和平面的無限一樣，卻總也無法理解時(shí)間的無限。無始終？到底是靜止還是流動(dòng)？流動(dòng)可以倒嗎？我們所經(jīng)歷的時(shí)間，只是一條無邊際的直線上的兩個(gè)點(diǎn)嗎？或者，是一條曲線上的兩個(gè)點(diǎn)？但我是否有可能，穿越蟲洞邂逅一分鐘前的自己？但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。
霍金先生無疑是最好的榜樣，或許你很難想象在全身癱瘓，不能發(fā)音，只能通過幾根手指來操作的霍金來說。但是其依舊沒有放棄理論研究的進(jìn)程，在生病之后仍堅(jiān)持科學(xué)研究，給人類帶來了無數(shù)優(yōu)質(zhì)的理論成就，多么的偉大。他用堅(jiān)定的毅力和超群的智力解讀宇宙，我們也應(yīng)懷著感恩之心去聆聽他的哲理，學(xué)習(xí)他的'精神。
最后，從這本巨著中，深深了解科學(xué)上的很多突破都是因?yàn)榭茖W(xué)家的獨(dú)立思考，不盲目追隨權(quán)威。對于日新月異的社會(huì)，青少年被賦予的使命將不同于往，它培養(yǎng)下一代卓越有能力的科學(xué)家，所以我們要拓展知識(shí)，活躍自己思維，同時(shí)培養(yǎng)自己多方面考慮問題的能力，通過科普活動(dòng)來培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì)。
少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，雖然我們還年幼，但我們肩負(fù)著神圣的強(qiáng)國使命和歷史的重托，展望未來任重道遠(yuǎn)。伴隨祖國前進(jìn)的步伐我們不斷成長，用我們智慧的雙手描繪出最美好的明天，讓祖國母親驕傲地屹立在世界的東方。少年強(qiáng)國，科技興邦。
讀《時(shí)間簡史》有感8
暑假時(shí)，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。
倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。
而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個(gè)預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的'空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書中我不僅僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時(shí)已是全身癱瘓，能夠活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
讀《時(shí)間簡史》有感9
道說：這里是人間；佛說：這里是六道之一；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來這個(gè)世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
在這么多種解釋中，你更愿意相信哪種呢？我更相信物理。萬物的真理不一定適用于所有地方，不一定是真的，但是人類那短淺的目光，這些真理似乎已然是現(xiàn)實(shí)中的財(cái)富，我并不認(rèn)為看得見，摸得著的東西就是現(xiàn)實(shí)，你難道沒有懷疑過你是否真實(shí)存在，沒有想象過你其實(shí)是沒有任何能耐的物種嗎？
霍金教授親口說過：“能看懂此書的每句話，那你已經(jīng)具備了能考物理學(xué)博士的資格。”很顯然，我并沒有，但我愿意跟隨《時(shí)間簡史》去了解什么是宇宙，但一旦踏入，如同恐怖的深淵，越深知自己的渺小，越懷疑現(xiàn)實(shí)的.存在，在深淵里，我掙扎的問題就是：到底什么才是現(xiàn)實(shí)？
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘栒丈浜蠓瓷涑鰜淼�，這是太陽固有的顏色，試想有一天太陽的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說只要進(jìn)去，那就出不來了，大家愛好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國西部的森林所打破了。
我并不否認(rèn)《時(shí)間簡史》是物理學(xué)的寶庫，是有著常人無法理解的真理，但真理又何謂真理？五百年后，我們現(xiàn)在的真理還是真理嗎？真理難道不就是放著讓一代代人去研究，讓一代代人嘗試打破，看看是否能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的嗎？
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘柕紫聼o新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)？又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來的？又或者向人們所說的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
讀《時(shí)間簡史》有感10
一個(gè)地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法從不相信，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志很感興趣。暑假期間，閑來無事，認(rèn)真閱讀了霍金先生的《時(shí)間簡史》一書。初中物理中提到的“大爆炸理論”在書中有詳細(xì)的論述。帶著對浩瀚的宇宙、生命起源的好奇心，帶著對科學(xué)大師崇敬之心，細(xì)細(xì)閱讀。盡管書中有許多抽象的理論、奇特的概念我還難以理解，身為物理教師的我，有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解這些知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，是我對宇宙世界的認(rèn)識(shí)更加深刻。
斯蒂芬·霍金教授寫的《時(shí)間簡史》出版于1988年，回答了“宇宙是怎樣誕生的？它從何而來？又向哪里去？”的問題。
書中認(rèn)為我們現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，膨脹，直到今天，宇宙仍然在膨脹之中。
大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。
宇宙繼續(xù)膨脹，將來也會(huì)膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說不定。
大爆炸之前是怎么回事，不知道。永遠(yuǎn)也無法知道。這就是大爆炸宇宙的理論基礎(chǔ)。
對于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡史》本想一口氣看完，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白�；艚鹣壬谀骋粓龊弦苍f過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蒼蠅，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意神創(chuàng)造蒼蠅這種昆蟲，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)槿祟惖膼墼鞫鴦儕Z另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法�？茖W(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的`應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于剛進(jìn)入科學(xué)之門的初中學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能使學(xué)生能成這樣一種好的習(xí)慣，對于他們將來的人生會(huì)有相當(dāng)大的幫助。
從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。如伽利略、哥白尼、愛因斯坦。對于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，義務(wù)教育被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著創(chuàng)新能力的人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個(gè)新的歷史潮流，我們國家只有抓住歷史發(fā)展的機(jī)遇期，抓緊培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于從事義務(wù)教育的老師來說的不能推脫，我們趕上了這樣一個(gè)重視基礎(chǔ)教育的好時(shí)代，有大量時(shí)間來進(jìn)一步學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。在教學(xué)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解大膽進(jìn)行教學(xué)研究、創(chuàng)新教學(xué)方法。在教學(xué)研究道路闊步前進(jìn)，通過教改實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的需求。在課堂教學(xué)中要向?qū)W生宣揚(yáng)，年少的你們要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們逐步的走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì)，體會(huì)書本知識(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值，培養(yǎng)他們多方面思考問題的能力，在活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
一本好書不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病(肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。所以說，上帝對每個(gè)人都是公平的。他有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣�！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄�！�
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
讀《時(shí)間簡史》有感11
自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過非�？上а剑h(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法非常明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實(shí)在想不出來時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的`起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了，四散開來，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什么呢？！可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無論你說什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源，結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒有“在那之前”。所以非常多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒有信仰的確是件非常痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確非常折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就非常微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來，科學(xué)家們就只能非常郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時(shí)間都不存在�，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因?yàn)槿狈^對的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，非常多人也許會(huì)認(rèn)為這非常簡單——同一地點(diǎn)非常好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是非常容易理解的。但時(shí)間也變成相對的，就讓人非常難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們在這樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時(shí)間，時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
讀《時(shí)間簡史》有感12
小學(xué)的時(shí)候就聽說了，史蒂芬？霍金所著的《時(shí)間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到三四歲的'時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。
如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實(shí)之沉淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于書店中覓得此珍貴之書，便買諸家中，悉心運(yùn)氣以觀。
此書雖銷量達(dá)1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。
霍金在書中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。
全為此書而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。
一、對霍金——終為大師也
自幼患異癥，身不由己，卻意志剛毅，才思敏捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無能忘之。
二、對內(nèi)容——回味中帶著思考，思考后更是回味
讀書使人明智，此言非虛。《時(shí)間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個(gè)人、對同伴、對事件、對社會(huì)、對生命、對世界、對意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖像說起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識(shí)的世界。
讀《時(shí)間簡史》有感13
在喜馬拉雅聽了《人類簡史》和《未來簡史》，系統(tǒng)自動(dòng)給推薦了霍金的《時(shí)間簡史》。試著聽了三章，出乎意料地發(fā)現(xiàn)該書寫得深入淺出，對原來覺得很玄妙的話題給出了非常簡明扼要的敘述，讓人腦洞大開。說完全能夠聽懂那是自欺欺人，但確實(shí)讓人長了不少見識(shí)，了解到現(xiàn)代物理學(xué)的一些經(jīng)典學(xué)說。后面一些難懂的章節(jié)只是跳著聽，特別是基本粒子夸克部分，如同聽天書，但終于還是囫圇吞棗聽完了。
想起來未來簡史作者的一個(gè)觀點(diǎn)，即未來的宗教一定是來源于科學(xué)，其實(shí)在在《時(shí)間簡史》這本書里很多關(guān)于宇宙起源時(shí)間的討論都可以說上升到了哲學(xué)的高度，探索的是我們的世界從哪里來到哪里去這樣基本的哲學(xué)命題，當(dāng)然這里沒有任何關(guān)于意識(shí)的討論，僅僅是從物理的宇宙宏觀到粒子微觀的討論，也涉及到了很多科學(xué)史的內(nèi)容。
本質(zhì)上這還是一本科普讀物，向人們介紹物理學(xué)前沿的一些理論，但并沒有任何數(shù)學(xué)推演(如果有，那就真成天書了)。而且書中內(nèi)容也大部分限于作者的研究領(lǐng)域，向美劇《生活大爆炸》里Sheldon研究的弦理論，書中就沒有提到(弦理論應(yīng)該是在時(shí)間簡史之后誕生的)。
說個(gè)書中的小細(xì)節(jié)：大爆炸理論的重要依據(jù)就是天文學(xué)家觀察到幾乎所有星球都在加速離開我們，那這是怎么觀測到的.呢?其實(shí)就是基于很簡單的波源在運(yùn)動(dòng)中頻率的變化(火車由遠(yuǎn)而近向你駛來時(shí)汽笛的聲音會(huì)變尖)，又叫多普勒效應(yīng)來判斷的。既然星球都在加速離開我們，那是不是說明地球是宇宙的中心了呢?作者給了一個(gè)很形象比喻：一個(gè)正在充氣膨脹的氣球，在氣球上每一個(gè)點(diǎn)上看，其他點(diǎn)都在遠(yuǎn)離自己。
霍金的后半生只能坐在輪椅上靠著機(jī)器合成的聲音向人們發(fā)表些他的見解和預(yù)言，比如警告人們不要以向外太空發(fā)射電波的方式試圖跟外星人聯(lián)絡(luò)(中國科幻作家獲獎(jiǎng)作品《三體》就描述了類似宇宙叢林法則和這樣做的后果);還警告機(jī)器人的進(jìn)化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生物進(jìn)化的節(jié)奏，可能會(huì)最終取代人類......
而今，霍金走了，大概上帝怕他泄漏太多天機(jī)。
讀《時(shí)間簡史》有感14
其一是宇宙大爆炸的理論，在書中作者并沒有在具體細(xì)節(jié)處給予精確數(shù)字，我將幫作者來完善。比如文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，而我將補(bǔ)充為在宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學(xué)家所證明的溫度。
其二是對于天主教批判伽利略的問題。這其中有一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤，很少人發(fā)現(xiàn)。宇宙大爆炸理論現(xiàn)在為多數(shù)的科學(xué)家所承認(rèn)，可是，知道世界上第一個(gè)提出宇宙大爆炸理論原型的是誰嗎？是一個(gè)普通的醫(yī)生，有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個(gè)問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應(yīng)該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴(kuò)散理論的第一位提出者。
至于愛因斯坦的相對論提出后，因?yàn)樗谝婚_始不敢于真正面對自己的錯(cuò)誤，而使他自己放棄了一項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)，那就是宇宙大爆炸，因?yàn)樵谒南鄬φ摾锩妫f明宇宙不是在擴(kuò)大就是在縮小，于是有學(xué)者向他提出疑問，他沒有面對自己的錯(cuò)誤，而是給中間加上了一個(gè)宇宙常數(shù)，于是，他的相對論便成為了宇宙是恒定的結(jié)論，而在若干年之后，另一個(gè)天文學(xué)家使用當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡（200英寸）觀測到了宇宙是在不斷膨脹擴(kuò)散之后，愛因斯坦這才開始面對自己的失誤，而又修改了相對論，其實(shí)當(dāng)時(shí)他只要真實(shí)面對錯(cuò)誤的話，會(huì)很輕松地計(jì)算出宇宙大爆炸理論的。當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤并不是他自己造成的，而是他的宗教觀念。這是非�？上У�'。
后來貝爾實(shí)驗(yàn)室和普林斯頓大學(xué)的教授們合作，發(fā)現(xiàn)了宇宙的大爆炸后造成的輻射儀譜，于是他們同時(shí)獲得了1978年的諾貝爾獎(jiǎng)。那么，我們現(xiàn)在來分析一下宇宙大爆炸理論是否完全成立。經(jīng)過很多的高能物理學(xué)家和天文學(xué)家證實(shí)，在宇宙大爆炸后要形成現(xiàn)在的狀況要滿足24個(gè)條件的成立，一個(gè)加拿大的天文學(xué)家，叫"那斯"，他寫了一本書，書名叫"造物主與天文"，這本書寫得很深?yuàn)W，而語言卻比較簡單，沒有天文學(xué)的知識(shí)也能看得懂，建議大家看看，他把現(xiàn)在的高能物理學(xué)家和宇宙學(xué)家發(fā)現(xiàn)的要在大爆炸后形成現(xiàn)在的宇宙要有24種關(guān)系必須要處理得非常好，精調(diào)到非常細(xì)致的位置，否則就沒有今天的宇宙，第一個(gè)是強(qiáng)核子力的常數(shù)，（提外話，我們知道宇宙的四種秘碼，強(qiáng)作用力，弱作用力，電磁力，萬有引力）如果這個(gè)強(qiáng)核子力的常數(shù)比現(xiàn)在要大一點(diǎn)，就沒有現(xiàn)在的氫了，如果沒有氫的話，就不會(huì)有生命存在，如果再小一點(diǎn)，就只有氫而沒有任何別的元素，第二是弱核子力常數(shù)，如果在大爆炸前弱作用力的核子常數(shù)大一點(diǎn)，就會(huì)把所有的氫變成氦，以致于星球就會(huì)產(chǎn)生太多的重元素，如果小一點(diǎn)，那么大爆炸產(chǎn)生的氫就太少，而導(dǎo)致無法形成現(xiàn)在的星球。如果引力常數(shù)比現(xiàn)在再大一點(diǎn)，星體就會(huì)太熱，就會(huì)太快太不均勻地完全燒盡，如果這個(gè)引力常數(shù)比現(xiàn)在再小一點(diǎn)，就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生核子的溶合……
我們就先提出一個(gè)更難完成的概念————質(zhì)子與電子數(shù)目比例，如果這個(gè)比例不合適的話，那么電子的引力就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越萬有引力，這個(gè)精確比例是10的37次方比1，這是個(gè)什么概念呢？拿一分錢的硬幣來說明10的37次方這個(gè)概念，如果把這么多的硬幣放在一個(gè)空間內(nèi)互相疊壓為立體三度空間方式，就必須有十億個(gè)北美洲那么大的平面，立體高度為地球到月球的距離，只有這么大的空間才能放得下這么多硬幣，而我們把其中的一枚染成紅色再投入到硬幣中去，然后一伸手就準(zhǔn)確地拿到這枚染色的硬幣，這樣的成功率才能形成質(zhì)子與電子的相對稱比例，大家想想，難度可想而知。
然后我們再說根據(jù)熱力學(xué)第一定律第二定律，物質(zhì)的能量不能產(chǎn)生不能消失的，可是宇宙在大爆炸前是一個(gè)極高溫極密集的火球，沒有時(shí)間，沒有空間，沒有物質(zhì)，那么這又如何能實(shí)現(xiàn)大爆炸呢？他怎么從無到有呢？與自然規(guī)律不符。
當(dāng)大爆炸前，宇宙是一個(gè)高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個(gè)無序的狀態(tài)，這和熱力學(xué)第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負(fù)23次方每秒，這一瞬間的時(shí)間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個(gè)宇宙膨脹的速度有多快呢？大概是10的31次方米/秒，這是什么概念？根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質(zhì)量為0的光子，才可能達(dá)到光速，光速是多少？1秒種30萬公里，對吧，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道，科學(xué)家管這叫做"盤克兒墻"，意思就是墻后的東西無法知道。
再來說宇宙大爆炸的速度，這個(gè)速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來，整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10的55次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。
我們再來探討大爆炸前的高溫問題，在未爆炸前，是10的32次方絕對溫度，在這種情況下，任何物質(zhì)都不能存在，包括任何星球的物質(zhì)。包括最小小于10的7次方絕對溫度的話，原子核也不能夠存在，因?yàn)樘吡�，這自然規(guī)律也無法解釋。所以科學(xué)家說那真是很神。
其次宇宙大爆炸一定炸得亂七八糟，你想，我們親眼所見的爆炸都會(huì)炸得亂七八糟，更何況宇宙大爆炸。可是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，完全不是這樣，現(xiàn)在美國探測輻射背景的飛船上了外太空收集資料，發(fā)現(xiàn)宇宙的星球分布得非常均勻，那相差就是萬分之一，也就是這萬分之一，形成了現(xiàn)在的各種星球非常美麗非常漂亮，那些科學(xué)家們說，那簡直就像看到了神的手一樣，那么的奇妙。
你說這怎么可能成功呢？只有真正懂行的天文學(xué)家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學(xué)家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會(huì)相互矛盾。（題外話：只有你真正去了解圣經(jīng)，才會(huì)真正明白對神的敬畏，圣經(jīng)并不是讓你學(xué)一些道理而存在的）
天文學(xué)家是很驕傲的，因?yàn)樗麄兪茄芯刻煳牡�，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學(xué)家的信仰發(fā)生了變化，有的科學(xué)家你明顯地看到是從無神論變成有神論。有位科學(xué)家叫"達(dá)維斯"，他過去是無神論，他現(xiàn)在呢，就說了："現(xiàn)在物理學(xué)定律的本身，就似乎是一件設(shè)計(jì)得非常完美高明的產(chǎn)品，對我來說，強(qiáng)力的證據(jù)說明了背后必有玄機(jī)，好像有人把大自然的數(shù)據(jù)精調(diào)來創(chuàng)造宇宙，這設(shè)計(jì)給人的印象，實(shí)在是震憾無比。"
讀《時(shí)間簡史》有感15
《時(shí)間簡史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。
霍金在《時(shí)間簡史》中介紹了20世紀(jì)物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，涵蓋范圍很廣，從相對論到量子力學(xué)，從宇宙膨脹到基本粒子，從黑洞到蟲洞，霍金都有所涉及。更重要的是，霍金還介紹了“奇點(diǎn)定理”和“霍金輻射”這兩個(gè)自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及試圖解決宇宙起源問題的“無邊界宇宙模型”。
一、奇點(diǎn)定理
霍金和彭羅斯利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方法證明了，如果廣義相對論是正確的，而且宇宙中的確有我們觀測到的那么多物質(zhì)，那宇宙一定誕生于一個(gè)奇點(diǎn)之中。
1.宇宙不是靜態(tài)的，而是在不斷地膨脹
埃德溫·哈勃等科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙中的絕大部分星系都在遠(yuǎn)離地球而去，而且離地球越遠(yuǎn)的恒星，離開地球的速度也越快。這意味著，宇宙就像是氣球一樣，在不斷地膨脹。
2.“奇點(diǎn)定理”意味著在廣義相對論框架內(nèi)，宇宙必然有一開端�！捌纥c(diǎn)”是體積無限小、彎曲程度無限大、密度無限大、引力無限大的點(diǎn)。宇宙就誕生于“奇點(diǎn)”之中。
二、無邊界宇宙模型
在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當(dāng)前的主流理論，但這一理論目前無法解決宇宙起源問題�；艚鹨虼税蚜孔恿W(xué)和相對論結(jié)合起來，提出了“無邊界宇宙模型”，試圖解決這一問題。
1.宇宙大爆炸模型無法解決宇宙起源問題
在宇宙大爆炸模型中，宇宙誕生于“奇點(diǎn)”。物質(zhì)、空間和時(shí)間，都是大爆炸之后才出現(xiàn)的。大爆炸之前的任何事件，對于我們來說都沒有任何意義，或者說根本就不存在。也就是說，宇宙時(shí)空并不是無限的，而是有一個(gè)邊界和開端。包括廣義相對論在內(nèi)的所有物理定律，都會(huì)在奇點(diǎn)處失效，因此人類無法直接研究奇點(diǎn)。
這就為上帝的存在留下了空間。
2.在“無邊界宇宙模型”中，宇宙沒有起源和開端
在“無邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無界”的，沒有邊界和奇點(diǎn)�；艚鹫J(rèn)為，這個(gè)宇宙是完全自給自足的，不受任何外來事物影響，沒有創(chuàng)生和消滅的時(shí)刻，它就是存在本身，不需要上帝來創(chuàng)造它。“無邊界宇宙模型”里的宇宙，是一個(gè)空間和時(shí)間交織在一起所組成的四維宇宙。在這個(gè)宇宙中，時(shí)空就像是地球的表面，在范圍上是有限的，但卻沒有形成邊界，也沒有形成奇點(diǎn)。科學(xué)規(guī)律在任何一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上都適用，不會(huì)發(fā)生崩潰。
三、霍金輻射
“霍金輻射”也就是“黑洞輻射”。霍金利用量子力學(xué)中的“不確定性原理”提出，黑洞也會(huì)發(fā)出輻射，并不是完全黑的。
1.黑洞形成
當(dāng)恒星的內(nèi)部燃料耗盡之后，在自身的引力作用下，就可能坍塌成黑洞。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內(nèi)，只要進(jìn)入某個(gè)臨界區(qū)域，就永遠(yuǎn)不可能逃出黑洞。
黑洞吸引一切的性質(zhì)，跟熱力學(xué)第二定律產(chǎn)生了沖突。所有有溫度的物體，都應(yīng)該發(fā)出輻射和粒子，但如果連光都逃不出黑洞的引力，黑洞怎么能發(fā)出輻射呢？
2.霍金利用“不確定性”原理提出了“黑洞輻射”
霍金提出，黑洞的邊緣在一刻不停地產(chǎn)生成對的粒子，其中帶有負(fù)能量的粒子會(huì)被吸到黑洞里去，但還有一些帶正能量的粒子，可以從黑洞的邊緣逃脫。在外界看來，就好像是黑洞在不斷地向外發(fā)射粒子，這就是黑洞輻射，也叫“霍金輻射”。
在“不確定性原理”的限制下，即使是看似毫無一物的虛空，在微觀上也是波瀾起伏的。會(huì)不斷地產(chǎn)生成對的粒子和反粒子，再碰撞到一起發(fā)生湮滅。黑洞的確會(huì)發(fā)射出粒子，但這些粒子，并不是從黑洞里面跑出來的，而是從黑洞邊緣的空虛的.空間里，無中生有變出來的。
相信大多人看到這里會(huì)覺得很荒謬，但我們憑什么就自認(rèn)為了解得更多呢？終其一生，愛因斯坦致力于和平的努力可能成效甚微——肯定不受歡迎。然而，1952年他得到擔(dān)任以色列總統(tǒng)的提議，他對猶太復(fù)國主義事業(yè)的暢言無忌的支持得到了充分的承認(rèn)。但他謝絕了。他說他認(rèn)為自己在政治上過于天真。可是，也許他真正的理由卻并非如此，再次引用他自己的話：“方程對我而言更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是永恒的東西�！�
智者之所以稱為智者，是能夠認(rèn)清自己，知己其所能，其所不能。在太陽熄滅這一事件。我們只能在8分鐘之后才知道這一事件，這是光從太陽到達(dá)我們所花費(fèi)的時(shí)間。只有到那時(shí)候，地球上的事件才在太陽熄滅這一事件的將來光錐之內(nèi)。類似地，我們也不知道這一時(shí)刻發(fā)生在宇宙中更遠(yuǎn)處的事：我們看到的從很遠(yuǎn)星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出的，至于我們看到的最遠(yuǎn)物體，光是在大約80億年前發(fā)出的。這樣，當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過去。
看不見的，不等于不存在；看見的，或許早就不存在了。
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