名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)1

　　本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚(yáng)的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨，可是細(xì)細(xì)想來(lái)卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史，更是對(duì)清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們?nèi)ド罹�。比如榮國(guó)府的賈寶玉。

　　寶玉，這個(gè)出生便咬著一塊玉，并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！逼涓纲Z政認(rèn)為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然，他對(duì)薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘云、遠(yuǎn)嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌為誰(shuí)顏?”

　　說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現(xiàn)在他對(duì)林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅(jiān)貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的.夢(mèng)想。他對(duì)林黛玉愛(ài)得真誠(chéng)，愛(ài)得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。

　　并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著清朝的衰落。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)2

　　《紅樓夢(mèng)》一段令人可嘆、可憐的愛(ài)情故事；一幅對(duì)社會(huì)、對(duì)閨閣情完美詮釋的畫(huà)卷；更是一段曲折、凄美的神話。

　　《紅樓夢(mèng)》是以金陵四大家族的興衰做背景，又以寶、釵、黛三人的愛(ài)情為主線，揭露和批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗；人與人之間的冷漠和勢(shì)力。

　　說(shuō)到紅樓夢(mèng)就不得不說(shuō)一下它的主角：黛玉、寶釵、寶玉。

　　黛玉——賈府千金賈敏的女兒。她從小受過(guò)良好的教育，所以精通詩(shī)文，才華橫溢。但由于從小寄人籬下她便形成了“孤高自許，目無(wú)下塵”的高傲性格。于是她的她的一句：“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！奔葘�(xiě)出了白海棠的別樣?jì)擅模�又在無(wú)形中將黛玉的高傲性格和獨(dú)立的人格、純潔品性表現(xiàn)的淋漓盡致。雖然她精通詩(shī)文，才華橫溢可終將無(wú)法擺脫她“堪憐詠絮才”“玉帶林中掛”的命運(yùn)。

　　寶釵——出身于皇商大家，同樣精通詩(shī)文，才華橫溢。由于她自幼接受?chē)?yán)格的封建閨范教育。所以在更多的時(shí)候她可能更在意封建禮教，以致于她喜歡寶玉但從未表達(dá)，心甘情愿的將自己的終生大事交給別人來(lái)做決定。她在勢(shì)力陰冷的賈府中，她學(xué)會(huì)了八面玲瓏、“隨分從時(shí)”便顯得圓滑與世故。

　　寶玉——賈府最受寵愛(ài)的.貴族公子。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”，“男子是泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”于是他同情奴婢。他憎惡尊卑有序、貴賤有別的封建等級(jí)制度和男尊女卑的封建傳統(tǒng)觀念。當(dāng)他的表妹林黛玉來(lái)到賈府，他又將對(duì)女性的博愛(ài)移于黛玉一生。他們性格相似，志趣相同，熱愛(ài)生活，向往自由。于是他不顧一切的愛(ài)上了林黛玉，以致在夢(mèng)里說(shuō)出這樣的話：“什么金玉良緣，我偏說(shuō)木石姻緣�！�

　　可是他最終中了“掉包計(jì)”害的黛玉最終焚毀詩(shī)稿，嘔血而亡。在死的時(shí)候只說(shuō)出：“寶玉，你……你……”

　　林黛玉的的慘死，寶釵的青年守寡和寶玉的出家，這一系列的事情不得不讓我們想到一個(gè)人：那就是大觀園的當(dāng)家人——王熙鳳。

　　她是一個(gè)有著驚艷面容的女人，但是她卻有著一副與臉不相配的蛇蝎心腸。當(dāng)黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)她為討賈母歡心曾說(shuō)：“天下真有這樣標(biāo)致人物，我今兒才算見(jiàn)了。況且這通身的氣派，竟不想老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女�！笨墒堑胶髞�(lái)她卻導(dǎo)演并參加了一出撕心裂肺的的愛(ài)情悲劇。這不得不讓我們想像當(dāng)時(shí)的社會(huì)竟可以只為一己私利而無(wú)形的去殺死一個(gè)人。這是多么的黑暗與腐朽啊。而她也是當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者的一個(gè)縮影。

　　《紅樓夢(mèng)》雖譜寫(xiě)的是一場(chǎng)凄美悲涼的愛(ài)情故事，但又無(wú)不突顯我國(guó)古代詩(shī)詞之美。

　　像：寶釵的：“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕�！本蛯�白海棠的另一種美描繪的妙不可言。

　　湘云的：“隔坐香分三經(jīng)露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋�！北銓⒐┚諏�(xiě)的惟妙惟肖啊。

　　探春的：“半床落葉蛩聲病，萬(wàn)里寒云雁陣遲�！庇们锖笾�凄涼景象襯托殘菊的別樣感受。

　　《紅樓夢(mèng)》闡述了一個(gè)時(shí)代的作者對(duì)這個(gè)時(shí)代的見(jiàn)解，從描寫(xiě)一系列在大觀園發(fā)生的事情，也寫(xiě)出了社會(huì)的黑暗與勢(shì)力。一群看似知書(shū)達(dá)理的青年們，他們卻是那個(gè)時(shí)代人物最真實(shí)的縮影，也是社會(huì)最真實(shí)的縮影。

　　“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，試遣愚衷�！边@是《紅樓夢(mèng)》的引子，它是對(duì)男女情愛(ài)的感嘆。

　　他們說(shuō)造成寶黛愛(ài)情悲劇的理由有很多：黛玉的多疑，寶釵的圓滑，賈母的利益等等，其實(shí)細(xì)想起來(lái)，造成寶黛悲劇的難道不是社會(huì)嗎？

　　黛玉父母雙亡，家中已經(jīng)喪失了權(quán)勢(shì)，又加上她由于長(zhǎng)期的寄人籬下而缺乏安全感導(dǎo)致的多疑。和她太過(guò)孤高的性格致使她沒(méi)有寶釵那么受歡迎。所以最后被元春扼殺了，還聽(tīng)從了王熙鳳的“掉包計(jì)”。使原本的不幸加上了一層厚厚的霜。由于賈母等封建貴族的一己私利，才導(dǎo)致了寶黛釵悲慘結(jié)束。

　　這不得不發(fā)人深思，什么樣的社會(huì)才不會(huì)造成像寶黛釵一樣的悲劇。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完善的�！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服�？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋�?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思考，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終看破紅塵，做了和尚。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚�！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定，無(wú)法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心愿相通，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最終，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。

　　我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的`話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為當(dāng)心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好像毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐很多。

　　就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不牽強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

　　在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。

　　寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她或許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光�；蛟S她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋。在整部書(shū)中，表面上她或許是最完善的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最終她卻不是真正的贏家。

　　美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不行及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰視月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流! 常聽(tīng)人爭(zhēng)論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)4

　　一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我熟悉了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，由于只有放縱的哭過(guò)后才會(huì)更伸展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛觀察了他那柔情似水的眼神，閃耀著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

　　常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!由于在這背后，只是由于她太在意寶玉了，由于愛(ài)的深、愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是由于太難過(guò)，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的'情感。

　　詩(shī)，是她漂亮的靈魂，是她精神的寄予。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳銳利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，擺脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己漸漸地糊涂過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

　　她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流淌，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，由于她太委屈，她是凄慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永久的離開(kāi)了這個(gè)世界……

　　雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)當(dāng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)5

　　緣起：因加入讀書(shū)會(huì)，必須每月讀一本書(shū)，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說(shuō)”之言。

　　定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后�，F(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個(gè)性？何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時(shí)間，提供了思考，可謂是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。

　　紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時(shí)代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國(guó)思家族，真正的家族興亡，雪芹有責(zé)。但曹雪芹無(wú)如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書(shū)五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再?gòu)?fù)興之時(shí)，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當(dāng)年所有之女子，一一細(xì)推了去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。

　　寶玉前生乃女?huà)z煉石補(bǔ)天遺留下之毛石，棄置在大荒山無(wú)稽巖青埂峰下，誰(shuí)知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時(shí)，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣！

　　古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時(shí)，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過(guò)孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運(yùn)。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時(shí)，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書(shū)五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨(dú)抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見(jiàn)此，大失所望，認(rèn)定其將來(lái)是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見(jiàn)其父就很害怕。此寶玉之‘運(yùn)’別樣！

　　寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫(xiě)出：“何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉，說(shuō)出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)過(guò)女兒，便覺(jué)清爽；見(jiàn)了男人，便覺(jué)濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅(jiān)持（在紅樓之四十）。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時(shí)代，能如此者不易，因其以一己之力對(duì)抗社會(huì)道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時(shí)而不衰，遂成“紅學(xué)”！

　　寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補(bǔ)天之石，因其“無(wú)用”，并非無(wú)用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫已通靈性，享人間富貴，受人間疾苦，皆是歷劫之行，故寶玉乃應(yīng)劫而生。屬有宿慧之人，賈家衰敗僅是其歷劫之象，是其見(jiàn)真性之關(guān)礙，突破礙口即見(jiàn)本性，故寶玉最后的結(jié)果是回歸本性，放下一切。

　　寶玉‘運(yùn)’別樣，寶玉生在豪門(mén)，有顯赫家世，加之其累世宿慧，寶玉該是‘命’好之人，但也因此，寶玉‘運(yùn)’別樣，生在豪門(mén)，家世顯赫，雖條件優(yōu)越，但也承擔(dān)使命，即承載家族興衰。賈家乃官宦世家，寶玉之責(zé)任即是考試做官，維持賈家的繁榮昌盛，但恰巧，寶玉對(duì)做官、對(duì)仕途毫無(wú)興趣，甚至是厭惡，唯愿天天混跡于女性之流，與眾女性嬉戲游玩，抹去性別、階級(jí)之別。因此寶玉是命好運(yùn)別樣，猶如豪車(chē)跑山地，以致在抓周抓起胭脂釵環(huán)時(shí)，其父大怒，認(rèn)為其乃好色之流。但說(shuō)實(shí)話，抓周挺殘忍的，因?yàn)楹⒆訜o(wú)意識(shí)，僅憑喜好的判斷，就用來(lái)判斷孩子的前途、命運(yùn)是欠妥的。也愿現(xiàn)代父母不要如此對(duì)待自己的.孩子。

　　我們習(xí)慣將命運(yùn)合在一起，但其實(shí)，命是命，運(yùn)是運(yùn)。命是先天，如家境、長(zhǎng)相、智商等，屬不可改，但運(yùn)確是后天努力，屬可改。今天的我們生在紅旗下，長(zhǎng)在新中國(guó)，我們的命皆是好的，因祖國(guó)日漸強(qiáng)大，亦不是百年前之弱國(guó)，更不是任人宰割、動(dòng)亂不堪之國(guó)度，故我們要做的是“改運(yùn)”，即不斷努力，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。人生短暫百年景，此時(shí)不干何時(shí)干？

　　勿論是否輪回，是否因果，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平皆萬(wàn)民之愿，也愿眾人誓除一切惡，誓修一切善，共同實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)之大同，唯此天下方能太平，萬(wàn)兆黎民方可安生！

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)6

　　一樣花開(kāi)究竟遲孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲

　　——題記是九月，秋意漸濃。

　　有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府，那四角的天空，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。

　　風(fēng)從竹籬吹過(guò)，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊，涼爽的香氣，不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿開(kāi)來(lái)。

　　只不過(guò)，會(huì)有人看懂，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了。

　　千古紅樓，夢(mèng)一回。前生，是那棵世外仙姝;這一世，化作了這個(gè)叫作黛玉的女子。她那照水姣花、扶風(fēng)弱柳的嬌弱身軀里，隱藏著超越脂粉的不凡稟賦。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。這樣精致動(dòng)聽(tīng)的別樣情懷，還有那深深隱蔽在思想深處的叛逆情懷，在那世俗小人眼中是那樣的不和諧。又該怎樣同那冰冷森嚴(yán)的封建制度相融合呢?

　　只好格格不入。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心? 那是個(gè)怎樣的女子啊。如冰雪般晶瑩剔透，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下，“風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花，卻很少把女子比作菊花。的確，那淡泊疏野、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前，有一個(gè)叫陶淵明的.男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂。花的魂魄和她的靈魂就這樣契合在了一起。由于她本是這樣的人啊! 有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚，可寶釵那樣老成、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢? 不禁想起爺爺?shù)拇髸?shū)柜。從那里，我翻出了多少書(shū)?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書(shū)面、老式的線裝本，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子，如同一位在歲月里模糊了背影的女子。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了。那么多的人物，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾，一時(shí)不禁落淚。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》，和那個(gè)，孤傲脫俗的女子。

　　會(huì)忍不住想象，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷。口齒噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂。

　　那樣的孤獨(dú)無(wú)助，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后，徘徊在滿園芳香中，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭，迎風(fēng)一笑，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天，逍遙了她的一生。

　　想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上，看著書(shū)，輕念一句“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種。”還是，如后人所道，瀟湘妃，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回。還是如平常一樣，不悲不喜。

　　或，面對(duì)那菊花，輕攏水袖，漫展柔荑，輕捻一朵菊，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲。”

　　庭院深深，沒(méi)有回答，只有回音。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)7

　　假期里讀了《紅樓夢(mèng)》，雖然小時(shí)候也看過(guò)好幾遍，但也只是囫圇吞棗，領(lǐng)略不到其中詞句的妙處。如今再讀，不僅受益匪淺，更體會(huì)到了一些文段的深層涵義。

　　曹雪芹筆技精湛，文章中處處都可以看出賈府的榮華富貴。就拿林黛玉初次拜見(jiàn)王夫人時(shí)，書(shū)中描繪的甚是精細(xì)，幾個(gè)"半舊"，就將賈府的豪華表現(xiàn)的淋漓盡致，我曾在一本雜志上看過(guò)，王夫人所用東西為半舊，是因?yàn)橘Z府雖然腰纏萬(wàn)貫，卻不拿出來(lái)炫耀;若是有些財(cái)富之人，家中之物必然全新;而若是在貧民百姓家里，即使有一件新的，也是用不了幾天就破了，所以，就不會(huì)有這半舊的過(guò)程。而曹雪芹正是通過(guò)這一細(xì)節(jié)，把賈府的`榮華表現(xiàn)到了極致。

　　書(shū)中王熙鳳最大的特點(diǎn)，就是阿諛?lè)畛�，這種行為就是在當(dāng)今社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮。如今，開(kāi)始進(jìn)行"反腐倡廉"行動(dòng)，使一些大官的行為和發(fā)達(dá)城市的環(huán)境都有所改善�？墒�，一些小的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，不還是靠阿諛?lè)畛�，走捷�?如果一個(gè)地方，都是靠關(guān)系當(dāng)上的官，那么，這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)一定上不去，因?yàn)橛嘘P(guān)系，沒(méi)人敢管，所以就會(huì)大量的，無(wú)度的，放肆揮霍錢(qián)財(cái)，最終，就會(huì)造成這個(gè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)上不去。

　　主人公賈寶玉之所以頑劣異常，是因?yàn)橥庾婺傅臉O其溺愛(ài)，無(wú)人敢管。而現(xiàn)在的父母對(duì)孩子大多是捧在手里怕碎了，含在口里怕化了。這就會(huì)讓孩子逐漸形成一種懶散的狀態(tài)，只會(huì)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。如果將來(lái)到社會(huì)上，按現(xiàn)在社會(huì)如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)，是很不容易找到一個(gè)立足之地的。相反，我覺(jué)得，要讓孩學(xué)會(huì)獨(dú)立，這樣，以后才能面對(duì)社會(huì)上的人與物，才能在社會(huì)上立足，所以說(shuō)，學(xué)會(huì)獨(dú)立是很重要的。

　　曹雪芹的寫(xiě)作手法：筆尖鋒厲卻又飽含細(xì)膩之感，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

　　寒假期間雖然讀了很多書(shū)，惟有《紅樓夢(mèng)》讓我讀了之后感到意味深遠(yuǎn)。這本書(shū)，讓我透過(guò)文字看到了晚清時(shí)的腐敗;讓我看到了柔情的兒女情長(zhǎng);也看到了一個(gè)興旺的大家族由盛到衰的全過(guò)程。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)8

　　《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的宏大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

　　我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。

　　不是說(shuō)我天生殘忍，喜愛(ài)看別人的悲劇，不過(guò)不是有句話說(shuō):賽翁失馬，焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她全部的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下寧?kù)o地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是查找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

　　或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由于生活不是浪漫，生活會(huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

　　可是或許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很凄慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。或許曹雪芹的本意非此，或許黛玉的確應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是名貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

　　盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，唯恐受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能賜予黛玉的甚實(shí)很少，談不上愛(ài)護(hù)與勸慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人愛(ài)護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

　　所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自己能賜予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的.只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?莫非有個(gè)天生喜愛(ài)孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō)，孤獨(dú)

　　地獨(dú)守空房總是凄慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。

　　我始終疑心寶玉并不是由于黛玉二離開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是由于他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，或許是為了避禍。

　　可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再薄情人，說(shuō)閑談，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，唯恐是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照看好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

　　其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們?cè)S多美妙的幻想和期盼，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美妙的回憶，卻不是唯一。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)9

　　《論語(yǔ)·季氏》中，孔子的兒子孔鯉曾經(jīng)告訴過(guò)別人孔子是如何教他讀詩(shī)的：嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：“學(xué)詩(shī)乎？”對(duì)曰：“未也�！薄安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！滨幫硕鴮W(xué)詩(shī)。

　　難道真的如孔子所說(shuō)不學(xué)詩(shī)經(jīng)就無(wú)法學(xué)會(huì)說(shuō)話嗎？在現(xiàn)代這個(gè)說(shuō)法是不成立的。但是在當(dāng)時(shí)的東周，每個(gè)國(guó)家容易因?yàn)檎�治�?wèn)題引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以在政治上學(xué)會(huì)說(shuō)話的技巧，是至關(guān)重要的。恰好詩(shī)經(jīng)就是當(dāng)時(shí)的經(jīng)典，所以如果你想要接觸上流社會(huì)，與達(dá)官貴人溝通，你就要去學(xué)去看去理解詩(shī)經(jīng)里面的思想。

　　現(xiàn)在也有人會(huì)說(shuō)，可是現(xiàn)在是現(xiàn)代啊，有誰(shuí)會(huì)去拿古文經(jīng)典來(lái)交流呢？我舉的這個(gè)例子是為了說(shuō)明經(jīng)典在古代有價(jià)值，而且還是上流社會(huì)的人接觸的思想。那么現(xiàn)在呢？閱讀經(jīng)典可以讓我們了解中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀作品，還可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。

　　前幾天我剛剛讀完一本經(jīng)典《紅樓夢(mèng)》，現(xiàn)在看著桌面上那被風(fēng)吹起的書(shū)角，不由得感嘆，書(shū)中的故事讓我久久回味，扣人心弦�！都t樓夢(mèng)》講的是一個(gè)封建家庭的盛衰，故事主線圍繞著賈寶玉林黛玉薛寶釵的愛(ài)情悲劇展開(kāi)。故事里賈家興盛起來(lái)的原因是賈元春進(jìn)了皇宮當(dāng)娘娘，她的命運(yùn)決定了賈家的興衰。主人公賈寶玉的性格受到家庭女性眾多的影響，性格剛中帶柔，他愛(ài)上了體弱多病，多愁善感的林黛玉，林黛玉的性格并不招賈老太太的喜歡，于是賈老太太哄騙賈寶玉與機(jī)靈又討人喜歡的薛寶釵成婚。林黛玉聽(tīng)聞之后氣死了，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)成婚的不是林黛玉時(shí)，黛玉已經(jīng)死了，挽回也來(lái)不及了，悲痛欲絕之下出家當(dāng)了和尚。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)所謂的.父母媒妁之言，造就了悲劇。

　　每當(dāng)我想起黛玉那靈動(dòng)美麗感傷的樣子，仿佛她就在我眼前，她的一顰一笑都牽動(dòng)著我的心。她對(duì)寶玉那空前絕后的愛(ài)戀，她那嬌弱的嘆息，傷感的愁容，都無(wú)一不見(jiàn)證著她是個(gè)多愁善感，愛(ài)的毫無(wú)保留的女子。她的任性，她的賭氣無(wú)非都是在乎寶玉，她的心思太過(guò)細(xì)膩，寶玉并沒(méi)有仔細(xì)地去發(fā)現(xiàn)去觀察她那自卑又深沉的愛(ài)，她有著自己對(duì)詩(shī)文的看法和理解，有著自己獨(dú)特的性子，寶玉陪伴她的時(shí)間太少，這樣的絕世女子，寶玉不能夠讀懂她的心。

　　于是黛玉會(huì)把自己的感情寄托在詩(shī)上，她寫(xiě)的詩(shī)，十分有文采，也達(dá)到聽(tīng)者傷心，聞?wù)呗錅I的境界。她寫(xiě)的葬花吟，就像是在訴說(shuō)她悲慘的命運(yùn)，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　在這悲劇的背后揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和沒(méi)落的道理。閱讀經(jīng)典不僅能幫我們了解到當(dāng)時(shí)人民的思想，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，還能把經(jīng)典中我們學(xué)會(huì)的東西運(yùn)用到現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)現(xiàn)代的許多事物進(jìn)行指導(dǎo)，給予我們新的思考問(wèn)題看待問(wèn)題的思路。

　　經(jīng)典是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的沉淀之后流傳下來(lái)的，經(jīng)典里面包含著作者高超的文學(xué)技巧，有價(jià)值的思想，過(guò)去的社會(huì)現(xiàn)狀的投射，還包含著中國(guó)古代的文化，人民生活的習(xí)慣。

　　經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流傳，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園，所以我們要閱讀經(jīng)典，在經(jīng)典的熏陶下，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)10

　　選擇讀《紅樓夢(mèng)》純粹是一種偶然的緣分。今年上半年看了《三國(guó)演義》，別人都說(shuō)三國(guó)七分真，三分假，其實(shí)就是把謀略、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)等講述的很完整了，很多人也評(píng)價(jià)三國(guó)里的智慧，是中國(guó)至今最高的體現(xiàn)，聽(tīng)說(shuō)毛主席在打仗時(shí)期不就是每天帶著一本《三國(guó)演義》嘛，中國(guó)四大名著，不可謂不好，后來(lái)在圖書(shū)館和超市零零散散看了《紅樓夢(mèng)》一些節(jié)選，中間因?yàn)榭雌渌�的�?shū)籍就擱置了，之后在聽(tīng)高曉松老師聊《金瓶梅》的時(shí)候，又談到了《紅樓夢(mèng)》，于是拿起來(lái)認(rèn)真讀一下，越看越瘋，至于半個(gè)月左右時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》，這就是看《紅樓夢(mèng)》的緣故。

　　紅樓夢(mèng)這本書(shū)，作為顯學(xué)，很多人研究，很多人評(píng)說(shuō)，都有自己的看法，魯迅先生評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō)：經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》、道學(xué)家見(jiàn)淫、才子見(jiàn)纏綿、革命家見(jiàn)排滿；白先勇先生到八十歲的時(shí)候說(shuō)紅樓夢(mèng)是世界第一書(shū)，美、雅俗共賞、闡述中國(guó)文化淋漓盡致，尤其是將儒釋道放在里面了，還好看，因此還專門(mén)寫(xiě)了一本書(shū)，就是給紅樓夢(mèng)作注解；高曉松先生總是喜歡通過(guò)《紅樓夢(mèng)》抒發(fā)：眼見(jiàn)他起高樓、眼見(jiàn)他宴賓客、眼見(jiàn)他樓塌了的不爽情緒。既然自己看過(guò)了一遍，總得留下一些記憶，也提筆寫(xiě)一寫(xiě)吧，主要是自己的感受。

　　可能是生活和工作的原因，對(duì)于紅樓夢(mèng)，我最大的印象，這是一部政治圖畫(huà)，賈母就是最高權(quán)威，類似于皇權(quán)，依次下來(lái)排的等級(jí)，榮國(guó)府的賈赦、賈政、邢夫人、王夫人、賈璉、王熙鳳、李紈、賈寶玉等等，寧國(guó)府就是賈敬、賈珍、賈蓉等，森嚴(yán)的等級(jí)制度，背后的靠山就是世襲爵位，還有就是元春這個(gè)貴妃的身份，也就是皇親國(guó)戚。圍繞著這樣的等級(jí)制度，衍生出數(shù)百號(hào)人吃飯，跟著榮國(guó)府和寧國(guó)府吃飯，“革命家見(jiàn)排滿”，可能自己也有這種不爽權(quán)力的看法，才這么看的。不過(guò)可喜的是，賈母及榮寧兩府的統(tǒng)治階層，或者說(shuō)管理階層是比較慈悲的，也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描寫(xiě)的這么和善。對(duì)于權(quán)力的排斥，可能是自己在社會(huì)生存中最大的弱點(diǎn)，但這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)不就是追逐權(quán)力嗎？至高的權(quán)力。名利錢(qián)財(cái)不過(guò)都是權(quán)力的外在表象，其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力，去年看《明朝那些事兒》，作者提到做官者看重的最多的也是利益，利益不也是權(quán)力的表象嗎？當(dāng)然知識(shí)分子還有其它一些東西，整個(gè)國(guó)家的組織架構(gòu)就是權(quán)力架構(gòu)，何故言他。

　　不爽的地方，就到此，也不想說(shuō)，感覺(jué)沒(méi)什么意思，可能自己天生對(duì)于權(quán)力沒(méi)什么感覺(jué)。那聊什么呢？先聊一下美吧，把高的先說(shuō)完，再說(shuō)自己的`小心思。

　　我看的《紅樓夢(mèng)》版本前序，有名人推薦，是易中天老師寫(xiě)的，說(shuō)自己年少時(shí)讀過(guò)很多書(shū)，《紅樓夢(mèng)》是很晚才看的，極力推薦，反正就是夸贊了一番。我為什么對(duì)易中天老師那么有感覺(jué)呢？當(dāng)然是因?yàn)椤栋偌抑v壇》里的《易中天品三國(guó)》啦，今年年中有一段時(shí)間，把《漢代風(fēng)云人物》和《易中天品三國(guó)》全部聽(tīng)完了，這是十幾年前的東西了，以前沒(méi)聽(tīng)過(guò)，今年才聽(tīng)，印象最深的卻不是這些，而是易中天老師在一次訪談節(jié)目中談到他的歷史觀，名字叫《我的歷史觀》，對(duì)自己有極大的觸動(dòng)，自此就很喜歡易中天老師�！都t樓夢(mèng)》很美，這種美包括詩(shī)詞、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等，最扯的是還有神話式的架構(gòu)，完全的偶像劇，比《來(lái)自星星的你》可要高級(jí)很多，完全的滿足了一個(gè)屌絲情節(jié)的人完成了一個(gè)高富帥的夢(mèng)想。關(guān)于詩(shī)詞，自己也沒(méi)有欣賞水平，但是可見(jiàn)的是曹雪芹先生的詩(shī)詞文化功底之深厚，當(dāng)然還包括玄學(xué)、中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、古董、書(shū)畫(huà)等，顯貴之家，不敢妄談，后來(lái)看資料，了解到他祖父、父親都是大知識(shí)分子，不可謂不服。

　　高的談完了，說(shuō)點(diǎn)私人的。可惜的是，年少讀書(shū)時(shí)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)檫@樣一個(gè)古典式的浪漫主義故事，能慰藉那是年少的自己，很美、同時(shí)也很痛心。美的是有浪漫的愛(ài)情，“木石前緣”、“金石良緣”，賈寶玉還有那么多愛(ài)自己的美麗女子，好像小說(shuō)中只要是女人都愛(ài)他，連男人都愛(ài)他。不知道是不是長(zhǎng)大的緣故，看完之后，居然不喜歡林黛玉，甚至有厭惡的情緒，結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，大多數(shù)女孩子好像都有林黛玉的影子。對(duì)比之下，最愛(ài)薛寶釵，尤其是最后賈寶玉出家離開(kāi)之后，薛寶釵的哭訴，心好痛，有多愛(ài)薛寶釵，很愛(ài)很愛(ài)，雖然她很冷淡，生活不就是冷淡的嗎？最感動(dòng)的是她對(duì)于寶玉的情份，而不是愛(ài)情，這種情分可能是恩情、可能是友情，也有可能是愛(ài)情，但是很深沉，包括賈寶玉出家回歸前最后一次拜別賈政，也是很感動(dòng)，拜以謝養(yǎng)育之恩。以前，感覺(jué)父母之命媒妁之言好沒(méi)有人性，但是看到薛寶釵，也不是完全沒(méi)有道理。此外，喜歡賈探春、襲人、晴雯、賈探春、史湘云，不喜歡王熙鳳、王夫人、邢夫人、趙姨娘，對(duì)尤二姐和李紈欽佩、對(duì)尤三姐惋惜，諸如賈母、賈政、賈璉、賈珍、賈蓉等等人物沒(méi)有太多感覺(jué)�！叭跛�三千只取你一瓢飲”不如“情深義重”方是現(xiàn)世真情。

　　要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，當(dāng)然兩部書(shū)都是需要讀的，一部現(xiàn)實(shí)主義、一部浪漫主義，一部謀略、一部人情。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)11

　　一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中

　　花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! --《枉凝眉》

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛(ài)的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的共性，她的共性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)頭。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的共性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄�

　　愿儂此日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，悄悄對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了很多摧殘之后，生命終點(diǎn)到來(lái)之際，封建社會(huì)的兇惡面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)遺忘黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避開(kāi)晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點(diǎn)!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)潔凈的、抱負(fù)的地方，畢竟什么地方有我自己的抱負(fù)的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的抱負(fù)的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹�揪心，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜美走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和友愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永久的暖和;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永久的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

　　“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)12

　　淡極始知花更艷，任是無(wú)情也動(dòng)人。 ——題記

　　她是薛寶釵，是那個(gè)出生于豐年好大雪，珍珠如土金如鐵家族的薛寶釵，她自幼從娘胎里帶來(lái)一種熱毒，藥石無(wú)醫(yī)，幸得一個(gè)癩頭和尚相送了一個(gè)藥方，又送了一個(gè)刻著'不離不棄，芳齡永繼。"的金鎖才得以根治這個(gè)病。那時(shí)的她，根本沒(méi)有想過(guò)這個(gè)金鎖會(huì)讓她的人生發(fā)生如此大的變化。

　　她溫婉大方，知書(shū)達(dá)理。這樣一個(gè)才貌雙全的美人兒，本應(yīng)進(jìn)宮侍奉天子，卻被她那不爭(zhēng)氣的哥哥拖了后腿，只得常住賈府，繼而，認(rèn)識(shí)了這個(gè)浪蕩公子，她未來(lái)的丈夫——認(rèn)為男兒是泥做的`，女兒是水做的——賈寶玉。

　　她聰明，善于察言觀色;她善良，總是處處接濟(jì)旁人，就連一向認(rèn)為她搶走了神瑛侍者的絳珠仙子——林黛玉，也對(duì)她放下了心結(jié)，與她姐妹相稱。她讓賈府上上下下無(wú)一不對(duì)她交口稱贊，明明只是一個(gè)十幾歲的女孩兒，卻做到了連璉二奶奶——王熙鳳都做不到的事。她，堪稱完美。

　　她知道賈母喜歡看熱鬧的戲，便點(diǎn)了一出《孫猴子大鬧天宮》，逗得賈母直笑。也許在別人看來(lái)，她只是為了討好賈母，可誰(shuí)又能想到，她只是為了讓一個(gè)老人家享受一下天倫之樂(lè)呢?湘云初入大觀園，想宴請(qǐng)眾姐妹，她知湘云平日里沒(méi)什么銀子可花，便讓她的哥哥送上幾框新鮮的蟹，讓湘云請(qǐng)大家吃蟹賞菊，又與湘云熬夜想出十二個(gè)有關(guān)菊花的題目。這份真心，有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為她是別有所圖?有誰(shuí)會(huì)說(shuō)她是個(gè)偽君子?

　　她知道黛玉體弱多病，特意讓人給黛玉送去燕窩;她憐惜香菱身世悲慘，無(wú)依無(wú)靠，便在她哥哥外出經(jīng)商后，將香菱接到大觀園里與她同住，使香菱免收旁人的欺侮;她明知香菱作為一個(gè)侍妾是不能識(shí)文斷字的，更不用說(shuō)學(xué)詩(shī)了，可當(dāng)她看見(jiàn)香菱找到黛玉，讓黛玉教她寫(xiě)詩(shī)，心中眼中顯現(xiàn)出的歡喜與學(xué)詩(shī)時(shí)的瘋魔狀態(tài)后，搖了搖頭，笑了笑，便由著她去了。

　　當(dāng)黛玉身死，寶玉瘋魔，她因?yàn)橐粋�(gè)金鎖被賈母與王熙鳳認(rèn)定是金玉良緣的最佳人選，成為了賈府的寶二奶奶后，她不是沒(méi)有察覺(jué)寶玉想要出家為僧的想法，她知道寶玉似乎已經(jīng)看破了紅塵�？伤裏o(wú)法，作為一個(gè)熟知三從四德的大家閨秀，她只能勸寶玉用功讀書(shū)，考取功名，得以光宗耀祖。她始終被理智與感情深深地折磨著，她近乎瘋魔了。

　　寶玉進(jìn)京趕考那天，她就知道，寶玉這一去，可能就在也不會(huì)回來(lái)了，可她仍然什么話也沒(méi)有說(shuō)。或許，她也深深地理解著寶玉，知道這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫。于是，她閉口不言。

　　果然，不出她所料，寶玉在中了第七名舉人后果然飄然遠(yuǎn)去，隨著那一僧一道出家了。王夫人悲痛欲絕，可這對(duì)寶玉來(lái)講是一種解脫，對(duì)她來(lái)講，又何嘗不是一種解脫呢?她，再也不用被理智與感情深深地折磨了，因?yàn)槭录�的主角——她的夫君——賈寶玉已經(jīng)不在賈府了。她也不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻感到愧疚了——為那個(gè)愛(ài)哭的嬌弱人兒——林黛玉，感到不安了。

　　薛寶釵，一個(gè)謎一樣的女子 ，真是任是無(wú)情也動(dòng)人。

名著紅樓夢(mèng)心得體會(huì)13

　　這個(gè)寒假，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本小說(shuō)。在曹雪芹先生筆下的故事是那么扣人心弦，人物個(gè)性鮮明。使我感觸很深。

　　王國(guó)維說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。”此小說(shuō)賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鐘愛(ài)女子，經(jīng)常與姑娘們?cè)谝黄鹜嫠�、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來(lái)。之后又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風(fēng)聲，盡管是奴仆她們，他也是親切對(duì)待。賈寶玉經(jīng)歷了許多家庭瑣事，遇見(jiàn)過(guò)許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發(fā)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情婚姻故事，是那么感人，是那么艱難曲折，只能說(shuō)一言難盡。本小說(shuō)通過(guò)賈府的家庭瑣事、閨閣閑性，刻畫(huà)了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過(guò)人物的描寫(xiě)來(lái)反映出王朝的腐敗，家族的興衰。

　　作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫(xiě)的十分巧妙，十分到位。對(duì)人物的描寫(xiě)便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人（蕊珠）

　　襲人寬容大度，位他人著想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽(tīng)別人勸告。憑著自己把寶玉養(yǎng)大的借口，瞧不起別人，只希望獨(dú)自享樂(lè)。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的'不對(duì)，襲人卻假裝自己愛(ài)吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛(ài)吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪�？墒菫榱瞬蝗鞘律�非，讓寶玉與李嬤嬤吵起來(lái)，寧愿委屈自己人，也不讓事情進(jìn)一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著想的好品質(zhì)��！

　　但是，倘若襲人不寬容李嬤嬤，想奪取自己的利益的話，那么事情則會(huì)越鬧越大。這件事本身就是李嬤嬤錯(cuò)，所以賈寶玉肯定會(huì)護(hù)著襲人。李嬤嬤一見(jiàn)寶玉護(hù)著襲人，心里邊有些不爽，就會(huì)和寶玉吵起來(lái)，傷了兩人我之間的和氣，萬(wàn)一把事情鬧大了，傳到太太賈母那邊去了的話，豈不是要給他們?cè)黾迂?fù)擔(dān)。可見(jiàn)，襲人是多么精明，多么大渡呀！這不正是我現(xiàn)在需要的品質(zhì)嗎？

　　記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個(gè)手表，潔白的帶子；表盤(pán)內(nèi)鑲嵌著鉆石，閃閃發(fā)光，十分耀眼；時(shí)針和分針形成直角，發(fā)出滴答滴答輕脆的響聲。我對(duì)這個(gè)手表可是愛(ài)不釋手呀！

　　直到有一天，我的手表壞了，我那幸福的云也飄走了。

　　那天，我正在寫(xiě)作業(yè)，突然看見(jiàn)妹妹正在那我的手表。只見(jiàn)她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原處，開(kāi)始擺弄起手表來(lái)。我看看她，心里也就緊張起來(lái)了，我的手表不會(huì)出什么事吧。萬(wàn)一等下手表壞了怎么辦？這時(shí)，我看見(jiàn)媽媽在一旁，心里便有安心下來(lái)，媽媽在一旁看著她，我何必還要操心呢？還是趕緊完成作業(yè)吧。想罷，我又開(kāi)始埋頭苦干。

　　突然，砰的一聲，可把我嚇著了。我一下沖出了房間，心里忐忑不安。我打量著妹妹，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，當(dāng)眼光落到地板上時(shí)，我看見(jiàn)了手表。"咦？那不是我的手表嗎？"我慌忙撿起來(lái)查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無(wú)損。我長(zhǎng)舒一口氣，仿佛有一種死里逃生的感覺(jué)。

　　當(dāng)我拿起它看時(shí)間時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，秒鐘停了。"這是怎么回事？"我問(wèn)妹妹。"對(duì)不起。"妹妹說(shuō)，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細(xì)密的汗珠。想方設(shè)法把手表修好，可是，都徒勞無(wú)功。我很生氣，嘴唇顫抖著，卻不知該說(shuō)什么�，F(xiàn)在，我明白了，手表壞了，再也修補(bǔ)好了，再也聽(tīng)不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時(shí)號(hào)啕大哭，都把書(shū)上的小鳥(niǎo)給嚇跑了。

　　媽媽站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)："你怎么可以這樣！""我不明白，難道你認(rèn)為我錯(cuò)了嗎。你認(rèn)為她是對(duì)的。"我嚷道，我感到很無(wú)助，因?yàn)闆](méi)有人能理解我。"孩子。"媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，"我知道你喜歡這個(gè)手表，她的確錯(cuò)了，可你也不能打她，畢竟她還小""好��！不打她，那就讓她賠我一個(gè)，一模一樣的！""你怎么說(shuō)話的？一個(gè)手表比妹妹還重要嗎？"

　　我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什么都不知道！我甩開(kāi)手表，沖進(jìn)房間，撲到床上一個(gè)人待著。媽媽扶起妹妹，并安慰她。

　　我并沒(méi)有哭，只是在心里糾結(jié)著，我做對(duì)了嗎？我想起妹妹道歉時(shí)的眼神，是那么真誠(chéng)，那么動(dòng)人�；蛟S是我錯(cuò)了，我太看重哪一個(gè)手表了。不，我真的錯(cuò)了，我不應(yīng)該打她。那時(shí)的我才意識(shí)到，我們之間的親情和友情，是上帝都買(mǎi)不起的。

　　我走出房間，來(lái)到妹妹身旁，緊緊的擁抱她。在心里一遍又一遍地默念：對(duì)不起，對(duì)不起……

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