《相約星期二》讀書心得范文

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的《相約星期二》讀書心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《相約星期二》讀書心得范文1

　　即將離世的歲月，這些條件組合在一起，將是會產(chǎn)生多么令人神性的人生哲學(xué)和思考。另一位是曾經(jīng)的優(yōu)秀學(xué)子，如今的一位成功電視工作者，一個深陷社會各種紛擾的青年，他們兩個人在前者的最后時光重逢，既能讓老人的智慧有了個最好的方式來表達散發(fā)，也使青年更懂得了人生，更是給我們留下了一筆偉大的精神財富。

　　語文學(xué)的不好，不能很好的來表達和過度銜接各個感悟，索性就像列公式一樣生硬而獨立但清晰地一一陳述出來把。 首先，由于讀的匆忙，并不能多么細(xì)心留意和體驗書中的哲學(xué)，這本書是屬于那種要至少再讀一遍的，由于只是讀了一遍，只能算了解內(nèi)容，只有不錯的幾個感觸，那些多少讓我還能至今記得的。

　　第一便是莫里老人說的，現(xiàn)在的人們太不善于表達自己的感情，也不知道怎么來表達自己心中的感情，這一點最先讓我有感觸，我們總是在壓力感情，情緒。不論是對人的喜愛，不喜歡，或是高興，憂郁，痛苦。我們都在成長中受到禮教，倫理的約束而壓抑感情。當(dāng)我們的表情越來越麻木的時候，人們說我們開始成熟了。當(dāng)我們裝的寵辱不驚的時候，也就登峰造極了。這個方面，讓我想起來初中時候的一件事，一次考試，班里的一位女生進步很大，班主任就“狠狠的”夸了她一番，那時還設(shè)有獎項，就讓她上前去領(lǐng)獎，照平時，按照我們手的教育就是寵辱不驚，隨時要謙遜，不管心里是多么開心，多么高興，多么驕傲也不能太表現(xiàn)出來，最好要努力裝出一副無奈，不情愿，愁眉苦臉的去領(lǐng)獎，不能太囂張，最多也就是微微笑，領(lǐng)了獎回到座位上才能偷偷樂。結(jié)果這位女生不然，很大方，很自然，很開心地走到前面，一點也不掩飾自己內(nèi)心的激動和開心，笑的很燦爛，很自然，滿心的歡喜，內(nèi)心中的驕傲開心自然而大方的流露在她爽朗的笑聲中。很不一般，領(lǐng)完獎下去，班主任也很開心，特意的說，看這位同學(xué)多好，大家就該這樣，高興就要表現(xiàn)出來嘛，不要有太多神馬顧慮，我很喜歡這樣。估計是我們老班受夠了我們這一幫小小年紀(jì)就裝深沉的孩子，今天難得有這么一位天真無邪的，所以就此又夸了半天。還有書中寫道作者跟莫里老人到后來就經(jīng)常握手，我覺得這就是一個種敢于表達且喜歡表達感情的一個現(xiàn)象，這又讓我想起在高中時有一天在學(xué)校食堂，當(dāng)時上高二，偶遇一位初中同學(xué)，他本來在南校區(qū)，我不知道他搬到了北校區(qū)，這次突然碰面，很激動，我們兩個一見面，就是不約而同的，握手!!頗有領(lǐng)導(dǎo)人會晤的風(fēng)范，呵呵。這個不善于表達感情是個人現(xiàn)象，卻更是一個社會現(xiàn)象，禮數(shù)和對表達程度的把我也是個問題，其實也不是問題，因為這些情感類的舉止取決于心，以一顆純真無邪的心去擁抱任何人多不是非禮，氣場不同......

　　第二是感情第一，不止一次地見到哲人們說人生來不是為了物質(zhì)活的，而是為了活的情感的愉悅，比如吃飯，對吧，餓了半年喝一口玉米粥就很開心，獲得的滿足感比戴著枷鎖吃山珍海味要大得多，例子舉得不是很貼切，總之我還是比較信奉這個人們活著是為了心情愉悅的。莫里老人對金錢的不屑很明顯。金錢這個東西其實也不是人類社會不可分離的必需品，但它是個象征，我們說一個富翁腰纏萬貫，金錢滿倉，富翁很開心，哦，我們就會覺得這個富翁是個暴發(fā)戶，人品什么的都不怎么的。但是我們說，甚至是教材里學(xué)，農(nóng)民陳煥生(《陳煥生進城》)自從國家改了政策，脫掉了漏斗戶的帽子，晚上躺在被窩里想想，家里糧倉里的糧食慢慢的，院子里的`牲畜也很多，心里就不覺得美滋滋的。我們看到這個就要贊揚農(nóng)民同志的辛勤簡樸，并由衷的為他感到高興。仔細(xì)想想，這就奇怪了，富翁和農(nóng)民的情況不都一樣嘛?!錢從某個角度看就是等同于糧食和牛羊。我們?yōu)槭裁磳Τ钟写罅拷疱X的人不怎么看好，對糧倉殷實，牲畜興旺的農(nóng)民就不斷稱贊呢?這個應(yīng)該也是一個簡單的問題，可能是因為在歷史上錢就充當(dāng)了比較多的邪惡角色，而且也是因為金錢本身的優(yōu)點——方便攜帶和廣泛的通用性。行賄，都是直接塞給對方銀票，而不會拉一大車同價的大米到對方家里，土匪搶什么?有錢肯定先搶錢，因為金錢，多少人家破人亡。所以人們對錢多沒有什么好態(tài)度。錢多了可以買很多東西，糧食不行。再想，國人的仇富心理是怎么個起源?嫉妒?會不會是和討厭與自己喜歡的女生在一起的男生一樣的心理?自己喜歡的事物得不到，比如鈔票等，就會反而會有即對那個事物的喜愛和對其擁有者的討厭的雙重心理?對金錢的討論數(shù)不勝數(shù)，共產(chǎn)主義社會不需要錢。莫里老人一點也不在乎金錢這個“細(xì)枝末節(jié)”的東西，因為他快死了，剩個幾千塊錢就夠了，他會不會因為即將去世而對金錢的不看重更加嚴(yán)重了?這個，再說吧。我們需要金錢，但絕對不能淪為它的奴隸，夠一家人幸福安康平常生活就行了，那個不是身份的象征。如果是擔(dān)心有突發(fā)情況沒錢了，或者錢不夠用，那就去買保險嘛，保險公司是這個社會的一個偉大產(chǎn)物，毀譽參半。但就這個角度想，保險還是有用的

　　第三，是作者的一個變化，一個不大的變化，但是足以讓人思考。作者自從在莫里老人那里聽了幾個星期后，本身作為一個電視工作者卻開始突然不喜歡曾經(jīng)愛看的娛樂八卦周邊新聞了，還有一次碰見一大群記者們扛著設(shè)備緊張而急迫的奔向以為體育明星，其中一位記者神色慌張的向前擁擠的時候不小心踢了他一腳，這位記者一邊繼續(xù)向前進攻，一遍說著對不起時，他突然產(chǎn)生了很大的厭惡之心，每個人臉上都是寫滿了爭搶，匆忙，不安和惶恐，他感到難受，我覺得作者在這時已經(jīng)變了，說高雅點，就是脫離了低級趣味，再高雅點，就是開始享受孤獨和寂寞了，這是很難的的，我們在生活著做的很多事都是為了逃避孤獨和寂寞的，比如不停的玩游戲，出現(xiàn)習(xí)得性無助，用各種無聊沒有營養(yǎng)的東西去填充內(nèi)心空虛，其實一旦停下來，更大的空虛和恐慌就會襲來，所以不敢出來，出現(xiàn)網(wǎng)癮，各種癮，大學(xué)就這樣，所以人們?yōu)榱艘?guī)避不安心理，本能地去尋求愉悅，去沉淪。因此我認(rèn)為，當(dāng)一個大學(xué)生，尤其是河工大的以為學(xué)生開始不喜歡呆在宿舍玩游戲，上網(wǎng)，而是喜歡坐在自習(xí)室里，并且享受這段時光的時候，就不一樣了，我稱之為開始享受孤獨了，關(guān)于孤獨和寂寞是參閱了網(wǎng)上一個視頻——《復(fù)旦大學(xué)陳果老師的一堂課》，才開始有了這個概念。雖然目前仍然不能做到享受自習(xí)室，但是正在努力。

　　沒了吧，總結(jié)一下主要的三個感悟：我們要嘗試更自然更加無拘束的去表達自己的感情;我們時為了追求感情的認(rèn)同和心情的愉悅而生活的;要學(xué);會享受孤獨。

《相約星期二》讀書心得范文2

　　第一次聽到“要學(xué)著與生活和解”這句話是在研究生階段，由于心情煩悶，總是郁郁寡歡，好友超洋告訴我要與生活和解，與自己和解，坦然面對真實的自己，接受自己的情緒發(fā)泄。那時，感覺這句話真是靈丹妙藥，越品越有滋味，越品越厚重。自此，遇事嘗試不抱怨，不僅接受自己，接受別人，也接受生活中突如其來的事。

　　第二次見到這句話，是在閱讀這句話的出處——《相約星期二》——這本書。《相約星期二》是一本紀(jì)實作品，記錄了老教授莫里對學(xué)生米奇就人生、婚姻等諸多問題展開的探討。不過，與其說是探討，米奇更認(rèn)為這是臨終前的老教授為學(xué)生上的最后一門課程——人生。翻閱這本書，找到這句話的出處，倍覺親切：“是的，原諒自己應(yīng)該做而沒有做的事。你不應(yīng)該陷在遺憾的情緒中無法自拔，這對你是沒有益處的，尤其是處在我這個階段。我一直希望自己工作得更出色些，希望能多寫幾本書。我常常為此而自責(zé)。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這毫無幫助。跟它和解。跟自己和解。跟你周圍的人與事和解。原諒自己，原諒別人……”

　　回想自己的日常，何曾不是在懊悔中度過：我要是再多下點功夫就好了，我要是用另外的方式處理就好了，我要是早上早起一會兒就好了……千萬遍“我要是……”捶打著自己的心，過電影般播放著遺憾的片段，到頭來除了流下自責(zé)的淚水，別無他用，反而挫傷了自己的自信和勇氣，倒不如爽快地原諒過去的自己，跟壞情緒和解，再迎頭趕上。

　　再一次品味這句話，閱讀這本書，是在回杭的火車上。四個小時足以讓我看完這本不足200頁的薄書，細(xì)細(xì)品味其中的佳句圣言。一路邊讀邊想，在頭腦中凝結(jié)成文字，警醒自己。

　　“……但超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進去。然后你才走得出來。接受所有的感情——對女人的熱戀，對親人的悲傷，或像我所經(jīng)歷的：由致命的疾病而引起的恐懼和痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受、經(jīng)歷——你就永遠(yuǎn)超脫不了，因為你始終心存恐懼。你害怕痛苦，害怕悲傷，害怕愛必須承受的感情傷害。可你一旦投入進去，沉浸在感情的'汪洋里，你就能充分地體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時你才能說，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認(rèn)識了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它。’”

　　讀到這段話，我想到了蘇軾，這位常被冠以“灑脫、豪放”之名的文人。喜歡他，是因為他幾經(jīng)貶謫，卻仍心懷天下，坦然面對，寫出“一蓑煙雨任平生……歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣的豪邁之句。這不正是歷經(jīng)風(fēng)雨之后的超脫嗎?可見，“超脫”不是避而不談，不是浮于表面看生活，更不是遠(yuǎn)離是非，自命清高，而是“以出世之心做入世之事”，是看遍了人世間的真善美、假丑惡，經(jīng)歷了喜怒哀樂之后仍有的樂觀和善良。涅槃重生，也許就是這個意思吧。

　　“在生命的起點，當(dāng)我們還是嬰兒時，我們需要別人活著，對不對?在生命的終點，當(dāng)你像我現(xiàn)在這樣時，你也需要別人活著，是嗎?可還有個秘密：在生命的中途，我們同樣需要別人活著�！�

　　總害怕麻煩別人，總是擔(dān)心自己給他人帶來負(fù)擔(dān)，殊不知我們也在讓別人麻煩，替他人承受些許負(fù)擔(dān)。既如此，都應(yīng)該坦然接受，接受自己有弱小的一面，別人對自己的愛意;接受他人對自己的依賴，相信自己有能力助人。這也是莫里教授提及的另一條至理名言：“人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。愛是唯一的理性行為�！�

　　對自己來說，最困難的事莫過于與自己講和，只要自己能坦然接受，好事一定值得欣喜若狂，壞事也僅是壞事，煩躁一時。 你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好、真實的東西，樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。

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