教師讀書(shū)心得(匯編15篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得1
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠和他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意和我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，和時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道";對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，精通本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)和本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意和學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢(qián)夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆"赤子之心",才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的`一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。和學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短和學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處和煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近和學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進(jìn)一步"!
教師讀書(shū)心得2
一本好書(shū)，總能給予我源源不斷的啟示，把它放在床頭，讀一讀，養(yǎng)養(yǎng)心，也且把它當(dāng)做一個(gè)鬧鐘似的，提醒著我，當(dāng)一名好教師——凡事心平氣和，潛心教書(shū)，用心做事，耐心待生，不斷汲取，提升自我。
雖說(shuō)，教育是無(wú)法復(fù)制的。富有魅力和人性的教育，永遠(yuǎn)是這個(gè)教師——這個(gè)班級(jí)——這個(gè)孩子——這個(gè)家長(zhǎng)的一對(duì)一。但薛瑞萍老師傳遞的是一種精神，是對(duì)教師心靈潤(rùn)澤的養(yǎng)料。
這樣一個(gè)老師，老師每天上好一節(jié)課，每天做好記錄反思，每天和家長(zhǎng)在線溝通，每天閱讀，每天和孩子一起成長(zhǎng)……做到這些一次兩次并不難，而貴在堅(jiān)持，這樣踏踏實(shí)實(shí)做教育的人，令我深深的敬佩，這樣的教師才真正對(duì)得起“教師”這一神圣的稱(chēng)呼。
關(guān)心孩子，我們真的做到了嗎？沒(méi)有一個(gè)孩子不是抱著一顆學(xué)好向上的心來(lái)學(xué)校的，只是各人的能力、悟性、家庭環(huán)境所給的滋養(yǎng)不同。他們把無(wú)限的信任給了教師，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)他們的心愿，而不是根據(jù)他們呈現(xiàn)的優(yōu)秀度，回報(bào)相同的信任。面對(duì)孩子天真無(wú)暇的雙眸，我們當(dāng)教師的是否問(wèn)心無(wú)愧，我真的盡我所能了嗎？今日聽(tīng)王煒老師的講座，聽(tīng)到這樣的一則故事�！耙幻處焺偵旰⒆踊貋�(lái)，校長(zhǎng)找她談話，希望她接下來(lái)能潛心教書(shū)，她的回答是現(xiàn)在她已經(jīng)把一些教學(xué)工作看得很開(kāi)了。校長(zhǎng)如是回答，那那些孩子怎么辦？我們是身負(fù)責(zé)任的啊�！笔前�，一個(gè)孩子對(duì)于班級(jí)，對(duì)于教師而言你，可能他平凡無(wú)奇，我們甚至有時(shí)候會(huì)忽視他們中的一個(gè)，可是對(duì)于一個(gè)家庭而言，他們是唯一的希望，是寄予了家長(zhǎng)深深地期望的。對(duì)于學(xué)生個(gè)人而言，我們小學(xué)教師的啟蒙引導(dǎo)，又是起到了多大的一個(gè)作用。我們身負(fù)重?fù)?dān)，不為別的，就為這一份責(zé)任，我們就該好好地工作，去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子。
那么如此勤勤懇懇地當(dāng)一名好教師，除了責(zé)任，對(duì)于我們自己又有什么好處呢？作為本然自利的個(gè)體生命，不考慮這點(diǎn)是有悖情理的。我想當(dāng)教師這一職業(yè)，本身就是對(duì)自我的一場(chǎng)修煉，是自我成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。有時(shí)候我會(huì)發(fā)現(xiàn)我給予學(xué)生的還遠(yuǎn)不如學(xué)生給予我的呢。
教學(xué)一年級(jí)，從一開(kāi)始的嫌煩嫌累，仿佛一只無(wú)頭蒼蠅到處亂撞，到慢慢地理出一個(gè)頭緒來(lái)，慢慢地靜下心來(lái)，耐心教書(shū)育人，細(xì)細(xì)品味生活的五彩斑斕，孩子們一天一個(gè)樣，進(jìn)步是有目共睹的，豈不樂(lè)哉？那些汗水，付出的，總有一天會(huì)還給一個(gè)大大的收成。一直堅(jiān)信“未來(lái)的那個(gè)你，會(huì)感謝今天拼命努力的自己”更何況，未來(lái)還有那么多孩子因你的付出有了那么一點(diǎn)好的變化。想到這些，還不能說(shuō)教師是一份多么幸福的職業(yè)嗎？這些都是從薛老師《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中悟出來(lái)的。若不是這一本書(shū)，今天的我，還是會(huì)常常氣急敗壞地站在講臺(tái)上，對(duì)那些頑皮固執(zhí)的學(xué)生大呼小叫；成天嘮嘮叨叨工作的不如意而不懂得自我反�。槐粚W(xué)校大大小小的事忙得焦頭爛額而忽視了真正去靜下心來(lái)教書(shū)育人的本職工作�；蛟S沒(méi)那么糟糕，但也絕不會(huì)懂得應(yīng)心平氣和地去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，從孩子那里學(xué)習(xí)，和孩子共有成長(zhǎng)，為他們的快樂(lè)而快樂(lè)，感恩每天的工作。當(dāng)然也有耐不住性子、放錯(cuò)發(fā)火的時(shí)候，我的“修煉”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，才剛剛開(kāi)始，我很慶幸，在一開(kāi)始，我就遇見(jiàn)了這樣一本好書(shū)，每天上班，它就提心我：不要著急，不要生氣。要微笑，要溫和。是這本書(shū)及時(shí)地指引我走上正確的道路。
薛瑞萍老師在班級(jí)中實(shí)施了一項(xiàng)“請(qǐng)跟我來(lái)”的方案，意思是讓家長(zhǎng)跟著老師的步伐，配合教師共同幫助孩子成長(zhǎng)。她隔三差五地給家長(zhǎng)“寫(xiě)信”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)普及教育知識(shí)，在學(xué)校教育好孩子，在家也讓家長(zhǎng)跟上步伐來(lái)，雙管齊下。充分調(diào)動(dòng)挖掘家長(zhǎng)的力量，這一股強(qiáng)大的`力量給予了最得力的幫助。這個(gè)老師當(dāng)?shù)枚嘈量�，又是多么踏�?shí)啊。她把這樣的辛勤工作謂之為“一場(chǎng)修煉”。
在《心平氣和的一年級(jí)》一書(shū)中，薛老師也寫(xiě)到自己為班級(jí)的每個(gè)孩子建立“可愛(ài)一幕”的成長(zhǎng)記錄，目的是“逼迫”著自己去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)。多么用心的一個(gè)老師啊。通常我們當(dāng)教師的有時(shí)候是太過(guò)“挑剔”了，又常常被“怒”之浮云遮了雙眼，學(xué)會(huì)賞識(shí)是多么重要啊。我也學(xué)著薛老師的樣子，盡量每天去發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的可愛(ài)之處。漸漸地，我覺(jué)得自己更喜歡他們了，他們是天使一般的孩子以前我怎么都沒(méi)發(fā)覺(jué)？薛老師說(shuō)的對(duì)，喜歡他們就是喜歡我們自己呢。
吳婷小朋友上課總是走神，作業(yè)完成得一塌糊涂，家長(zhǎng)又因?yàn)榭偪傇虿荒茏龊帽O(jiān)督輔導(dǎo)，實(shí)在令我頭痛。后來(lái)我漸漸地發(fā)現(xiàn)，她其實(shí)是一個(gè)很熱心腸的孩子，我漸漸地喜歡這個(gè)孩子，也發(fā)現(xiàn)她一直努力地想要做好一件事情，有空就自己練習(xí)口算，這些行為實(shí)在令我很感動(dòng)。
汪春旭小朋友平時(shí)柔柔弱弱，今天生病了，卻還是堅(jiān)持要把一節(jié)數(shù)學(xué)課上完，他的品質(zhì)不是很令人欽佩嗎？
……
每個(gè)小朋友都有著可愛(ài)的一面，他們的可愛(ài)之處也深深感染著我，使我覺(jué)得每天的工作都是有意義的，使我一遇見(jiàn)孩子就不自覺(jué)的嘴角上揚(yáng)，讓我感受到和孩子們相處是一件幸福的事。平時(shí)就算我再兇，有時(shí)候也失去耐心，可是下一秒孩子們見(jiàn)到我還是會(huì)真誠(chéng)地向我問(wèn)候，依依地和我說(shuō)再見(jiàn)。就為這一點(diǎn)，作為教師的我就應(yīng)該對(duì)他們多一點(diǎn)耐心。天使一般的孩子我怎么舍得去責(zé)怪，去放棄，去敷衍？對(duì)于過(guò)去的不足之處我表示慚愧，今后我定時(shí)刻勉勵(lì)提醒自己——做一個(gè)心平氣和的教師。在一場(chǎng)修煉中，成為一名幸福的教師。
教師讀書(shū)心得3
寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基，使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng)。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過(guò)教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí)，驀然，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山。
對(duì)于語(yǔ)文老師而言，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢？
我以為，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身”。那里的“語(yǔ)文”應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”。語(yǔ)文的方式，不僅僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá)，敘事、隱喻、抒情、對(duì)話，乃至一聲問(wèn)候、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的'分分秒秒，語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō)，如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”，那么，我們這天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”。若爬過(guò)這座山，到達(dá)這境界，語(yǔ)文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。
有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師：視野不寬――知識(shí)貧乏，學(xué)識(shí)單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對(duì)答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化，教不活，化不開(kāi)；底蘊(yùn)不厚――缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒(méi)有深度和厚度；修養(yǎng)不足――育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強(qiáng)，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實(shí)問(wèn)題多多，自我感覺(jué)良好，反思潛力低下；情趣不多――教學(xué)生活乏味，類(lèi)似套中人，心靈缺乏陽(yáng)光，難與學(xué)生交往溝通。
君不見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點(diǎn)，一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來(lái)引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對(duì)于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，我簡(jiǎn)單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思。
于是，每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)？
專(zhuān)心行走于課堂間――
作為一名語(yǔ)文教師，直接體現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求清華附小的語(yǔ)文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從清華附小畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。
教師讀書(shū)心得4
認(rèn)識(shí)和擁有《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，是在十年前。偶然聽(tīng)說(shuō)這是一本美國(guó)教授撰寫(xiě)的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)，在一家專(zhuān)營(yíng)大夏書(shū)系的書(shū)店購(gòu)買(mǎi)的�，F(xiàn)在這本書(shū)已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書(shū)是樂(lè)趣，在那個(gè)沒(méi)有網(wǎng)購(gòu)的時(shí)代，充滿(mǎn)期待的找尋過(guò)程，和尋了千百度，最后買(mǎi)到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代體味不到的樂(lè)趣了！
記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂(lè)，等讀起來(lái)卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄?guó)外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題。一般讀起來(lái)會(huì)有些費(fèi)勁兒。雖然這本書(shū)吳國(guó)珍教授翻譯得比較專(zhuān)業(yè)和流暢。讀一本書(shū)，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。
從某種意義上，讀書(shū)就是讀自己，讀書(shū)就是找尋自己的影子。干國(guó)祥老師說(shuō)過(guò)一個(gè)有意思的觀點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn)，智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然，不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏�，口中無(wú)，筆下無(wú)。看到別人說(shuō)出來(lái)了，深為贊同，心有戚戚焉！
先討論書(shū)中的主要觀點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與完整�！笔裁词羌夹g(shù)層面？課堂上課件的精美，語(yǔ)言的'華美，內(nèi)容的完整到位等�；蛘哒f(shuō)是：技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整？
作者說(shuō)：自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我：賦予我生命的父母的性格，我成長(zhǎng)的文化環(huán)境，支持過(guò)我的人，傷害過(guò)我的人；我對(duì)別人和對(duì)自己做過(guò)的有益或者無(wú)益的事情，愛(ài)的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中，自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動(dòng)著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深?yuàn)W的感覺(jué)！
我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內(nèi)心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說(shuō)，無(wú)論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
自身完整要求我識(shí)別那些能整合到我的自我個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān)：對(duì)這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認(rèn)同它們還是反對(duì)它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過(guò)選擇自身完整，我會(huì)變得更加完滿(mǎn)，但是完整并不意味著變得完美無(wú)瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體，意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對(duì)好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說(shuō)我們跟隨自己的內(nèi)心，不要做過(guò)于勉強(qiáng)地做一些事情。
作者接著說(shuō)：自身認(rèn)同和完整不是用來(lái)雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。
就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)教過(guò)南明集團(tuán)的魏智淵校長(zhǎng)，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識(shí)，不是外在于教師，跟教師的生命沒(méi)有關(guān)系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩(shī)歌時(shí)，我們不是簡(jiǎn)單地把一首詩(shī)歌講解給孩子，而是把我在這首詩(shī)歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”，因?yàn)槲壹热槐贿@首詩(shī)歌所感動(dòng)，或者相信這些知識(shí)，那么就意味著這些知識(shí)是我自我的一部分，我對(duì)知識(shí)的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對(duì)象，不是我灌輸?shù)膶?duì)象，而是我的關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)的對(duì)象。在這種關(guān)愛(ài)與引導(dǎo)中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認(rèn)同的過(guò)程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛(ài)，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn)，戀愛(ài)本質(zhì)上就是從對(duì)象身上認(rèn)出自己，也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過(guò)魏校長(zhǎng)的解讀，是不是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了！
記得有一次培訓(xùn)，教授提到一個(gè)觀點(diǎn)：課堂是師生生命成長(zhǎng)的共同場(chǎng)。這和魏校長(zhǎng)的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對(duì)“認(rèn)同”這個(gè)詞語(yǔ)有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對(duì)于這本書(shū)疑問(wèn)還有很多，期待能夠經(jīng)過(guò)繼續(xù)閱讀，把這本書(shū)讀懂，得更透徹。
教師讀書(shū)心得5
《簡(jiǎn)·愛(ài)》（Jane Eyre）是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
《簡(jiǎn)愛(ài)》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長(zhǎng)的歷程，而其中有又插入了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：
第一，如同作品對(duì)人物形象的塑造別開(kāi)生面一樣，書(shū)中對(duì)愛(ài)情故事的描寫(xiě)也與眾不同，沒(méi)有任何露骨、低俗的刻畫(huà)，而是讓男女主人公談了一場(chǎng)純凈、動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的戀愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外貌、地位、金錢(qián)、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細(xì)細(xì)品讀才能體會(huì)的。
第二，簡(jiǎn)·愛(ài)迷人的品格與氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛(ài)和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心情都會(huì)跟著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心�！�
讀完此書(shū)，我完全被簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立自主，自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性社會(huì)上的`獨(dú)立與尊嚴(yán)的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛(ài)心、真誠(chéng)、智慧所感動(dòng)，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，、敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。
教師讀書(shū)心得6
一 以校為本使教研活動(dòng)為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)
1.明確教研活動(dòng)最主要的特點(diǎn)和目的，就是要解決當(dāng)前教育教學(xué)中的各種實(shí)際問(wèn)題。也就是說(shuō)，教研活動(dòng)的課題不在大而在小，不在深而在實(shí)，應(yīng)想教育教學(xué)之所想，急教育教學(xué)之所急。否則，教研活動(dòng)就是瞎研究、空研究。
其次，要做教研活動(dòng)的有心人。學(xué)校豐富的研究機(jī)會(huì)、獨(dú)特的研究情景、鮮活的研究問(wèn)題、最佳的研究位置，為教師開(kāi)展教研活動(dòng)提供了優(yōu)越的研究條件。這就要求我們要時(shí)時(shí)留心周?chē)囊磺校杂X(jué)以研究者的眼光審視、分析和解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，要本著教什么、研究什么的原則，緊密結(jié)合本職教學(xué)工作去開(kāi)展教研活動(dòng)，使教學(xué)工作和教研工作能融為一體，只有這樣才能收到教研相長(zhǎng)的效果。
2.要找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口。當(dāng)前相當(dāng)一部分的教師不知道怎樣去搞教研，特別是對(duì)一些教改實(shí)驗(yàn)、專(zhuān)題研究更感到無(wú)從下手。因此，找準(zhǔn)教研活動(dòng)的突破口就顯得至關(guān)重要。教研活動(dòng)的突破口，就是以教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題作為課題開(kāi)展研究。這就要求我們要樹(shù)立起問(wèn)題就是課題的意識(shí)，善于把一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中有意義的實(shí)際問(wèn)題，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為一個(gè)又一個(gè)富有個(gè)性特色的教研活動(dòng)課題，再通過(guò)攻克一個(gè)又一個(gè)研究課題，來(lái)解決一個(gè)又一個(gè)教育教學(xué)中的問(wèn)題。這種研究，最易達(dá)到同步推進(jìn)教育教學(xué)教研工作、穩(wěn)步提高教育教學(xué)教研質(zhì)量的目的。
二教研活動(dòng)要為提升教師自身素質(zhì)服務(wù)
1.教研活動(dòng)對(duì)提高教師自身素質(zhì)的有重大意義。如今已不是一個(gè)只要有知識(shí)或文憑就能當(dāng)教師，靠經(jīng)驗(yàn)和汗水就能當(dāng)好教師的時(shí)代，而是一個(gè)要求教師必須盡快從教書(shū)匠向教育家轉(zhuǎn)變的時(shí)代。這就要求我們無(wú)可選擇地要具備與時(shí)俱進(jìn)的能力。這種能力，除了終身學(xué)習(xí)的能力、教書(shū)育人的能力，還有一個(gè)重要的能力就是教育科研的能力，也就是教研活動(dòng)的能力。我們?nèi)绻狈萄谢顒?dòng)能力，那就意味著缺少創(chuàng)新精神和工作潛能，就意味著很難適應(yīng)新課程的需要。
2.要懂得一些進(jìn)行教研活動(dòng)的形式和方法。我們過(guò)去曾經(jīng)片面地把教研活動(dòng)理解為聽(tīng)課、評(píng)課和寫(xiě)文章，這是一種很狹義的看法。教研活動(dòng)的形式和方法多種多樣。比如，反思是教研活動(dòng)中最普遍、最基本的形式。我們?cè)诋?dāng)前的課程改革中就應(yīng)學(xué)會(huì)如何在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后進(jìn)行自我反思。又比如，教研活動(dòng)很強(qiáng)調(diào)集體研究，我們就要學(xué)會(huì)如何參加集體研究，如何在集體研究的氛圍中學(xué)會(huì)將大家的'智慧集于自己一身。
三 上好每節(jié)課，著眼小問(wèn)題
教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教學(xué)研究的平臺(tái)和土壤。許多科研課題往往來(lái)自教學(xué)中的一得，許多卓有科研成效的老師也多得益于教學(xué)實(shí)際的鍛煉。事實(shí)上，對(duì)于我們普通老師來(lái)說(shuō)，上好一節(jié)課，就是一次教研。通過(guò)教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)是最好的教研途徑。同時(shí)，在選擇課題上，宜著眼小問(wèn)題。教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題很多，有大有小，我們要根據(jù)自己的時(shí)間和精力恰當(dāng)選擇。在選題上應(yīng)該著眼于小問(wèn)題。以小見(jiàn)大，鉆深研透，而不要大題小做，泛泛而談。
四 勤學(xué)教學(xué)理論，博覽課外書(shū)，注重平時(shí)的反思和積累
隨著課程改革的深入，教學(xué)內(nèi)容也越來(lái)越開(kāi)放，需要教師具有廣博的文化知識(shí)。博覽課外書(shū)籍，廣泛吸收養(yǎng)分，補(bǔ)充最新知識(shí)，是教師增加和更新知識(shí)積累，提高教研水平不可或缺的途徑。平時(shí)多積累，反思促提高。寫(xiě)好教學(xué)后記，有利于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教研素材，為科研提供有力的例證。通過(guò)反思，天天會(huì)有新視角，天天會(huì)有新收獲。創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的作為常常源于反思之中�？傊覀円行ч_(kāi)展校本研究，就要使教研活動(dòng)為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，為提升教師自身素質(zhì)服務(wù)，要上好每節(jié)課，著眼小問(wèn)題，要勤學(xué)教學(xué)理論，博覽課外書(shū)，注重平時(shí)的反思和積累。
教師讀書(shū)心得7
教師的偉，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣桑覀兩钤谡鎸?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類(lèi)共同的英雄曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書(shū)，就是一位好老師�！笔苓^(guò)27年的'牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄門(mén)時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中�！边@樣強(qiáng)的心靈的形成離不開(kāi)苦難和痛苦中的掙扎，更離開(kāi)不了對(duì)生命執(zhí)著的愛(ài)。
愛(ài)，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛(ài)，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛(ài)的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
愛(ài)是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。
我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實(shí)生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒(méi)有刺激；生活太機(jī)械，沒(méi)有情調(diào)；生活太繁雜，沒(méi)有成就感。昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查。我們?cè)趽?dān)驚受怕、嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對(duì)教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂(lè)此不疲，魅力無(wú)限，樂(lè)商十足。原來(lái)，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨快樂(lè)的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。
教師讀書(shū)心得8
最近我看了一本名為《非常教師》的書(shū)。一看名字就有點(diǎn)愛(ài)不釋手，忙完工作的閑暇時(shí)間，便是手捧此書(shū)細(xì)細(xì)研讀。書(shū)中的篇篇文章猶如指路的明燈，為我在教學(xué)之路上指引方向。其中，讓我感受最深的是——佐治亞大學(xué)特里商學(xué)院的法學(xué)教授歐·里·里德寫(xiě)的一篇題為《大班中的講故事及人性化的教學(xué)方式》的文章。在文章中，他著重提到了在大學(xué)中100多人的大課堂上授課要用講故事的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這讓我這個(gè)小學(xué)老師感觸頗深，大學(xué)尚且如此，更何況那些剛剛步入一年級(jí)的孩子，他們有著天真爛漫、愛(ài)說(shuō)愛(ài)動(dòng)，對(duì)自己的`約束力差、注意力容易分散的特性，要想讓他們認(rèn)真的聽(tīng)講，教師必須想出好辦法，只有這樣我們的教學(xué)才能有成效。根據(jù)這一個(gè)學(xué)期的教學(xué)，我感到把過(guò)去說(shuō)教式的教學(xué)改變成故事式教學(xué)的必要性，以故事教學(xué)的好處。
當(dāng)初，當(dāng)我打開(kāi)一年級(jí)教材后，便被深深地吸引住了。新改版后的教材猶如一個(gè)個(gè)小故事，把無(wú)趣的數(shù)學(xué)知識(shí)融入到生動(dòng)的小故事中。每一個(gè)習(xí)題都能用一個(gè)小故事表達(dá)出來(lái)，與實(shí)際生活緊密相連，這讓我感到了要讓低年級(jí)學(xué)生注意聽(tīng)講并不難。故事教學(xué)有著它獨(dú)特的特性。
首先，故事教學(xué)對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。
6、7歲的兒童進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)就逐漸取代游戲活動(dòng)，而成為兒童的主要活動(dòng)形式。這是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們以具體思維為主要形式，正在向抽向思維過(guò)渡。所以，低年級(jí)的教師應(yīng)該把握好幼小銜接的關(guān)連點(diǎn)，在有限的時(shí)間內(nèi)把課上活，創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生求知欲、并有助于參與數(shù)學(xué)的、發(fā)展情感的教育情境，而創(chuàng)設(shè)故事情節(jié)的故事教學(xué)在低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著重要的作用。
其次，故事教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。
1、數(shù)學(xué)來(lái)源于生活。數(shù)學(xué)在生活中無(wú)處不在�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有趣的情境�！敝麛�(shù)學(xué)家華羅庚也說(shuō)過(guò)：“人們對(duì)數(shù)學(xué)早就產(chǎn)生了枯燥、乏味、神秘、難懂的印象�！庇纱丝梢�(jiàn)，教師可以通過(guò)故事的形式將生活與科學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，使全體學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)層面上達(dá)到共識(shí)。
2、吸引力。在幼兒園中，游戲占主導(dǎo)地位，因此對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上的趣味不能少，而故事教學(xué)正好是一種趣味性很強(qiáng)的教學(xué)方式，以小故事貫穿課堂，氣氛變得活潑。對(duì)于新知識(shí)的掌握有著事半功倍的作用。我在講《圖形與位置》，在課堂上用講故事的形式，把大樹(shù)爺爺需要同學(xué)們的幫助，讓同學(xué)們?cè)诖髽?shù)的上、下、左、右，貼上花、蘑菇、鳥(niǎo)、兔子，學(xué)生的積極性很高，掌握起新知——方位時(shí)也輕松、容易，且在故事中學(xué)會(huì)要幫助別人。在貼時(shí)，懂得了同學(xué)們要互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)。可以說(shuō)，這種設(shè)計(jì)完全吸引了學(xué)生。
3、故事性、參與性。讓故事中的主人公做孩子們的朋友，參與數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生就真正參與進(jìn)教師的教學(xué)當(dāng)中。真正領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的必要性。在學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)》這章時(shí)，我以講故事的形式把“換牙”這樣的關(guān)于統(tǒng)計(jì)的枯燥的數(shù)學(xué)問(wèn)題形象化，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，課上生動(dòng)了，新知識(shí)接受了，教師的教學(xué)目的達(dá)到了！
最后我要說(shuō)的是故事教學(xué)是手段而不是目的，在選擇故事時(shí)要與數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)，不能單純地為講故事而講故事，如果是那樣的話，不如開(kāi)個(gè)故事會(huì)得了。
綜上所述，一年級(jí)處于幼小銜接的特殊時(shí)期，故事教學(xué)在數(shù)學(xué)課堂上有著獨(dú)特的價(jià)值，只有把握住這些去研究、去設(shè)計(jì)，我們老師才能全面調(diào)動(dòng)起兒童的積極性，讓內(nèi)因起作用，為向高年級(jí)過(guò)渡做好不僅是知識(shí)的銜接，更是學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的銜接。在《非常教師》中，作者把非常教師的具體特征歸納總結(jié)成6條來(lái)約束自己、提高自己，爭(zhēng)取成為一名非常教師，我也會(huì)盡自己的最大努力去做好！
教師讀書(shū)心得9
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經(jīng)過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)教師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷積極。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的'審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)中，學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)心得10
假期期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一向以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為就是天底下最光輝的事業(yè)。但就是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女就是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也就是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育就是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還就是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總就是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，立刻就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為就是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的'小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這就是一種自然選取的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話？怎樣那么坐不�。吭鯓幽敲措y教？怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎樣也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能就是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰�。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)就是家里有事，給耽誤了，也只就是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬�，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自我的學(xué)生，試著控制自我的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵就是他不要放下學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo)；此時(shí)漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不就是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)就是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，就是能夠教給學(xué)生很多東西的，不僅僅僅就是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些！我們給學(xué)生期望，他們就成為我們的期望了。你就是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢，還就是苦著應(yīng)對(duì)自我的期望呢？笑著應(yīng)對(duì)期望，期望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，持續(xù)快樂(lè)的情緒，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
教師讀書(shū)心得11
《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書(shū)，由瑪琳.嘉伯.林德曼（美國(guó)）著。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍，一下子就被吸引住了，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書(shū)，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè)。此書(shū)一共分為四大部分：
一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。
其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。
二、美術(shù)的構(gòu)成：
美術(shù)元素，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分，因?yàn)槠渲猩婕暗骄�、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中，作者提到“如果你一直在使用鉛筆，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等，如果用力壓著這些工具來(lái)畫(huà)，會(huì)發(fā)生什么？如果輕輕地畫(huà)又會(huì)怎樣？一邊畫(huà)一邊扭動(dòng)畫(huà)筆呢？你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端？”又如“肖像畫(huà)”章節(jié)中，作者為孩子們練習(xí)畫(huà)不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷、快樂(lè)、生氣的時(shí)候，耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情？
吃飯、睡覺(jué)、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化？情緒對(duì)面部表情有何影響？當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的？”“從三個(gè)角
度觀察模特頭像，畫(huà)三幅輪廓線畫(huà)或動(dòng)態(tài)素描，然后將三幅畫(huà)疊加，讓畫(huà)面相互交叉”……
這讓我想到了，一年級(jí)中《畫(huà)自己》這一課，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是，就算是同一個(gè)人，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的，書(shū)中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢？在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué)，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣，畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫(huà)出來(lái)，這是多么生動(dòng)有趣��！
從作者的`這些小創(chuàng)意看，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性，結(jié)合書(shū)中插圖來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待。
三、美術(shù)欣賞：
觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析、審美。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。這一章節(jié)中，作者還為老師們提供欣賞作品的方法，一幅畫(huà)，怎樣去欣賞？欣賞些什么？評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)？怎樣形成自己的判斷？這包括作品主題、視覺(jué)結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的？注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感，以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的？”我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上，也會(huì)有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí)，而我感到，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō)、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受，談出自己的想法，欣賞才有意義。
四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：
計(jì)劃、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn)。
在全書(shū)中，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫(huà)參考素材，肖像畫(huà)比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué)、美國(guó)式教學(xué)的書(shū)籍，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價(jià)值。
教師讀書(shū)心得12
為了幫助學(xué)習(xí)《生物課程與教學(xué)論》，我開(kāi)始閱讀相關(guān)的書(shū)籍及期刊。在閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到作為一名合格，甚至是優(yōu)秀的生物教師實(shí)屬不易。身為一名大三學(xué)生，生物教學(xué)實(shí)踐不多。在這種情況下，沉下心來(lái)學(xué)習(xí)生物學(xué)科知識(shí)和教學(xué)的理論知識(shí)，為不遠(yuǎn)的將來(lái)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)提供支持顯得尤為重要。
在胡老師的啟示下，我開(kāi)始從心理學(xué)的角度看待教與學(xué)的關(guān)系。這學(xué)期接觸到的第一本心理學(xué)方面的書(shū)是皮連生老師編著的《教與學(xué)的心理學(xué)》。為了更好地閱讀這本書(shū)，我又找來(lái)崔麗娟老師主編的《心理學(xué)是什么》這本入門(mén)的心理學(xué)知識(shí)書(shū)籍。
這本書(shū)分為十二章，總的來(lái)說(shuō)，說(shuō)明了以下幾個(gè)方面：人們認(rèn)識(shí)心理學(xué)的誤區(qū)有哪些、心理學(xué)研究的是什么、心理學(xué)的流派、心理學(xué)在生活中的應(yīng)用問(wèn)題。
作為一本入門(mén)心理學(xué)書(shū)籍，深入淺出，真正的把問(wèn)題說(shuō)的清晰明了。介紹相關(guān)的理論知識(shí)作基礎(chǔ)，以趣味性見(jiàn)長(zhǎng)，但有留有思考的余地，讓人有種“跳起來(lái)摘桃子”的感覺(jué)。
在閱讀的過(guò)程中，我尤其鐘愛(ài)心理學(xué)流派中第三勢(shì)力的人本主義流派的理論。人本主義心理學(xué)的核心內(nèi)容有四個(gè)方面：強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任、強(qiáng)調(diào)此時(shí)此地、從現(xiàn)象學(xué)角度看個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)。該學(xué)派重視人性中善的一面，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中相信“人之初，性本善”觀點(diǎn)不謀而合。學(xué)派代表人物羅杰斯的自我概念和自我實(shí)現(xiàn)的提出，在今天非常有實(shí)際意義。每個(gè)人生下來(lái)都是不同的個(gè)體，擁有不同智力水平。在該學(xué)派看來(lái)，非智力因素對(duì)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)有很大的作用�，F(xiàn)今提倡終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，每個(gè)人都可以在遺傳的限度范圍內(nèi)盡力地發(fā)展自己的潛能。如孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類(lèi)”，采取因材施教的方式發(fā)揮學(xué)生的潛能。讓我聯(lián)想到作為未來(lái)教師的我們，要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，因?yàn)槲覀冃⌒「淖�，將能改變很大的學(xué)生群體，往大的方面想，可以為中國(guó)教育做出自己的貢獻(xiàn)。
有了這本書(shū)作為心理學(xué)科閱讀的基礎(chǔ)，我又找來(lái)胡繼飛、鄭曉蕙老師主編的《生物學(xué)教育心理學(xué)》進(jìn)行閱讀。在此之前，又重溫了大二所學(xué)的《教育學(xué)》，以作為閱讀的鋪墊。
在前言中，分為四部分，第一部分涉及了編寫(xiě)意圖、本書(shū)的基本內(nèi)容和主要特點(diǎn)，第二部分說(shuō)明了生物系教育心理學(xué)的性質(zhì)、意義與學(xué)科建設(shè)等問(wèn)題，第三部分提及生物學(xué)教育科研問(wèn)題，第四部分說(shuō)明編寫(xiě)過(guò)程的人和事的問(wèn)題。前言的編寫(xiě)，暴露了編者的思維過(guò)程。因此，在閱讀的過(guò)程中，更加容易把握內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。其二，前言還提供一種學(xué)習(xí)思路，這是一種可遷移的程序性知識(shí)。其三，前言還提示了一種思考問(wèn)題的角度和不同的視角，讓人在閱讀過(guò)程中可以積極多方面考慮問(wèn)題。
閱讀完前言，再看了目錄，思路一下子就明晰了。章節(jié)的編寫(xiě)邏輯順序，部分借鑒了普通心理學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)，同時(shí)結(jié)合教學(xué)法的知識(shí)脈絡(luò)，組合成本書(shū)的知識(shí)框架。
作為生物科學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生（學(xué)生身份）的角度，了解教師活動(dòng)背后的意義和相關(guān)機(jī)制，可以幫助我們課堂上，集中注意力，在教師指導(dǎo)下把握知識(shí)本身。在課后，我們可以根據(jù)生物學(xué)技能的形成規(guī)律、知識(shí)的記憶規(guī)律，在學(xué)科思維的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為一名師范生，了解心理學(xué)在生物學(xué)科的應(yīng)用，可以為我們對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的編寫(xiě)提供理論基礎(chǔ)。對(duì)于將來(lái)教師的我們，為未來(lái)更好把握教與學(xué)，提供思考方向。
以下，談?wù)勎覐牟糠终鹿?jié)的一些收獲。
在閱讀到第四章——生物學(xué)科的思維活動(dòng)及其教學(xué)一章中，讓我聯(lián)想到在我的求學(xué)生涯中，我的老師曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)思路教學(xué)。利用科學(xué)史實(shí)，他給我們分析了科學(xué)家的思維過(guò)程，而不是單純地講述一個(gè)科學(xué)家的故事。上課時(shí)，他講述了他學(xué)習(xí)生物學(xué)科的方法。在這章書(shū)中，我對(duì)于“活學(xué)”的概念，有了新的體會(huì)。具體的知識(shí)要學(xué)，但最終要學(xué)會(huì)如何思考問(wèn)題，從知道“是什么”，到知道“怎么樣”，再到知道“為什么”三個(gè)階段，形成自己的思維方式。
第五章——生物學(xué)科教學(xué)模式的應(yīng)用研究一章中，改變了我對(duì)教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。以前總覺(jué)得教學(xué)模式等同于教學(xué)定式，是十分刻板生硬的，完全把學(xué)生當(dāng)成是產(chǎn)品統(tǒng)一加工，不顧學(xué)生認(rèn)知程度，一味填鴨式灌輸知識(shí)�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或理論的指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)而形成的比較穩(wěn)定、系統(tǒng)、簡(jiǎn)明的教學(xué)程序及其實(shí)施方法的策略體系，是一個(gè)中性詞。教學(xué)模式有很多種，教師可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性用活這些教學(xué)模式。好的教學(xué)模式是有發(fā)展性的，但是被人用錯(cuò)了，那只好說(shuō)“遇人不淑”了。而以前的`所說(shuō)的填鴨式的教學(xué)模式，是一種錯(cuò)誤理解下，錯(cuò)用的模式。理論的東西本身是死的，關(guān)鍵還是要靠教師的理解，然后利用理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)這種特殊的實(shí)踐。
第六章——生物學(xué)課程設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章中，介紹了課程設(shè)計(jì)的原理與方法及教材的結(jié)構(gòu)和發(fā)展（本書(shū)出版于20xx年3月），結(jié)合20xx年9月出版的《生物課程與教學(xué)論》，我們可以看到教材連貫的發(fā)展情況和部分知識(shí)的更新。了解課程的發(fā)展思路，有助于把握教育改革的動(dòng)向，以更高層面地理解生物學(xué)教育，有助于我們開(kāi)展生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
第七章——生物教學(xué)設(shè)計(jì)及其心理學(xué)分析一章，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。結(jié)合《生物課程與教學(xué)論》第三章來(lái)看，本章理論性更強(qiáng)。在教與學(xué)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性很重要。前面我提到，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科是由行為主義心理學(xué)家斯金納和認(rèn)知心理學(xué)家布魯納、奧蘇貝爾等創(chuàng)立的，但不妨礙人本主義學(xué)派理論的介入。人本主義者看來(lái)，每一個(gè)學(xué)生都有一個(gè)他意識(shí)不到的自我，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視教師引導(dǎo)學(xué)生的自我覺(jué)察，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。不管哪一個(gè)學(xué)派，最終目的都是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)掌握技能。但我更看重以學(xué)生為主體的教學(xué)設(shè)計(jì)。在以布魯納的結(jié)構(gòu)主義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論和施瓦布的生物科學(xué)探究模式為理論基礎(chǔ)的探究與發(fā)現(xiàn)的教學(xué)模式指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)，是我認(rèn)為真正可以讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生在此學(xué)到的知識(shí)，培養(yǎng)的能力不是單一的，而是綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程，真正成為學(xué)習(xí)的主人。但是在當(dāng)下的教育體制之下，這種教學(xué)模式的弊端顯而易見(jiàn)，指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)操起來(lái)“花費(fèi)時(shí)間太多”。為了適應(yīng)體制，在多種教學(xué)模式中選擇適合生物學(xué)不同章節(jié)的學(xué)習(xí)是必要的。但如何在體制和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)兩者需求平衡點(diǎn)，還需現(xiàn)在的教師和我們這些未來(lái)的教師去思考。
第八章——關(guān)于生物學(xué)能力及其培養(yǎng)一章，將生物學(xué)能力的培養(yǎng)細(xì)化為幾種能力的培養(yǎng)，并提出一些建設(shè)性的思路和方法。我們應(yīng)該使教學(xué)內(nèi)容和時(shí)空開(kāi)放，不拘于課上或者是課下。能力的培養(yǎng)有連續(xù)性，不是一蹴而就的事情。讓學(xué)生真正能在課上學(xué)到知識(shí)，并且能夠帶著這些知識(shí)在課外探索繼續(xù)培養(yǎng)他們的能力。興趣是最好的老師——對(duì)于能力的培養(yǎng)，前提還是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生覺(jué)得生物不僅僅是一門(mén)課程，而是一門(mén)科學(xué)，還是一種生活。
第九章——現(xiàn)代中學(xué)生心理因素與生物學(xué)教學(xué)一章，我覺(jué)得人本主義成分較重。我前面談到人本主義的觀點(diǎn)，非智力因素對(duì)自我實(shí)現(xiàn)有很大作用。根據(jù)這個(gè)理論，關(guān)注學(xué)生的非智力因素有助于提高生物課堂教學(xué)的效率，有教無(wú)類(lèi)得以實(shí)現(xiàn)。
第十一章——現(xiàn)代生物學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心理一章，給我一些職業(yè)規(guī)劃上的啟示。除了家庭以外，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的事業(yè)。而在似長(zhǎng)不長(zhǎng)的人生中，事業(yè)的規(guī)劃顯得尤為重要。事業(yè)上如何實(shí)現(xiàn)自我，怎么實(shí)現(xiàn)自我，是我們每個(gè)人應(yīng)該思考的問(wèn)題。人是生活在社會(huì)中的，不是獨(dú)立存在的。所以真正的自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)該與社會(huì)相聯(lián)系，而社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。在這種相互作用的關(guān)系下，二十幾歲的我們，該有些想法的。
第十二章——現(xiàn)代建構(gòu)主義與生物學(xué)教育一章，給生物學(xué)教育理論學(xué)習(xí)指明了一個(gè)大的方向。語(yǔ)言精簡(jiǎn)，內(nèi)容信息含量大，所以要理解深刻的話還是需要看多一些書(shū)才行。
看完了每一章節(jié)，我又重新將前言看了幾遍，感悟又深了一層。接下來(lái)應(yīng)該繼續(xù)看皮連生老師的《教與學(xué)的心理學(xué)》了。
我曾在《南方》里看到的一篇文章，講述的是傳奇學(xué)�！S岡中學(xué)的沒(méi)落。在許多年前我們國(guó)家教育體制沒(méi)有改革的情況下，黃岡中學(xué)的應(yīng)試教育做得風(fēng)生水起，將許多學(xué)生送上名牌大學(xué)。時(shí)代在發(fā)展，國(guó)家在發(fā)展，國(guó)家的教育有了突破性的改革，倡導(dǎo)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”。黃岡中學(xué)沒(méi)能跟上這波改革浪潮，培養(yǎng)的能上名牌大學(xué)的學(xué)生漸漸少了�！皩W(xué)生苦讀，老師苦教，家長(zhǎng)苦盼”的堅(jiān)持，意義不再像以前那樣厚重了。希望黃岡中學(xué)能夠有所改革，跟上時(shí)代的步伐。
中國(guó)未來(lái)教育會(huì)有怎樣的改革？應(yīng)該是越來(lái)越人性化，個(gè)性化？作為未來(lái)教師的我們，應(yīng)該保持隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，切不能固步自封，禍害一代又一代的學(xué)子。
教師讀書(shū)心得13
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真就是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃就是一種缺憾。孔子不僅僅就是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且就是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，此時(shí)就是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。此時(shí)這就是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，此時(shí)對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的'道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，此時(shí)讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想就是值得我們學(xué)習(xí)的。此時(shí)我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這就是保證我們的教育，個(gè)性就是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)心得14
隨著課堂教學(xué)的進(jìn)一步的深化改革，每一位教師都在尋找、積累和建構(gòu)自己的有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，力求低投入，高產(chǎn)出通過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)使學(xué)生獲得最大長(zhǎng)進(jìn)、發(fā)展。筆者認(rèn)為當(dāng)前的閱讀教學(xué)要著眼于幾個(gè)點(diǎn)來(lái)優(yōu)化教學(xué)。
一、把握本文的基點(diǎn)
各篇課文的基點(diǎn)各異，教師在解讀文本的時(shí)候要能準(zhǔn)確地把握課文的基點(diǎn)，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向。雖說(shuō)一千讀者一千個(gè)哈姆雷特，但是畢竟還是哈姆雷特，而不會(huì)變成孫悟空。因此準(zhǔn)確解讀文本是課堂教學(xué)的前提。
二、找準(zhǔn)課堂切入點(diǎn)
就教學(xué)來(lái)說(shuō)，找到個(gè)性化教學(xué)的視角，這是有效教學(xué)的關(guān)鍵所在。因?yàn)檫@樣可以使一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中，學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的點(diǎn)關(guān)鍵的詞語(yǔ)、文眼、警句、過(guò)渡段、文題，等等。在正確把握文本的基礎(chǔ)上，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從教材中掏出極寶貴的可教因素，通過(guò)二度創(chuàng)作，精心設(shè)計(jì)，突破一點(diǎn)，可以讓每一個(gè)學(xué)生都積極地投入到教學(xué)過(guò)程中，促使學(xué)生的思維的觸角深入到文本的.內(nèi)核，從而讓課堂成為自主、合作、探究的場(chǎng)所。比如有位老師上的《天鵝的故事》，緊緊抓住感動(dòng)一詞，讓學(xué)生與文本親密接觸，感動(dòng)老天鵝，感動(dòng)天鵝群，感動(dòng)老人，最后感動(dòng)讀者，感動(dòng)所有的人，讓人們懂得人與動(dòng)物和諧相處，體會(huì)到天鵝的頑強(qiáng)和團(tuán)結(jié)精神。
三、捕捉情感興奮點(diǎn)
有效的教學(xué)在于能夠了解學(xué)生的需要以及不同學(xué)生之間的差異。更重要的是，學(xué)生的需要和差異往往并不限于知識(shí)水平，而在于求知熱情。這就需要教師不僅要考慮我應(yīng)該講什么知識(shí)，還要考慮我應(yīng)該如何讓他對(duì)這些知識(shí)有熱情，善于培植學(xué)生的興奮點(diǎn)，不斷地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑、討論、爭(zhēng)辯和探索。教師的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，就表現(xiàn)在如何合理而有效地點(diǎn)擊到學(xué)生愿意興奮、能夠興奮的關(guān)鍵點(diǎn)和關(guān)節(jié)點(diǎn)上，從而不斷推動(dòng)學(xué)生智力和思維水平向更高的層次發(fā)展.
四、創(chuàng)設(shè)思維生成點(diǎn)
教學(xué)中，教師要努力尋求知識(shí)生成、知識(shí)擴(kuò)展的發(fā)散點(diǎn)，善于打開(kāi)學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)學(xué)生沉睡的潛能。尋求發(fā)散點(diǎn)，并有效進(jìn)行思維的發(fā)散，要求教師具有開(kāi)放的思維方式和廣闊的知識(shí)背景。在具體的操作上，可以利用課文所留出的空白點(diǎn)，開(kāi)展創(chuàng)造性閱讀活動(dòng);可以利用課文主題的相似點(diǎn)，開(kāi)展拓展性閱讀活動(dòng);可以利用教材中的未知領(lǐng)域，抓住知識(shí)盲點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和探究熱情，指導(dǎo)他們進(jìn)行研究性閱讀活動(dòng);可以找到與其他學(xué)科、與社會(huì)生活的交叉點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)等。如在教學(xué)《特殊的葬禮》一課時(shí)，聯(lián)系課文內(nèi)容，讓學(xué)生試試寫(xiě)寫(xiě)菲格雷總統(tǒng)飽含深情，動(dòng)人心弦的演講稿。一是能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的情感，同時(shí)也對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言進(jìn)行了訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)了人文性與工具性的有效統(tǒng)一。
教師讀書(shū)心得15
我是懷著一名初中老師的情緒看完《這就是教師》的。這不是一本書(shū)，是篇文章，但我把它當(dāng)書(shū)一樣的看了一篇又一篇。
本書(shū)的核心思想：
這篇文章是以一位初中教師用自己的心態(tài)寫(xiě)出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十一點(diǎn)寫(xiě)出了初中教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫(xiě)不完的案頭工作；
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)刻長(zhǎng)，報(bào)酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、初中老師的安全職責(zé)大；
6、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上初中老師；
7、每一天都在初中的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長(zhǎng)工作有難度；
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的老師幾乎是零等等
幾點(diǎn)心得：
看了這篇文章以后，我覺(jué)得這位作者用反寫(xiě)方法，突出了初中教師的偉大。初中老師雖然在一些人的眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生初中才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。
于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄��！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上初中園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了初中老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫(xiě)出了老師的`心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――初中老師的不簡(jiǎn)單！我作為一名普通初中教師感到真快樂(lè)。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們初中老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有初中老師、中學(xué)老師、初中老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
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