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給教師的讀后心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編收集整理的給教師的讀后心得，歡迎閱讀與收藏。
給教師的讀后心得 篇1
改革給教育帶來的最大挑戰(zhàn)莫過于對(duì)教師專業(yè)化的挑戰(zhàn)。這是因?yàn)榻處熓钦n改中最關(guān)鍵、最活躍的因素，也是最重要的決定因素：教師的教育思想觀念決定課程改革的方向和性質(zhì)，教師的專業(yè)才能和教育智慧決定課程改革的質(zhì)量和深度，教師的專業(yè)精神是課程改革與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，教師的專業(yè)人格是課程改革與發(fā)展的心靈支撐，教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐反思是課程改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。可以說，在課程改革中，成功關(guān)鍵在教師，沒有教師的專業(yè)發(fā)展，就沒有課程改革的發(fā)展。教師的在課改中的作用如此之大，因此，關(guān)注教師在課改中的成長，探索教師在課改實(shí)驗(yàn)中的成長成為我們的當(dāng)務(wù)之急。本文試圖從影響當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的主要因素及對(duì)策方面談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>
一、影響當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的主要因素
由于學(xué)校對(duì)于教師專業(yè)化發(fā)展的規(guī)律還缺乏系統(tǒng)的研究總結(jié)，實(shí)際工作中盲目性、隨意性較大，缺乏一系列科學(xué)、規(guī)范的操作規(guī)程，影響了教師專業(yè)水平的發(fā)展。其主要因素有：
1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，學(xué)校片面只重視學(xué)生的考試成績，而忽視教師專業(yè)水平的提高。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)瑣事較多，參與率不高。
2、考核機(jī)制不健全。最明顯的是對(duì)教師專業(yè)化認(rèn)識(shí)不全面，考核內(nèi)容不具體，機(jī)制不健全，不能有效調(diào)動(dòng)起教師學(xué)習(xí)的積極性。
3、教師自身缺乏需求。除少部分青年教師、骨干教師外，其他教師自認(rèn)為憑自身的水平、經(jīng)驗(yàn)，完全可以應(yīng)付當(dāng)前的教學(xué)。滿足于既有的經(jīng)驗(yàn)與成績，排斥教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與指導(dǎo)，片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的作用和意義，以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教學(xué)理論，以實(shí)用主義、功利主義的對(duì)待教學(xué)理論應(yīng)用，急功近利地追求教學(xué)的短視效應(yīng)。
4、校本培訓(xùn)重形式，輕效果。校本培訓(xùn)、集體備課、課改沙龍徒有形式走過場(chǎng)，教師感到?jīng)]多少收獲，又浪費(fèi)了時(shí)間，認(rèn)為此類活動(dòng)可有可無，活動(dòng)質(zhì)量大受影響。
5、缺乏專業(yè)引領(lǐng)。由于農(nóng)村學(xué)校相對(duì)比較封閉，加上師資相對(duì)薄弱，平時(shí)接受專家指導(dǎo)的機(jī)會(huì)又很少，工作中有時(shí)感到很迷茫。
6、教研、科研“兩層皮”現(xiàn)象。很多教師對(duì)教科研不重視，片面認(rèn)為教科研就是定定計(jì)劃、寫寫文章，教學(xué)和科研嚴(yán)重脫節(jié)。
二、促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展的策略。
針對(duì)以上問題，我們認(rèn)為可以把教師的自主學(xué)習(xí)與校本培訓(xùn)結(jié)合起來,把反思性教學(xué)與教學(xué)科研結(jié)合起來,把教育理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來。具體可以從以下兩方面思考改進(jìn)。
(一)個(gè)人方面
1、樹立遠(yuǎn)大的志向，具有奉獻(xiàn)精神。人的一生無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)有高遠(yuǎn)的志向。我們既然選擇了教師這一偉大而又平凡的職業(yè)，就應(yīng)有陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的情操與品德。愛教育就是要做到忠于黨和人民的教育事業(yè)，立志獻(xiàn)身教育，為人民服務(wù)，讓人民滿意;愛學(xué)生，就是要做到牢固樹立科學(xué)的人才觀、先進(jìn)的學(xué)生觀和正確的教育觀，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，努力為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。愛自己就是要做到以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，增強(qiáng)教師職業(yè)的使命感、責(zé)任感、光榮感和成就感，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模、社會(huì)的表率。
2、勤于學(xué)習(xí)，善于反思。教師是新課程改革的實(shí)踐者，課改的成敗直接取決于教師!勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。青年教師要讀好三類書：讀夯實(shí)精神底蘊(yùn)的書，讀拓寬教育視野的書，讀學(xué)生喜歡的書。對(duì)其中的教育類書，需要撰寫一定數(shù)量的讀書筆記。教師只有不斷地自我學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與實(shí)踐，并且在不斷的實(shí)踐中自我反思、分析、總結(jié)，才有可能使自身專業(yè)素質(zhì)不斷地得到成長、發(fā)展。尤其是自我反思，被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。
3、增強(qiáng)科研意識(shí)。要搞好“課改”，教師的科研意識(shí)、科研能力和教學(xué)行為必須先行。教師要根據(jù)學(xué)�！罢n改”計(jì)劃，針對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)問題中選取課題，扎實(shí)有效地開展研究，切實(shí)解決自己在“課改”中遇到的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，并養(yǎng)成及時(shí)總結(jié)的好習(xí)慣。
4、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。新課程理念下的課程資源異常豐富，而隨著社會(huì)信息化程度的大大提高，網(wǎng)絡(luò)將成為教師不可忽視的重要資源。要想做一個(gè)不斷提升自己教學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代教師，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻在網(wǎng)絡(luò)世界里搞好“課改”實(shí)驗(yàn)。
5、建立個(gè)人成長規(guī)劃。合理規(guī)劃自己近幾年的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，及時(shí)對(duì)照，建立個(gè)人成長檔案。
同伴互助
首先，要做好拜師結(jié)隊(duì)工作。為了迅速提高新教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，使其盡快適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)工作，成為學(xué)校教師隊(duì)伍中的新生力量，學(xué)校可以組織新教師在校內(nèi)找一名骨干教師與其結(jié)對(duì)，并舉行青年教師拜師儀式，簽訂師徒結(jié)對(duì)協(xié)議書，實(shí)行共同獎(jiǎng)懲制度，師徒幫帶可以促進(jìn)雙方的共同成長。有條件的學(xué)�？梢詾榍嗄杲處焺�(chuàng)造條件，到校外聘請(qǐng)優(yōu)秀教師與其結(jié)對(duì)，合理利用外部資源。其次，開展互相學(xué)習(xí)共同成長的教研活動(dòng)，盤活本校優(yōu)秀資源，充分利用好校內(nèi)骨干教師資源。
專業(yè)引領(lǐng)
在新的課改形勢(shì)下，如何設(shè)計(jì)一堂課?如何評(píng)價(jià)一節(jié)課?如何當(dāng)一名成功的教師?這些問題既需經(jīng)過課堂的實(shí)踐，在實(shí)踐中反復(fù)思考和討論，也需要專家適時(shí)引領(lǐng)，尤其是一些農(nóng)村學(xué)校，專家的引領(lǐng)對(duì)教師的發(fā)展顯得十分重要。因此，作為農(nóng)村小學(xué)，可經(jīng)常邀請(qǐng)專家、名師到校指導(dǎo)，也可組織教師外出參觀學(xué)習(xí)，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，尋求引領(lǐng)。在取得校外專家引領(lǐng)的.同時(shí)，還可以注重讓本校內(nèi)有特長的教師作某方面引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)專家引領(lǐng)本土化。
課堂教學(xué)研究
課堂是實(shí)施教育改革與研究的主陣地，因此要十分重視教師課堂教學(xué)崗位演煉。主要形式有：煉課、自薦課、教研課、評(píng)優(yōu)課、推門聽課等。煉課活動(dòng)，就是指讓不同教師或同一教師在同伴幫助下對(duì)同一課題反復(fù)進(jìn)行備課上課，如此反復(fù)“磨煉”，進(jìn)而提高教學(xué)水平。即要求教師每學(xué)期在教研組里上好一節(jié)研究課。集體備課時(shí)要求教師先進(jìn)行課前說課，同教研組的教師提出建議。上課教師聽取同行們的意見后修改教案，然后上課，課后評(píng)課。然后再次修改教案，本人或其他教師可以換班再上，直到滿意為止。這樣，互聽、互評(píng)、互改、反復(fù)上課，不僅保證每一位教師都能認(rèn)真地上一節(jié)研究課，而且在這一過程中教師們不斷更新自己的教學(xué)理念、規(guī)范自己的教學(xué)行為、甚至創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，從而保證課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效，保證在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。 評(píng)優(yōu)課，是指各級(jí)課堂教學(xué)競(jìng)賽，每個(gè)學(xué)校每年都有幾次這樣展示機(jī)會(huì)，學(xué)�？梢越柚@些舞臺(tái)，提升有潛質(zhì)的青年教師的課堂教學(xué)水平，展示學(xué)校課堂教學(xué)改革的成果。每逢這樣的活動(dòng)，學(xué)校都要先定好上課人、選好教材，組建好研究小組，共同備課，反復(fù)試教，反復(fù)修改，直至上出滿意的課為止。此外，在評(píng)比活動(dòng)中虛心向其他學(xué)校教師學(xué)習(xí)，并及時(shí)消化吸收。 教研課活動(dòng)是指校內(nèi)各類匯報(bào)活動(dòng)、校際間課堂教學(xué)交流等，在這類活動(dòng)中，除教研組成員積極參與外，要特別重視研討的效果，引導(dǎo)教師樹立正確的評(píng)課觀，不說客套話，從自己研究的課題入手，就教學(xué)理念、教材處理、課時(shí)目標(biāo)、教學(xué)思路、教學(xué)環(huán)節(jié)、師生行為等方面情況提出意見、建議，真正提高教研質(zhì)量�？梢赃@樣說，此類活動(dòng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師課堂教學(xué)整體水平的提高尤為明顯。
或許，在這一過程中，老師們是辛苦的，然而，當(dāng)他們體會(huì)到自己的思維越來越活躍，視野越來越開闊，駕馭課堂的能力越來越強(qiáng)，教出來的學(xué)生越來越棒時(shí)，所有的辛苦也就隨之而去了。新課程向我們提出了新挑戰(zhàn)，也給我們帶來了新機(jī)遇，作為教師需要和學(xué)生一起，共同學(xué)習(xí)，共同合作，共同成長。
給教師的讀后心得 篇2
歲月流金，經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時(shí)隔五十多年的今天，雖然教育的形勢(shì)已不同于蘇霍姆林斯基所寫書的那個(gè)年代，但是當(dāng)我翻開書的那一刻，他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無華的語言依然如同一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾。
《給教師的建議》中第18條是：學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘�？鬃釉凇墩撜Z》中說：“溫故而知新，可以為師矣�！彪m然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為：這位本來慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是：學(xué)生被迫在短時(shí)間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容，導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果，反而傷了身體，乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門課程，還要學(xué)習(xí)其他功課�；叵肫鹱约簭慕桃詠�，也曾犯過類似的錯(cuò)誤�，F(xiàn)在再回頭看，這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦，又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對(duì)這種情況，蘇霍姆林斯基給出的建議是：根據(jù)不同課程和具體教材的特點(diǎn)，布置不同類型的作業(yè)，采用不同形式的方法。例如：在復(fù)習(xí)理科類科目時(shí)，可以采用綜合復(fù)習(xí)法，以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類科目時(shí)，則要撇開教材，不看細(xì)節(jié)，仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后，蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧：要求學(xué)生在筆記本專門留出的空白邊上，用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容，以便他們翻閱課堂筆記時(shí)，可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們：在日常的教學(xué)過程中，雖然，不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法;但是，應(yīng)當(dāng)遵循的總原則是一致的.，即：既要符合學(xué)科的知識(shí)習(xí)得特點(diǎn)，又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果，又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后，我看到了蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛。蘇霍姆林斯基之所以偉大，是因?yàn)樗麑?duì)教育充滿了愛，對(duì)學(xué)生充滿了愛。因?yàn)樗麗蹖W(xué)生，所以才會(huì)處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，來思考和解決教育中的問題，才會(huì)抓住了教育的本質(zhì)，才會(huì)寫出這么偉大的著作。
其實(shí)，教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，減輕不必要的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，保護(hù)學(xué)生的身心健康，這也是愛學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂，讓老師教得開心，學(xué)生也學(xué)得開心，這才是教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛。
蘇霍姆林斯基作為一代大師，他沒有用居高臨下的方式，進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提建議的口吻，將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來，讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩，我會(huì)繼續(xù)向大師學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)和豐富自己，不忘教育者的初心，努力踐行教育人的使命。
給教師的讀后心得 篇3
這學(xué)期，我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》，沒有讀完整，但感受很多。
作者的這個(gè)觀點(diǎn)：“對(duì)于學(xué)習(xí)上的差生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，----這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！眰�(gè)人覺得有道理。蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦中盡可能多產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著問題來問為什么，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對(duì)照我的做法。有一點(diǎn)以前絕沒有想到和采用過的手段就是：讓學(xué)生多閱讀。而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒有掌握的知識(shí)，這種做法和蘇霍姆林斯基所建議的方法恰好是背道而馳的!認(rèn)為他們連課本上的知識(shí)都沒掌握，更沒說是課外閱讀了。我永遠(yuǎn)會(huì)記�。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，是防止死記硬背的最有力的手段。
這本書是提升自身素養(yǎng)的好教材。面對(duì)信息社會(huì)把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來提高教師自身的素養(yǎng)呢?我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中找到答案：
“如果教師引導(dǎo)最有才能的學(xué)生超出教學(xué)大綱的范圍，那么集體的智力生活就會(huì)變得豐富多樣，從而影響到最差的.學(xué)生也不甘落后。”在根據(jù)自己的實(shí)踐和體會(huì)建議老師們，為了學(xué)生的健康發(fā)展，不能墨守成規(guī)，密切注意“每一個(gè)兒童的思維發(fā)展都有其獨(dú)特的道路，每一個(gè)兒童的聰明和才智都各有各的特點(diǎn)”，這樣才能充分發(fā)揮孩子們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，根據(jù)自己的特點(diǎn)建構(gòu)起有自己特色的知識(shí)和能力體系。
給教師的讀后心得 篇4
我們平時(shí)常常提出要提高學(xué)生的腦力勞動(dòng)，要讓學(xué)生能夠通過思考來獲取知識(shí)，這種觀點(diǎn)是非常正確的，我想起了自己的經(jīng)歷。比方說學(xué)習(xí)自行車或者游泳，盡管別人把所有的原理都教給了我，但是當(dāng)時(shí)我還是一點(diǎn)進(jìn)步都沒有，但是一個(gè)偶爾的靈感和體會(huì)，就使我一下子學(xué)會(huì)了這些技能。也許會(huì)說我是無師自通，但是我知道這都是通過自己的動(dòng)腦和親自實(shí)踐才學(xué)會(huì)的。我們的教學(xué)也常常會(huì)發(fā)生這些事情，明明給學(xué)生詳細(xì)的'解說、細(xì)致的分析，可是該讓學(xué)生展示的時(shí)候，我們往往會(huì)很失望，看著當(dāng)時(shí)拼命點(diǎn)頭的學(xué)生，現(xiàn)在都一個(gè)個(gè)低下了自信的頭。上臺(tái)解說也是吱吱嗚嗚，斷斷續(xù)續(xù)的，這時(shí)候的我們才知道原來剛才費(fèi)了好大功夫，取得的效果并不理想。接下來就對(duì)著學(xué)生大發(fā)脾氣，倒霉的還是學(xué)生。所以太詳盡的向?qū)W生傳授知識(shí)，反而是吃力不討好。
特別是概念性的知識(shí)點(diǎn)，如果讓學(xué)生死記硬背，效果更差。任何知識(shí)點(diǎn)如果不是建立在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，一味的傳輸是徒勞無意的。比方說音樂中的連線作用，單單從概念上講解，學(xué)生怎么都理解不了，可是當(dāng)我舉了幾個(gè)例子，運(yùn)用生動(dòng)的事例，并給學(xué)生相應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生在思考中完成對(duì)概念的理解。學(xué)生對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)就能掌握的很好。在我們的生活中，也常常會(huì)這樣，通過理解和思考才能真正的掌握技能。在我讀書的時(shí)候，對(duì)于某個(gè)數(shù)學(xué)概念一直不能理解，對(duì)老師的一味講解甚至覺得有很大的壓力，我想這也是所有學(xué)生的心態(tài)吧，所以在教學(xué)中，我們每個(gè)教師都應(yīng)該做到激發(fā)學(xué)生的腦力勞動(dòng)，讓學(xué)生能夠真正的成為一個(gè)學(xué)習(xí)的主人!
給教師的讀后心得 篇5
蘇霍姆林斯基在他的建議中不止一次地論述過“手”對(duì)于一個(gè)人思維的促進(jìn)關(guān)系，給教師的一百條建議讀后感(朱育文)。在第28條建議中，蘇霍姆林斯基即給我們指出：兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動(dòng)手和智慧”中，蘇霍姆林斯基進(jìn)一步闡述了他關(guān)于勞動(dòng)促進(jìn)智育的觀點(diǎn)。
在這一條建議里，他又一次提出了要讓孩子多從事一些動(dòng)手的勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。當(dāng)然，他在這里的動(dòng)手可不是一般的、隨便的勞動(dòng)，就像體力勞動(dòng)不能代替體育鍛煉一樣，那些不需要任何技巧與動(dòng)腦的動(dòng)手勞動(dòng)，對(duì)思維的'促進(jìn)是沒有什么幫助的“他們的雙手只不過是一種發(fā)出體力勞動(dòng)能量的器官，而遠(yuǎn)非一種創(chuàng)造的工具”針對(duì)許多老師(包括家長)總擔(dān)心孩子從事勞動(dòng)而耽誤了寶貴學(xué)習(xí)時(shí)間的情況，他說：雙手無所事事，像不假思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展是同樣有害的。他說，在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大離的這些區(qū)域就處理沉睡狀態(tài)。在間年和少年時(shí)期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒了。為此，他主張從一年級(jí)開始，就要求學(xué)生的雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動(dòng)手，使他們了解了各種事物之間的關(guān)系，鍛煉了他們的思維，發(fā)展了他們的觀察能力和推測(cè)能力。
給教師的讀后心得 篇6
首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的.呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
給教師的讀后心得 篇7
近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬別的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、教育，懲戒地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng)，管不住自己又經(jīng)常會(huì)招惹別人的小孩，開學(xué)初期我就已了解到他的這些情況，我抱著滿腔熱情試圖感染他，改進(jìn)他。然而收效甚微，他也時(shí)好時(shí)壞，犯錯(cuò)不斷，我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話，“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友，也想在老師面前好好表現(xiàn)，只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調(diào)皮好動(dòng)，管不住自己，我如果一味地只盯著他的缺點(diǎn)，看不到他的任何優(yōu)點(diǎn)，我只會(huì)越來越急躁，后來我意識(shí)到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說話，有時(shí)還會(huì)表揚(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化，一小步一小步的來。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊，只有真正走進(jìn)他的心靈，才能觸及到他，對(duì)他應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長!作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的`結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。思考的過程是解決問題的過程，教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼耍覀儜�(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。
三、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)
書中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書籍，學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，教師書讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識(shí)，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí)，能力突出的學(xué)生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧!
給教師的讀后心得 篇8
今年我很榮幸地看了王曉春老師的《做一個(gè)聰明的教師——教師思維方式案例點(diǎn)評(píng)》，給我的感覺是這本書很精彩，其中一個(gè)最大的閃光點(diǎn)就是對(duì)于我們?nèi)绾巫龊美蠋�，特別是如何做好班主任工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義！
書中通過90個(gè)案例討論教師思維方式，上篇主要剖析教師常見的不良思維方式，重在“破”。下篇?jiǎng)t主要是研討和推薦比較科學(xué)的思維方式，重在“立”。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
我平時(shí)看書較少，除了備課。可今年看到王曉春老師的書，讓我受益匪淺！
1、首先，很佩服王老師的機(jī)智和熱情，對(duì)于一個(gè)60歲左右的老人來說，還能堅(jiān)持在網(wǎng)上用心回答每一位老師的疑惑，真的難能可貴！
2、其次，王老師看問題的角度很獨(dú)特，分析的既通俗又精辟，想班主任之所未想，讓人有一種耳目一新的感覺！
3、王老師多次提到要“對(duì)癥下藥”，強(qiáng)調(diào)深刻分析問題的原因，而不能繞開原因直接進(jìn)入“解決問題”這一環(huán)節(jié)，真是切中要害！
王老師在書中提到：多數(shù)教師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的，孤立的，靜止地，片面的，單向的，線性的，獨(dú)斷的，非討論性的。
回首自己以前當(dāng)班主任時(shí)，在談問題生的破壞作用時(shí)，常引用“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，而在贊揚(yáng)集體輿論的巨大作用時(shí)，卻很少提到“火大無濕柴”這句話。在思考和敘述問題的時(shí)候，只喜歡朝一個(gè)方向走，形成一種單向思維。王老師的這本書從思維方式角度切入，讓我進(jìn)一步學(xué)會(huì)“如何認(rèn)識(shí)自我”。
看著書中的一個(gè)個(gè)案例總覺得曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的.處理方式有時(shí)候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏教育專業(yè)知識(shí)。對(duì)于那些整天惹事的孩子，我除了用權(quán)力這副硬兵器外加愛這副軟兵器之外，就沒有別的武器了�？戳诉@些案例分析后，我覺得我們作為老師愛每個(gè)人學(xué)生這是必須的，愛是教育的根基，但除了這副愛的軟兵器之外，在遇到問題時(shí)首先要了解清楚整個(gè)事情的來龍去脈，不要迷信關(guān)心和愛，要因地制宜，提高相關(guān)的教育專業(yè)知識(shí)。醫(yī)生醫(yī)不好病人，一般不會(huì)檢討自己對(duì)病人愛的不夠，他一定會(huì)反思和提高自己的專業(yè)水平，這正是我們教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。
學(xué)生的一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，我們要坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。就像王老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂。
我想在以后的工作里，我會(huì)積極的樂于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好。
給教師的讀后心得 篇9
做一名合格教師不容易，做一名優(yōu)秀教師更不容易。怎樣做才能轉(zhuǎn)變成為一名優(yōu)秀教師？或者說優(yōu)秀教師要具備怎樣的素養(yǎng)，如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)等，《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》給我們?cè)敱M解釋。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師生活，事例真實(shí)，說理透徹，讓人受益匪淺。
優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用“腦”，而且用“心”。做事井井有條，具備管理才能；及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對(duì)教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時(shí)采取防范措施；和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應(yīng)牢記的五項(xiàng)原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計(jì)劃。
4、促進(jìn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的課堂溝通。
5、定期開展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。
教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師無疑是自豪的。怎樣才能做一名優(yōu)秀教師呢？我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。
首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)也是不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立榜樣。教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的`道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。只有樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。這種師生之間情感的互動(dòng)在是多么的重要。
第四：是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。教育事業(yè)事關(guān)民族興衰，一個(gè)教師還要具有國家責(zé)任感，通過自己的努力工作，為民族發(fā)展提供源源不斷的人力資源和精神動(dòng)力�？傊�(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知，更是事業(yè)成功的前提條件。
第五：是要做一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。一個(gè)具有專業(yè)水平的教師必定是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，就能為自己的教師之路奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有所追求的教師不僅要讀書，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識(shí)更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會(huì)激發(fā)出創(chuàng)新的火花。
第六：是要做一個(gè)自我約束、表里如一、腳踏實(shí)地的教師。教育工作沒有驚天動(dòng)地的大事，往往都是些瑣碎的小事，但就是一些不經(jīng)意的小事，如一次談話、一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)眼神就往往能反映出一個(gè)教師的基本素養(yǎng)和工作態(tài)度。所以我要做一個(gè)自我約束，表里如一，腳踏實(shí)地的老師。
在今后的工作中，我們要借鑒優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)，積極反思，使自己的各方面都有所進(jìn)步！
給教師的讀后心得 篇10
最近無意中看到鄭杰校長《給教師的一百條新建議》一書，這本書用樸素的語言文字告訴我們：既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就去做一個(gè)稱職的老師，一個(gè)快樂的老師，一個(gè)幸福的老師。
給我印象最深的是書中的《永不放棄》這篇文章，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。
鄭杰校長說“一旦孩子被證明能在體育方面發(fā)展，又何必強(qiáng)求他非成為科學(xué)家呢?”雖然我們不是什么專家學(xué)者，但是我們可以讓一個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)盡量得到發(fā)揮。我想有“精氣神”的老師應(yīng)該是一個(gè)對(duì)學(xué)生有無私的`熱愛的老師。這是一種情真意切的、發(fā)自心靈深處的愛，是一種崇高的境界和無私的情懷。這種愛是對(duì)“人”的尊重、對(duì)“人”的珍視、對(duì)“人”的終極關(guān)懷。教師對(duì)學(xué)生的愛不是簡單的情感宣泄，而是充滿人性關(guān)懷的睿智的愛。
讀著這一百條新建議，每一條都是那樣的真摯，也讓自己對(duì)自己所從事的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)。我也希望自己朝著這個(gè)方向努力，從容地做一個(gè)有“精氣神”的教師。
給教師的讀后心得 篇11
作為一名教師我時(shí)常思考如何才能成為一名好教師，既能讓家長孩子滿意，又能讓自己工作的順心愉快。今日有幸拜讀《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。
其中最讓我收益的是其中的兩個(gè)有效問題：第一，如何教育好犯錯(cuò)誤的學(xué)生;第二，如何緩解教師的心理壓力。
作為教師我們?nèi)绾螌?duì)待學(xué)生，特別是我們?nèi)绾螌?duì)待犯有較嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生，又特別是我們?nèi)绾螌?duì)待特殊家庭的犯有較嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生。這個(gè)問題我想大多數(shù)老師都或多或少的遇到過，我自己也深有體會(huì)，每每遇到這種情況都感覺很是煩惱�！叭绻覀兡軌蛟趯�(duì)待學(xué)生的問題上與家長有充分、良好的協(xié)商和溝通”，很多不必要的問題就能在很大程度上避免。的確，“身為教師，對(duì)學(xué)生的教育并不僅僅限于對(duì)錯(cuò)誤行為的矯正，更在于關(guān)注學(xué)生心靈和健康人格的成長，尤其是那些有特殊成長背景的孩子。也許那些頑劣的行為背后隱藏著的幼小心靈在畸形環(huán)境中所受到的傷害，這就需要我們教師給予他們特別的關(guān)愛和寬容�！�
那么，如何才能給予犯錯(cuò)誤的學(xué)生特別的關(guān)愛和寬容呢?“不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，不隨意向家長告狀�！边@些看似尋常簡單的話，實(shí)踐起來卻很有難度，教師也是人，也時(shí)常會(huì)情緒化的去處理一些事情，正所謂人非圣賢孰能無過。然而，如果我們以為這樣教師就可以放松對(duì)自己的要求，使性意氣的處理一些事情，那是一件很危險(xiǎn)的事。正所謂千里之行始于足下，老師給學(xué)生的印象是一點(diǎn)一滴積累起來的，倘若教師不能及時(shí)化解矛盾，時(shí)日一久，必釀大禍。這就要求我們教師在平時(shí)的教學(xué)生活中多加注意，嚴(yán)格要求自己的行為，始終把關(guān)愛學(xué)生的健康成長作為第一要?jiǎng)?wù)! 誠然，教書育人是教師的天職，教師必須為學(xué)生的健康成長付出努力和汗水。但另一方面，教師也應(yīng)得到理解和尊重。
除了完成日常的教學(xué)工作，教師還要承受來自學(xué)校、社會(huì)等各方面的壓力。正因?yàn)槿绱耍艾F(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍感覺精神壓力大，半數(shù)中小學(xué)教師有調(diào)換工作的念頭”，“當(dāng)教師越來越不容易，壓力很大”已成為普遍性的重大的生活和生存問題。那么，如何緩解教師的壓力，讓所有的教師都能輕裝上陣呢?肖川告訴我們，“從社會(huì)的`角度來看，我們需要將教師的地位提高到和社會(huì)對(duì)教師的要求相一致的高度。教師的地位和作用是辯證的聯(lián)系在一起的”�！皬呢�(zé)與權(quán)相統(tǒng)一的原則來看，只有把教師的社會(huì)地位提高到應(yīng)有的高度，對(duì)教師的要求——敬業(yè)精神的要求、專業(yè)水平和教育能力的要求——才能理直氣壯，才可以毫不含糊”。近年來，我國教師的社會(huì)地位有了顯著提高，國家也在不斷提高教師的薪資待遇，從這點(diǎn)上來說，國家沒有忘記教師們的巨大貢獻(xiàn)，社會(huì)也沒有忘記教師們的辛勤付出!
作為一名年輕教師，我時(shí)刻感受到學(xué)生和家長對(duì)我的殷切期望，也時(shí)刻體會(huì)到學(xué)校和社會(huì)對(duì)我的關(guān)懷和幫助，我相信通過不斷努力，我一定能夠成為一名稱職的好老師!
給教師的讀后心得 篇12
在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書中蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書沉醉不已的時(shí)候，教育才剛剛開始�！笔裁词墙逃�？教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。葉圣陶先生曾說：“同學(xué)們一定要努力學(xué)會(huì)自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)了自學(xué)的本領(lǐng)，養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，將來離開了學(xué)校，才能在工作和生活中不斷地自我充實(shí)，自我修養(yǎng)，成為有益于人民的人，有益于社會(huì)的人�！�
在聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會(huì)生存》中，對(duì)未來的文盲有這樣的'表述：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！庇纱丝梢钥闯�，自學(xué)能力的高低，將要影響到個(gè)人在未來社會(huì)中的競(jìng)爭，老師要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力作為一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)來完成。從而達(dá)到葉老強(qiáng)調(diào)的“特別致力于引導(dǎo)學(xué)生善于自學(xué)”，從而達(dá)到“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，歷來受到重視。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教是為了不教�！本褪钦f教師的責(zé)任不公在于教，而更在于教學(xué)，教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的今天，重提自學(xué)能力的培養(yǎng)，有著許多新的意義。首先我們處于知識(shí)日新月異，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，知識(shí)的重要性已經(jīng)得到了充分的展示，許多新學(xué)科、新知識(shí)不斷得到開發(fā)，知識(shí)的更新大大加快。教師的課堂教學(xué)只是總量中的極少部分，大部分都是需要學(xué)生自己在課余生活中自主學(xué)習(xí)。
現(xiàn)實(shí)中對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，存在著兩種認(rèn)識(shí)上的偏差：一是認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力要從課堂改革入手，增加選修課，讓學(xué)生有自己自由支配的時(shí)間；另一種認(rèn)為自學(xué)就是教師少講，讓學(xué)生自己去看書。正是其于這兩種認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師不應(yīng)加以干涉，也無法去組織實(shí)施。
其實(shí)，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是一個(gè)過程，它并不一定從學(xué)校的課程設(shè)置加以體現(xiàn)，而是以課程教學(xué)為載體，融合在各科的教學(xué)之中。它的途徑很多，最重要的是教師怎樣把培養(yǎng)自學(xué)能力寓于教學(xué)過程之中。因此，教師不僅在知識(shí)傳授中起主導(dǎo)作用，也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上起著主導(dǎo)主用。
總之，教學(xué)過程不僅僅是教學(xué)生“學(xué)會(huì)了什么”的過程，而且是使學(xué)生知道“怎樣學(xué)習(xí)”的過程。在教學(xué)過程中，教師要從所教學(xué)科出發(fā)，切實(shí)提高學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)教師更有效地進(jìn)行體育教學(xué)。