厲行節(jié)約反對浪費心得體會15篇
當我們備受啟迪時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的厲行節(jié)約反對浪費心得體會，歡迎閱讀與收藏。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會1
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學(xué)習并結(jié)合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”的講話意義重大而深遠，如同當年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠矚和長遠的戰(zhàn)略意識。《黨政機關(guān)厲行勤儉反對浪費條例》是要求我們黨政機關(guān)要大興艱苦奮斗之風，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對浪費。把厲行勤儉、反對浪費以黨內(nèi)法規(guī)的情勢固定下來，如何把這一成果很好的鞏固下來，就必須長時間建立“過緊日子”的思想。厲行節(jié)約、反對浪費要長期堅持，有效治理，不能一陣風。對待節(jié)約問題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費現(xiàn)象也不是短時間內(nèi)就能完成的任務(wù)，只有堅持扎實作風、細致工作才能將浪費現(xiàn)象有效制止。
一、遠離奢侈浪費，樹立正確的消費觀念奢侈浪費敗壞了黨風政風社會風氣。
我們黨向來有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。一些人講排場、比闊氣、揮霍浪費，危害十分嚴重，在群眾中造成了極壞的影響，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會受到侵蝕，黨就會失去根基。為了弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固黨的執(zhí)政地位，純潔黨風政風民風，必須大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，狠剎奢侈浪費之風。
樹立正確的消費觀，就是要注重理性消費，講求效益消費，倡導(dǎo)適度消費，提倡文明消費，反對鋪張浪費。人的消費觀也是人的生活觀和道德觀的反映，應(yīng)當把節(jié)儉樸素視為美德、作為修養(yǎng)，保持節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德。
二、厲行節(jié)儉人人有責，讓我們從點滴做起
養(yǎng)成合理的消費習慣，當一名光榮的“光盤族”。要注重點滴養(yǎng)成，從節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙做起，把勤儉節(jié)約理念貫穿到吃、穿、住、用、行等生活工作的各個環(huán)節(jié)。倡導(dǎo)低碳環(huán)保、綠色生活，是一種自然而然去節(jié)約身邊各種資源的習慣。我們應(yīng)該積極提倡并去實踐，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、垃圾回收以及綠色出行，從點滴做起，從身邊的每個節(jié)能細節(jié)做起�？v欲享樂會喪失自己的本性，有害于身體健康、有害于家庭幸福、有害于國家和人民。我們應(yīng)該學(xué)習繼承發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，返性于本真，樹立正確的消費觀、享樂觀，遠離奢侈浪費、縱欲享樂的不良行為，自覺做一個順天道、應(yīng)民心的大公無私之人，做一個全心全意為人民謀利益之人。
“厲行節(jié)約，反對浪費”心得體會
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學(xué)習并結(jié)合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)“厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據(jù)報道，20xx年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各20xx億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的`國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)�！俺⒂腥账紵o日，莫待無時思有時�！蔽覀儑耶吘故且粋�經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。xxx一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)�！蓖径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當倡導(dǎo)的文明風尚，是一個當代公民應(yīng)當具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。
“不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。”當我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔的責任。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習慣和風氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會2
這段時間以來一直都在認真做好節(jié)約這件事情，在生活當中我們應(yīng)該要做到這一點，節(jié)約是我們應(yīng)該要去做好，現(xiàn)在在生活當中有一種非常不好現(xiàn)象，那就是浪費，我覺得這是很不好的，在生活當中我們一定要做到節(jié)約二字，節(jié)約糧食，節(jié)約用水，節(jié)約用電，這是我們應(yīng)該要去堅持的，毋庸置疑我們應(yīng)該要努力去做好的，這段時間以來也一直在提倡這樣的行為，我們應(yīng)該要認真的做好節(jié)約。
現(xiàn)在還是有非常多的事情是值得我們?nèi)ヂ鋵嵑玫模町斨幸欢ㄒ龊眠@些，杜絕了浪費的行為，在吃飯的時候我做到了不浪費，能吃多少就打多少飯，保證自己不浪費每一粒米，雖然現(xiàn)在我們的生活條件好了起來，不必要太過于擔心這方面，但是我認為不能有產(chǎn)生這樣的想法，這是非常不好的，現(xiàn)在我回想起來還是感覺非常的有壓力，這是需要自己自覺地遵守，浪費的現(xiàn)象是非常不好的，作為一名學(xué)生我一直都有這方面的想法，浪費的行為是非常不好的，在這一點還是應(yīng)該要主動去落實到位的。
在這樣的`狀態(tài)下面一定要認真的去做到這一點，節(jié)約這件事情是從身邊的點點滴滴開始的，從生活當中的一些小事開始，在這方面我應(yīng)該要認真去落實好，在生活方面厲行節(jié)約，這段時間以來我也是感覺非常的有意義，節(jié)約這件事情要從生活當中的小事開始做起，比如人不在家里一定隨手關(guān)燈，這一點是毋庸置疑的，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習慣，再有就是在用水方面，這是不可以忽視的，應(yīng)該要學(xué)會循環(huán)用水，這段時間以來我就一直維持這這種習慣，能夠二次利用的水絕對不會浪費，一點點用實際行動去證明，因為我相信在這方面我還是有很多東西是可以有更多的進步，也可以慢慢的影響到周圍的人，節(jié)約這件事情是從個人出發(fā)，再有就是用實際行動去落實好，在這一點上面這是毋庸置疑的，我也會繼續(xù)去做好這件事情。
一個好習慣的養(yǎng)成是需要時間的，在這方面我有著非常明確的態(tài)度，我也是堅持做好了很多事情，這對我來講還是有更多的發(fā)展空間，通過節(jié)約我也是希望能夠影響到周圍更多的人，這一點非常關(guān)鍵，我也想要接觸到更讀節(jié)約的小技巧，養(yǎng)成好的習慣，這段時間以來，做好這些我覺得非常的開心，一定會繼續(xù)保持的。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會3
“勤儉自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱”這一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。
勤儉節(jié)約是中華民族的古老傳統(tǒng)，但是，勤儉節(jié)約這種美德，和我們生活漸行漸遠，生活上攀比、鋪張浪費的不良風氣也在同學(xué)間悄然形成�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句古訓(xùn)大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢？看著餐廳倒掉的飯菜、只咬了一口的水果、僅有二三人的教室電燈敞亮、才用了幾頁就扔掉的本子、洗完手沒關(guān)的水龍頭、個別同學(xué)大手大腳地花錢，有沒有想到現(xiàn)在所花的'是父母辛苦工作賺來的血汗錢，是否想過節(jié)約呢？雖然現(xiàn)在我們的國家逐漸富強了，我們的家庭富裕了，但我們卻不能忘記勤儉節(jié)約的美德。
1角錢=13億元！1張紙=1片森林！……你相信嗎？也許你會皺著眉頭，不屑一顧：真是天方夜譚！這怎么可能？
請大家一起用我們的眼睛關(guān)注，用我們的小手計算，一起探討：每個人節(jié)約一度電，全中國就可省10多億度電，將有多少用于發(fā)電的煤和水可留給子孫后代用？每人節(jié)約一張紙，會有多少大樹在鐵鋸下逃生……是的，只要我們每個人節(jié)約一點點，給社會帶來的就是巨大的財富！
這里，老師要表揚五（2）、四（1）、四（3），他們在餐桌上做到了“光盤”行動，不浪費糧食，希望同學(xué)們在餐桌上向他們看齊，特別是六年級的同學(xué)，你們的學(xué)習任務(wù)重了，又處在長身體的重要時段，不好好吃飯，靠零食、油炸食品，營養(yǎng)是跟不上的。
同學(xué)們，勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你的品德修養(yǎng)正在逐步提高。成由勤儉敗由奢，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊小事情做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一塊橡皮做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，讓勤儉節(jié)約的精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！
記住：勤儉節(jié)約，從我做起！讓節(jié)約成為我們每一個人都擁有的美德！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會4
讀了《厲行節(jié)約、反對浪費》以后，我進一步認識到勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
“成由勤儉敗由奢”，對一個家庭如此，對一個地區(qū)、一個國家的發(fā)展亦是如此。反對浪費不僅針對舌尖，更要反省資源浪費。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的.歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責任這句話。
讓我們養(yǎng)成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。讓我們盡到節(jié)約這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了學(xué)校、為了社會、更為了國家，讓節(jié)約永遠的伴隨在我們的左右吧!
厲行節(jié)約反對浪費心得體會5
近日，通過參加公司黨委組織的開展一系列教育實踐活動，深刻領(lǐng)會中央領(lǐng)導(dǎo)在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話精神，使我進一步牢固樹立為人民服務(wù)的思想，增強了實干精神和廉潔意識，認真聽取職工群眾的意見和建議，找準重點，解決好工作中的突出問題，進一步增強示范引領(lǐng)的自覺性，提高做好新形勢下群眾工作的能力。
在認真學(xué)習《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》后，我對黨的群眾路線和厲行節(jié)約、反對浪費有了更深刻的認識，掩卷而思，感觸頗深。
一、厲行節(jié)約、反對浪費
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“儉以養(yǎng)德”的良訓(xùn)，《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。諸葛亮在《誡子書》中 說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。
改革開放以來，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮，可與此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴重。在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志認為 “節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞，奢侈被認為有“派頭”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌睿M情消費”，“好日子先過，超前消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。
“常將有日思無日，莫待無時思有時�！蔽覈且粋�人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴。可走的路只有一條，就是艱苦創(chuàng)業(yè)。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。
致富思源，富而不忘節(jié)約。劉少奇指出:勤儉建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設(shè)社會主義的長遠方針。我們也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對浪費、嚴于律己、廉潔奉公、克服一切困難，提倡節(jié)儉，反對浪費，降本增效，提升公司核心競爭力。
二、論群眾路線
群眾路線是黨的根本工作路線、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)作風，是黨的`歷史經(jīng)驗的總結(jié)，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。
通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習，我也認識到我們要做好本職，服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。認真的學(xué)習貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務(wù)求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。
要牢固樹立為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點，虛心向人民學(xué)習，堅持群眾利益無小事，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持人民的利益高于一切，把群眾滿意作為檢驗工作的第一標準，切實增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。
在工作中，要按照活動要求，多去了解員工的愿景和訴求，解決好具體問題。要長期樹立為民服務(wù)的思想，堅持群眾觀點，站在群眾立場上，時刻想群眾之所想，急群眾之所急、知道群眾的所盼所求，解決群眾的實際困難。
通過對以上兩本書進行系統(tǒng)地學(xué)習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們應(yīng)不斷增強責任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公，為公司發(fā)展做出自己的貢獻。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會6
現(xiàn)在社會上浪費的現(xiàn)象是很嚴重的，所以我覺得節(jié)約是必須要做的事情了。我們國家的人口那么的多，就算每一個人每天只浪費一點資源，加起來的數(shù)量也是非常的龐大了。所以我覺得我們每一個人都應(yīng)該要拒絕浪費的現(xiàn)象，做一個節(jié)約的人，不管是糧食或者是其它的資源，都應(yīng)該要節(jié)約。我們應(yīng)該要利用好自己有的一些資源，讓這些資源被我們最大化的利用，就能夠節(jié)約很多的資源。
以前我自己也是一個比較浪費的人，我很喜歡買零食和其它的東西吃，但自己的胃口又比較的有限，所以買了很多自己又吃不完，又因為買的太多所以吃了一些之后就不想吃了，很多的零食往往放到過期了都還沒有吃完，在不知不覺中自己已經(jīng)浪費掉了很多的東西了�，F(xiàn)在自己已經(jīng)意識到了這樣的行為是非常的不好的，所以也在有意識的控制自己買零食的數(shù)量，現(xiàn)在浪費的現(xiàn)象已經(jīng)好很多了。但這也只是拒絕浪費的一個方面，還有很多是我現(xiàn)在還沒有做到的。
在外出聚餐的時候，應(yīng)該要做到吃多少點多少。其實我一直都是有這個意識的，但其它的朋友就會因為我的這個想法覺得我非常的小氣，其實我只是覺得點太多了浪費了就非常的不好了。所以說覺得應(yīng)該要讓更多的人有這樣的一個意識，每次因為不想讓他們覺得我比較的小氣所以我就會多點一點，最后就會浪費很多的食物。若是大家都有了這樣的一個意識的話，選擇在不夠吃的時候加菜，而不是在一開始就點很多，我想浪費的情況就會好很多了。
還有很多的資源是需要我們?nèi)ス?jié)約的，比如水、電等，雖然現(xiàn)在浪費的現(xiàn)象依舊是非常的`嚴重的，但一切都是朝著好的方向發(fā)展的，相比之前浪費的現(xiàn)象已經(jīng)好很多了�，F(xiàn)在接受教育的人也越來越多了，我相信在學(xué)校的節(jié)約的教育下，新一代的學(xué)生一定能夠能夠做到節(jié)約，不再浪費。當有更多的人開始拒絕浪費了之后，我們所生存的環(huán)境一定會變得越來越好的。
節(jié)約資源僅靠一個人的努力是不行的，所以應(yīng)該要大力的去進行節(jié)約資源的宣傳，讓更多的人意識到節(jié)約的問題。在我們做到了節(jié)約之后，就能夠去呼吁我們身邊的人讓他們也不要浪費資源，讓越來越多的人參與到節(jié)約資源的行動當中，我期待著更美好的未來。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會7
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》一書，該書是此次群眾路線教育實踐活動的重要材料之一。書中收錄了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放新時期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于厲行節(jié)約、反對浪費的重要闡述。通過對該書的認真研讀和學(xué)習，同時結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際事例，我更加深刻地體會到了厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費對于黨和國家的興旺發(fā)達、長治久安的重要性。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓(xùn)世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進。他們對“勤儉興邦，驕奢覆國”的修齊治平之道的剖析可謂是一針見血、入木三分。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會上的一些不良風氣便開始盛行起來。上到黨員、干部，下到平民百姓，開始放松了警惕，淡化了勤儉節(jié)約的意識，助長了鋪張浪費的`不正之風。中國社會是一個人情社會，中國人好面子，講排場，比闊氣，搞關(guān)系，千百年來，這些習氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國人的頭等大事。于是談工作、交朋友、搞關(guān)系都離不開請客吃飯。舌尖上的浪費觸目驚心，據(jù)保守統(tǒng)計，我國每年浪費的食物總量折合糧食約500億公斤，相當于全國糧食總產(chǎn)量的1/10。我國消費者僅在中等規(guī)模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷達到3000億元……這一連串的數(shù)據(jù)是非常驚人的，無不折射出當前中國病態(tài)的消費和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發(fā)、地溝油、生態(tài)破壞、轉(zhuǎn)基因食品的時候，我們有沒有想過，其實這些都是我們自身原因造成的。如果我們節(jié)約用電，能夠少浪費多少能源？如果我們節(jié)約用紙，能夠少砍伐多少樹木？如果我們節(jié)約糧食，能夠多養(yǎng)活多少人？如果我們節(jié)約用水，能夠節(jié)省多少水資源？如果……多少個如果，都僅僅只是假設(shè)罷了。多數(shù)情況下的鋪張浪費，都是在我們覺得無所謂的時候悄然發(fā)生。有些人覺得勤儉節(jié)約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現(xiàn)在時代不同了；有些人覺得節(jié)約也好、浪費也罷，這些都是個人私事，一不犯法，二不違紀，誰都管不著，有錢就是大爺；有些人覺得自己不浪費，總還有別人會浪費，反正浪費也不差自己這一點點……然而，我們應(yīng)該明白，資源總是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。任何一種東西，都是經(jīng)不起我們長此以往的揮霍和浪費的。我們不能只貪圖自己享受，而不去考慮子孫后代的生存和發(fā)展，那是極其自私和不負責任的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風。厲行節(jié)約，反對浪費。要從當下做起，從自身做起。作為黨員、干部，要起好帶頭作用，樹立榜樣，時刻警惕，防微杜漸，從源頭上遏制鋪張浪費的不正之風，給人民群眾傳遞正能量。作為普通老百姓，要不斷提高自身的節(jié)約意識，從小事做起，從點滴做起，帶動家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設(shè)節(jié)約型社會需要我們共同參與，共同行動。
這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費之風，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高瞻遠矚以及求真務(wù)實、狠抓作風轉(zhuǎn)變的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入群眾、尊重群眾、真情關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的親民執(zhí)政理念。自深入開展黨的群眾教育實踐活動以來，全黨上下乃至全國上下大力貫徹落實黨中央的號召，四風問題得到明顯改善，光盤行動正在全國如火如荼地進行。這些都是正面的、積極的信號，昭示著黨和人民群眾同心同德、齊心協(xié)力、共同奮斗、建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中國夢的強烈愿望。
奢侈浪費是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。生于憂患，死于安樂�！皡栃泄�(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。長風破浪會有時，時掛云帆濟滄海。讓我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)中國夢而共同努力！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會8
通過這次活動，讓我認識到了厲行節(jié)儉的重要性。平時生活中，如吃飯喝水等，經(jīng)常是吃不完就倒掉，從來不考慮這樣做對不對。
然而資源有限，我們在富有時就應(yīng)該珍惜，不能因為常見不缺，就隨意的浪費，這對于其他人是不公平的。貧困地區(qū)的人，連飯都吃不起，他們?yōu)榱艘蝗杖团Ρ疾ǎ�要經(jīng)常挨餓。沙漠地區(qū)的人也一樣，他們?nèi)鄙偎Y源，水資源對他們來說比石油和黃金還貴。對我們而言這些都是我們生活中不缺的東西，所以不知道珍惜。卻不知道這是在傷害他人，也是嚴重浪費行為。
每一粒米都是汗水凝聚而成，都是勞動人民用自己的努力換來，我們應(yīng)該珍惜，有這么好的條件，就應(yīng)該珍惜這些資源，平時生活時，吃飯能吃多少就吃多少，不能吃不完就扔，當我們每個人都在浪費我們的糧食等資源，我們的資源會消耗殆盡。當有一天這些資源短缺，我們卻養(yǎng)成了奢侈的生活方式，那時候我們就會考慮為什么如此浪費，讓我們沒有了基本的生活保障。
平時就應(yīng)該厲行節(jié)儉，浪費糧食不對，浪費水資源也不對，所有浪費的.行為都是錯誤的，我們的資源不是取之不盡，總有一天會消耗完，所以在平時我們就應(yīng)該珍惜這些資源。以前沒有留意這些，那是因為自己覺得這樣做沒有錯，當明知道這樣做不對，是在浪費資源，那就必須改正。我會去改，因為我希望做一個知道節(jié)儉的人，不浪費我們的資源，把多余的資源留給其他有需要的人。
我們不能只考慮自己，更要為我們身邊的每一個人考慮，比如廢舊的衣服不要隨意扔，可以把它捐贈給其他需要的人，節(jié)約用水用電，知道資源珍貴，就要保護好我們的資源，保護我們們共有的財產(chǎn)。我會以節(jié)儉為榮，以浪費為恥，我也會督促我們身邊的人與我一起倡導(dǎo)節(jié)儉，反對浪費。
堅持每天做好，不浪費一粒米，也不浪費一滴水，只取自己需要的量，哪怕這些資源都是自己用辛苦換來的，也不會浪費，養(yǎng)成節(jié)約好習慣。對于隨意浪費的人，我也會及時阻止教導(dǎo)，讓他們明白，浪費是不對的，只有珍惜我們的資源才能夠造福社會，做人不但要知道節(jié)約，也要培養(yǎng)出高尚的品德，不能只顧著自己一個人，也要為其他人分憂。
這次的感觸讓我深知，浪費不好，在平時生活時應(yīng)該倡導(dǎo)節(jié)儉，應(yīng)該珍惜資源，把這些資源用在該用的地方，做一個有責任感的人，反對浪費資源。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會9
你家有什么家風？吃飯不能說話，吃飯時不要剩下，還是……我想，這其中一定有一種你家的家風吧！不過，我家可沒有喲！我家有一條奇葩的家風，這可能是眾多家風中最平平無奇的了吧！沒錯，我家這亮麗的家風便是——節(jié)約。節(jié)約這個詞被每個人掛在口中，但又有誰能真正做到呢？
“啪”，兩盞燈睜開了眼睛。屋子里亮堂了許多，我心里也如同在迷茫時找到正確方向，多了一分舒暢。可是，正當我在吃飯時，又是一聲“啪”，燈滅了。只見奶奶兩手兩手拖把走到我面前，語重心長地對我說：“阿囡啊，做事處處要懂得節(jié)約啊！”奶奶陷入回憶之中：“我們的鄰居有一次把房子租給一對中年夫婦。那天，他們把熱水器開起來燒。我和你爺爺正好在家，那邊熱水燒開了，這邊整排的水都是熱的。我去提醒他們，他們就笑笑，不當一回事，只晚上不開。然后空調(diào)又整天整日開，最后交房租時根本交不起，因為這對夫婦正好處于貧困期，但以前是個富翁，改不了這個毛病，結(jié)果逃跑了。”奶奶停了一會，歇息了一會，又說：“所以，要把錢用在該用的地方，平時，別大手大腳花錢，實在不需要買的東西就不用買�！�
我若有所思，開始回想過去。想起了一件事，那次，全班同學(xué)都風靡一種帶有鏡子的鉛筆盒�？晌覜]有，但我不甘示弱，手里攥了十三元，買了一個這樣的`鉛筆盒。開始，我還覺得蠻好，可過了一陣子，我覺得：這個鉛筆盒又大又笨重，還容易使我上課分心。所以，還是用回了原先的筆袋。想到這，我的臉頓時燒了起來；那個鉛筆盒還躺在我的書桌肚里呢！鎖壞了，用雙面膠粘合的部分也漸漸開始分離。這種華而不實的鉛筆盒其實根本沒多大用處，只是好看罷了。
所以，自從奶奶說那段話的那天起，我開始節(jié)約，實在不需要的東西我就不買，把錢存起來，以備以后的不時之需。誰又能料到明天會發(fā)生什么呢？
這“奇葩”的家風在我們家每個人落實了下來，成了我們這家的亮麗。這“奇葩”的家風使我懂得了許多，誰說不是呢？
沒有爺爺奶奶深入骨子里的節(jié)約，我也不會做到這樣。先說我奶奶吧！一年出頭，也不買一件衣服，總是穿著那幾身衣服，鞋子也就那么幾雙，一雙橡膠鞋，一雙黑皮鞋。到了冬天，奶奶幾乎是足不出戶，要不是要去拜年，與準備餃餅筒，奶奶說不定真不出門呢！奶奶在吃飯也是一大節(jié)約，不但吃剩菜，就是吃這頓剛燒的，也要把菜的湯汁喝完。奶奶房間里存著一大堆紙杯，這是來客喝完茶留下的紙杯，奶奶說，這是留給爺爺當煙灰缸用的。爺爺要那么多煙灰缸干嘛？天知道！
爺爺和奶奶，誰也不離開誰。爺爺?shù)囊r衣穿了三十年了，幾乎沒買過新的。于是，他讓裁縫店的人把衣服領(lǐng)子翻過來，就是里面翻外面，外面翻里面，這樣看上去還是新的呢！誰說不是呢？
厲行節(jié)約反對浪費心得體會10
厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費是中華民族的傳統(tǒng)美德。我市一直在提倡弘揚傳統(tǒng)美德，并推廣各種厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費做法，取得了明顯成效。尤其是中央和省委、市委轉(zhuǎn)變作風密切聯(lián)系群眾規(guī)定出臺后，我市各級領(lǐng)導(dǎo)干部從我做起、率先垂范，以實際行動積極落實。在年終總結(jié)、考核及節(jié)前調(diào)研、慰問活動中輕車簡從，不擺鮮花、不上水果、不搞迎來送往;“一碗燴菜、一盤饅頭、兩碟咸菜”吃得簡單，不給基層增加負擔，把更多時間用在訪貧問苦、掌握實情、關(guān)注發(fā)展等方面，厲行節(jié)約的新風撲面而來，得到了基層群眾的好評。
當前，隨著物質(zhì)條件的改善和生活水平的不斷提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識，助長了浪費之風。有的認為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個過時了;有的認為，是否節(jié)約是個人的事情，條件好了，奢侈幾把、擺擺闊氣沒什么大不了;有的認為，現(xiàn)在國家提倡拉動消費，即便浪費一點，也是在為經(jīng)濟建設(shè)“做貢獻”。這些觀念無疑都是錯誤的。
物質(zhì)財富是由人來創(chuàng)造的`，必須充分發(fā)揮其價值。日子好過了，浪費一點沒啥，實質(zhì)上還是“能浪費得起”等思想在作怪。鋪張浪費行為不僅揮霍了公款和公共資源，也損害了黨的威信和政府的公信力。
厲行節(jié)約、反對浪費，必須要堅決剎住利用公款大吃大喝、奢侈浪費等行為，不讓這些行為損壞黨員干部自身形象，浪費國家資源能源，加重各級財政負擔，滋生各種腐敗，侵害公眾利益，敗壞黨風政風。春節(jié)期間往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峰期，各級各部門一定要切實提高思想認識，防微杜漸，大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，從源頭上堵住不正之風，杜絕各種奢侈浪費行為。
作風實不實，干部是關(guān)鍵。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在公務(wù)往來、接待、會議、配車、消費等方面帶頭厲行節(jié)約，模范執(zhí)行各項規(guī)定，用“厲行節(jié)約”來切實改進工作作風、密切聯(lián)系群眾。這樣，方能得到更多群眾的理解和支持，從而推動各項工作順利開展;這樣，才能取得事半功倍的效果，帶動各級干部轉(zhuǎn)變作風，引領(lǐng)文明的社會風尚，在全面建成小康社會進程中不斷取得輝煌。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會11
“節(jié)約”，每當看到這兩個字的時候，我眼前浮現(xiàn)的并不是青山綠水，也不是數(shù)不盡的糧食和資源。反而看到的竟是那嘩嘩流水的水龍頭和饑寒交迫的貧苦人民！這是多么的不應(yīng)該啊！多么的“錯誤”��！
都說的勤儉節(jié)約是致富的道路，都說節(jié)約是為了千秋萬代。但為什么，我想起節(jié)約的.時候，卻是這些呢？仔細的品味，認真的反思，我忽然想到，這并非是因為節(jié)約的錯！真正的錯誤，來自于那些不節(jié)約的人，不勤儉的事��！
現(xiàn)在的社會富起來了，比起過去追求吃飽穿暖，大家都已經(jīng)開始為了自己的興趣愛好去使用自己的金錢和財富。甚至，將這些行為形成了攀比之風！就洪安鄉(xiāng)，不浪費這么一點，就不算真正的花過錢似的。
回想起以前，我們和家人去酒店祝賀親朋好友新婚的宴席上。滿滿的佳肴擺了一大桌子。但很多的菜不僅沒人動筷子，甚至在宴后都還完好無缺的留在桌上！正當我以為這些都會被浪費丟掉的時候，奶奶卻找來了打包盒，將這些吃不完的菜，盡力的打包走。同樣，也有許多中老年人都在做同樣的事情。當時還小的我甚至感到疑惑，想著大家都吃飽了，何必還要打包呢？但如今想起來，我真的不禁想為奶奶和這些人“點個贊”，她們的行為不僅節(jié)約，而且還影響了我們一家人的行為方式。
但相比之下，當我走過一些年輕人聚集的餐桌的時候，那幾乎沒動過筷子的餐桌幾乎驚呆了我！這樣一桌子的菜，光是讓幾個人吃飽都能吃上好幾頓！但現(xiàn)在盡要全部丟掉！這是多么驚人的浪費��！
如今的我們，正是成長在幸福的一代，生活的富足讓我們從不去擔心會挨餓。但是，仔細的想象，除了我們，以及那些能吃飽穿暖的人們。在世界上，還有多少沒能吃上飯的人��！厲行節(jié)約，絕不該只是一句口號！它應(yīng)該是我們用行動創(chuàng)造的生活！
我們決不能因為自己吃飽，就隨意的去浪費！因為我們同在一個世界，同在一個地球村！讓我們將自己多出來的溫暖，節(jié)省下來，分給那些仍在饑餓和寒冷中的人們吧！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會12
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德，我們要保持這種美德。
從小，媽媽就對我說，我們要懂得節(jié)約，節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事，這是一個真實的故事。
在媽媽小的時候，那時家家戶戶都分山頭與田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他們的任務(wù)就是去山上鋤草，去田里種菜，到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。
糧食在他們看來是至關(guān)重要的`，那時的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費。勤儉節(jié)約是當時他們每一個人用實際行動證明的四個字。
媽媽說，有一天晚上，他們一家人從不同的地方回家，餐桌上擺放的是冬瓜，茄子這類的素菜，那時的米飯也沒有如今的白凈，里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上，當他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后，晚飯就開始了，不過吃飯的途中，有人因為吃的過快，灑落一小團到了地上，但那時的他們以糧食為天，彎腰撿起，吹一吹，這一團飯便又入了口。
那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風，一直都堅持著這一種美德。
如今，社會發(fā)展了，我們有了雜交水稻，有了大棚菜，人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿，現(xiàn)在的我們是真的幸福。可是如今不愁吃穿的我們，也要懂得勤儉節(jié)約，我們能過上如今幸福的好日子，是先輩們用汗水爭取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約，就從我們的身邊做起，這一良好中國傳統(tǒng)美德，我們要銘記于心，實干于行。有一段時間，周圍的人們都在提倡光盤行動，這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。
我們不僅要懂得節(jié)約，在生活中也同樣要勤儉，勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會13
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字�？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的.一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏
要擠到一點不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當前社會上超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動，加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是敗壞”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習慣、一種精神。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會14
上個周日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術(shù)家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢》的勵志老人——陸秀云。在老人的家里，我有幸欣賞了許多書畫、詩詞作品，她以好學(xué)的精神、頑強的毅力創(chuàng)造了一個個奇跡。在萬般敬佩的同時，更令我深深感動的是，老人在平時生活中勤儉節(jié)約的點滴故事。
老人在退休后手抄《紅樓夢》的.日子里，每天天一亮就起床抄，每天要抄十幾個小時，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅；平時也從不講究吃穿，從不鋪張浪費，家中至今仍然用的老式家具家電，為的是省下錢來購置紙墨筆硯，還時常將家中閑置的衣物，換購成書籍，匿名寄給貧困地區(qū)……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入并不低卻如此清貧，而她卻樂此不疲，因為從勤儉節(jié)約中體會到的是別樣的快樂！
生活中，家人老師也時常教導(dǎo)我要勤儉節(jié)約。每年過年的壓歲錢，我都不會去亂浪費，讓媽媽幫忙存起來，雖然這些錢在現(xiàn)在每年看起來并不太多，但我相信持之以恒、積少成多，將來終有一天，我會用到最合適的地方。那在我看來，才是最有意義的！
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個民族、一個國家，任何時候都離不開“勤儉節(jié)約”。
讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，讓勤儉節(jié)約成為習慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。
堅持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強，讓我們的世界變得更加和諧美麗！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會15
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約 ”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的.影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。
而作為一名合格的共產(chǎn)黨員我們應(yīng)該厲行節(jié)約反對浪費我們要從從身邊的每一件小事做起，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，起帶頭模范作用將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
通過對這本書進行系統(tǒng)地學(xué)習，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。作為一名黨員，為了起到率先垂范的作用，在今后的工作、生活和學(xué)
習中，自己不僅要不斷加強理論學(xué)習，還要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，爭取做一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
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