《浮生六記》讀后感 13篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《浮生六記》讀后感 ，希望對(duì)大家有所幫助。

《浮生六記》讀后感 1

　　我是昨天讀完這本書的，其實(shí)我的開始也是在昨天，一個(gè)上午我經(jīng)歷了自己心靈上的起起伏伏，雖然沒(méi)有沈三白那樣的談笑筆墨一輩子，可是我所遇到的也是一筆文字債，現(xiàn)在想起來(lái)恍若隔日。

　　今天注定是“坎坷記愁”的，我不喜歡《浮生六記》中的蕩開一筆，但也沒(méi)有辦法改變自己所遇到的不盡如人意，生活總是這樣的，所謂的變幻莫測(cè)，只有我們到了這般境地，才能心有戚戚吧。

　　我只好來(lái)一個(gè)書中的“浪游記快”了，我讓自己一個(gè)上午讀完了《浮生六記》，讀書也是在讀風(fēng)景，特別是于這樣的心境中，我見到了沈三白把夫妻之樂(lè)放在第一章的匠心獨(dú)運(yùn)，這讓一個(gè)苦澀而傷感的生命，在執(zhí)著中有了無(wú)限的力量。

　　就像我們所說(shuō)的夫妻關(guān)系可以決定家庭關(guān)系，而家庭關(guān)系可以決定生活品質(zhì)，如此一來(lái)沈三白可以忍受后邊的風(fēng)風(fēng)雨雨，也就有了生活根基，我看到第二章的時(shí)候，像是遇到了自己的童年，即使我走進(jìn)這章開始的那些童趣，已經(jīng)是中學(xué)時(shí)代了。

　　現(xiàn)在是在走了更遠(yuǎn)以后的一個(gè)驀然回首，我想到了童年，也想到了我的中學(xué)時(shí)代，想到了那個(gè)可愛的沈三白，想到了我們的明察秋毫和龐然大物，我對(duì)一個(gè)熟悉的.景物停留了很久，直到后邊的花花草草和詩(shī)酒茶話。

　　誰(shuí)到了第三章都會(huì)流淚的，何況我的淚腺本就發(fā)達(dá)，而今天的機(jī)遇又讓我浮想聯(lián)翩，生活在總是牽一發(fā)而動(dòng)全身，沈復(fù)是遇到了自己的陳蕓，便被夾在了家庭瑣事之中，我卻是因?yàn)榕龅搅宋淖�，讓自己變得患得患失�?/p>

　　在書中尋找作者，生活中尋找自己！

　　不想細(xì)數(shù)里邊的糾纏和磕絆，說(shuō)點(diǎn)讓每一個(gè)人情不自禁的情節(jié)吧，也就是陳蕓的死，所帶來(lái)的蝴蝶效應(yīng)，我是讀不下去的，一切都?xì)v歷在目，一個(gè)生死纏綿不離不棄的緩緩道來(lái)，把我們帶入了一個(gè)極深的情感深淵。

　　還是讓自己快一點(diǎn)回到第四章吧，雖然這樣的補(bǔ)筆，已經(jīng)無(wú)路挽回內(nèi)心的傷感，但是孔老夫子的古訓(xùn)，總是要有一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的療救的，于是作者也就給了大家一個(gè)浪游在外的回旋，可惜依然是郁郁寡歡的。

　　昨天就好像為我的讀后感預(yù)留的，沒(méi)辦法不感慨良多啊

　　我那個(gè)遭際啊，一下子就走進(jìn)作者的世界，兩個(gè)月的的堅(jiān)持，昨天差點(diǎn)擱了淺，想一想都有點(diǎn)恍然如夢(mèng)。

　　我不想談這里邊的識(shí)見，關(guān)于風(fēng)景和擺設(shè)，我實(shí)在是一個(gè)很無(wú)情趣的人，而三白又好像在故意挑戰(zhàn)我們的審美經(jīng)驗(yàn)，不，應(yīng)該是他獨(dú)出機(jī)杼的那些關(guān)于美的真知灼見，就像他的文字，在這里是流光溢彩的。

　　所謂的有始有終，在一個(gè)重視養(yǎng)生的國(guó)度，在一個(gè)想到外面看一看的時(shí)代，這是一種預(yù)言和一個(gè)呼喚，放在這里剛好把人的靈魂給救了出來(lái)，雖不美矣然而無(wú)憾何樂(lè)不為。

　　這讓我想到了自己合上書的時(shí)候，馬上遭遇了更多意外，保留文字的那個(gè)群消失了，我便開始找，作為一個(gè)敝帚自珍的人，我所遇到的內(nèi)心深處的掙扎和考驗(yàn)，現(xiàn)在想來(lái)也就是一個(gè)浮生若夢(mèng)啊。

《浮生六記》讀后感 2

　　最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動(dòng)容，其中還摻雜著時(shí)代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說(shuō)“又”呢？大概是因?yàn)�，大二時(shí)我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對(duì)《閨房之樂(lè)》這一卷稍稍掠過(guò)，印象中只覺羨慕那時(shí)蕓娘與沈復(fù)愛情之簡(jiǎn)單又純碎。

　　而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長(zhǎng)，但我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運(yùn)而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長(zhǎng)，晚年因封建禮教的束縛（無(wú)論是對(duì)自身還是對(duì)環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長(zhǎng)（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢(shì)而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時(shí)而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對(duì)酒當(dāng)歌吟誦詩(shī)詞行酒令；時(shí)而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒(méi)有敢去想象的婚姻生活。大概，是因?yàn)槭|娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識(shí)輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對(duì)酒吟詩(shī)的酒友，亦可作為與其共枕說(shuō)盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會(huì)像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過(guò)，沈復(fù)也是幸運(yùn)的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的`盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過(guò)，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說(shuō)盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實(shí)在快哉！自《閨房之樂(lè)》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來(lái)說(shuō)，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運(yùn)，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過(guò)不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨(dú)一無(wú)二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無(wú)從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。

　　不過(guò)，再次拿起這本書讀的時(shí)候，也讓我意識(shí)到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過(guò)的事、所走過(guò)的地方與所聽見的故事記錄下來(lái)，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來(lái)——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂(lè)哉！

《浮生六記》讀后感 3

　　名為六記，后兩記遺失，現(xiàn)存只有四記。

　　如果去掉第三記《坎坷記愁》，那真是理想的婚姻和生活：青梅竹馬舉案齊眉、對(duì)花吟詩(shī)對(duì)月小酌、拈花弄草潑墨作畫、浪跡天涯快意江湖，有沒(méi)有柴米油鹽之干擾、沒(méi)有爭(zhēng)風(fēng)吃醋之煩憂、沒(méi)有追名逐利之市儈，這是中國(guó)文人所最求的最高境界，比陶淵明的隱居鄉(xiāng)間更勝一籌。令人向往之！

　　可惜生而為人要養(yǎng)自己的臭皮囊、為人子女做人父母要盡孝盡責(zé)，于是就悲劇了！追求詩(shī)和遠(yuǎn)方是有條件的，要先處理好眼前的茍且！也許只有在為人兄友這一方面，沈復(fù)是無(wú)愧于心的吧：為友慷慨豪爽、為兄放棄家產(chǎn)！

　　世俗之人大多以成敗論英雄，如我之輩就忍不住邊讀邊噓唏感慨：沈復(fù)同學(xué)實(shí)在是缺乏為人處世和生存立世的.能力，讓父母妻兒都極為窘困尷尬，最后妻亡女散、兒子夭折，只剩自己孑然一身飄落在外、靠朋友幫襯生活！作為一個(gè)男人、確實(shí)挺失敗的！

　　但是仔細(xì)想想，這樣的人也是挺難得的吧。世上極少數(shù)人既有深邃的思想又有超凡的能力；大多數(shù)人資質(zhì)平平、能力有限，但不甘平庸無(wú)趣，有的孜孜不倦努力向上、有忙里偷閑苦中作樂(lè)、有的精致有趣小有情調(diào)，都想法設(shè)法活的精彩，綻放美麗，哪怕是一朵小小的苔花。沈復(fù)在借款途中尚能恣意出游，且盡興攀高、驚的導(dǎo)游瞠目結(jié)舌，俗世煩惱困不住不羈的靈魂！這樣的人生狀態(tài)確實(shí)值得稱贊和羨慕！

　　從文中看不出成書具體時(shí)間，大概是作者晚年吧�？赡苁赂舳嗄�，作者已平心靜氣、釋然豁達(dá)，對(duì)苦難坎坷沒(méi)有絲毫的怨憤：對(duì)父母弟友沒(méi)有責(zé)問(wèn)和不平，對(duì)官場(chǎng)茍且沒(méi)有抱怨和批評(píng)，甚至不屑于花費(fèi)筆墨將事情原委和盤托出，只用一句“母親看了一眼第妹”帶過(guò)了兄弟恩怨，用一句“看多了官場(chǎng)”繞開了名利之爭(zhēng)。這樣的宅心仁厚真是難能可貴！留下記憶里的，或者說(shuō)值得記憶的，只有童年的快樂(lè)、夫妻的和鳴、浪游的痛快，以及與此相關(guān)的種種遺憾，其他的都不重要，任其流逝在時(shí)間的長(zhǎng)河里吧！

　　閱讀這本兩百年前的作品（1810~1830），相對(duì)于史記漢賦之類的早期古文，確實(shí)更為容易些。不像古文那樣簡(jiǎn)縮嚴(yán)重，需要不斷的擴(kuò)詞翻譯、前后連貫，才能理解其內(nèi)容和邏輯。這本清末散文已經(jīng)很接近白話文了，泛泛粗讀不做細(xì)究就能理解大概意思。如果詳讀，個(gè)別詞字需要工具書幫助：一部分是現(xiàn)在基本不用的字或詞，只在古文中能看到；一部分是現(xiàn)在還用的字、但是某些涵義已經(jīng)基本不用了。

　　細(xì)細(xì)查看，覺得第二種情形非常有趣�！耙选爆F(xiàn)在多用“過(guò)去、以前”的意思（已經(jīng)、事已至此）、偶爾用其本意“停止”（死而后已、學(xué)不可以已），但它還可表示“太”（不為已甚—不做的太過(guò)分）、“后來(lái)”（已忽不見—一會(huì)兒就不見了）。哈哈，有時(shí)候指“以前”、有時(shí)候指“后來(lái)”�！百弧弊脂F(xiàn)在基本只用在“倩女”一詞中，指美麗的女子，很多女孩都取名為“倩”，殊不知這個(gè)字本意為“男子的美稱”，也指“女婿”（妹倩—妹夫），引申為“美好”（巧笑倩兮），做動(dòng)詞時(shí)指“請(qǐng)”（倩筆—請(qǐng)人代筆、倩雇—雇請(qǐng)）。漢語(yǔ)還真是復(fù)雜呢，不小心就掉坑里了！

《浮生六記》讀后感 4

　　《閨房記樂(lè)》這卷講的是沈復(fù)與蕓娘從相識(shí)相知，到結(jié)為連理，期間發(fā)生的各種洋溢著濃濃的閨房之樂(lè)的日常小故事，而其中的甜蜜日常，卻并不會(huì)令人生厭，而是讓局外人也不禁沉浸其中，這大概就是所謂清新的蜜與甜膩的糖的區(qū)別了吧。這一卷中講述的故事，打破了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)女子婚后生活枯燥乏味、單調(diào)無(wú)趣的猜想，又或許是因?yàn)樯驈?fù)本身是個(gè)不拘于禮教之人，而蕓娘也是一個(gè)通透聰慧、通情達(dá)理的女子。兩人雖放浪，卻一直彼此深愛對(duì)方，同時(shí)也不拘小節(jié)。從沈復(fù)的字里行間，總能看出他對(duì)妻子的愛護(hù)和尊重，當(dāng)二人在生活方式和思想觀念上有分歧時(shí)，沈復(fù)會(huì)直接了當(dāng)?shù)奶岢�，而蕓娘也并非一味附和，反而會(huì)認(rèn)真說(shuō)出自己的想法，通過(guò)與夫婿的溝通來(lái)調(diào)和二人的矛盾，兩人時(shí)有拌嘴，而最終都會(huì)和了，更會(huì)加深愛意與對(duì)彼此的了解，這不正是最和諧的.夫妻相處方式嗎？

　　蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆](méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗�不知臭”，明眼人都能聽出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對(duì)蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說(shuō)：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下�！辈⒁槐菊�經(jīng)地說(shuō)道“情之所鐘，雖丑不嫌�！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復(fù)出于對(duì)蕓娘的愛，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對(duì)此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過(guò)了屋里佛手的香味了�！笔|娘又說(shuō)：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú)；茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚�！鄙驈�(fù)追問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎？”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛小人啊？”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時(shí)他們恩愛生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì)有不一樣的快樂(lè)存在。

　　而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請(qǐng)沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時(shí)，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒(méi)想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險(xiǎn)。也沒(méi)想到在古代還真的會(huì)有女子敢冒著不敬的風(fēng)險(xiǎn)，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r(shí)的遺憾，為了使妻子開心，便出此計(jì)謀，真心是愛護(hù)妻子到極致�。《�另一方則是深切體會(huì)到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。

　　沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道�！贝颂帉�(shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì)遇見形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說(shuō)是人生最幸運(yùn)的事也不過(guò)。這樣看來(lái)，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實(shí)屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒(méi)有，對(duì)親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰(shuí)能料？珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。

　　《閨房記樂(lè)》幾乎可以說(shuō)是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛的一卷文章。讓人讀起來(lái)身心愉悅，對(duì)夫妻倆滿腹稱贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。

《浮生六記》讀后感 5

　　《浮生六記》，顧名思義，應(yīng)有六記，但遺留下來(lái)的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養(yǎng)花，弄盆景等），有寫閨房樂(lè)記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。

　　沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達(dá)理，甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。

　　沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì)友，日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒(méi)有聽從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭，蕓便離開了人世。

　　沈復(fù)在書中說(shuō)：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過(guò)于情深意重，以免不能白頭偕老。

　　我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒(méi)有遺憾了。

　　我曾問(wèn)過(guò)他：“你希望自己能活到幾歲？”他說(shuō)70，我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好，膽小也罷，我從來(lái)不敢想象，我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說(shuō)，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的`痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過(guò)，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。

　　倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒(méi)有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上？我可以接受因?yàn)楹⒆�、因�(yàn)榛橥鈶�、因�(yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。

　　我也曾問(wèn)他，如果哪天我走了，你需要花多長(zhǎng)的時(shí)間忘記我？他說(shuō)，五年吧。其實(shí)我不知道五年這個(gè)數(shù)字他如何得來(lái)，但當(dāng)時(shí)年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛我？

　　現(xiàn)在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過(guò)余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。

　　關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來(lái)來(lái)回回，不過(guò)是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說(shuō)，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。

　　好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做

　　成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦，只能以考試為樂(lè)�！�

　　我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。

《浮生六記》讀后感 6

　　遇到一本好書很難，遇到一本自己喜歡的好書更是難上加難。因?yàn)槭篱g公認(rèn)的好書有很多，但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書晦澀難懂有些好書枯燥無(wú)味，好多時(shí)候是硬著頭皮讀也讀不下去�！陡∩�六記》是近半年來(lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書。

　　炎炎夏日，作者溫婉細(xì)膩、寧?kù)o淡然的文筆，以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田，讓人愛不釋手�！傲�記”顧名思義，分為六個(gè)篇章，作者從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見聞一直寫到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè)”，作者詳細(xì)記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情，一篇篇讀來(lái)，讓人感受到無(wú)數(shù)歲月沉淀后的溫柔靜謐，也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美好，不禁反問(wèn)己身，這些美好我們也都曾有過(guò)，為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛之情呢？

　　作者沈復(fù)，清乾隆年間人，一生不仕不第，后因家庭變故窮困潦倒，他留下的這本書成為后人寶貴的精神財(cái)富，但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)代里，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心在意一個(gè)普通人的內(nèi)心世界呢？即便那是如此的細(xì)膩豐富、美好純粹。現(xiàn)在的社會(huì)也是一樣，誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一個(gè)普通人尤其是窮困者的精神世界呢？誠(chéng)如路遙先生所言：“人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”

　　作者沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書達(dá)理，不僅與作者舉案齊眉，更是作者的紅顏知己，兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾，愿下一世你為男來(lái)我為女……“執(zhí)子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真切動(dòng)人，這樣的感情怕是所有人都會(huì)心向往之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生理想中的女性，這樣的'女性，有誰(shuí)會(huì)不喜歡呢？

　　可惜美好的感情總要受到太多的坎坷磨難，如此美好的蕓娘竟然不能被公婆見容，夫妻二人被迫離開家門。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄，妻子的身體每況愈下，最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳，十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒，蕓娘也在顛沛流離中重病離世，僅執(zhí)手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處，潸然淚下，人世艱辛，僅靠善良美好是無(wú)法活下去的。人活著，生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要實(shí)現(xiàn)理想，首先得有生存保障，否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒，難顧妻兒，哪還有采菊東籬的心境呢？

　　有人言書中最后兩章非作者原作，我倒讀不出差異來(lái)，且覺得最后一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言：“口中言少，心頭事少，肚里食少。有此三少，神仙可到。酒宜節(jié)飲，忿宜速懲，欲宜力制。依此三宜，疾病自稀。”還有書中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書的一段真言，值得所有讀書人士借鑒：“讀書時(shí)，知強(qiáng)記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是終日與圣賢印對(duì)，是個(gè)純乎天理之心。任他讀書，亦只調(diào)攝此心而已，何累之有？”……

　　書中不敢茍同之處是關(guān)于作者納妾一事，蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾，實(shí)在不能贊同。還有作者外出幕僚時(shí)，竟大肆出入煙花柳巷，還大寫特寫，評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色，實(shí)在不敢茍同，可能當(dāng)時(shí)人的觀念與現(xiàn)在大有不同，此一時(shí)彼一時(shí)也……

《浮生六記》讀后感 7

　　中國(guó)古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易，留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀，情色呀，緋聞呀，隨之而來(lái)的是無(wú)數(shù)文騷們的牽強(qiáng)附會(huì)，直到把那些女子們弄得面目全非，讓人懷疑她們是否真有其人。

　　陳蕓卻與她們不同，她之所以能有名有姓的在歷代女子中間存在著，并不是因?yàn)樗�的美貌、才學(xué)或者當(dāng)過(guò)中國(guó)的女皇帝，只因?yàn)樗�嫁給了沈復(fù)，比她活的長(zhǎng)，在她死后寫《浮生六記》來(lái)懷念她�！陡∩�六記》里所載的往事都是家常話，夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調(diào)侃。沈復(fù)說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)候不愛說(shuō)話，沈復(fù)就逗她說(shuō)話。陳蕓喜歡吃臭豆腐，沈復(fù)就對(duì)陳蕓說(shuō)：狗因?yàn)闆](méi)有胃才吃糞，屎殼郎因?yàn)橐�變成蟬才團(tuán) 糞，你是狗呀還是蟬呀？要是換了一個(gè)女人聽了老公這么說(shuō)自己肯定會(huì)臉紅吧，陳蕓的可愛就在于她不但不臉紅，還擺出一堆邏輯性極強(qiáng)的道理，最后弄得沈復(fù)也跟著吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō)：情之所鐘，雖丑不嫌。

　　納蘭性德在妻子盧氏死后也寫了一堆的悼亡詞，安如意更是把其中兩句都作為自己的書名，《人生若只如初見》和《當(dāng)時(shí)只是道尋�！�。我覺得不管初見還是道尋常都是因?yàn)樵��?jīng)滄海過(guò)，他們?cè)谠搼賽鄣哪昙o(jì)時(shí)遇到了自己要愛的人，在佳人不再時(shí)寫下了他人不曾經(jīng)歷過(guò)的句子。

　　還是要說(shuō)到來(lái)世，沈復(fù)曾經(jīng)對(duì)陳蕓感慨：你要是一男的該多好，我們一起訪名山，搜勝跡，遨游天下，不宜快哉！

　　陳蕓回道：這有什么難的，等我老了，雖然去不了五岳那么遠(yuǎn)的地方，近處的虎阜、西湖都能一起去呀。

　　沈復(fù)：恐怕那時(shí)候你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。

　　陳蕓：今世不能，期以來(lái)世。

　　沈復(fù)（恐怕也是受了感動(dòng)，跟著說(shuō)胡 話）：來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從。

　　感情好的夫妻舍不得對(duì)方期許來(lái)世本來(lái)是很平常的事，但是沈復(fù)愿意下輩子為女子相從，這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復(fù)不再像綠珠之于石崇，寵 愛她因?yàn)樗�笛子吹的好，也不再像廚娘之于袁枚，舍不得她因?yàn)樗�飯菜做的好，他尊重自己身邊的這個(gè)女性，想讓她分享到自己今生得到的事物，如果有來(lái)世。

　　家長(zhǎng)們好像都不怎么待見感情好的夫妻，前有焦仲卿和劉蘭芝，后有陸游與唐婉，這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子，雖然不舍但都聽了父母?jìng)兊脑挘�休了自己深愛的妻子。沈�?fù)居然選擇拋下自己的父母兒女，頂著個(gè)逆子的`名聲，半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病，走了幾步就走不動(dòng)了，沈復(fù)背著她，陳蕓對(duì)自己稍大的女兒說(shuō)：幸汝父待我厚。待我厚，是明知道我不是能你帶來(lái)福氣的人，還非我不娶；待我厚，是即使被父母掃地出門也要同我一起顛沛流離；帶我厚，是寧愿下輩子做女人也要同我做夫妻。

　　陳蕓最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復(fù)手，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)著兩個(gè)字：來(lái)世。

　　我覺得任何文藝作品中都不能解釋男人再娶這個(gè)問(wèn)題。你永遠(yuǎn)無(wú)法在婚禮上問(wèn)新郎：你怎么沒(méi)娶那個(gè)同你好了十年的女朋友呀？同理，雖然沈復(fù)曾經(jīng)對(duì)勸她再娶的陳蕓說(shuō)：曾經(jīng)滄海難為水，斷無(wú)再娶之理。可是他后來(lái)還是接受了一個(gè)發(fā)達(dá)了的朋友贈(zèng)給他的妾。用他自己的話說(shuō)是：重入春夢(mèng) 。從此擾擾攮攮，又不知夢(mèng)醒何時(shí)而。

《浮生六記》讀后感 8

　　第一次看到《浮生六記》還是課本中的童年趣事，作者眼神亮，視物纖毫畢現(xiàn)。然而彼時(shí)我并不覺得文章有那么好，直到看完四卷才懂——《浮生六記》的光彩，主要是因?yàn)槭|的存在。全書中最為清淡閑雅的情致，幾乎集中在沈復(fù)與妻子的交匯。他們是一首詩(shī)，與歲月譜著同一首歌，唱著蘇州城里尋常人家的布衣暖，菜飯飽，一室雍雍。真是煙火神仙矣。

　　魯迅曾言：“像《浮生六記》中的蕓，雖非西施面目，并且前齒微露，我卻覺得是中國(guó)第一美人�！闭\(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓娘父親早喪，她獨(dú)自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認(rèn)字，卻頗能陪同丈夫談詩(shī)論書、品月呷酒，乃至于女扮男裝去看廟會(huì)。諸如此類，乍讀令人神往，且略多讀幾遍更可知，蕓最可貴處，是她風(fēng)雅后的緘默沉靜。

　　在一個(gè)除了丈夫的疼愛外別無(wú)長(zhǎng)處、公公無(wú)理婆婆刁鉆的家中為媳，她居然還能過(guò)出安貧樂(lè)道的日子來(lái)。古往今來(lái)，通文解語(yǔ)的才女和通情達(dá)理的妻子許多時(shí)候是矛盾的，這也是三言二拍和聊齋中常涉及到的普世矛盾。但這些品格在蕓娘身上渾金璞玉的湊成了一體。

　　甚至在沈復(fù)略帶得意的廣東狎妓、廣興詩(shī)會(huì)后，我仍能感到蕓娘溫柔的笑容。布衣蔬食的柴米夫妻，多是迫于無(wú)奈；而沈氏夫妻過(guò)的日子雖清寒不易，且最終難以為繼，然而此前的優(yōu)游歲月與瀟灑時(shí)光里，終于還能過(guò)出“時(shí)讀快書，怡悅神氣；時(shí)吟好詩(shī)，暢發(fā)幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止�！钡那迮�的味道來(lái)。這其中的.里里外外，無(wú)一處不是蕓的光彩。

　　自然，《浮生六記》另一情致動(dòng)人、獨(dú)一無(wú)二之處，也確實(shí)體現(xiàn)在作者身上：從來(lái)才子喜歡描述名妓狎玩故事，李漁之類且不說(shuō)，蘇軾等也難以免俗。沈復(fù)雖也寫了類似篇章，但如此深情描寫自己的夫人，卻實(shí)在罕見罕聞，以至于我看到蕓娘病逝，房中唯孤燈一盞，男子舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，又曷其有極？待讀到作者言：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。語(yǔ)云：恩愛夫妻不到頭�！北阋膊挥杀撬�。

　　那時(shí)沈復(fù)引用了李商隱寫唐明皇，“他生未卜此生休”，意思貧賤夫妻百事哀，眼下都還過(guò)不去，還看什么下輩子。但最后卻說(shuō)“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳�！毕雭�(lái)以世事茫茫，光陰有限，自蕓娘溘然長(zhǎng)逝，便也不必奔忙了。

　　此情之動(dòng)人至深，以封建男權(quán)社會(huì)來(lái)說(shuō)，沈復(fù)寫：“來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從�！狈堑�許了來(lái)生，且甘愿化男為女，相與訪名山。

　　這此間情深，正在于林語(yǔ)堂的意思：“淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯，可樂(lè)終身”的生活，是宇宙間最美麗的東西�！币嗍怯崞讲�所言，沈復(fù)習(xí)幕經(jīng)商，文學(xué)非其專業(yè)。但文字無(wú)端悲喜能移我情，家常言語(yǔ)，反若有勝于宏文巨制者，此無(wú)他，真與自然而已。閨房燕昵之情，觸仵庭闈之由，生活艱虞之狀，與夫旅逸朋游之樂(lè)，即各見于書，而個(gè)性自由與封建禮法之沖突，往往如實(shí)反映，躍然紙上，有似弦外微言，實(shí)題中之正義也。

　　情之所鐘，雖丑不嫌，而良辰美景，不動(dòng)聲色，不放輕過(guò)。這實(shí)在是我所見最閑靜的詩(shī)句，能與歲月同歌，唱一曲歸來(lái)未晚，吟一調(diào)湖海茫茫。逢時(shí)遇景，拾翠尋芳。

《浮生六記》讀后感 9

　　最近在看《浮生六記》，為沈復(fù)的人生感慨不已。

　　《浮生六記》記錄的是兩百年前，一個(gè)落魄書生對(duì)自己那段純真少年和憂患中年經(jīng)歷的回憶。

　　沈復(fù)出身于幕僚家庭，幼時(shí)也度過(guò)了一段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光。其妻陳蕓，和他亦是青梅竹馬。幼時(shí)相識(shí)，后來(lái)順利結(jié)為連理，二人舉案齊眉，夫妻生活充滿樂(lè)趣。

　　年輕時(shí)的生命，如一朵含苞待放的花朵，那時(shí)不知這世間究竟有多少凄風(fēng)苦雨，要將這花朵打落？走過(guò)溫暖的春，熱情的夏，逐漸看到秋風(fēng)蕭瑟，冰凍大地。

　　后來(lái)，變故叢生

　　因?yàn)榉N種瑣事，蕓娘失歡于婆婆，得罪了公公，甚至被公公怒斥，讓沈復(fù)休掉妻子。最終并未施行，但也要求夫婦二人搬出家門，自謀生路。

　　這個(gè)小家庭本就經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，搬出后更是入不敷出。又因擔(dān)保朋友借債事宜，被債主討債，并罵上門去。夫婦二人不得不投靠親友，移居鄉(xiāng)村。當(dāng)時(shí)，他們的女兒十幾歲，匆忙之中許了人家；兒子剛剛十歲，只得留于家中。一家人各處分散，長(zhǎng)時(shí)難以想見。其間悲苦，不難想象。

　　蕓娘身體也大不如前，如今又要寄居別家，更是苦上加苦，連沈復(fù)這個(gè)男人都禁不住落淚。人在屋檐下，并非長(zhǎng)久之計(jì)，沈復(fù)也謀劃著外出找事做。二人想到多年前資助過(guò)的一個(gè)遠(yuǎn)親，就決定去試試運(yùn)氣。于是，沈復(fù)背上行囊，帶上干糧，先是步行，后又乘船，前去找尋。路上，缺衣少食，連壺?zé)嵘淼木贫忌岵坏煤取Ｐ姨澯龅揭粋�(gè)故人，因?yàn)樯驈?fù)之前幫助過(guò)他，一路為沈復(fù)提供吃住，帶他找到了遠(yuǎn)親。遠(yuǎn)親資助了他，他也在那里找了份文職工作，終于可以有些許收入。當(dāng)他覺得暫時(shí)穩(wěn)定，就把蕓娘也接了過(guò)來(lái)。好日子還沒(méi)開始，他所在的部門又被裁員十五人，而他并無(wú)根基人脈，又成無(wú)業(yè)之人。

　　看到這里，夜已深，合上書本，心中難以平靜。

　　我仿佛看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的'少年，一個(gè)充滿憧憬的青年，和一個(gè)顛沛流離的中年人，在人生的大道上，愈走愈荒涼。

　　后來(lái)，蕓娘死了，死于疾病，亦死于憂慮，死于貧窮。沈復(fù)的父親也撒手人寰。如果這些悲歡離合，沈復(fù)尚能承受，那白發(fā)人送黑發(fā)人，中年喪子呢？沈復(fù)的兒子也在18歲夭亡。不知那時(shí)的沈復(fù)，是否一邊思念著亡妻，一邊想念著死去的兒子，涕淚橫流呢？

　　讀完此書，讓人不禁想到我少時(shí)讀的《活著》，男主人翁富貴一生坎坷的命運(yùn)，地主家族的沒(méi)落，父親含恨而終；小兒子因?yàn)楂I(xiàn)血過(guò)多而死亡；女兒和女婿也相繼意外而亡，妻子病逝，就連唯一的外孫也被豆子撐死，身邊的親人一個(gè)個(gè)離去就留他獨(dú)自坐在田間回想自己的人生；亦如《平凡的世界》中孫少安放棄了他念念不忘的田潤(rùn)葉；孫少平也失去他最愛的田曉霞，最后在礦地出事而毀容。少時(shí)讀了，只覺得義憤難平，不應(yīng)該是公主和王子幸福的生活在一起了嗎？后來(lái)長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)王子和公主可能會(huì)因?yàn)楫悋?guó)而分手，柴米油鹽、生老病死才是人生常態(tài)。

　　生活的魑魅魍魎蠢蠢欲動(dòng)，似乎一張口，就會(huì)把每個(gè)脆弱的心靈吞噬下去。

　　誰(shuí)的人生不艱難？我們也只能含著淚，帶著笑，縱使?jié)M身傷痕，依然摸爬滾打。正如歌中所唱“從前初識(shí)這世間，萬(wàn)般流連，看著天邊似在眼前，也甘愿赴湯蹈火去走它一遍。如今走過(guò)這世間，萬(wàn)般流連，翻過(guò)歲月不同側(cè)臉，措不及防闖入你的笑顏.....”

《浮生六記》讀后感 10

　　書中最惹人喜愛的當(dāng)屬蕓娘了，作者寫書的本意也該是為了悼念亡妻吧。蕓娘陳氏，名蕓，字淑珍，是三白“舅氏心余先生女”，其表姐也。幼失怙，與母弟相依為命。此女聰穎可人，初嫁三白，賢惠守婦道，偶爾也會(huì)稍露其可愛任性的一面。

　　三白看“花照”歸，“向蕓艷稱之”，蕓娘便也想去看看，“惜妾非男子，不能往”。但三白是個(gè)我行我素不拘禮法的人，當(dāng)即便慫恿她女扮男裝，穿上自己的裝束，再教她“男子拱手闊步”之行止，好不穿幫。裝束好后，蕓娘“攬鏡自照，狂笑不已”。之后“遍游廟中，無(wú)識(shí)出為女子者”。但世事總不經(jīng)意的有些小小的變故。蕓娘見到一熟人，過(guò)去打聲招呼，不自覺把手放在了她的肩上，招徠主婢責(zé)難，不得以“脫帽翅足以示之”，那人雖然驚訝，卻也覺有趣，相談甚歡。

　　蕓娘不但可愛，更是個(gè)聰明賢惠的才女，她喜歡李太白詩(shī)，言“李詩(shī)宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”，她與三白聊天多涉文辭書畫、園藝插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求天然自得的'逸趣。在鄉(xiāng)間避暑期間，面對(duì)一派田園風(fēng)光，蕓娘欣喜對(duì)丈夫說(shuō)道：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我銹，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂(lè)終身�！�

　　這樣的女子，誰(shuí)人不喜，誰(shuí)人不愛呢，無(wú)怪乎歷代文人均喜置書在側(cè)，閑來(lái)品讀，確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語(yǔ)堂曾對(duì)友人說(shuō)，沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。恩，當(dāng)真是夫復(fù)何求!

　　再說(shuō)沈三白，也是頗合余心。他素性淡雅不拘，十三歲時(shí)隨母歸寧，第一次見到蕓娘，就跟母親說(shuō)：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！蔽也恢�古人娶妻妾有多少愛情的成分，禮教之下，愛情所處的地位大概微乎其微，看西廂紅樓，梁�？兹福�那個(gè)時(shí)代，十三歲的沈三白行此男子大諾，是其情根使然的天性，是與禮教的叛逆與抗?fàn)�。他在后文中多處提到二人“情癡”，于此亦可見一斑。所幸或是上天憫其情愛之切，母親也喜歡自己這個(gè)“柔和”的侄女，便勻了兩人婚事。十八歲那年，喜結(jié)連理。

　　成婚之后，二人如膠似漆，“耳鬢廝磨，親同形影”，愛戀之甚，不可以言語(yǔ)形容之。沈三白沉迷閨房之樂(lè)，毫不思進(jìn)取功名。蜜月之后，三白去紹興趙省齋受業(yè)，與蕓娘暫別，“恍同林鳥失群，天地異色”，三個(gè)月，如同隔了十年，以致無(wú)心學(xué)業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家，“喜同戍人得赦”。二人相見更是“握手未通片語(yǔ)”，“魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣”。

　　或有人責(zé)三白之不思進(jìn)取，蕓娘之不加勸勉。乾隆年間，太平盛世，理當(dāng)考取個(gè)功名，光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格，他的所有愛好都與自然藝術(shù)相關(guān)(喜愛插花園藝)，這樣的人讓他身處功名利場(chǎng)，豈非鳥困牢籠，魚囚淺灘。再則，人生在世，功名利祿英雄偉業(yè)，也不過(guò)求一知心佳偶，以途陰陽(yáng)和合之人生大道，既得，其余外物值鳥耳!是故，三白寫《浮生六記》，言語(yǔ)性靈淡真，皆記夫妻平日生活瑣事，卻于此細(xì)碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣，蕭爽樓之寄居雅樂(lè)，東高山之困頓潦倒，夫妻二人始終無(wú)怨無(wú)悔，相依相靠。

《浮生六記》讀后感 11

　　事如春夢(mèng)了無(wú)痕，茍不記之，以負(fù)彼蒼之厚。這是寫書原因�！靖∩�六記】的精華是前兩記，若無(wú)前兩記，此書黯然失色�？傮w來(lái)說(shuō)，全書基調(diào)是悲傷的，因?yàn)樗�是沈�?fù)悼念亡妻，在窮困潦倒的晚年時(shí)光，寫的一本小書。其中前兩記是記錄往昔美好的婚后生活，最后兩記養(yǎng)生之道也許并不是他本人所做。沈復(fù)生前和死后都沒(méi)有什么名氣，只是后人在書攤上翻到了他的小冊(cè)子，這本書才得以出版。林語(yǔ)堂先生對(duì)沈復(fù)文中所描寫的蕓娘贊賞有加，他說(shuō)蕓娘是天下最可愛的女人。有妻如此，夫復(fù)何求。

　　且不說(shuō)最后兩記是不是沈復(fù)本人所做，亦或是佚名作者被后人張冠李戴，單單看前四記，最吸引人的部分也絕對(duì)不會(huì)是晚景凄涼的沈復(fù)對(duì)自己懦弱無(wú)能的懺悔錄，不會(huì)是蕓娘被逐出家門，終至操勞過(guò)度，顯出那下世光景，一病嗚呼的屈辱史。

　　感動(dòng)讀者的是琴瑟在御，莫不靜好的愛情小故事，平淡溫馨浪漫的婚后生活瑣事。

　　浮生六記里，蕓娘外貌清瘦，削肩長(zhǎng)項(xiàng)，眉彎目秀，顧盼神飛。她微露兩齒，神態(tài)中有一絲纏綿，令人之意也消。

　　誰(shuí)說(shuō)女子無(wú)才便是德，她偏偏卻腹有詩(shī)書氣自華。她喜好讀書，讀琵琶行，讀西廂，讀李太白，讀杜子美。女工之暇，挨字而認(rèn)，漸通吟詠。夜間，她觀書出神，閱之忘倦。她甚至?xí)�寫兩首小詞，生平卻未曾得一師點(diǎn)通。無(wú)師自通，不可謂不聰明機(jī)靈。

　　她說(shuō)杜詩(shī)錘煉精純，李詩(shī)激灑落拓。與其學(xué)杜之森嚴(yán)，不如學(xué)李之活潑。如此見識(shí)，實(shí)乃閨中人不能及也。她明白自己足不出戶的局限性，她說(shuō)古文全在識(shí)高氣雄，女子學(xué)之，恐難入彀。唯詩(shī)之一道，稍有領(lǐng)悟。她的小人君子論更是可愛：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑�！�

　　她不是那種“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”的女子，對(duì)于胭脂水粉，她卻別有一番看法�！爸槟思冴幹�精，何貴？”

　　她雖迂腐，卻是遵從封建禮教女子的德。然而她是儒的表，俠的骨，佛的心腸。她也有其豪爽性情和瀟灑態(tài)度。比如她愿意同沈復(fù)偕游諸山；神誕之際，她女扮男裝，鬢為辮，添掃蛾眉，必要躬逢其盛。她愿登太湖，攬其浩渺，如能得見閨中女子不能見之物，也是不枉此生。

　　蕓娘是最賢的妻。她藏粥專待沈復(fù)，在沈復(fù)臨行前，強(qiáng)顏勸勉，代整行裝，并囑咐他：“無(wú)人調(diào)護(hù)，自去經(jīng)心。”可是蕓娘是個(gè)不幸的.人。三口之家皆仰其供給。她敬上和下，卻因沈復(fù)的軟弱無(wú)能，被公公婆婆誤解，顏面掃地，被迫出門。最后因?yàn)樯驈?fù)的小妾被人搶走，郁郁而死。

　　【浮生六記】文筆極淡雅，所記錄的生活又極精致，即使最后沈復(fù)不堪生活重負(fù)，那種骨子里的清高依舊貫徹全書。有時(shí)人說(shuō)，此書乃清朝小紅樓，我倒覺得比之不妥。此書格局不大，人物關(guān)系也不復(fù)雜，頂多算是記錄了一些文人風(fēng)雅之事，例如插花，觀石，但也和紅樓夢(mèng)極盡奢華的貴族生活相差懸殊。

　　浮生六記，以其真摯而動(dòng)人情，以其溫馨而暖人心，以其雅謔而發(fā)人思，以其深厚而催人淚�；�調(diào)是悼亡，前兩記是精華。若無(wú)從前那讀書潑茶香的日子，也就無(wú)所謂日后那恨離別，那孑然一身，陰陽(yáng)兩別的徹骨思念了，更不會(huì)有這本小記了。

《浮生六記》讀后感 12

　　初看這本書，是在時(shí)代廣場(chǎng)負(fù)一樓，被它的題目所吸引。那是兩年前那時(shí)候我還在鳳梅小學(xué)，每周六的下午我就會(huì)去我的秘密基地—-時(shí)代廣場(chǎng)負(fù)一樓看一下午書。讀到冰心的散文會(huì)發(fā)出笑聲；讀到感人的地方情不自禁會(huì)流淚；讀到感觸深的就用心記下來(lái)。今天又重拾這本書細(xì)細(xì)品讀。

　　這本書很多地方文縐縐的，但是感觸最深的就是女主人公陳云—沈復(fù)的妻子。一個(gè)有胸襟智慧會(huì)打理生活的一個(gè)奇女子，她敢于女扮男裝去看廟會(huì)，能夠雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的賞花會(huì)溫酒，主動(dòng)為丈夫謀事，這一點(diǎn)兒一般女人做不到。可能與那時(shí)候的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，現(xiàn)在社會(huì)這樣的女人少之又少，因?yàn)榉�律也不允許。蕓最可貴處，是她風(fēng)雅之后的緘默沉靜。

　　當(dāng)然，陳蕓這位人物還不止這些，四歲時(shí)父親去世，母親弟弟還有她相依為命，一家三口都靠陳蕓手工刺繡所得維持。早年的艱苦生活作風(fēng)在她嫁入沈家以后仍然堅(jiān)持著，穿衣樸素，吃飯時(shí)就著豆腐乳和鹵黃瓜下飯。每日早起，恪守禮儀。她對(duì)破書殘畫尤為珍惜，偶獲片紙可觀者，如得異寶。

　　沈復(fù)，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。家計(jì)清貧，有段時(shí)間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，始至不渝。他們吟詩(shī)，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。而后來(lái)，終于因?yàn)榉饨ǘY儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人永隔。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。

　　浮生六記記錄著一段最幸福美好的時(shí)光。我一遍遍地被他們的真愛感動(dòng)著。他們的愛情并不驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀，更非千古名唱。我只是為他們最平常最細(xì)微的日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴而深深感動(dòng)。

　　或許是他們夫妻太過(guò)于相愛了，遭到了上天的妒忌，厄運(yùn)終于降臨到了他們的頭上。公公想納妾，沈復(fù)的母親不知情以為是陳蕓從中引薦，就這樣陳蕓莫名奇妙的'得罪了婆婆，后來(lái)又因?yàn)榈艿芙鑲鶐兔��?dān)保，后弟弟有矢口否認(rèn)的事加深了公公對(duì)陳蕓的誤會(huì)，斥責(zé)驅(qū)逐陳蕓。沈復(fù)深知陳蕓委屈但也無(wú)從辯解，他隨陳蕓一起離開了家，幸得友人幫助住進(jìn)了蕭爽樓。離開了父親經(jīng)濟(jì)上的支持他們的生活非常清苦，他們主要靠沈復(fù)賣字畫陳蕓做女紅維生。在封建禮教下陳蕓得罪了公婆就等于犯了死罪，正是沈復(fù)的不離不棄解救了她，在封建家長(zhǎng)制之下違背父母之命是大不孝，但是沈復(fù)卻愿意為了陳蕓違背父母之命用自己的行動(dòng)與封建禮教抗?fàn)�。陳蕓最終客死他鄉(xiāng)，臨終前她拉著沈復(fù)手，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)著兩個(gè)字：來(lái)世。一想到生死終將會(huì)兩人隔開，沈復(fù)竟拉著陳蕓的手說(shuō)：“來(lái)世如果你是男人，我就做女人，生死相從。”面對(duì)丈夫這樣的深情告白，沒(méi)有哪一個(gè)女子不會(huì)不為之感動(dòng)，不禁感慨陳蕓遇到沈復(fù)真是幸運(yùn)了。

　　歷史上不乏德才兼?zhèn)洌�集美貌與智慧于一身的奇女子，在歷史的長(zhǎng)河中陳蕓不是最有才的，她不是最貌美的，她不是家室最顯耀的，她只是一個(gè)聰穎靈秀的普通女子。但她絕對(duì)是幸運(yùn)的，幸福時(shí)恬淡安適，顛沛時(shí)有沈復(fù)不離不棄，即使香消玉殞，她仍然時(shí)時(shí)活在沈復(fù)心中、筆下。

《浮生六記》讀后感 13

　　讀書會(huì)最近共讀沈復(fù)的《浮生六記》，當(dāng)時(shí)我推薦這本書的原因是：有兩位書友說(shuō)這本書對(duì)自己影響比較大，另外我之前看過(guò)這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒(méi)有繼續(xù)，還有個(gè)原因是這本書不是特別厚，應(yīng)該對(duì)于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節(jié)內(nèi)容。

　　1、夫妻關(guān)系

　　這本書感人的部分當(dāng)屬作者沈復(fù)與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長(zhǎng)的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復(fù)與蕓娘的關(guān)系也不會(huì)得到那么多人羨慕。當(dāng)然歷史上也有類似的`夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠(chéng)、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺太熟悉，說(shuō)話肆無(wú)忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內(nèi)心里可能并不想傷害對(duì)方。

　　2、生活雅事

　　第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節(jié)日都會(huì)準(zhǔn)備吃喝賞月賞景，或者有機(jī)會(huì)的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節(jié)日大家都會(huì)有不同的過(guò)法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì)、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽雨、撫琴、對(duì)弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達(dá)，但是對(duì)節(jié)假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強(qiáng)很多。是因?yàn)榻袢松�活太忙碌？不�?huì)享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。

　　3、游記

　　在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過(guò)的無(wú)錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過(guò)很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機(jī)會(huì)也會(huì)寫一些，記錄下來(lái)也挺有意思。

　　4、紹興師爺

　　之前不知在那看過(guò)一條信息，有段時(shí)間中國(guó)各地所有的師爺，紹興出來(lái)的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過(guò)自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過(guò)幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開始做這份職業(yè)。我理解這里說(shuō)的幕僚應(yīng)該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來(lái)原因了。

　　5、林語(yǔ)堂與沈復(fù)

　　在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語(yǔ)堂之前某本書（應(yīng)該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過(guò)類似的事情，不過(guò)比這本書里講的更多，也更有趣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。

　　6、職業(yè)生涯

　　作者在不同的人生階段，除了做過(guò)幕僚外，還賣過(guò)書畫，做過(guò)生意等等，作者的職業(yè)不穩(wěn)定，沒(méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源，在家里出現(xiàn)變故時(shí)，沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力照顧好家人。今天的人們一種職業(yè)可以做到退休嗎？可以有穩(wěn)定的收入照顧好家里人嗎？有35歲職業(yè)生涯危機(jī)嗎？可以去買烤肉嗎？或者做別的嗎？

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