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《教育的智慧》讀后感

時間:2023-01-18 17:32:36 心得體會 我要投稿

《教育的智慧》讀后感(15篇)

  品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可能你現在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《教育的智慧》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《教育的智慧》讀后感(15篇)

《教育的智慧》讀后感1

  一,教育智慧來之于教育者對教育對象的研究和思考

  一個善于思考,能深入了解學生的老師,其身上一定閃動著智慧的靈光.智慧的靈光來自于教師研究問題和解決問題過程之中.《秘密約定》這個案例講了一個學生上課頻頻舉手,給老師的印象是"不懂裝懂,隨意舉手,欺騙老師".一般老師可能會冷落,甚至譏諷他.可肖東萍老師經過深入了解后卻認定他有一顆"好勝,上進的心".學生的一些看似缺點的表象一下子成了優(yōu)點,老師的視角變了,想法也就變了,可見老師的觀念是極其重要的.老師遇事"三思而后行,不忙于下結論",先了解情況,了解是解決的前提,思考就是研究!了解和思考過程蘊涵科學的探究,才能有切合實際的問題解決的結果.所以王老師認為:"成功的關鍵不在于答案,而在于知道如何尋找答案."尋找答案的一般思路是:

  1,盡可能周全的了解情況,占有材料.

  2,根據這些材料提出種種歸因假設(假說),即初步診斷.有了診斷就可以開藥方試試了,于是采取措施對學生及其家長進行干預.

  3,再根據反饋的干預結果,調整假說,調整診斷,調整藥方……如此循環(huán),認識不斷深入,問題也就逐步得到解決.特別值得注意的是:老師在了解情況是要習慣于了解學生的成長史和考察家庭教育的特點,有利于搞清孩子問題的真正原因.

  二,教師的心理健康是教育智慧的保障

  在教育學生的時候,教師自己的心理健康很重要.很多教師是這樣想事情的,剛說過不能怎么樣,學生就公然違反,"頂風作案"是明擺著與老師對著干.于是火冒三丈,處理起來"簡單,粗暴",一頓訓責,學生在高壓之下似乎也立竿見影.可以說這是教師在使用權力壓制學生——"拼力氣",學生是否真的服氣很難說.也可以說這種教育方法是在"制造敵人".而教師的`教育智慧在很多時候體現在教師能否"化敵為友"的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康.王老師說;"人有研究的心態(tài),他是不會向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現實狀況.這是科學的思維方式."我想,人的寬容度可以體現一個人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂.可見教師的心理健康有多么重要.

《教育的智慧》讀后感2

  自收到工作室贈予的呂兵文老師《體育教育的智慧行走》這本書的這段時間,便開始細細的品讀這本書。呂兵文老師自大學畢業(yè)就扎根農村教育,一干就是27年,從一個懵懵懂懂的教育新兵,成長為首批市級名師、首期市教育名家工作室主持人、省級課程專家、教育部重點課題主持人、正高級教師,真正成為一位扎根農村從“草根”崛起的名師,無不讓千千萬萬的體育人為之感到驕傲與敬佩。

  呂兵文老師用它的堅持與智慧以一名普普通通的體育老師發(fā)表了各種體育文章,做成好幾個省級課題項目,甚至出版專著,這出乎了許多人的想象。也讓我更加迫切的想要通過本書去了解這個“草根英雄,正巧此書也正是呂老師介紹自己從工作開始到如今取得成績的心路歷程,以及呂老師是如何在條件艱苦的情況下一點一滴的成長起來的。每一章節(jié)都彰顯了呂老師不屈不撓的堅韌精神,每一篇文章里都透露出呂老師刻苦鉆研的那股沖勁。反觀自己,自愧不如。

  困擾著教師成長的'最大因素之一就是寫作,有太多人“望筆卻步”。而縱觀呂老師的成長歷程,就是從寫作開始,寫作改變了他的命運,升華了他的思想。幾十年如一日的堅持,從豆腐塊、小報道撰寫起到出書立著,自古“寫作伴孤獨”,誰能看到他背后是用“流著眼淚在微笑”呢?每一種幸福的甜蜜往往都是殘酷的,這個背景作者已多次強調是用無數個“挑燈夜戰(zhàn)”的結果換來的,它再次詮釋你能走到哪里取決于你全部的注意力朝向哪里。

  正是對研究的情有獨鐘才使他保有使不完的激情。書中主要述說了他關于體育教研與科研所做的從鄉(xiāng)村到國家級課題的一系列研究。研究使其成名,也使他從一位教學一線士兵成長為一方學科“諸侯”的華麗轉身。更難能可貴是呂老師一路成長過程中始終不忘推動地區(qū)學科及全國同行一起科研成長,并一直餞行著“地位越高責任越大”的體育人擔當。他一直在努力通過推廣《中國學校體育》“草根爭鳴”論壇讓更多的人夢想成真,他愿意成為別人夢想的支撐。讓我們看到了當一個人對他自己喜歡的事情,對自己的專業(yè)非常執(zhí)著的時候,不但可以照顧自己,也可以造福別人。

  這本書讓后來人無比堅信“你也可以”,因為活生生的看著呂兵文老師做到了,且是可以被模仿的。模仿不是一種低級的智能,而恰恰是非常重要,十分高級的智能,天才總是從對前輩天才的模仿開始的。呂兵文老師的這種體育精神就像是指引體育人探索未來的一道亮光,這一道亮光將匯集成體育人成長路上的領航燈塔。燈塔它雖然有點遙遠,但終究會到達。這個世間有些人會因為看到而相信,有些人會因為相信而看到。

《教育的智慧》讀后感3

  本學年,我讀了《教育的智慧與真情》一書,內心受到了極大的震撼,這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作,主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。

  本書雖為隨筆,卻并不缺乏學術專著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的.書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習慣,成為與別人進行心靈碰撞的自由領地,成為自己不斷進步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內容講內容,就試題講試題,課堂會因此而單調乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現于學生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經驗和反面教訓,從經驗中總結出規(guī)律性的東西,將經驗抽象成理論。不積小流,無以成江海,不積跬步,無以致千里。作為教師應當學會反思,注意積累一點一滴的經驗,不斷地工作,不斷地總結,不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師,還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內容的發(fā)掘,到教學策略的選擇,從對問題的設計,到課堂氣氛的營造,甚至用什么語言,背后都蘊藏著一種思想底蘊,平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶,也是非常關鍵的,思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學習和思考。

  作為教師,首先是個教育工作者,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人,一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話:沒有智慧,“教育”就只是心靈和精神的一種牽累,一種“認知結果的堆積”;沒有真情,生活就是無邊的荒漠,“教育”也就只是一種敷衍和應付。

  《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書,時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育,教學要有明確的目的和方向,只有這樣,我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長,為我所用,不斷吸收新的教學理念,不斷提升自身修養(yǎng)。

《教育的智慧》讀后感4

  《中國人的教育智慧》是為全面挖掘這一珍貴文化遺產,并正確地汲取和借鑒我們祖先的家教財富所編寫的。

  《中國人的教育智慧》選篇縱貫古今,篇目多系名人名作,內容涉及修身、齊家、治國、平天下、立德、立言、立功、讀書作文、婚姻家庭、待人接物等社會人生的許多方面。它們體現著中國歷代一百余位有成就的出色的家長與歷史名人智慧的靈光和豐富的教子經驗。該書對于傳授知識和進行傳統(tǒng)的道德教育具有重要價值。 教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!

  作為老師,我們既要關心學生的學習,更要關注學生與賞識學生。是呀,學生是一個活潑的生命個體,他們有自己的思維與追求,他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識,沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識,而是賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使他們變得越來越壞?戳诉@么多的家訓,讓我真的感受到這些長輩對他們晚輩的愛,而且言傳身教,感情真摯,讓我深深感到了他們對晚輩那份深深的'期待。 讀了這么多家訓,其中顏之推的家訓讓我感受最為深刻。顏之推說,人們看到鄰居或親戚當中有出人頭地的人才,都要子弟欽慕崇尚而學習他,卻不知道學習古人的人生智慧,多么短視啊!世人只看見騎馬披甲,長槍強弓,就說我能成為將軍;不知道當將軍也要有上通天文,下知地理,判斷形勢,明鑒興亡的智慧才能。

  只知道上傳下達,收稅斂財,就說我能成為宰相;不知道當宰相也要有敬重奉事鬼神,移風易俗,調節(jié)天地陰陽,推薦舉用賢才等學識氣度。只知道不貪腐,辦事講求效率,就說我能治理百姓;不知道誠心待人,為人楷模,御民有術,止風滅火,消災兔難,化鴟為鳳,變惡為善的種種道理與辦法。只知道捧著法典,早晨判的刑罰到晚上就赦免了,就說我能夠執(zhí)法;不知道“同轅觀罪”,“分劍追財”,“假言而奸露”,不必追問而案情能夠明朗這樣的聰明才智。推廣到農民、商人、工人、小販,雜役、奴隸,釣魚的、殺豬賣肉的,喂牛、養(yǎng)羊的,他們中都有杰出明達之人,可以作為老師和榜樣,廣泛地向他們學習,沒有不利于事業(yè)的。

  從這里,我們可以理解,我們應該學習前人的經驗,旁人的經驗。處事雖然需要個體經驗,但更需要知識;這知識就是前人的人生經驗與生活智慧,F代人過分重視機變技巧,樂于重復建設式的親自“發(fā)現”與個體的體驗,忽略了前人的經驗與智慧的學習,因此常常是孤陋寡聞。作為我們應該看到身邊的榜樣,更應該踏下心來多讀讀經典,他們的思想一點也不落伍,反而比我們看的更透徹一些。所以讀經典對我們來說是很重要的,從他們那里我們可以得到更多的智慧。

《教育的智慧》讀后感5

  合上張平的《教育的智慧》,書中的一些話語仍在我腦海中回蕩,“發(fā)展學生的智力與能力,應該從培養(yǎng)思維品質入手”“教師參加教育科研,是提高自身素質的重要途徑”“家庭教育的重點必須放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內容給了我很多啟示,了解學生是做好教育工作的前提,教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的`智力,培養(yǎng)學生的能力,它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想,為學生的終身學習奠定基礎。思維是智力與智能的核心,他強調要重視各種邏輯思維的發(fā)展,既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維,又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。

  在數學的教學過程當中,我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法,常常有很多種,教師就要讓學生多方位多角度的思考問題,形成求異思維;對于一些定理的歸納,要讓學生自己學會總結,形成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點,大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。一個學生的成才,不僅依賴于智力因素,而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施,即發(fā)展興趣、顧及氣質、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手,能培養(yǎng)師生感情,提高教學水平。的確是的,在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。

  程頤說過:“教人未見其趣,心不樂學!痹诮虒W過程中,教師可以通過故事導入吸引學生的注意力,或通過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外,林崇德在教改實驗中特別重視“勤奮”,并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征,養(yǎng)成勤奮的學習習慣。作為一名教師,把“工作就是服務”落到實處,學生的需要就是自己的服務內容,學生有問必答,有求必應,用自己的實際行動帶動學生,以自己的言行引導學生,事事為學生做出榜樣。把認真為學生負責作為自己的左右銘,用自己職業(yè)良心衡量自己,鞭策自己,讓“工作就是服務”成為自己的自覺行為,推進到自己的每項工作,讓所有的學生都能享受到應該享受的服務。

  作為班主任,要根據班級的實際情況,健全一套自己的班級管理模式,形成班級強大的凝聚力,讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識,深刻提醒自己要科學治班,明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性,清楚管理不僅僅是老師約束學生,而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。

  總之,讀過這本書之后,讓我領會到了教育也是一種享受、一種智慧,使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然,在品味林崇德老師的感慨和智慧時,有些地方讓我與實際的情況相聯系,也引發(fā)了不少的困惑和思考,但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

《教育的智慧》讀后感6

  有人說,名師之"名",不在于"名",而在于"明"。"明"就是智慧。有人說智慧是一條通往人生幸福和快樂的心靈之路。教育家的智慧不僅會給自己的人生帶來幸福,更會帶來孩子的幸福,教育的春天。

  《16位教育家的智慧檔案》一書匯集了國內優(yōu)秀教育專家的訪談錄。這些訪談圍繞教育研究、基礎教育改革等展開,展現了教育專家的智慧和研究途徑。書本保持了訪談的現場感,讀來輕松愉快。

  在教育家李振西異想天開的教育生涯中,彰顯了教育家的魅力;在教育家李吉林身上讓我感受到積極工作的無限動力,40歲才是她教育科研開始的年齡;在教育家顧泠沅的教育專著中,我又一次深刻學習了教育科研的組織原則和實施管理的過程;在教育家張思明身上,看到一位教育者勤學、求索的精神;在教育家張化萬"將玩進行到底"的教育理念中,明確了小學教育的真諦;在教育家劉彭芝身上,讓我感受到管理的力量和無窮的魅力;在教育家康由巖身上,我們不得不感受到為教育事業(yè)鞠躬盡瘁的.忘我精神。

  在這些教育家中,楊一清校長可能是距離自己比較近的一位。第一次見到他是在大學的講堂上,他專程來學校給我們作一場報告。報告的內容雖已模糊,唯一記得的是他親和的神情。而后,幾位好同學進入學軍小學,對他更是稱贊有佳。第二次見他,是在兩位同學的婚禮上,楊校長每次都熱情洋溢地發(fā)表賀詞。就像是她們的家的一位和藹可親的老人。據說他現在退休后,還喜歡到學校修剪花草。

  45年風雨歷程,45年教書育人。這位將一輩子獻給學校的教育家,在學軍小學發(fā)展的路上貢獻了智慧和一生。他的生命和學校的發(fā)展緊緊地聯系在一起。在書中"校長是這樣煉成的"的標題印證了楊一清校長的一生。

  《16位教育家的智慧檔案》將智慧家的思想和經驗傳承給教育崗位上的每一位老師,當我們閱讀智慧,用智慧武裝自己時,我們也在智慧自己的人生。

  "教育需要智慧,智慧需要理智、閱讀、實踐和思考。只有智慧地化解各種教育問題,創(chuàng)造性地投入工作才能享受教育帶來的幸福和歡樂。教師職業(yè)不應該僅僅是'奉獻',或者說,這個'奉獻'本身也是收獲,收獲成長!教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上,也應該有自己的成功。

《教育的智慧》讀后感7

  素質教育早已是大家熟悉的名詞了,但是究竟什么是素質教育?怎樣實施素質教育?我想很多老師也和我一樣對于這些問題還存在著困惑與不解。在林崇德老師的<教育的智慧>一書中,林老師就教育的文化、經濟、政治、社會及個體的發(fā)展功能,清晰的向我們展示了素質教育的真正內涵,告訴我們該如何正確的認識素質教育。也使我眼前豁然開朗,對素質教育有了新的正確的認識,使我對教師的職業(yè)有了更深刻的理解,并對今后的教學工作充滿信心。

  作為一名教師,我們應具有怎樣的'素質呢?讀了林老師的書我覺得教師首先要具備德與愛兩方面。師德的實質就是教育事業(yè)中的“業(yè)”字,師德的體現就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。我們肩負著為社會培養(yǎng)文化、經濟、政治人才的職責,這副擔子不輕,這就要求我們在工作中要有很高的積極性,要有事業(yè)心及強烈的責任感,做學生的楷模,公平對待學生,使學生在學習生活中大膽地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,展示自己獨特的魅力,成長為一棵參天大樹。師愛是師德之魂,熱愛學生就是熱愛教育事業(yè),然而熱愛學生并不是一件容易的事,讓學生體會到老師的愛更加困難。林老師說:“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子則是神圣”。

  讓我們努力把我們的愛化為神圣的愛,去關心愛護每一個學生吧!在工作中不岐視每個孩子,公平地對待他們,從學習生活的點點滴滴中去愛護關心他們,讓他們真切地體會到老師的愛,用愛去改變學生,老師也能收獲人生的快樂!其次要具備扎實的基本功,這就象蓋房子要打好地基一樣,老師在教學活動中要抓住備課的要領,講課的藝術,處理好課堂教學的關系,只有這些地基打牢了,教學才能更有效的進行,才能收獲預期的目標。做為教師我們要不斷的為自己“充電”,多參加科研活動,多交流學習先進的教學方法。因材施教,教學相長,努力地提高自己的教學水平,做學生的良師益友。再次要了解學生,林老師在書中以詳實的內容向我們介紹了學生的特點,學生的心理發(fā)展規(guī)律,只有了解學生的內心世界才可以更好地打造出適合他們的教育教學方法,使我們更好的完成教學工作。

  現在的學生,從走進校門的一刻起,就背起了沉重的擔子,而這本不該屬于年幼的孩子們,因而在他們幼小的心靈上造成了一定的心理問題。作為教師,我們要當好學生的心理保健醫(yī),應學會尊重與理解孩子們,多關心孩子的內心與成長,多和孩子交流,學會站在孩子的角度思考問題,做他們成長路上的大朋友。讓孩子們真正成長為陽光下的燦爛少年。

  慢慢回味林老師的字字句句,其實教育的智慧就是教師的智慧,作為教師,只有通過不斷的學習和持續(xù)的精進才能領會教育智慧的真諦,才能體會到靈魂工程師高遠而闊達的人生境界。

《教育的智慧》讀后感8

  暑假期間,我在家認真地拜讀了《教育智慧從哪里來》這本書籍。順著淡淡的墨香我把整本通讀下去,一切都讓我感受到豁然開朗,讀書中使我深深地領悟到讀書不但能學到無窮無盡的知識,還能使我心中的煩惱消失,真是一種金錢買不到的無價之寶。讀書是教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水,能增長知識,讀書就會成為你的學生的精神需要。作為一名教師,只有熱愛讀書的教師,才能培養(yǎng)學生喜歡讀書的學生。人們曾說:“讀一本好書,就是和一個品德高尚的.人對話!边@句話說的真是有道理,《教育智慧從哪里來》就是一本好書,讀了書中的那一個個教學中鮮活的案例,讓我受到無窮的啟發(fā)。

  從這本書中的每個案例都讓我深切感覺到,作為一名小學教師,我們應該用一顆真心、全身心地去愛每個學生!稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話:“教育之沒有情感,如同池塘沒有水一樣。教師對學生的愛就如池塘和水,教師心中沒有真心的愛,就沒有教育,我們只有去愛學生,了解學生,才能走進孩子的心靈。只要教師心中有了愛,愛能產生無窮大的力量。不過教育的智慧也是不可缺少的,既有愛心的教育,又具有教育智慧,才能更有效的教書育人。在教育的生涯中教師們都能深深感受到“智慧與愛心都重要”不能夠傾注了愛或智慧。

  點評案例1的標題中說道,老師們都傾注了愛,太寵孩子了,而把教育智慧看做其次,學生光得到愛不一定能收到良好的效果。其實這種現象在我們身邊也比較多,我們班有個女孩子一直特別嬌氣,有一天星期二的下午學完特長回到教室和同學玩得十分的開心。快要上夕會課時,她就安安靜靜得走到辦公室,低聲細語地對班主任說老師我不舒服頭暈,我要打電話給媽媽來看我。打了電話后走出教室,十五分鐘過去,爸爸來到辦公室和老師了解孩子的情況,然后帶她到醫(yī)務室看醫(yī)生,結果沒什么問題,就是喉嚨有點發(fā)炎吃點感冒藥就好了,孩子就說我特別不舒服。想爸爸帶回家休息,一休息就是兩天,每天老師打電話探望,學習那下了,利用課余時間補,像這樣的事情不知在她的身上出現了多次。但結果不一定如你所想,可能會令家長感動,令身邊的同仁稱贊,但有時真不能讓學生從根本上改變。我想主要的原因是我們的教育智慧還不夠,沒有真正了解學生的心理狀況,家庭的教育。還是找找發(fā)生矛盾的真正原因,是孩子本身的原因,還是和家庭環(huán)境有關。

  “作為一個教育工作者,每天面對一個個活波聰明可愛的孩子,要用心的教育每一個孩子,用心關注“優(yōu)秀生”更要關注“潛能生”,使童年的孩子在快樂中成長。我們要善于發(fā)現孩子身上的閃光點,多給他們一些寬容和鼓勵,多給他們一些關注,多給他們創(chuàng)造表現的學習機會,能使每個孩子學到更多的知識。

《教育的智慧》讀后感9

  加拿大教育家馬克斯·范梅南所撰寫的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書,從實際情境與現象中探討教育學的問題,提出了以責任和使命為基礎的“教授法”,為理性的教育學注入了豐富的情感。

  范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。教學機智是教師在教學過程中隨機應變、靈活創(chuàng)造的能力,是教師教學的基本素質之一,它也是教師管理藝術的重要組成部分。教師利用自身的人格魅力影響學生,以獨特的能力駕馭課堂,用教學心理對待偶發(fā)事件,把握教育契機,都是教學機智發(fā)揮的作用。具體表現在:

  (1)首先,要有一顆熱愛學生、平等相待的心。只有當教師用赤誠的真心去愛每一位學生時,才會消除“火暴”脾氣、減少“急躁”情緒、避免對學生疾風暴雨般的“訓斥”,以“溫柔”的方式去開啟和誘導學生。

  (2)要有敏捷的思維。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,善于因勢利導,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。特別是遇到自控能力較差的學生,如何在不傷害學生情感的前提下保持教師的威信,消除學生的.抵觸情緒,并轉化其情感,這就要求教師必須具有敏捷的發(fā)散性的思維,才能左右逢源,化險為夷。

 。3)在課堂教學中,教師能抓住教學心理,利用自身的人格魅力來影響同學,把握教育契機利用獨特的能力來駕馭課堂,才既能使課堂氣氛生動活潑,使教學任務順利完成。

 。4)教師熟悉教材、教法和學生是實施課堂教學機智的前提和基礎。熟悉教材,教師就會對講課滿懷信心,胸有成竹;熟悉教法,教師就能根據教學內容,靈活運用,有效創(chuàng)設教學情景;熟悉學生,教師就能從實際出發(fā),因材施教。教師做到這 “三熟”,就可以眼觀六路,耳聽八方,及時發(fā)現問題,迅速判斷,妥善處理;還可以盡快調整教學思路和方案,保證教學任務順利完成。

  總之,教學機智不是單純的技能和技巧,也不是與生俱來的稟賦,更不是虛情假意的做秀,它是一種充滿教學智慧、具有較高層次的教學藝術,是教師綜合素質的反映,是教師個性品質、教育理論素養(yǎng)、教育實踐經驗等多種因素熔鑄的合金。

  課堂是動態(tài)的、不可預知的。在教育教學過程中,我們每個人都可能會遇到很多棘手的突發(fā)狀況,如果不能靈活的處理好這些事情,就可能給學生造成很大的影響,甚至可能是終身的影響。我們都是從學生成長到今天,很多學生的做法、想法,其實我們都可以進行一定的換位思考。教學有法,教無定法。我決定在教學實踐中不斷地總結與學習,不斷地積累與反思,讓自己繼續(xù)成長!

《教育的智慧》讀后感10

  我的教學生涯已經有八年了,還談不上老教師,但已不再是新教師了。只教了四年半英語,由于身體原因沒有更多的精力投入到英語教學中,校領導為了照顧我,減輕了我的教學任務,現在只教三個班的地理。從教地理開始我發(fā)現自己逐漸變得懶惰了,沒有了上進心,也不像教英語那會兒那么有激情、有干勁了,當然也懶得動腦筋。再加上地理是門副課,學生都不像語、數、外那么重視,很難教出成績。所以,我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。

  直到這學期學校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書,校長語重心長地寄予希望:能夠靜下心來閱讀這部教育專著,能夠從中受益。

  以前我也讀過一些教育著作,比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛心與教育》等等,這些教育專家的教育思想境界甚高,由于自己的理解、感悟能力有限,讀起來有點吃力,因此都沒有認真地讀完。徐建平校長的這本書就不一樣了,在我看他的自序時,就感覺寫得很真誠、很樸實、很親切,讓我產生了喜愛之情,就靜下心來讀了,在每天課后的業(yè)余時間里,我都要翻開認真得讀上幾頁,還把他的真知灼見做了筆記,時刻提醒自己反思、應用,實踐在自己的教學當中。讀著讀著,竟有些愛不釋手。在他的作品中我感受到了科學的、先進的、成熟的教育理念,真切的能讓人活學活用的教學案例,還有穿插的流行歌曲、熱門影視、幽默漫畫等時尚元素,都讓我倍感親切,覺得徐校長不僅僅是一位教育管理者,更是一位師者、思者,我對徐先生產生了崇高的敬意。

  這本書我很快就讀完了,有寫得精彩的'篇目甚至讀了好幾遍。徐校長的這部著作,真正攪動了我的內心,讓我又一次有了“愛”的沖動。我要愛教育,愛學生、愛自己這份平凡的職業(yè)。徐校長說,每個人最初都是混沌、蒙昧的,而成長的過程就是不斷地覺悟,醒來也就是“覺醒”,教師的專業(yè)成長和發(fā)展,也是如此,甚至更是如此!所以也就更加需要不斷攪動自己的內心。

  通過讀這本書,我的靈魂和徐校長進行了一次長談,我覺醒了,我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了,我要展現全新的自我,變得自信,充滿活力,用我的行動,去感染、帶動我的學生。覺得自己又回到了剛走上講臺那會兒,充滿激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量,在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。

  在這里,我把自己這學期在教學上的一些反思寫出來,作為對徐校長這部著作的感恩吧。

《教育的智慧》讀后感11

  很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書,這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文,它讓我激動而生反復閱讀的沖動,心就這樣被牢牢地拽住。

  肖川教授在《感悟人生》中所言:“心比天高的人,往往命比紙薄!挥渌鶡o,窮盡其所有’,能珍惜自己所擁有的,并努力發(fā)現其價值,這大概就是人生的高貴之所在!焙苷J同他的人生感言,珍愛學生,珍愛家人,珍愛自己,盡自己的努力從事自己的工作,真正做到問心無愧,我想,即使自己做的不夠理想,也無需自責了。教師要學會解放自己,淡定,從容地面對生活的種種壓力,才是真正的善待自己,善待生命。

  魏老師說,一個人的樂觀取決于內心深處的達觀,不去關注失去的,只關注自己內心堅守的部分,牢牢地守住自己的陣地,不進行盲目的攀比,于是心中就有一種占便宜的感覺。全心全意地愛自己所擁有的,全身心地和它綁在一起時,每時每刻每處都能生活在快樂之中。

  肖川教授也在書中詮釋幸福,真正的幸福,是我們對于自己充實、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗。當我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時,也振奮了自己;當我們用廣博的愛心去溫暖別人的同時,也溫暖了我們自己。是啊,三尺講臺是我們播灑理想的舞臺,每當我們看到學生在自己營造的'一個又一個個平等和諧的課堂氛圍中,快樂地學習,自由地暢談,激烈地爭辯,大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語來表達呢?

  感嘆之余,也開始重新審視自己,審視自己的教育,自身的修養(yǎng),教師要成為有思想的教師,因為你的思想就是你的生命,思想,會使我們興趣廣泛,內心鮮活,會讓我們的人際交流變得更有品位,是我們的生活,特別是精神生活變得豐富,使我們從瑣屑、無聊的單調,平庸的生存境遇中擺脫出來,會對學生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領。作為教師,在你的教學中,你把什么樣的內容帶進課堂,帶入學生的精神生活,取決于你的文化底蘊,你的文化眼光,取決于你的價值追求。

  肖川教授對書的嗜愛也讓我怦然心動,靜靜地閱讀,內心便會有一種莫名的涌動,感受到內心的充盈與溫潤;仡欁约河袝r因種種原因疏于閱讀,無心體味讀書的樂趣,悲哉!古人云:寧靜以致遠,淡泊以明智,其實,世上能讓思想致遠的,還有什么比得過一脈書香呢?

  走進書里的世界,享受精神的豐潤,平凡而幸福的生活,綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享:平淡真好!平平地,不令我們顛躓;:淡淡地,不讓我們昏醉,使我們坦坦蕩蕩地處世,明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。

《教育的智慧》讀后感12

  前些日子看了王曉春老師所著的《教育智慧從哪里來》,本書通過100個案例的描述與點評,體現了王老師過人的見解與教育的智慧。我一拿到這本書,就被王老師書中那另類見解,獨特的看法所深深吸引,F就其中的一二談談自己的感受與啟發(fā)。一、愛不能解決一切問題。這也許是我們教師的一個通病,我們總以為愛可以解決一切,有了愛學生就會聽話,有了愛學生的成績就會提高。而我們看到的電影、電視、關于教育的論著上也無不說明了這樣的一個事實:愛讓差的學生變好,愛讓調皮的學生變乖。。。而事實呢。我也曾在自己的教育一線上努力,也對學生溫柔的'笑過,也拿著放大鏡找過學生的優(yōu)點,也不遺余力地表揚過學生,最后,有些學生是進步了,但我不能否認的是,更多的學生還是在原地踏步?戳送趵蠋煹臅,我才找到了答案:愛不能解決一切問題,光有愛是不夠的,我們還需要教育智慧,這正如醫(yī)生和病人一樣,光靠醫(yī)生和病人關系好,病人的病是不會好的,還需要醫(yī)生的專業(yè)技術。醫(yī)生和病人和關系好,只能給治病創(chuàng)造良好的心理氛圍。我們和學生的關系也是如此,我們用愛心筑起了一道溝通的橋梁,但要讓學生學會學習,學會做人,還需要教師的專業(yè)知識、理智、智慧、科學的教育方法和教育觀念。二、批評不是研究方法。書上記述了這樣一個令人心碎的故事,一個調皮的不能再調皮的孩子,一天到晚惹事生非,老師忍無可忍時,問他為什么,孩子回答:因為你們都是女的,老師怒火中燒,憤怒到了極點,孩子才驚恐地說出是因為媽媽和爸爸離婚以后,再也沒見過媽媽,他聽到老師罵他,就像媽媽還在身邊一樣。所以才經常搗亂。讀完這個故事時,我感受到這孩子太可憐了,他居然用這種方式尋找失去的母愛。我們老師是不是在很多時候都忽略了孩子的內心世界,當孩子做錯事時,我們只是想到了批評,然后來一句下次別再這樣了,知道了嗎?而孩子到底為什么這樣做,我們卻沒有去想過,也沒有去研究過。是沒有研究的工夫和精力嗎?不是。是沒有研究的習慣。我們更習慣于教育這個孩子。而所謂教育者,批評也。多么深刻精辟的語言呀。反思我們的日常教學不正是如此嗎?王老師的這本書里,像這樣的教育故事有很多很多,每一個故事都讓我們的心為之一顫,每讀一個故事都讓我的心靈受到一次洗禮,每當此時,我都會深思自己的教學現況,深受教誨。我相信只要我們不懈地努力,我們的教育事業(yè)一定會走出誤區(qū),而我們的孩子也會更加健康地成長起來!

《教育的智慧》讀后感13

  暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書,收獲真是不少,素質教育已成為當今中國教育的主流。身為一名新時代的教師,我深感肩上擔子的沉重!督逃闹腔邸肪腿缤槐K明燈,使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的了認識,并對以后的教學工作充滿了熱情與信心。蘇霍姆林斯基說:“人才只有靠人才去培養(yǎng),能力只有靠能力去培養(yǎng),才干只有靠才干去培養(yǎng)。”可見學生的智慧是靠老師去開啟的,這就要求老師首先要成為一名智者。

  那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見得,至少我覺得自己還不是一個智者,只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來,智慧人人都有,當然有先天的因素,但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧,使自己更向智慧型教師邁進呢?

  1.智慧是靠“想”出來的

  智慧是思索的結晶,教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作,不斷地發(fā)現問題,思考問題,研究問題,就能不斷地增長自己的思考力、感悟力,不斷地提煉新見解、新觀點,從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

  2.智慧是靠“勤奮”出來的

  “勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”。“天才靠積累,聰明靠勤奮!毕忍斓穆斆鬟要靠后天的努力來完成,只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師,要特別加強對心理學和教育學的學習和研究,把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習,從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng),才能成為學者,成為能師。

  3.智慧是靠“交流”出來的

  教師的'教學是單人單科進行的,教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動,要獨立完成,但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論!八街,可以攻玉”。善于學習,善于博采眾家之長為我所用,是走向成功的一條捷徑。

  總之,智慧型教師不是一朝一夕形成的,自身要勤于思考,不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧,還要勤于學習,善于集思廣益,博采眾長!爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非蟆⒆杂X探索的目標。教育是塑造人類靈魂的崇高事業(yè),教育不僅是知識的傳播,而且是思想與思想的交流,情感與情感的溝通,生命與生命的對話。教育是造福于他人同時也使自己獲得幸福的偉大事業(yè)。我希望我們每一位教育工作者都應該看一看這本書,學學李希貴老師的一些寶貴經驗,肯定能夠看到教育改革創(chuàng)新的新標桿,通過教育家的今天看到自己的明天。

《教育的智慧》讀后感14

  盼望著,盼望著,終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規(guī)》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。

  第二天上午,上完家長課堂的我又津津有味的捧讀起來。可能是太專注了,朋友拍拍我的肩膀上,“什么好書呀?看你特上癮……”,我合起書來,讓她們看看書名,解釋說,“我剛開始看,挺有共鳴的。”

  可能是“最徹底”“弟子規(guī)”“家庭教育”這些詞太搶眼了,朋友們熱議起來。

  有的說國內的育兒書翻了不少,可有效期不長,有點說《弟子規(guī)》孩子上幼兒園的時候就背過,就那么回事,……我面帶微笑的望著朋友們,說,“這就是這本書吸引我的地方,咱們剛才說的那些情況,前言開篇就講到了,我正按圖索驥找解決的辦法呢”,時間過得很快,該分開了,我答應她們,及時分享讀書體會。

 。ǚ饷妫屓顺錆M閱讀欲望)

 。ā兜茏右(guī)》版本很多,本書附錄全文,很貼心)

  能感覺到嗎,這本書的設計是古色古香的,文本的設計和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書。

  我決定讀后感分節(jié)完成。

  觀點一:《弟子規(guī)》不是學的,也不是背的,而是做的。

  P17《弟子規(guī)》里的每一句話,都不是知識,而是力行的標準。家長要做的就是就是學一句做一句,句句在生活中落實。

  我們常說孩子是面鏡子,如果你想讓鏡子里的`自己看起來,達到滿意,我們要提高教育的敏感度,給孩子們做個好樣子。家長不僅僅是一個稱號,更是一種事業(yè)。

  主持人楊瀾在主持“家庭教育與國家軟實力”討論時,說國家的軟實力的最重要的部分就是價值觀,而孩子的價值觀就是在家庭生活的點滴影響下形成的。如果家長們還在抱怨傳統(tǒng)文化漸行漸遠,就觀觀自己做了什么,家庭教育不是小事,是修身齊家治國的重要根基。我個人覺得家有男孩的父母更要清晰的認識到這一點。

  觀點二:《弟子規(guī)》要全面解讀,教兒教女先教自己。字字要父母做好了,孩子不用教,自然會做好,《中庸》提到為學的的幾個層次:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。孩子要想成為一個真正的有成就的人,就需要經過一個為學的過程,需要把學習和實踐結合,不斷學習,不斷實踐。家長學習育兒知識也是如此。

  我很慶幸,在教育的路上,早早的遇到這本書,歡迎更多的家長和我共同品讀,交流,陪伴孩子成長。

《教育的智慧》讀后感15

  暑期期間,利用空余時間讀了學校推薦的肖川所著的《教育的智慧與真情》,我深有所感。在一年的學習和工作中,我越來越體會到教學不是簡簡單單的知識傳授,而是一種交往。如果交往雙方都愉快,那么教學工作便是水到渠成。反之則會影響教學效果;叵肫鹱约旱膶W生時代,常常會有學生因為不喜歡老師而不喜歡那門課程。所以讓學生愛上那門課之前,得先讓他們愛上教那門課的人。因此教師在提高教學業(yè)務水平的同時,也要注意提高自身的人格魅力。

  教學即是一種交往,那么作為交往對象的學生就不可以僅僅看作是一個知識灌輸的容器。教師不可以機械地思考如何將知識灌進學生的腦子。而是要將他們作為一種有獨立意識的個體。他們有想法,有情感,會哭會笑,會犯錯會進步。遇到問題,不是簡單地批評指責,要溝通了解,等了解過后再提出建議,讓學生從心底接受教師。

  在交往中,也要注意學生的差異性。正如我們日常生活中會交往形形色色不同的朋友,在與學生的交往過程中也會越來越發(fā)現他們每個人的與眾不同。每個學生都是獨立的,作為教師,不應該按模具來打磨學生,要充分尊重理解每個學生的與眾不同,發(fā)現他們有別于他人的.閃光點,充分肯定。也要看到他們身上的缺點,理解那些缺點,并且采取適當辦法幫助他們改正。

  既然是一種交往,那么師生雙方就應該是平等的,并不存在誰服從誰的問題。教師對于學生的要求自身也要恪守,否則在學生中就不會有威信,那么學生就不會按照你的要求來執(zhí)行。對于學生與學生,教師也要注重平等。不要因為學生成績優(yōu)異就給予過多偏愛。將愛多分些給教師沒有注意到的學生,讓更多的學生成為教師的追隨者。

  教師與學生的交往并非只是在課上。課上的交往只能是廣泛的,大幅度的。而想要和學生“交心”,教師更應該注重課下與學生的交往。真誠地關心學生,在學校里有沒有什么事不順心,有沒有與小伙伴鬧矛盾,晚上有沒有早點睡覺,周末有沒有去哪里游玩。這樣貼近生活的教師會給學生一種親切感,讓他們感受到原來教師、學校是生活的一部分,而不是苦悶的學習地方。

  教學是門藝術,而交往則是將它變成藝術的途徑之一。不將教學僅僅當成是工作內容,而是生活中必要的交往,是認識了解并且陪同一批批鮮活可愛的孩子一起成長的美好旅程。這樣的話,教學就是一種美了。

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