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魯迅讀書心得

時(shí)間:2022-12-23 08:55:16 心得體會(huì) 我要投稿

魯迅讀書心得

  我們在一些事情上受到啟發(fā)后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編幫大家整理的魯迅讀書心得,希望對(duì)大家有所幫助。

魯迅讀書心得

魯迅讀書心得1

  第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章,才會(huì)真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章,但不乏經(jīng)典之作,如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉,然后流傳至今,思想的光輝絲毫不褪色,那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義,而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古,但其文筆文風(fēng)仍不是活力,而在《吶喊》中對(duì)國民性赤裸裸的剖析和抨擊,在今日看來,更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國國民性的抨擊,不止是魯迅一人,像林語堂、柏楊之輩,也對(duì)中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用,魯迅的《吶喊》更對(duì)國民性“劣根”的`“根”進(jìn)行剖析,從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的形成,自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前,我們的國民性如此,今日,或者幾十年后的今日,“我們”或者“他們”也會(huì)如此,劣根猶存,這邊是國民性的“根”。

  魯迅曾說,他向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國人思想鈍化,麻木不仁有關(guān),而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí),其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此,只不過是個(gè)人控制能力不同罷了”。

  從《阿q正傳》中,更能明白魯迅文筆的不朽,或者說是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒有走遠(yuǎn),也許就活在我們自己的身邊,甚至有時(shí)候就是我們自己的本身,或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿q的同時(shí),在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”,更是我們中國國民性中的“精粹”,也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”?纯次覀円郧暗摹疤斐蠂鴫簟,看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜,斗不過別人,便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威,就算在睡夢中,嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡,儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像。

  讀魯迅的書,尤其是吶喊之類,讀多了,每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺,甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒,模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”,時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周,看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。

  之前曾經(jīng)看過一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章,大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時(shí),國人看了隱隱約約“知其所指”,但又不會(huì)感覺“害怕”,那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固,四海皆是了。你如此,我亦是,他一樣,既然大家都如此,那怎會(huì)有“害怕”呢?

  在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼,奮力吶喊,只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽到呢?聽到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去改變呢?

  也許,更多,更多時(shí)候,都自己在無力地吶喊。

魯迅讀書心得2

  吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

  出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。

  書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒!深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人!币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌_@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

  而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?滓?guī),是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死?蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去!翱滓?guī)走欠十九個(gè)錢那!”是啊,他的債誰幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,使人不禁心中一沉。

  再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的.“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,他卻向往革命?蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,他的死又是一場悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

  魯迅的小說,有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們該做些什么那?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,珍惜美好的生活,為了祖國的美好明天努力努力!

魯迅讀書心得3

  現(xiàn)代文學(xué)的書上講,《彷徨》時(shí)期的魯迅真的很彷徨。他飽受社會(huì)、家庭等多方面的壓力,猶豫、孤獨(dú)、絕望……充斥著他的日夜。但在這種種痛苦的情緒之中,那一絲決絕——奮戰(zhàn)的決絕從來沒有逝去,太清晰了,像印在魯迅骨子里的,他的名字似乎就代表著這個(gè)。

  十一篇文章,讀起來感覺都很相似。大多只是有個(gè)事情的輪廓,走勢離奇,模糊不清,大抵都專注在人物的情感和心理——那份彷徨。

  我邊讀邊想:所以大家為什么是大家……我的難過彷徨像是只能自己感受,怎么也寫不出來讓人明白的;他的難過彷徨可以寫得淋漓盡致,讓人感同身受,看起來隨手幾筆,情緒全在里面了。

  活潑的筆調(diào)也有,但是很少,而且掩蓋在下面的很多也還是刺骨的冷眼。他所描寫的群眾,那些事件的旁觀者、推動(dòng)者,一大片黑壓壓的.令人窒息。而那些主人公,逃不過環(huán)境,更逃不過自己的內(nèi)心,掙扎到無力,甚至屈從、麻木。都令人喉頭一哽。

  所有人習(xí)以為常的規(guī)矩和那一個(gè)沖破的個(gè)例,慘淡的虛無與血淋淋的現(xiàn)實(shí),真實(shí)是否要遵從,理想是否要堅(jiān)持,堅(jiān)守的到底是什么,執(zhí)意改變的到底值不值得……?從這些故事中傳達(dá)出來的這些所謂靈魂的拷問,令人于迷霧重重之中更陷入僵局。人之所以為人,為了什么呢?革新也是,守舊也是,熱血、冷眼,驅(qū)使你的東西,何以能夠驅(qū)使你?

魯迅讀書心得4

  每個(gè)人都有自己的青春時(shí)代,無論是苦還是樂,是哭還是笑,都會(huì)在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時(shí)代的往事,讀來讓人仿佛又回到了那個(gè)純真無邪的年代。

  書中,魯迅先生懷念了自己生命遇到的人:世故而善良的保姆阿長、學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的師長藤野先生、命運(yùn)坎坷的朋友范愛農(nóng)、自私病態(tài)的衍太太等等。書中,他用文字記錄了自己生命中發(fā)生的事:一本小時(shí)候喜愛的畫圖本子,長大后卻覺得荒唐、虛偽——《二十四孝圖》;小時(shí)候急切去看迎神賽會(huì)時(shí),被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》,以至于最后熱鬧的場景完全忘卻——《五猖會(huì)》;一個(gè)充滿童趣的百草園和一個(gè)“全城中最嚴(yán)厲的書塾”成為一生中最美好的回憶——《從百草園到三味書屋》;為了尋求“另一類的人們”到南京求學(xué),探求真理——《瑣記》;去日本上大學(xué),卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)不是自己的理想,所以決定棄醫(yī)從文——《藤野先生》……

  總之,讀完《朝花夕拾》,我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過的不是很好,但也時(shí)時(shí)刻刻有著美好的回憶。

  我們的少年時(shí)代也像魯迅一樣的,無論好壞都會(huì)留給我們回憶,不再年青的我們,閑聊時(shí)就會(huì)憶起童年往事:夏日田間地頭的.老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場套麻雀、課間滾鐵環(huán),一幕幕的場景懷念著那時(shí)候無憂無慮的日子。跟魯迅相比,他小時(shí)候的書本里只在第一頁有題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像來,我們已經(jīng)很幸福了,因?yàn)槲覀兊恼n本里有豐富多彩的插圖,如果偶爾能得到一本小人書,那觀看場面可就熱鬧的很啦。

  在那個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里,我們的童年同樣過得有聲有色,簡約而不簡單,單純而不乏味,那些曾經(jīng)吃過的苦,何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切,無論是好是壞,都值得我們認(rèn)真對(duì)待,因?yàn)槭湃サ臅r(shí)光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋!?/p>

魯迅讀書心得5

  他提出概要大膽吸收借鑒外國文化也包括本國文化遺產(chǎn),又要分清華,要批判吸收,以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化,新文氏。

  文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻,闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng),貼切,用'潺頭'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外,主張全盤接受的投降主義者。

  而點(diǎn)明中心主旨的拿來主義含義是:對(duì)于外國文化外國事物要運(yùn)用腦髓,放出眼光,占有挑選一切事物,根據(jù)事物的.性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用,或存放,或段滅的態(tài)度,即吸其精華。

  文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。

  如:1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語,諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。

  2、總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語修辭手法,諷刺送去主義者由送物到送人。

  自評(píng):我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨,寫出文章中的話語來品欣。這一點(diǎn)我覺得是我做的還不錯(cuò)的一點(diǎn),因?yàn)槲矣形易约旱乃枷耄铱梢宰约盒蕾p文中的話語這是優(yōu)點(diǎn)。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來做整體欣賞,我想問中應(yīng)該還有這樣的句子,而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個(gè)句子,總覺得太少了點(diǎn),如果找到了加進(jìn)去或許會(huì)完美一些。

魯迅讀書心得6

  《吶喊》,這本書是我姐姐的,因魯迅的文章大都看不懂,所以并沒多看。要說在下雨天看書時(shí)很愜意的,翻開第一頁,就向我們介紹了魯迅其人,魯迅是個(gè)文學(xué)家,思想家,革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,就用了魯迅這個(gè)筆名。

  然而自目錄后就是《狂人日記》了,文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,小孩子們鐵青的臉,路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思,于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說。

  這篇小說以第一人稱我來敘述,主人公生性多疑,敏感,有強(qiáng)烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動(dòng),任何人的一舉一動(dòng)都認(rèn)為別人要害他,讓人覺得他真是一個(gè)狂人。但他的思想十分活躍,想法也很特別。在這些鋒芒畢露,勾心斗角的封建制度中,是一個(gè)覺醒的知識(shí)分子形象,最后他向人們呼吁救救孩子,想讓人覺悟起來,表現(xiàn)出他對(duì)封建制度的評(píng)判。他飽懷著對(duì)社會(huì)的希望,希望社會(huì)能夠覺醒起來。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史,同時(shí)也揭露了中國幾千年來的文明史,更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘。封建制度束縛了人的思想,使人身活在黑暗當(dāng)中,讓人想起那時(shí)的'社會(huì)真是殘暴。

  然而,魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士,即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕,因此,我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園,有人在“以筆為旌”,尋找人類的終極價(jià)值,建設(shè)人類美好家園……

  書真是人類進(jìn)步的階梯呀!它不僅讓我豐富了知識(shí),也讓我明白了做人的道理。書是我的好朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,去創(chuàng)建一個(gè)美麗的中國。

魯迅讀書心得7

  手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡郏搅讼﹃栁飨聲r(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的.嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

  枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

  從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

  有人說:要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

  小的時(shí)候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只......”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

  私塾里的生活,與我們的生活相比,或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)間只能呆在書院里讀書,會(huì)覺得有多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們的孩子已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松?墒牵膊坏貌徽f,以孩子們當(dāng)事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。很累,很累。究竟什么才是我們孩子的的快樂。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶!冻ㄏκ啊,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。

魯迅讀書心得8

  魯迅的筆很鋒利,可以說是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的大問題!端帯,他只是借中國人和夏家的悲劇,想喊出中華民族的悲哀!犊袢巳沼洝 《阿Q正傳》 《故鄉(xiāng)》 《吶喊》創(chuàng)造的愚蠢的國家形象,今天都沒了嗎?它們一直存在,如果沒有普及教育,它們將永遠(yuǎn)存在。

  今天,在城市工作的人越來越多,城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng),但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育,我們才能提高整體國民素質(zhì)。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí),至少要知道打架斗毆是野蠻的'。

  人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的GDP,還體現(xiàn)在人們的日常生活中,比如文明習(xí)慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。

  就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣,我們總有一天會(huì)改變,明白魯迅所寫的深刻含義,走向文明時(shí)代。

魯迅讀書心得9

  當(dāng)我們面對(duì)鏡子,看到的是一個(gè)相反的自己;當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡,看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景,大抵會(huì)讓我們在小小的驚訝過后發(fā)出開心的一笑,之后風(fēng)輕云淡,一切依舊。可是他在看到這一幕時(shí),驚訝之余竟開始凝視那個(gè)陌生變形的自己,繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異,默默地,他點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來,在心里輕輕地說著,“我將大笑,我將歌唱”!終于,他開始提筆寫下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。

  1924年的魯迅,已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊,卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣,有些投身政治,有些埋頭整理國故,有些繼續(xù)著艱難的'啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員,亞洲第一個(gè)共和國剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回,可他卻沒有看到中華民國的勃勃生機(jī),映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣;赝砗,也曾振臂一呼,卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周,口號(hào)連連,主義種種,蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望,無盡的混沌之后潛伏著無底的黑洞。他只能留憤懣于心,身靠書椅,取一面鏡,借一雙眼,期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。

  先生看著鏡中相反的世界和自己,想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面,不禁贊嘆造物者的神奇?伤哪X中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜,可輕輕一瞥鏡子,又陷入長久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來,想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒,余光掃過樓下的大街卻又看到一群看客伸長著鴨脖子圍觀奇景,“轟”的一聲散了,看客們轉(zhuǎn)過身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己,禁不住個(gè)個(gè)大笑,手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開,深深地吸一口紙煙,在悠悠的煙霧中慢慢坐下,拿起筆在紙上寫下:我將向黑暗里彷徨于無地。他已明白,鏡中扭曲變形。荒誕不經(jīng)的自己才是我們無比真實(shí)的自己。

  先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀,刀鋒過處,如利刃斷發(fā),將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去,惟一留下的是一塊遮羞布,替人類保留最后的尊嚴(yán);面對(duì)自己,他更是毫不留情,庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值,展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠的"人",我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個(gè)影,不憚為先驅(qū)的猛士,以自己的虛無之身獨(dú)自遠(yuǎn)行,最后不無悲壯地為自己唱一曲挽歌:只有我被黑暗沉沒,那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,然而他的血肉之軀終究倒在光明來臨前的深度黑暗,只有星空依然記住他的忠告:絕望之于虛妄,正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過客,在蕓蕓眾生的不解中,留著自己黯然的淚水,但依然不曾停住腳步,縱使前方即是一片墳地,他知道,重要有人穿越死亡來喚醒沉睡的良知。他甚至化身長蛇,口有毒牙,不以嚙忍,自嚙其身,以自我肉體的毀滅來求得精神的永恒,因?yàn)樗麍?jiān)信:"待我成塵時(shí),你將見我的微笑!"

魯迅讀書心得10

  即使用這個(gè)詞來說明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說。

  除了自身的主觀原因外,客觀上人民群眾的麻木和群眾意識(shí)的缺乏,引起了當(dāng)時(shí)對(duì)“吶喊”的不贊同和不反對(duì)。在他看來,人民沒有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨(dú)。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木,而在反應(yīng)中,他們在孤獨(dú)中帶著無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。

  大喊大叫的意思可以說是絕對(duì)的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶,很難打破,里面有很多睡覺的人,用不了多久就會(huì)窒息而死。因?yàn)樗麄兯,他們感受不到死亡的悲傷。現(xiàn)在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無法挽回的.垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說沒有逃跑的希望。

  可以說,上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),“鱷魚攻擊食物”。

魯迅讀書心得11

  魯迅老師是如此的獨(dú)特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀!秴群啊纺,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個(gè)字來概括當(dāng)時(shí)的中國人,他們的憐憫和悲哀。

  《阿Q正傳》中的阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩,卻因?yàn)楸挥夼欢竞Χ浜。他無法真正意識(shí)到這一點(diǎn),最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以就叫阿q,他很努力,專門做短工,但是窮到只有一條脫不下來的褲子;他弱,被欺負(fù)卻欺負(fù)比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的`壓迫和剝削使他貧窮無助,深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對(duì)革命的深惡痛絕到對(duì)革命的“憧憬”,他對(duì)革命對(duì)象和革命目的的認(rèn)識(shí)極其模糊,這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當(dāng)假洋鬼子禁止他搞革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn),只是無知和無知。

  今天,我也想學(xué)魯迅,喊:同學(xué)們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),努力弘揚(yáng)祖國文明!

魯迅讀書心得12

  今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開第一頁,靜靜地讀了起來。

  文章不是很長很長,分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的`一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。

  從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。

  聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心,使中華民族站起來,奮起發(fā)抗。

  讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。

魯迅讀書心得13

  讀罷魯迅先生的文章,會(huì)被其深邃的思想所征服,心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn),揮之不去。的確,從小到大,學(xué)的最多的便是魯迅的文章,開始也總覺得很難讀懂,但隨著年齡的增大,思想的日趨成熟,重讀魯迅先生的文章后,我便開始喜歡先生的文章了。

  高爾基曾說過:“文學(xué)就是人學(xué)!币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上,盡管孔乙己的迂腐,華老栓的麻木,阿Q的落后……這些形象的完美塑造,已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無畏的氣概和對(duì)正義,對(duì)光明的追求,充斥于字里行間,讓人肅然起敬。

  犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表,讓丑惡無容身之處,無愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見解的表現(xiàn),從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦,哪怕血薦軒轅,先生都義無反顧,走自己的路。

  從此,便有了在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇反封建的白話小說《狂人日記》,先生借狂人之口首先道破了中國社會(huì)幾千年的文明史,實(shí)質(zhì)上是一部“吃人的歷史”。全篇無不透出披著“仁義道德”外衣的封建家族制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊,為整個(gè)中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  泰戈?duì)栒f過:“如果你倆在黑暗中看不見腳下的路,就把你的肋骨拆下一根來當(dāng)火把點(diǎn)燃,照著自己向前走吧!”魯迅也是這樣的,他在敵人的`監(jiān)視下燃燒自己,無論是上刀山、下火海,他始終在為祖國命運(yùn)、人類出路進(jìn)行著哲人式的思考。

  從發(fā)人深省的《狂人日記》,到錯(cuò)綜復(fù)雜的《風(fēng)波》,再到濃重陰冷的《藥》,無一不反映出魯迅先生心中的吶喊,表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。

  對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣,對(duì)封建社會(huì)的不滿,能用手中的筆來書寫,對(duì)判國賊等人的諷刺,更是“罵”出了中國人的憤慨,“罵”得淋漓盡致,“罵”得實(shí)在精彩!

  正是這些風(fēng)行不衰的文章,魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們,既然是華夏兒女,既然是熱血青年,就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效,只有有了這樣的雄心,我們在學(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí),越加富有信心!

魯迅讀書心得14

  看完這本小說集,閉上眼睛回憶,無論是《孔乙己》里的主角,《藥》里的華老栓,《明天》里的單思思,還是《阿Q正傳》里的阿q,仿佛都在書頁上,久久不能忘懷。魯迅“哀其不幸,怒其爭”的悲憫之情深深打動(dòng)了我的心。

  《狂人日記》是《吶喊》中最具代表性的小說之一,F(xiàn)實(shí)世界中,瘋話未必可信,“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是在魯迅的'作品中,在一個(gè)瘋子的眼里,社會(huì)的寫照就是這樣。以前提倡的道德規(guī)范

  漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí),人或明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達(dá)的更多是對(duì)國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。

  在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí),自欺欺人是他們身上最讓人可悲的,明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。

  沒有華麗的語言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在這里,有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任,有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊,有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳,所以?dòng)人,因?yàn)槭敲褡逯異,所以震撼人心?/p>

魯迅讀書心得15

  “喜歡讀書的人一輩子不寂寞,不喜歡讀書的人一輩子都不知所措。”我喜歡這句話,這是一個(gè)浮躁喧囂的年代,只有在讀書的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來,閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》,讓我讀到了一種溫暖,一種真實(shí),一種親切。

  在談及魯迅的時(shí)候,可能更多的人停留在對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)上,他犀利的筆鋒,他嚴(yán)肅的面容,他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。

  《朝花夕拾》是魯迅對(duì)童年生活的回憶與重提,以及對(duì)所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注,他將回憶與現(xiàn)實(shí)交織起來,真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程,那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。

  在《朝花夕拾》這本書中,可以了解魯迅在過往的生活中,有快樂,也有悲傷,也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。

  魯迅的童年并不神秘,甚至和我們的童年一樣豐富多彩,他有個(gè)小隱鼠的寵物,魯迅也喜歡看熱鬧,看迎神賽會(huì)中的“五猖”神和“梅姑”神,還有看戲,畫畫,在雪天捕鳥,繡像,看神話故事,尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅的快樂在百草園,百草園其實(shí)一個(gè)長滿草的一個(gè)樂園,可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無趣的生活變得豐富有趣起來。在童年的魯迅的眼里,油蛉是個(gè)歌手,而蟋蟀是會(huì)彈琴的,一旦聽說何首烏長得像人形,吃了便可以成仙,就非要撥出它的根來看看,在冬天的百草園,則在下完雪后捕鳥。

  魯迅自己也說“回憶可以使人歡欣,有時(shí)也不免使人寂寞”。細(xì)細(xì)品讀魯迅的散文,我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶:自己幼時(shí)自己心愛的小隱鼠死掉了,可愛的小白兔被貓吃掉了,充滿了無限樂趣的'百草園賣給了別人,渴望去看五猖會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,三味書屋讀書的乏味生活,父親被庸醫(yī)治死,一直是埋在魯迅心中的痛苦,有機(jī)會(huì)讀書學(xué)校卻是烏煙瘴氣,學(xué)了知識(shí)什么都做不成,在日本遇到了藤野先生,卻為了醫(yī)治國人的精神病苦而與之離別,朋友范愛農(nóng)窮困潦倒,落水而逝……

  我們在讀到這些的時(shí)候,知道了魯迅的過往的生活中不僅僅都是快樂,還有一些感傷,甚至在讀到感傷之處,還會(huì)忍不住熱淚盈眶,這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅,最平凡的魯迅。

  每個(gè)人都有自己心中的魯迅,一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品,這份最初的感受是可貴的,在將來的某一天,也許當(dāng)我們再次翻看魯迅的作品,隨著人生閱歷的增長,我們也許都會(huì)漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。

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