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菜根譚讀書心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的菜根譚讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
菜根譚讀書心得1
我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時(shí)太年輕，好讀書而不求甚解, 很多東西都是囫圇吞棗。 而今已是而立之年, 有了一些人生經(jīng)驗(yàn), 便更能理解書中的至理名言了�！恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語(yǔ)錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。
讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。也曾說(shuō)：“嚼得菜根者，百事可做�！弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定�；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫意。
我讀《菜根譚》的`最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí)，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí)，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾�！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺�、享受。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去�?xì)細(xì)體會(huì)。
“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚;霽日光風(fēng)，草木欣欣�？梢娞斓夭豢梢蝗諢o(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神�！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒(méi)有和祥之氣，而人間也不可以一天沒(méi)有歡欣之氣。這讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。
作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
菜根譚讀書心得2
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面對(duì)比陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對(duì)偶，兩句一組，對(duì)仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺(jué)得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧?kù)o，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語(yǔ)破的。
封建社會(huì)中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的`發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會(huì)書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說(shuō)的：
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來(lái)居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng)，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂(lè)，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀書心得3
應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評(píng)為處事三大奇書。不過(guò)，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過(guò)于拘謹(jǐn)，語(yǔ)言缺乏靈動(dòng)性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語(yǔ)句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒(méi)有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點(diǎn)是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過(guò)和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢(mèng)楨等人是好朋友，難免有些相互的影響�？墒嵌鄶�(shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的`通病，因?yàn)樽约耗骋徊孔髌返倪^(guò)分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨(dú)秀，無(wú)法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時(shí)名士，足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊(cè)子，說(shuō)到底是一本《使用說(shuō)明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說(shuō)教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來(lái)顯得緩慢，有時(shí)不知所云。好在書中語(yǔ)言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議和閑適四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過(guò)的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。
第一是無(wú)為。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說(shuō)明，將其變成體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說(shuō)軀殼的我要看得破，則萬(wàn)物皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)?yè)?jù)，又說(shuō)**火熾，而一念及病時(shí)，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺(jué)。他不像老子直接說(shuō)為無(wú)為，則無(wú)不治，也不像莊子憤憤勸道不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉，更不想列子挑明了說(shuō)天地?zé)o全功，圣人無(wú)全能，萬(wàn)物無(wú)全用，總歸在無(wú)能二字上。所以洪應(yīng)明話說(shuō)得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。
第二是無(wú)欲。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕、心與竹俱空，問(wèn)是非何處安腳？、胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
第三是清閑。這是最絕妙的一部分，集中在閑適章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來(lái)無(wú)非詩(shī)料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)，芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思，比較有名的是寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外支卷云舒。
這本書里的另一個(gè)可觀之處在語(yǔ)言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛(ài)，比如鳶飛魚躍、波恬浪靜、漚生大海、影滅長(zhǎng)空、碗茗爐煙等等。
這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對(duì)我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識(shí)會(huì)給出一些合適的指引，不至于過(guò)早的迷了路。
菜根譚讀書心得4
夜深了，靜得可以聽見葉落的聲音，柔柔的音樂(lè)聲繞于耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子里的光影閃爍著水的靈動(dòng)，那一刻心兒會(huì)明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧?kù)o縈繞于心。靜靜讀著《菜根譚》，品味一代偉人毛爺爺說(shuō)的話：嚼得菜根者百事可做�！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，共分前后兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓于一爐，娓娓道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)。其中積極進(jìn)取的入世精神、福民治國(guó)的宏遠(yuǎn)志向、親近自然的隱逸之趣，既富于生活氣息，又充滿詩(shī)情畫意。讀著細(xì)細(xì)回味，如茶在口，潤(rùn)澤清新。
書的有句話，講的是：待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡。對(duì)這句話，我理解為：對(duì)品德不好的人報(bào)以嚴(yán)格的態(tài)度并不困難，困難的是對(duì)待他們不討厭他們，要做到對(duì)事不對(duì)人�！恫烁T》中有一句名言，威宜先嚴(yán)，恩宜后濃，它的意思是說(shuō)，我們對(duì)待別人應(yīng)該從嚴(yán)到寬，如果先寬厚再轉(zhuǎn)至嚴(yán)格，別人就會(huì)憎恨你冷酷無(wú)情，而恩惠則要從淡轉(zhuǎn)濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問(wèn)題，但用到教育孩子上來(lái)，同樣適用。它提示我們對(duì)待孩子應(yīng)該一開始就嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)關(guān)注他(或她)身上出現(xiàn)的各種小問(wèn)題，防患于未然，只有孩子將各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的自覺(jué)行為準(zhǔn)則之后才能由嚴(yán)轉(zhuǎn)寬，否則極易產(chǎn)生一種破窗現(xiàn)象而引發(fā)一系列問(wèn)題。
美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的試驗(yàn)：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)帕羅阿爾托和相對(duì)貧困雜亂的'布郎克斯街區(qū)，停在布郎克斯街區(qū)的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結(jié)果那輛車在一天之內(nèi)就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也完好無(wú)損。后來(lái)詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結(jié)果呢，僅僅幾個(gè)小時(shí)，它就不見了�；诖隧�(xiàng)試驗(yàn)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)破窗理論，該理論認(rèn)為，如果有人打壞了某個(gè)建筑物的一塊玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。
我們提倡對(duì)孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯(cuò)，但并不是孩子犯了原則性錯(cuò)誤也不該得到批評(píng)，甚至還不適當(dāng)?shù)孬@得激勵(lì)。青少年時(shí)期是是非觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(zhǎng)得體的嚴(yán)厲是完全必要的。如果一味的寬待孩子的那些因?yàn)橹饔^意識(shí)導(dǎo)致的錯(cuò)誤，就會(huì)助長(zhǎng)出現(xiàn)更多的破窗，使許多本來(lái)完好的玻璃也難以幸免。 我們教育孩子不僅要及時(shí)更換被打破的玻璃，同時(shí)對(duì)出現(xiàn)細(xì)微裂縫的玻璃亦采取恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施，從而在日常的嚴(yán)謹(jǐn)教育中獲得應(yīng)有的效益。比如學(xué)習(xí)上，有某一個(gè)人懈怠了，往往會(huì)影響周圍的其他同學(xué)，繼而那一塊學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有所放松。
菜根譚讀書心得5
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的`言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過(guò)之后一定會(huì)為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師，更是知己！
菜根譚讀書心得6
這本書是高中友人所贈(zèng)，附紙一張“咬得菜根，百事可做”，讀過(guò)后確有醍醐灌頂之意，因此寫下讀后感。
《菜根譚》為明代洪應(yīng)明所著，本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體，其中糅合了儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想。書名取自宋儒汪革語(yǔ):“咬得菜根，百事可做”，意思是說(shuō)，一個(gè)人只要能夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。而作者以“菜根”為名也意味著人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。
此書成于明萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存大體有清刻版和明刻版，我所看的是清刻板。此書與《圍爐夜話》和《小窗幽記》并稱為“處世三大奇書”，明代于孔兼在《萊根譚題詞》中評(píng)論《菜根譚》說(shuō)：“其譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)。俯仰天地，見胸次之夷猶；塵芥功名，知識(shí)趣之高遠(yuǎn)。筆底陶鑄，無(wú)非綠樹青山；口吻化工，盡是鳶飛魚躍。”此書文學(xué)造詣高超，且書中所蘊(yùn)含的道理更是深刻，引導(dǎo)人正心修身，養(yǎng)性育德，將龐雜高深的內(nèi)容用平實(shí)通俗的文字表達(dá)出來(lái)：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)，思立掀天揭地的事功，須需向薄冰上履過(guò)�！彼闶且槐狙潘坠操p的書，其中的話語(yǔ)理解其表面意思并不難，但一個(gè)人可能還要經(jīng)歷許多才能悟出其中的道理，我最喜歡的是他所書的處世哲學(xué)，其言簡(jiǎn)練而深刻。
此書共十編，我挑選幾編略講，其第一編，便是修身養(yǎng)德篇，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)身心是做事的根本，“不為圣賢，便為禽獸，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，立身需高，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自身，那些堅(jiān)持到最后的成功之士皆是如此，此外，廣闊的胸襟、有嘗試與行動(dòng)的勇氣和堅(jiān)持，在客觀條件相同時(shí)，成敗更在乎這些內(nèi)在素質(zhì)，完善自身是最根本之事。
第三編，立志問(wèn)學(xué)篇，以志和學(xué)為主，人當(dāng)立志，從前立志是君子的事，而今立志也是普通人的.事，書中說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向不能算人，看到這句話時(shí)總覺(jué)言過(guò)其實(shí)，但又心有不甘，立志確是每個(gè)人都應(yīng)做的，這個(gè)人的根本所在�！坝兄菊吡㈤L(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”當(dāng)有明確的目標(biāo)后，專注于此，每一步前行總會(huì)有所收獲。學(xué)之道，在乎勤，讀書是立身之本，“腹有詩(shī)書氣自華”，學(xué)習(xí)是改變自身氣質(zhì)甚至命運(yùn)的最佳途徑。
第五編，待人接物篇，其中講與人交往，一強(qiáng)調(diào)“恕”字，孔子的“其恕乎，己所不欲，勿施于人”，是最高境界。二為“誠(chéng)”，“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信是做人之本，“安于愚拙，誠(chéng)懇對(duì)待”才是待人之道。同時(shí)“對(duì)人不可輕為喜怒，對(duì)物不可重為愛(ài)憎”，我國(guó)傳統(tǒng)文化中注重喜怒不形于色，“制怒”也是林則徐的人生座右銘之一，管控好自己的情緒才能更清晰的觀察事物。
第六編處世應(yīng)酬篇，強(qiáng)調(diào)入世后為人準(zhǔn)則和與人交往之道，為人處世講究把握好度，書中最高境界就是“得道的人方正但卻不顯得生硬，有棱角但卻不會(huì)傷人,正直坦率但卻不放肆無(wú)忌，光潔明亮但卻不刺眼炫目”。做到此種程度，對(duì)自我的管理達(dá)到超脫境界，掌握好各種平衡，想必便是儒家中庸之道最高的體現(xiàn)。
《菜根譚》雖然成書于約300年前，其中哲理不可否認(rèn)有些許不合時(shí)代之處，但在今日也有極大的借鑒意義，仔細(xì)研讀此書終會(huì)在為人處世上有所獲。
菜根譚讀書心得7
從懵懂幼年到現(xiàn)在書生意氣的今天，關(guān)于我們的中華民族的文化，聽得最多的，也是最令人感慨的就是中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深。每每聽之，自豪之情油然而生，且百聽不厭!感慨之余，幸而未忘激勵(lì)自己努力的去接觸中華之偉大的傳統(tǒng)文化。有一天，當(dāng)我從圖書館將《菜根譚》捧回宿舍，看完其前集的第一篇后，我徹底的被她的魅力所折服!從此往后，中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深在我的潛意識(shí)里逐漸的走出朦朧，有了較為確切的輪廓，然而就算我窮盡眼力，仍舊不能看到她的邊際，在世間的所有事物中難以找到任何一件事物與之相媲美。棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧愛(ài)一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼語(yǔ)言精煉雋永，對(duì)于道德的堅(jiān)守與否的后果，一語(yǔ)道破。讀罷，我便陷入了沉思對(duì)于人生的道理進(jìn)行闡述的書籍，名人等數(shù)不勝數(shù)，但能夠像此句話一樣將人生道理道的如此深入的少之又少!此后，便無(wú)可救藥的被她的魅力迷上了
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正義修身，養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。在閱讀的過(guò)程中，我積極的咀嚼著菜根，細(xì)細(xì)的品味。有道是性定菜根香
夜深人寂，靜下心來(lái)，投入到這本書中后，慢慢的從苦澀的菜根中品出了淡淡的甘甜，如同從雪山上滲透下來(lái)的清泉在口中輕輕的滑過(guò)，絲絲的清甜的同時(shí)又帶來(lái)一種清涼至及的感覺(jué)，讓人久久地回味，不由自主的再次陶醉于書香
處世之味
很多人都說(shuō)：90后的年輕人總是裝成熟。我是一個(gè)90后的學(xué)生，對(duì)于這句話的體會(huì)尤其深刻。以前在同學(xué)甚至在父母，老師的面前總有一種要表現(xiàn)的很有能力處理事情的樣子，這也許就是所謂的裝成熟吧。很多次的`經(jīng)歷后，我也就漸漸的明白，其實(shí)自己一直都在做著一件很是滑稽的事情在積極的表現(xiàn)成熟的同時(shí)，卻毫無(wú)保留的表現(xiàn)出了自己的無(wú)知，自己的涉世淺的特點(diǎn)。與其練達(dá)，不若普魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂著實(shí)讓我對(duì)以前的種種想法，表現(xiàn)感到無(wú)比的羞愧，對(duì)于朋友，親人的寬容，大度更是感激之至。見識(shí)廣，老成練達(dá)在處理世事人情方面的確很有用處，但是也常常令人圓于世故，掩沒(méi)了率真的天性，會(huì)讓自己獲得很累，更有能失去別人的信任。這其中所滲透的處世智慧因該是一種糊涂處世的智慧。糊涂處世并非真的糊涂，而是懂得謙虛，圓融，懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表現(xiàn)自己，保持沉默和敢于自我批評(píng)。
菜根譚讀書心得8
有一段日子心情很浮躁，在朋友的推薦下我初讀《菜根譚》�？磿麑�(duì)它并沒(méi)有太多的好感，如何就用“菜根”為題呢？甚是不解。讀過(guò)才知道它的魅力，喜歡它工整的對(duì)仗，非詩(shī)非詞卻有著詩(shī)詞一樣的朗朗上口；喜歡它溫暖的語(yǔ)句，親切如長(zhǎng)輩的諄諄教誨；喜歡它優(yōu)美的意境，云淡風(fēng)輕清泉山上。
書中句句是經(jīng)典，印象最深的便是“有木石心，具云水趣”。我一直認(rèn)為經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它有生命力。它在不同的時(shí)代有著不同的意義，對(duì)不同的人有不一樣的啟迪�！坝心臼模咴扑ぁ保拖褚还汕迦�，洗滌了心中的灰塵，讓我的世界瞬間變得清晰：一個(gè)做學(xué)問(wèn)的人，應(yīng)該有木石一樣的定力，任外界風(fēng)吹雨打或是百般誘惑都不能妥協(xié)，守得住實(shí)驗(yàn)室耐得住孤獨(dú)與寂寞才能在專業(yè)上有所突破；一個(gè)人還要有游山玩水閑云野鶴的閑情，在周末的時(shí)候不妨親近自然放松自己。總之，我們既應(yīng)該有敬業(yè)的精神，也應(yīng)該有高雅的興趣。另一句“拂心莫停手”，則像是對(duì)“有木石心”起到了很好的輔助作用，我憑自己僅有的古文知識(shí)理解為：在心煩意亂的時(shí)候也不要放棄。作為一個(gè)研究生，已經(jīng)比不上本科時(shí)的輕松，無(wú)休止的試驗(yàn)和龐大的數(shù)據(jù)，處理起來(lái)不免天昏地暗頭暈?zāi)X脹。雖然開學(xué)不足三個(gè)月，我已經(jīng)領(lǐng)教了實(shí)驗(yàn)的魔力。一次次的失敗確實(shí)很打擊人的積極性，無(wú)可奈何的時(shí)候總想找個(gè)地方大喊或者大哭一場(chǎng)�？墒请S著年齡的增長(zhǎng)我們不能只感嘆時(shí)光易逝，更重要的是要成熟。“拂心莫停手”，這句話春風(fēng)化雨似的潛入我浮躁的心靈，一切塵埃落定，失敗了，給自己一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，不就是從頭再來(lái)嗎？我可以，我可以平靜的認(rèn)真的更加細(xì)致地從頭再來(lái)。
“閑時(shí)吃緊，忙時(shí)悠閑”，就是對(duì)以上兩句的補(bǔ)充了。研究生的生活并不像本科時(shí)那樣規(guī)律，不僅僅需要上課還有很多的項(xiàng)目等著我們完成。這就造成了“時(shí)忙時(shí)緊”的假象。閑的時(shí)候沒(méi)有課也沒(méi)有項(xiàng)目，搖曳在美麗的校園仿佛過(guò)著度假般的'生活。這句話警示我們，清閑的時(shí)候更要給自己補(bǔ)充理論知識(shí)。“書到用時(shí)方恨少”，何不閑時(shí)著手多讀書來(lái)減少這種沒(méi)必要的“恨”呢？而忙的時(shí)候，我們又往往通宵達(dá)旦廢寢忘食，努力學(xué)習(xí)是正確的，但在這樣的緊張時(shí)期也要學(xué)會(huì)放松自己，哪怕是一個(gè)深呼吸。在忙碌的學(xué)習(xí)工作中要始終給自己保留一個(gè)悠閑地空間，那是一個(gè)可以補(bǔ)充精力和能量的地方，是生命的加油站。
“木石”和“云水”是一種學(xué)業(yè)和生活兼容的生活態(tài)度，《菜根譚》告訴我們的不僅如此，更多的是人生哲理，比如一個(gè)人的修養(yǎng)。
“真味是淡，至人如�！�，一切淡淡的就好，平凡中自有無(wú)窮韻味，看似尋常的生活往往蘊(yùn)藏著不尋常的力量。真正的“至人”，其實(shí)并沒(méi)有我們想象的那樣神秘，也許他就是我們身邊的某一個(gè)。我們大可不必為自己的平凡而懊惱，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，來(lái)源于點(diǎn)滴的生活。來(lái)到地學(xué)院，我最敬重的一個(gè)人便是李院士。老人家已經(jīng)八十歲，卻每天早早地來(lái)到實(shí)驗(yàn)室，上樓下樓絲毫不見腳步蹣跚。讀到“至人如�！保业谝粋�(gè)便想到李院士，他是我崇拜而又敬重的學(xué)者。熟悉他的人都知道，在工作上（雖然已經(jīng)沒(méi)有任何人給他指派工作），他執(zhí)著敬業(yè)事必躬親；在生活中，他寧?kù)o淡泊堅(jiān)守本性。他有很多好的習(xí)慣，最大的一個(gè)便是好學(xué)，在他身上我真正看到了“活到老，學(xué)到老”；他堅(jiān)持鍛煉，上樓的速度讓我們這些年輕人都望塵莫及；他今日事今日畢，做事雷厲風(fēng)行，絕不拖拖拉拉。所以，想要成為“至人”，從改變自己的習(xí)慣開始吧。
菜根譚讀書心得9
我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒(méi)看好，所以說(shuō)到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過(guò)。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛(ài)上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺(jué)得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來(lái)享受一下�！恫烁T》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。
《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國(guó)古代這樣的書太多了，因?yàn)橹袊?guó)人，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。
比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說(shuō)《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來(lái)的，沒(méi)有好壞之分的書。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來(lái)拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。
那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢去聽國(guó)學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來(lái)越遠(yuǎn)。
《菜根譚》不好說(shuō)，全是儒釋道�？梢钥吹健吨杏埂返挠白樱部梢钥吹健兜赖陆�(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。
就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)�！泵總�(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭(zhēng)議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來(lái)暴露對(duì)方的缺點(diǎn)并不少見。
當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺(jué)得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評(píng)。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對(duì)固執(zhí)的老人和沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對(duì)的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭(zhēng)執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒(méi)有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。
再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語(yǔ)言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對(duì)有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀妆缓鲇�，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺(jué)性高的人不需要被欺騙
再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心�！睙o(wú)論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì)解決問(wèn)題，而是取自己的姓。社會(huì)再?gòu)?fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。
書中有無(wú)數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺(jué)到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。
在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕腵價(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)
緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺(jué)得很累沒(méi)有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來(lái)解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛(ài)都一樣使用。
還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無(wú)好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒(méi)有不要去為誰(shuí)改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。
還有一條是，不管是否談戀愛(ài)的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來(lái)做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
總之，做人處世這門學(xué)問(wèn)是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。
菜根譚讀書心得10
科室發(fā)了本《菜根譚》，剛拿到手時(shí)不明白為什么這本書要叫菜根譚，我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢？直到閱讀內(nèi)容的時(shí)候才略有明白。
原來(lái)《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”語(yǔ)意。是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語(yǔ)錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬(wàn)古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國(guó)、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無(wú)所不包，無(wú)所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué) 。
培根曾說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智、詩(shī)歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩(shī)歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤(rùn)著我的心靈。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。真所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹枝打著玩。今天，他哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
書中有無(wú)處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺(jué)得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，這樣菜根才會(huì)越來(lái)越香，心智才會(huì)越來(lái)越高。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)�！边@三十二個(gè)字的開場(chǎng)白闡明作者“性定菜根香”，因?yàn)槿f(wàn)味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知”這就說(shuō)明了做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>
“做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
說(shuō)到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒(méi)有個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語(yǔ)·壅也篇》中，孔子贊美顏回說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！币馑际穷伝剡^(guò)著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂(lè)，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”。“君子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天，我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時(shí)候，很多很多的道理，在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來(lái)了。
還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)工作消極懶惰時(shí)，當(dāng)我們還在為衣食住
行勞心勞力時(shí)，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個(gè)欲望還沒(méi)有埋沒(méi)靈魂的年代里，我們的先人們?cè)缇陀兴淮恕?/p>
在現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來(lái)腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛兄�，卻忘了耳朵的功能是用來(lái)過(guò)濾留不住的風(fēng)聲的。當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后，卻忘了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒(méi)了甜美的味覺(jué)，靈活的雙腿，清凈的耳根，藍(lán)色的天空，綠色的草兒。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書，心情頓時(shí)感覺(jué)明亮很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示．正如書上所說(shuō)，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的`平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福。于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無(wú)為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺(jué)悟，心頭那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來(lái)品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
菜根譚讀書心得11
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷的沖刷、洗禮，留下一顆瑰麗的明珠，《菜根譚》就是其中之一。
有人評(píng)價(jià)這本書:嚼得菜根香，百事可做。古人云:譚者，談也，性定根香�；ㄏ憧梢杂帽莵�(lái)品味，果香可以用舌頭來(lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
乍一看這本書，感覺(jué)都是一些常見的經(jīng)常聽的建議，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀，讓我越來(lái)越著迷，這些道理往往被我們平時(shí)忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如，秦始皇的'統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人，從而獲得了千古一帝的稱號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦犌膭窀妫们膭窀嬗诓活�，最后陷入了秦�?guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的對(duì)比，這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自己的智慧的，一旦露出鋒芒，只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的例子，他以為自己很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說(shuō)了出來(lái)，最后是聰明反被聰明誤了，你說(shuō)楊修聰明?他很聰明，但是他為什么會(huì)死呢?這是他的愚蠢，因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃�，卻猜不出他的性格。
曹操心里怎么想，大臣們幾乎都知道，只是覺(jué)得自作聰明的楊修不知道，因?yàn)樗恢啦耪卸省?/p>
因此，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規(guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅�。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩(shī)意，讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。
菜根譚讀書心得12
選擇《菜根譚》這本書作為本年度第5本書籍，為什么選擇這本書可能是與最近的心情及生活狀態(tài)有關(guān)。這段時(shí)間有期待、苦澀、淚水、更有珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下，選擇這本書也是為了安撫自己的內(nèi)心吧，就是想沉淀平復(fù)一下心情。
這本書基本上來(lái)說(shuō)人生、遇人、做事、感恩等。全部都是處事方式及做人做事的道理，引用古人經(jīng)典事情來(lái)闡述和論證該觀點(diǎn)。這樣的人生大道理需要人去經(jīng)歷，光看書是不能深刻體會(huì)，反而容易使人感覺(jué)疲勞，乏味。這樣的書籍可以看看，拓寬知識(shí)面，或者建立價(jià)值觀還是很有必要的，但是不能天天看這樣的書籍。就好比人天天吃山珍野味，也會(huì)吃膩的，只有偶爾品嘗一下才感覺(jué)那種香甜。讀后感所以，這本書我并沒(méi)有看完，有些書可以看完，有些看一半，這個(gè)根據(jù)自己閱讀的.情況來(lái)看，經(jīng)歷了才會(huì)知道，雖然有感同身受這個(gè)詞，但是這也是一個(gè)安慰人的詞，任何人都不能去體會(huì)當(dāng)事人的心情，也體會(huì)不到，同理心在這里不起作用，任何人對(duì)待同一事情會(huì)做出各種獨(dú)自的見解，每個(gè)人的觀點(diǎn)都是對(duì)的，對(duì)于他來(lái)說(shuō)。
說(shuō)到現(xiàn)在，突然就不知道該說(shuō)些什么了，這也是我看過(guò)的書最短的讀后感把，不過(guò)還是有幫助的，我就是這么個(gè)人，我還是我，不管從基因的角度還是從人類的角度來(lái)說(shuō)。
菜根譚讀書心得13
“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)。”
你聽過(guò)嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說(shuō)了在一個(gè)靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個(gè)喧鬧的地方靜下來(lái)，才是真正的靜。
有一次，我和媽媽來(lái)到一個(gè)農(nóng)村，那里很窮苦，他們?cè)谀抢锔苫�，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個(gè)道理，在快樂(lè)的環(huán)境中很快樂(lè)，這不是真的'快樂(lè)，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。
我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂(lè)才是真的快樂(lè)。
我一定會(huì)做到這些的。
《菜根譚》這本書是對(duì)我有好處，我會(huì)把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
菜根譚讀書心得14
抱樸守拙，看似不進(jìn)取，實(shí)則以退為進(jìn)，是最穩(wěn)健的進(jìn)取之道。
何謂抱樸？
抱樸第一次出現(xiàn)，是在《老子》中：見素抱樸，少私寡欲。
那么為什么要抱樸？
莊子給出了一個(gè)美麗的'神話：在天地的中央，有一個(gè)主宰者名叫渾沌，渾沌是沒(méi)有愛(ài)恨情仇的，只知道待人友善。有一天南海和北海的主宰者來(lái)找渾沌玩，發(fā)現(xiàn)渾沌雖然友善，但無(wú)法感受喜怒哀樂(lè)，怪可惜的，于是替他鑿了五官、七竅�？墒氰徚似咛欤瑴嗐缇捅凰麄冭徦懒�。
這個(gè)故事相當(dāng)凄美。抱樸，就是要抱住這個(gè)初心，抵御外界險(xiǎn)惡的遭遇。人的初心就像渾沌一樣，本來(lái)不受外界干擾，天真樸素，純粹天然。
菜根譚讀書心得15
《菜根譚》是明代萬(wàn)歷年間的學(xué)者洪應(yīng)明所撰，書中內(nèi)容糅合了儒家的中庸、道家的無(wú)為、佛家的出世和作者自身的生活體驗(yàn)，形成了一套處世為人的方式，表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)人性、人生和人際關(guān)系的獨(dú)到見解。
這本書剛出的時(shí)候讀過(guò)，那是還是學(xué)生，差不多同學(xué)都是因?yàn)槔蠋煹耐扑]才看的。那時(shí)對(duì)書中的內(nèi)容并沒(méi)有太深味體會(huì)，更別說(shuō)全面理解了，只是大概知道這本書寫的是些什么內(nèi)容，就是“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”那種吧。
現(xiàn)在重讀這本書，感觸全然不同了。有了一些生活的體驗(yàn)，懂得了一些人情世故，明白了在這個(gè)社會(huì)上不是社會(huì)和周圍的人來(lái)適應(yīng)你，而是自己得學(xué)會(huì)去適應(yīng)周圍的人周圍的事�！熬邮夭俾模豢陕朵h芒”“心事使人知，才華應(yīng)隱藏”這些道理我是在付出生活的'代價(jià)之后才體會(huì)到的。想起自己畢業(yè)那會(huì)兒，多天真，充滿著人生的各種幻想，對(duì)社會(huì)對(duì)世人充實(shí)了友好和信任。雖然貌似弱女子，即有鐵肩擔(dān)道義的豪情和責(zé)任感。為員工打抱不平，為工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，敢說(shuō)敢做，敢作敢當(dāng)，年少氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，鋒芒畢露，又自命清高，不喜歡與同事們一樣閑來(lái)打牌工作時(shí)偷懶還有上班時(shí)間吃東西聊天。以為那樣就身正不怕影子斜。其實(shí)不然，如果不懂得與各種人相處好，怎么可能在那環(huán)境呆得好？果然，棒打出頭鳥，遭到小報(bào)告還有排擠，說(shuō)人才金字塔是斜坡一樣的，可是我卻在坡里異軍突起。那時(shí)我才有所感悟，難怪革命時(shí)代的口號(hào)都是要與群眾打成一片呢。人與人之間的相處沒(méi)那么純粹沒(méi)那么簡(jiǎn)單，那是一門藝術(shù)，我除了要學(xué)會(huì)做好工作還要學(xué)會(huì)做人，與誰(shuí)都要相處得好同時(shí)又不能無(wú)全自己的個(gè)性。經(jīng)過(guò)了一年又一年的工作，閱人無(wú)數(shù)之后，才一點(diǎn)一點(diǎn)的懂得一些。
我想這本事并不合適學(xué)生讀，你們欠缺生活基礎(chǔ)，更適合有一些社會(huì)經(jīng)歷之后的人讀，至少工作一年半載后，有了現(xiàn)實(shí)生活的比照，有了人際關(guān)系的考驗(yàn)，才能理解一些書中的道理。最后是多讀幾遍，隔一年半年的，就拿出來(lái)再讀一讀，感觸又會(huì)多一些深一些，就像是鏡子， “以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替”，以《菜根譚》為鏡可以明白做人的道理處世的方式。我覺(jué)得自己重讀這本書的時(shí)間間隔太長(zhǎng)了一些，如果早一二年讀，日至今日，心理的成熟和為人處理的進(jìn)度想必還更多一些，也就是說(shuō)做人做事還會(huì)更成功一些。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
《菜根譚》博大精深，妙處難以言傳，須有心人在工作之余，沏一杯清茶，靜靜的品位，菜根會(huì)越來(lái)越香，心智會(huì)越來(lái)越高。細(xì)味此書，一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣，二來(lái)清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生。
《菜根譚》的文字簡(jiǎn)煉明雋，更是叫人含咀無(wú)窮，它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
中國(guó)人的處世哲學(xué)中有一股韌勁，咬得菜根百事可做，任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解；中國(guó)人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀，總是相信人性善的光輝會(huì)將自家的惡跡掩埋；中國(guó)人的應(yīng)世妙方中有一種率真，飲食男女，人生欲存，醇酒婦人，淺酌低唱，也不失為人生本來(lái)面目。 《菜根譚》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠和縱欲時(shí)，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
菜根譚的含義：“菜根”比喻艱難困苦，“譚”通“談”表示對(duì)這種意志的探討
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