教師個(gè)人讀書心得體會(huì)15篇
從某件事情上得到收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的教師個(gè)人讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)1
讀了《一份個(gè)性教案》這本書心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的`傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。
而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。
一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)2
我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的.進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，
甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)3
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫的《教育的奇跡》一書，感悟頗多，感觸頗深。十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個(gè)教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時(shí)，怎樣將教育新理念落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進(jìn)而成長與進(jìn)步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽，樂于聽。怎樣使學(xué)生“會(huì)聽”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師在課堂上的語言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時(shí)候，要有飽滿的激情，要抑揚(yáng)頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽課的時(shí)候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語言，也可以輔之于身體語言，如手勢(shì)、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時(shí)要盡量與每個(gè)學(xué)生多進(jìn)行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺中將注意力集中于教師。長此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會(huì)聽”。我在每一節(jié)課走進(jìn)課堂時(shí)，都保持飽滿的激情，以此來感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說：“我從沒遇到過這么有個(gè)性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會(huì)積極地思考你提出的問題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來越喜歡語文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽的習(xí)慣。如，聽別人講話的時(shí)候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對(duì)方，要邊聽邊進(jìn)行思考。精神飽滿能保證持久地聽清他人的講話;眼睛有神地望著對(duì)方，一方面是對(duì)說話者的尊重，另一方面，聽的時(shí)候就不容易分散注意力;邊聽邊思考，能弄清對(duì)方講話的條理和目的等，及時(shí)獲取有益的信息。關(guān)于聽的習(xí)慣，作為語文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識(shí)地常抓不懈。因?yàn)槁牭牧?xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問學(xué)生站起來回答問題時(shí)，我都是專注地看著他(她)，回答問題后，十分中肯的給予評(píng)價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)。老師做好榜樣，提出要求時(shí)，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語文課堂上讓學(xué)生及時(shí)反饋聽的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽的能力的培養(yǎng)。有時(shí)，語文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽講后的想法，一節(jié)課過后，若作個(gè)調(diào)查，就會(huì)像蜻蜓點(diǎn)水、雨過地皮濕一樣，沒有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過程只有成為師生、生生平等對(duì)話的過程，才有利于學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的.提高。教師講了，請(qǐng)學(xué)生說說有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)、議一議。在互動(dòng)的過程中，因?yàn)槿巳艘獏⑴c講評(píng)和議論，學(xué)生自然就會(huì)注意傾聽他人的講話了。在未來的社會(huì)，“會(huì)聽”將顯得越來越重要。
作為教師，尤其是語文教師，一定要重視對(duì)學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競爭法等調(diào)動(dòng)起學(xué)生的說的興趣、聽的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)4
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的'心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲。
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)5
教委為每位教師準(zhǔn)備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書中寫了很多教育教學(xué)的常識(shí)，把自己遇到過的很多有意思的問題和大家分享，讓這些問題引發(fā)我們對(duì)教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個(gè)人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨(dú)特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì)影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，就因?yàn)檫@樣，我們面對(duì)一些特殊的孩子，往往會(huì)繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對(duì)待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧
如在《做個(gè)有胸襟的.教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因?yàn)榻逃叩男亟螅菍W(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生�，F(xiàn)今社會(huì)的競爭壓力越來越大，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。
社會(huì)上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有著重要影響的!
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)6
《教育的本質(zhì)》的作者是中國臺(tái)灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問這個(gè)問題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)下，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品，作者沒有把精力放在教什么，怎么教的問題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書分為五個(gè)章節(jié)，分別是：從人開始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚(yáng)人性的人。本書最大的特點(diǎn)在于，作者在書中廣泛引用中國傳統(tǒng)國學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀點(diǎn)：“誠者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內(nèi)之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的`守則，即教學(xué)相長，還有確定學(xué)習(xí)方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。
其實(shí)教育的核心就是“人”，無論講課，還是聽課，都是不可能用別的東西來代替的。講課時(shí)當(dāng)然要講到知識(shí)，但是知識(shí)只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識(shí)的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對(duì)象，那這個(gè)鮮花本身是沒有什么意義的。知識(shí)一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個(gè)意義上說，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如，人本來的樣子是好奇的，是有強(qiáng)烈的探究欲的，是富有想像力與創(chuàng)造力的，那么，教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書也加深我對(duì)教育的理解。我們都說教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，談?wù)摻逃�，往往說怎么培養(yǎng)人，培養(yǎng)怎么樣的人，但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開始，然后“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù)，并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長指導(dǎo)和教育，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)和求知的快樂，生命也就會(huì)享受更充分的自由與美好!
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)7
莎士比亞曾說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀�！蔽覀円鲆幻錾慕處熅鸵槕�(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己而讀書是最好的方法之一。
蘇霍姆林斯《給教師的建議》告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛�！睆倪@句話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。那么怎樣才能做到呢，從書里我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：自尊心“是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠�！苯逃晒Φ拿孛茉谟谧鹬貙W(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西：對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話，這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育中的.養(yǎng)分，是教育中的陽光雨露，沒有了愛，我們的教育是失敗的，是空虛的，是不能成長的。
“課堂”是什么？是教師一統(tǒng)天下的“講堂”？是教師施展聰明才智的舞臺(tái)？是知識(shí)搬運(yùn)的中轉(zhuǎn)站？蘇聯(lián)著名教育家贊科夫的《和教師的談話》讓我從書中找到了答案：課堂應(yīng)該是連接課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的橋梁，是學(xué)生享受學(xué)習(xí)樂趣、接受情感熏陶的場所；也是師生生命相遇、心靈相約的聚集地；更是師生共同生活的舞臺(tái)。這樣的舞臺(tái)需要師生共同完美地演繹。兩者互相影響，相輔相成。
讀書讓我學(xué)會(huì)了怎樣正確地去引導(dǎo)教育孩子，讀書使我再提起筆來寫些什么，不再會(huì)覺得那是一件難事。我要做個(gè)真正的職業(yè)讀書人，從書中汲取更多的營養(yǎng)，再把這些營養(yǎng)輸送給我的學(xué)生們。讓我們一起讀書吧，使我們的生活充滿陽光，讓我們插上展翅翱翔的翅膀。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)8
這次幼兒園讀書活動(dòng)的展開對(duì)我來說著實(shí)令人收獲了不少知識(shí)，無論講故事過程中的領(lǐng)悟還是對(duì)孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書都能夠讓我對(duì)學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習(xí)才能夠讓家長和園領(lǐng)導(dǎo)感到滿意，期間的成長也是經(jīng)過了無數(shù)的努力才能夠達(dá)到現(xiàn)在的程度，所以這次讀書活動(dòng)對(duì)我來說著實(shí)令人收獲了不少的體會(huì)。
在讀書活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對(duì)童話書籍更感興趣，既要書中蘊(yùn)含哲理又要滿足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對(duì)此我在挑選書籍的時(shí)候也結(jié)合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物，這樣的話才能夠在讀書的過程中起到寓教于樂的良好效果，可以說這種效果的獲得才是組織這次讀書活動(dòng)的主要原因吧，我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對(duì)孩子教育的`話題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書本中蘊(yùn)含的哲理，畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準(zhǔn)備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書籍。
通過對(duì)書籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著可以改進(jìn)的空間，在以往開展教學(xué)工作的時(shí)候我便對(duì)如何激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的問題感到苦惱，只不過當(dāng)時(shí)陷入了思維誤區(qū)的緣故導(dǎo)致只能夠在教學(xué)過程中見招拆招，殊不知無論是閱讀書籍還是上網(wǎng)查詢資料都能夠讓自己了解這部分內(nèi)容，所以當(dāng)我參與到讀書活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識(shí)的時(shí)候還是心生感慨的，畢竟在我看來這次讀書活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長見識(shí)，殊不知長時(shí)間沒有閱讀的自己也需要讀書并從中獲得知識(shí)。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導(dǎo)致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也導(dǎo)致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當(dāng)自己靜下心來進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書活動(dòng)的展開讓我從中獲益并加深了對(duì)幼兒教育問題的思考，但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補(bǔ)自身的不足，可是我卻浪費(fèi)了大量的時(shí)間在無意義的事情之中從而導(dǎo)致自己毫無進(jìn)步。
這次讀書與其說是收獲了道理不如說是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對(duì)學(xué)習(xí)的探索之心，因此當(dāng)我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書籍進(jìn)行閱讀從而調(diào)整好自身的狀態(tài)。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)9
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng)新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅(qū)。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書中：“為什么天下的人會(huì)如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報(bào)之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側(cè)面反復(fù)說的一個(gè)意見，陶行知仍然‘活’著，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對(duì)好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有著熱情的心態(tài)。可是，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當(dāng)多次說服總不肯聽，當(dāng)正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯(cuò)誤常犯、是非不斷，我們都會(huì)煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當(dāng)我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì)忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì)覺得很內(nèi)疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復(fù)犯錯(cuò)，現(xiàn)在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什么，就說什么的，有一次在畫畫時(shí)，就拿起紙來折飛機(jī)了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當(dāng)時(shí)我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動(dòng)作，嚇的.朝我看看，又看看被我團(tuán)的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現(xiàn)在想畫畫了？他很無奈地看著我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過的教育故事里，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)槟芰Φ牟罹�，更要教師的多多付出，”“因�(yàn)槟芰Φ牟顒e，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂�(duì)他更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。我最后還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到涂鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責(zé)怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應(yīng)敞開更大愛的門，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著他們的手，帶著他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛。學(xué)習(xí)陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺性。他的思想我們?cè)趺磳W(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著這個(gè)方向努力，沿著陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì)很大的，我們的心情也是快樂的。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)10
很偶然的機(jī)會(huì)，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰。這是一本讓人流淚著又微笑著、痛并快樂著的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶。書中篇篇精品，當(dāng)然如果你對(duì)此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會(huì)充滿了對(duì)“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛，對(duì)學(xué)生生命的珍視，通過日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育工作的愛，達(dá)到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現(xiàn)一：“回想我十年來的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現(xiàn)在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗(yàn)，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向。”
一個(gè)教師，在成長的過程中，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯(cuò)誤，立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現(xiàn)二：真誠的“美化”。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí)，將會(huì)抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習(xí)，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營養(yǎng)，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過錯(cuò)行為，用尊重、信任、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說服力的批評(píng)，這些做法，乍看起來都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)椋繉?duì)孩子進(jìn)行一次批語實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對(duì)生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐，相信在不久的將來我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧，我們的課堂會(huì)更加富有人性。
發(fā)現(xiàn)三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達(dá)的教育。回到生命，就意味著回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識(shí)，不如說是對(duì)孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識(shí)，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧，因?yàn)橹R(shí)都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn)、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現(xiàn)四：把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn)。黃瑞夷老師說，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了�？磥硪屨n堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，才是用一輩子來備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過來學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展，是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無法預(yù)設(shè)的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng)、生活的.積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì)讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對(duì)人的成長秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任：對(duì)自己、對(duì)所有的生命、對(duì)探求未知的努力、對(duì)我們虔誠地期待又無法預(yù)知的未來。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng)造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅(jiān)韌與耐心，預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開始，
從尊重每一位學(xué)生開始；
從善待每一位學(xué)生開始；
從滿足每一位學(xué)生的要求開始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始；
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒有對(duì)“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝采擷來的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對(duì)生命意識(shí)的尊重，會(huì)使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對(duì)教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)11
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的'強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)12
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書，寫了一些讀書筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對(duì)于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫，那么他的板書也應(yīng)字跡工整，美觀大方；讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì)使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了。“桃李不言，下自成蹊”，日久天長，學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂的教師，讓學(xué)生“樂學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度，并用“自信和樂觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì)覺得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長溝通，學(xué)校還安排了開會(huì)學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績?cè)u(píng)比的壓力。久而久之，失去了對(duì)教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽光樂觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號(hào)，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強(qiáng)，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題時(shí)，學(xué)生會(huì)有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來。在考試過程中，當(dāng)面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來，估計(jì)有好多同學(xué)也不會(huì)做，但我要沉著冷靜，我就能想出來�！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺得別人比他做得快了，就會(huì)慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭取做一道對(duì)一道”。這樣逐步增強(qiáng)學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂，就會(huì)愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書生老師曾說：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的'內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強(qiáng)自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話；有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對(duì)老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級(jí)管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助；有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵(lì)他多參與學(xué)校班級(jí)課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)13
我感覺《如何說，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯(cuò)誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強(qiáng)加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會(huì)如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個(gè)觀點(diǎn)：1.不要否定學(xué)生的情緒(當(dāng)情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評(píng)和忠告(老師出于好意，但學(xué)生在批評(píng)的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔(dān)責(zé)任)3.不要概括和解釋(當(dāng)孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽進(jìn)去，也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對(duì)，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的'情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點(diǎn)我印象很深刻。因?yàn)樵谖易约航逃⒆拥倪^程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評(píng)。雖然短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個(gè)指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評(píng)很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對(duì)他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們?cè)谌粘Ｉ钪�，都很容易�?xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認(rèn)同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對(duì)象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強(qiáng)制的命令。比如有同學(xué)講話時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì)下課我們來分享一下。”結(jié)果可能會(huì)好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì)找到科學(xué)有效的教育方法!
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)14
寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，我的感觸很多。
《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍，根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》而制定的。其基本理念主要有四點(diǎn)，學(xué)習(xí)后深有體會(huì)。
1、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本，關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的`同時(shí)，還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，積極開展各項(xiàng)研修活動(dòng)，不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力。構(gòu)建現(xiàn)代課堂，提高常態(tài)課堂教學(xué)效益，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。我們要把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力。
4、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代，使他們成為有用之才。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對(duì)我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向。我們?cè)诟愫米陨斫虒W(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。
總之，作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人，而且更重要的是用自己的品格教人。因此，用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己，言傳身教，從思想到作風(fēng)，從心靈到外表，從言行到舉止，在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起，從每一件小事做起，一定要轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛心育人，師德塑人，為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，保障教育公平，深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)15
這個(gè)假期，除了做網(wǎng)課的教學(xué)工作，我個(gè)人也是去學(xué)習(xí)了很多的東西，參加學(xué)校組織的一個(gè)培訓(xùn)，自己同時(shí)也是看了一些教育相關(guān)的書籍，通過讀書來讓自己得到成長，讓自己有更多的收獲，我也是對(duì)于這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經(jīng)驗(yàn)，很多是以前我不怎么了解，或者是在工作里頭察覺到，但是歸納不了的一些，通過讀書，也是讓我更加的意識(shí)到自己其實(shí)要進(jìn)步的地方還有很多，特別是看了一些優(yōu)秀老師寫出來的書籍，讓我明白，要我做到這種程度，可以把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)這樣歸納出書去分享給其他的老師，我是還做不到的，甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂，同時(shí)教學(xué)的工作也是需要持續(xù)的，堅(jiān)持的做下去，很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年，二十多年的，他們的經(jīng)驗(yàn)豐富，遇到的學(xué)生問題也是很多，去解決了，也是分享了出來，讓我也是明白，即使目前我還沒有遇到這樣的學(xué)生，但是也不代表以后不會(huì)遇到，而遇到了學(xué)到這些經(jīng)驗(yàn)，也是能有一個(gè)方法去解決，即使效果不一樣，但是也是會(huì)給我一個(gè)思路，讓我更好的把教學(xué)做好。
通過閱讀別的老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的書籍，也是讓我明白學(xué)生是多種多樣的，每個(gè)學(xué)生的情況都是不一樣的，以前我的`教學(xué)也是比較的粗糙，一些工作的方法也是需要去變化的，讓我更知道，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，都是需要去了解，去清楚問題的所在，所要用到的教學(xué)方法也是不一樣的，雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學(xué)生，但是課后的工作，卻是同樣不少，想要做好一名老師，豐富的經(jīng)驗(yàn)重要，但積極的心態(tài)，多去學(xué)，多去做也是特別的重要，沒有誰的經(jīng)驗(yàn)是一開始就有的，都是通過不斷的去嘗試，去做，來讓自己的經(jīng)驗(yàn)豐富，變得更加的優(yōu)秀，而通過閱讀，通過看其他老師分享的經(jīng)驗(yàn)，也是讓我更加的意識(shí)到自己從中學(xué)到的，也是要在以后的教學(xué)工作里頭去運(yùn)用才行，這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書，不但是會(huì)讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是讓自己更加的意識(shí)到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些，以后又是該如何的去改進(jìn)去提升，也是要在今后把自己的教學(xué)工作做得更好，來讓自己的教學(xué)水平得到更大的提升。
【教師個(gè)人讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章：
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)08-30
教師個(gè)人讀書計(jì)劃08-12
教師個(gè)人讀書總結(jié)02-08
教師個(gè)人讀書心得體會(huì)(精選15篇)12-22
小學(xué)教師個(gè)人讀書心得體會(huì)02-13
教師讀書個(gè)人心得02-28