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《愛彌爾》讀書心得

時(shí)間:2022-09-03 19:08:23 心得體會(huì) 我要投稿
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《愛彌爾》讀書心得

  當(dāng)看完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,何不靜下心來寫寫讀書心得呢?可是讀書心得怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的《愛彌爾》讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《愛彌爾》讀書心得

《愛彌爾》讀書心得1

  大學(xué)時(shí)就已經(jīng)拜讀過盧梭的《愛彌爾》,又一次拜讀這本名著,是在這個(gè)寒假,多了許多不同的心得體會(huì)。

  盧梭在《愛彌爾》一書中提出一個(gè)觀點(diǎn):要按照兒童的天性自然地發(fā)展,這句話我很贊同。

  盧梭認(rèn)為,兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法則的“自然的存在”,F(xiàn)在家長(zhǎng)們望子成龍、望女成風(fēng),陪著孩子穿梭在各種不同類型的器樂、美術(shù)、舞蹈、英語之間,肆意侵占著孩子們的玩耍時(shí)間,絲毫沒有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。而社會(huì)對(duì)孩子任何的干涉,都會(huì)使孩子覺得不自由,不平等,甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

  我們?cè)诮逃钪,?yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進(jìn)行教育,任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué),都是不人道的,不可能長(zhǎng)時(shí)間存在!耙磺谐鲇谧匀坏膭(chuàng)造者皆好,一經(jīng)人手卻變壞了!币虼,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),回歸自然,到自然環(huán)境中去看、去聽,不接受世俗的影響。讓他們自由地奔跑,盡情地哭笑打鬧;貧w自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子。而反思我們的教育,夜深人靜時(shí),我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器。

  作為一名教師,我們要充分挖掘孩子的天賦,讓孩子的心貼近自然,讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng)。

  《愛彌兒》認(rèn)為人生來軟弱愚昧,我們?cè)诔錾?時(shí)候所沒有的東西和之后所需要的東西,全都由教育賜予我們。這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我們每個(gè)人都是由這三種教師培養(yǎng)起來的。一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種教育不同而互相沖突的話,那么對(duì)他的教育就不好;如果三種教育都趨向于同一個(gè)目的的話,那么他才是受到了良好的教育。

  盧梭說“一個(gè)教師!啊,是多么高尚的人!……事實(shí)上,為了要造就一個(gè)人,他本人就應(yīng)當(dāng)是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人。”這種想法時(shí)時(shí)提醒我們注意,我是一個(gè)從事著高尚職業(yè)的人!我們?cè)趶氖陆逃ぷ鞯臅r(shí)候,必須充分考慮到學(xué)生的主體性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。

《愛彌爾》讀書心得2

  今天我有幸拜讀了盧梭的《愛彌爾》這本名著,我的心情久久不能平靜,得到了一些體會(huì)。

  對(duì)于盧梭在書中使用的自然的教育,是我很感興趣的。盧梭的自然教育,就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心自由發(fā)展,他認(rèn)為,這種教育的手段就是生活和實(shí)踐,讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中,通過感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。他主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法,反對(duì)抽象的死啃書本。這種自然教育,渴求的“個(gè)性解放”,這點(diǎn)對(duì)我們今天的教育工作者也有一定的教育意義,要讓兒童從個(gè)人活動(dòng)中求得知識(shí)。冰心曾經(jīng)說過:讓孩子像野花一樣自然生長(zhǎng)。

  蔡志忠也曾經(jīng)說過:讓孩子快樂地成為他自己。他還認(rèn)為:“我們每一個(gè)人都是由三種教師培養(yǎng)起來的。一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種教師的不同的教育互相沖突的話,他所受的教育就不好,而且將永遠(yuǎn)不合他本人的心意;一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種不同的教育是一致的,都趨向同樣的目的,他就會(huì)自己達(dá)到他的目標(biāo),而且生活得很有意義。這樣的學(xué)生,才是受到了良好的教育的。在這三種不同的教育中,自然的教育完全是不能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能夠由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正的加以控制的;不過,我的控制還只是假定的,因?yàn)椋l能夠?qū)σ粋(gè)孩子周圍所有的人的言語和行為能、力都管得到呢?”因此他對(duì)愛彌兒的教育是以尊重自然的教育為主的.。比如,決不違反自然的規(guī)律對(duì)愛彌兒施以超出其接受年齡的教育,完全依照其生理心理的接受能力進(jìn)行教育。此外,他關(guān)注愛彌兒生活中的一切,象飲食內(nèi)容、生活習(xí)慣、接觸的人等等。他認(rèn)為凡事從人的小時(shí)候就打好基礎(chǔ),對(duì)人的成長(zhǎng)來說是至關(guān)重要的。

  孩子是有思想的,學(xué)生是時(shí)刻發(fā)展的個(gè)體,這點(diǎn)我們要時(shí)刻切記。教育孩子的時(shí)候應(yīng)該盡可能地尊重孩子的意愿,讓他們自由地奔跑在原野上,盡情地哭笑打鬧。回歸自然,讓孩子采天地之靈氣,集日月之精華,這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個(gè)性的孩子。

  作為一名教師,需要尊重兒童自己的生長(zhǎng)規(guī)律,充分挖掘孩子的天賦,讓孩子的心貼近自然,讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng)。這樣,到了應(yīng)當(dāng)開花結(jié)果的年齡,他會(huì)自然而然的大有收獲的。

  讓我們從尊重學(xué)生的自由和興趣做起,在生活中引導(dǎo)他們成為真善美的人。

《愛彌爾》讀書心得3

  最早聽說《愛彌爾》這本書是在師范的時(shí)候,我想對(duì)于師范專業(yè)來說《愛彌爾》會(huì)是一本很耳熟的書。想讀這本書也是從師范里開始的,因?yàn)樵谖业挠∠笾小皭蹚洜枴笔且粋(gè)人的名字,而這本書以它作為全書的題目,我想它會(huì)是一本通過描述“愛彌爾”的成長(zhǎng)歷程而寫成的一本書。個(gè)人十分喜歡這種途事型的教育書藉,所以一直就很想讀這本書。

  拿到這本書后,沒有一口氣讀完,因?yàn)檫@本書分上、下冊(cè)近900頁的文字加上個(gè)人讀書比較慢的習(xí)慣所以一直在慢讀的狀態(tài)。近期由于比較閑,終于把這本書讀完了,讀完之后,發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)和之前想象的不一樣。所謂的“愛彌爾”只是盧梭為了闡述自己的理念所假想的一個(gè)教育對(duì)像。并不是自己原先所想的是一本敘事性的教育專著,即使其中涉及到“愛彌爾”的許多事例,自然也是盧梭假想的,而并非教育事實(shí)。同時(shí),讀得慢還有一個(gè)原因是讀這本書比較吃力,吃力的原因我總結(jié)出來可能有兩點(diǎn):一是自己的水平還不夠,在讀書的過程中自然難以消化盧梭的思想,二可能是由于是譯文,所以在語句的表達(dá)上和我們有很大的不同。

  當(dāng)然,我這樣的感覺都不能遮蓋住《愛彌爾》是一本劃時(shí)代的巨作。曾有同學(xué)評(píng)價(jià)說讀完《愛彌爾》之后,最大的感覺是發(fā)現(xiàn)原來所有的教育思想早在17世紀(jì)的這本書里都有過闡述了。我不敢保證是不是所有的教育思想都能在這本書里找到,但是我敢肯定地說是它所包含的教育思想是極其豐富的。舉個(gè)例子來說,在我國(guó)80年代興起的,甚至我們現(xiàn)在還在討論和探索的民主教育思想,在《愛彌爾》這本書里就有了闡述。我們可以試想的是,17世紀(jì)的盧梭能提出這樣的教育思想,就可見這本書是一個(gè)超前的、影響時(shí)代的一本好書。書中提到最多是自然教育,其實(shí)也可說是有其獨(dú)到之處。

  讀完《愛彌兒》這部偉大的著作,被書中作者獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)、精辟的論述、精美的描繪、細(xì)膩的文筆所折服。全書貫穿無數(shù)教育經(jīng)典名言,處處蘊(yùn)涵著真知灼見,閃爍著獨(dú)到的教育思想的璀璨光芒,讓人不時(shí)掩卷回味。最讓人稱奇的是,盧梭的兒童教育觀,至今仍散發(fā)著絢麗的光芒,讓人不得不驚嘆盧梭驚人的超前意識(shí)和恒久內(nèi)涵。

  盧梭的《愛彌爾》雖然是論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專著,盧梭通過對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒的教育,來反對(duì)封建教育制度,闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想,對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)教育還是有借鑒作用。

  首先,作為小學(xué)語文教師的我要轉(zhuǎn)變觀念,用知識(shí)充實(shí)自己,要善于學(xué)習(xí),博覽群書,把自然教育當(dāng)做一種態(tài)度,一種拓展視野的思維模式來看待,做一名樂學(xué)好思的智者,要把小學(xué)語文教育看作是親近自然的教育,把學(xué)校創(chuàng)設(shè)成孩子快樂成長(zhǎng)的樂園。讓大自然與教育自然地融為一體,孩子如一株株嫩綠的樹苗,生機(jī)盎然,茁壯成長(zhǎng);教師團(tuán)隊(duì)如濃濃春意,充滿活力,充滿希望。人與自然和諧相處,充分體現(xiàn)出人本教育及遵循自然規(guī)律的教育理念。堅(jiān)信只要行動(dòng)就有收獲。

  其次,在日常的教育教學(xué)中應(yīng)尊重兒童,積極創(chuàng)設(shè)條件引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子到大自然中去體驗(yàn)美。充分利用小南坑小學(xué)優(yōu)美的自然環(huán)境及豐厚的社區(qū)環(huán)境,以學(xué)生為本,創(chuàng)設(shè)人文文化的環(huán)境,為學(xué)生營(yíng)造安全、溫馨的'氛圍,鍛煉孩子們獨(dú)立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,并使之建立良好的人際關(guān)系;真正起到人生起步的第一個(gè)站點(diǎn)成為孩子們向往的育人搖籃,這里,永遠(yuǎn)留下孩子們美好幸福的回憶,讓“素質(zhì)教育”這朵奇葩,在小南坑小學(xué)開得更鮮,開得更艷!

  最后,通過家長(zhǎng)學(xué)校、小南坑小學(xué)師生博客圈等多條途徑動(dòng)員家長(zhǎng)朋友們充分認(rèn)識(shí)小學(xué)教育應(yīng)該遵循兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律進(jìn)行,需要深刻地理解兒童、尊重兒童,根據(jù)兒童的身心特點(diǎn)實(shí)施不同階段的教育,促進(jìn)孩子全面發(fā)展。正如盧梭所說:“要愛護(hù)兒童,幫他們做游戲,使他們快樂,培養(yǎng)他們可愛的本能。你們當(dāng)中,誰不時(shí)刻依戀那始終是喜笑顏開、心情恬靜的童年?你們?yōu)槭裁床蛔屘煺鏍漫的兒童享受那稍縱即逝的時(shí)光,為什么要?jiǎng)儕Z他們絕不會(huì)糟踏的極其珍貴的財(cái)富?他們一生的最初幾年,也好像你們一生的最初幾年一樣,是一去不復(fù)返的,你們?yōu)槭裁匆鼓寝D(zhuǎn)眼即逝的歲月充滿悲傷和痛苦呢?”讓我們家校攜起手來共同聆聽大師的呼喚,了解孩子們的世界,讓我們的孩子擁有自由舒展的童年。

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