閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得1
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)雖然主要篇幅都是談婚論嫁，但卻不被視為愛(ài)情小說(shuō)，而被視為世態(tài)小說(shuō)。書(shū)中的時(shí)代背景造就了不同的愛(ài)情觀，在這部書(shū)中，作者把戀愛(ài)和婚姻置于比一般言情小說(shuō)更為寬廣的社會(huì)環(huán)境中，里面人物的活動(dòng)大多是開(kāi)放性的，理性的，現(xiàn)實(shí)的，反應(yīng)了她那個(gè)時(shí)代的世態(tài)人情，然而又不會(huì)讓人感覺(jué)通俗淺顯，她對(duì)人物鮮明形象和故事情節(jié)的生動(dòng)刻畫(huà)，能很好的引起讀者的興趣，“精心選擇的語(yǔ)言和機(jī)智幽默”代表了《傲慢與偏見(jiàn)》藝術(shù)形式方面的本質(zhì)。
這篇小說(shuō)是以達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事為主線的，他們最開(kāi)始的互相討厭，后來(lái)慢慢地互相愛(ài)慕。在當(dāng)時(shí)人們以財(cái)富來(lái)衡量一個(gè)人，在那個(gè)年代的英國(guó)，愛(ài)情要受到社會(huì)，階級(jí)，家庭，還有很多方面的因素的制約和考驗(yàn)，因?yàn)樗畹沫h(huán)境不一樣，男主角達(dá)西是一個(gè)出生，財(cái)產(chǎn)，地位和教養(yǎng)都非常好的人久而久之的優(yōu)越感，讓他產(chǎn)生了一種傲慢的'態(tài)度；而女主角伊麗莎白地位比較低，財(cái)產(chǎn)少，出于自己強(qiáng)烈的自尊心，就會(huì)對(duì)那些地位高，而且傲慢的人產(chǎn)生一種偏見(jiàn)；于是傲慢與偏見(jiàn)就這樣阻隔在他們兩人之間，成為他們的障礙，并為此蒙蔽了自己的眼睛，在經(jīng)歷了一系列波折后，他們的愛(ài)情成功的戰(zhàn)勝了他們的傲慢與偏見(jiàn)，灰姑娘的美麗童話終于有了一個(gè)完美的結(jié)局。
在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是愛(ài)情還是友情或者是同事同學(xué)之間的一些感情也很容易受一些主觀的因素的影響，成為我們成長(zhǎng)路上的阻礙，我們?cè)谂c他人的交流和交往過(guò)程中，多多少少都會(huì)有一些大大小小的摩擦，這其中也會(huì)暴露我們的很多缺點(diǎn)和毛病，在這過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)和問(wèn)題，學(xué)會(huì)從自身上找毛病，然后再認(rèn)真的改掉，正如傲慢與偏見(jiàn)那樣隱藏在自己身上的毛病，要學(xué)會(huì)去面對(duì)并改正，然后在和周圍的人交流，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前面的路會(huì)平坦很多，而你所需要的愛(ài)情或友情葉惠美進(jìn)展的更加順利。
少一些傲慢與偏見(jiàn)，多一些理解和寬容，也許下一個(gè)路口，你就會(huì)豁然開(kāi)朗，然后發(fā)現(xiàn)事情并不像想象中的那樣復(fù)雜。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得2
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的感情。感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了。可是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自我家人的行為給自我?guī)?lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也所以勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月，是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在明白威克姆的'真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自我的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利_達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不細(xì)心遇見(jiàn)達(dá)西之后，Mr.Gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白十分滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)當(dāng)明白自我的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)十分在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
在追求感情的路上，必須要堅(jiān)定自我的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話，就應(yīng)當(dāng)果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自我的決定，幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。
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讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣。”《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的.崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
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大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的。婚姻其實(shí)不是金錢(qián)、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們?cè)谑澜绲膬啥�，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。
當(dāng)達(dá)西迎著第一縷x向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。
奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢(qián)有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的'拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后�?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。
我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛(ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢?傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋！
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得5
人總喜歡在年輕的時(shí)候多讀一些書(shū)，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谧掷镄虚g穿越時(shí)，我們的情感、我們的思想難免會(huì)隨之跳躍、波動(dòng)，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動(dòng)與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗(yàn)，也渴望收獲一份情感的成熟。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個(gè)待嫁閨中的女兒覓得一門(mén)好婚事，而新來(lái)的鄰居賓格利剛好是個(gè)富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門(mén)極好的親事。而賓格利的好朋友達(dá)西同樣是個(gè)富有、英俊不凡的青年，但一出場(chǎng)就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個(gè)聰慧、自尊、個(gè)性鮮明的女性，對(duì)達(dá)西的傲慢自大有著極大的偏見(jiàn)。整個(gè)小說(shuō)便是圍繞著達(dá)西與伊莉莎白由最初的針?shù)h相對(duì)到彼此了解與愛(ài)慕的愛(ài)情故事而展開(kāi)的，并穿插入簡(jiǎn)與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的是十九世紀(jì)英國(guó)的世俗風(fēng)情，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)英國(guó)人們愛(ài)情觀及婚姻狀況的一個(gè)深刻體現(xiàn)。
無(wú)可否認(rèn)愛(ài)情與婚姻正是這部小說(shuō)的所要闡述和著重筆墨的地方，達(dá)西與伊莉莎白的愛(ài)情故事也無(wú)疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結(jié)合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達(dá)西與伊莉莎白最初是從誤解開(kāi)始的，達(dá)西所處的特定的階級(jí)地位與他所受的教育使得他有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對(duì)伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個(gè)具有判斷力、會(huì)思考、自尊理性且聰穎可人的獨(dú)立女性，因而對(duì)達(dá)西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
隔著這層偏見(jiàn)的薄薄的紗，他們?cè)诓粩嗟臓?zhēng)論與言語(yǔ)撞擊中始終沒(méi)有撩開(kāi)自己的情感。當(dāng)達(dá)西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛(ài)意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對(duì)達(dá)西的看法，放下自己的偏見(jiàn)后，他們才真正的走進(jìn)彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛(ài)也就浮現(xiàn)了。可見(jiàn)主觀隔膜對(duì)于我們的判斷影響多大，人性的弱點(diǎn)往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開(kāi)距離�？晌沂窍矚g他們的愛(ài)情的，也許他們最初那么激烈的言語(yǔ)撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸?shí)的體現(xiàn)，唯有真實(shí)才能讓他們的愛(ài)情不染雜質(zhì)，純潔無(wú)比。門(mén)第及階級(jí)觀念一直是存在于愛(ài)情與婚姻的`，達(dá)西最終能沖破門(mén)第階級(jí)的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛(ài)意，以及他們的完美結(jié)合，可見(jiàn)金錢(qián)、財(cái)富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛(ài)才是他們應(yīng)到的彼岸，小說(shuō)中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠(yuǎn)的原野，是屬于愛(ài)情也是屬于婚姻的。但是對(duì)于一段美滿的婚姻來(lái)說(shuō)金錢(qián)也是具有一定位置的，這也許就是作者簡(jiǎn)奧斯汀所要表達(dá)的婚姻觀吧。
另外簡(jiǎn)與賓格利的愛(ài)情也算是美好的，雖然由于簡(jiǎn)的柔弱與賓格利的無(wú)主見(jiàn)使得他們的愛(ài)情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結(jié)果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛(ài)情與婚姻算是小說(shuō)中的陪襯與對(duì)比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒(méi)有愛(ài)情的結(jié)合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無(wú)趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。
這四段愛(ài)情與婚姻交織在這部小說(shuō)里，是作者純潔美好的愛(ài)情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢(qián)與財(cái)富，權(quán)利與地位作為衡量愛(ài)情與婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是不理智的，至少不能因?yàn)榇四康亩Y(jié)婚，而唯有健康的愛(ài)才能讓我們走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一份真正美好的愛(ài)情應(yīng)該是能讓我們?cè)谄渲邪l(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，從而建立起彼此獨(dú)立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進(jìn)彼此，了解彼此，打破主觀思維模式，理智的進(jìn)行思考與判斷。也許唯有真實(shí)與真誠(chéng)才能讓我們慢慢撩開(kāi)愛(ài)情的面紗，收獲情感的果實(shí)，并永恒的走下去……
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得6
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)杯具，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)杯具�！}記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著每一個(gè)人。鏡子不會(huì)說(shuō)謊。他會(huì)聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：“燃灼”著欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子“空”了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的感情糾葛為主線，描述了四起姻緣，經(jīng)過(guò)對(duì)照與描述，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅衅?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因?yàn)槿绱�，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財(cái)產(chǎn)再多，人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。
可欣的是，達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設(shè)想，如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求，那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)杯具，也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她，所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤(rùn)，他們是因?yàn)橛辛恕皭?ài)”才走到一齊，簡(jiǎn)與賓利，達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的`感情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今，滲進(jìn)了人類提高的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X(qián)而活著，那么試問(wèn)，活著的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當(dāng)你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當(dāng)我明白它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側(cè)身，就碎了，也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不明白我的會(huì)怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，感情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著一股強(qiáng)大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。 鏡子不是透明的，但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì)說(shuō)謊，當(dāng)它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的杯具。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得7
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品，當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它，而僅僅限于了解，這就是說(shuō)我只明白它是描述感情的。想想看，此刻我20歲了，直到昨日我才把這部作品看完，可是我也難以斷定我從此就讀懂了它，和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái)，我仰慕它確實(shí)有這么長(zhǎng)的時(shí)間了。
好比一個(gè)景點(diǎn)，入口處能引人入勝的話，那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬。“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個(gè)地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見(jiàn)解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，所以人們總是把他看作自我某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)�！本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭，一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸，營(yíng)造了整篇的簡(jiǎn)便氛圍，我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光，更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢！
就感情主題來(lái)說(shuō)，女主人公伊麗莎小姐和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的，“首因效應(yīng)”（人們交往時(shí)往往第一印象會(huì)給人帶來(lái)先入為主的效果）使伊麗莎小姐認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙，而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，也并沒(méi)有冤枉他�！八�能夠，但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心，眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐�！睋Q做是任何一個(gè)單身小姐，聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià)，都會(huì)生厭，何況伊麗莎小姐是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此，“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞，當(dāng)然，至少在伊麗莎小姐前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢當(dāng)然，隨著故事的發(fā)展，“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了，當(dāng)伊麗莎小姐拜訪了達(dá)西先生的莊園起，她就意識(shí)到自我對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了。能夠說(shuō)，是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎小姐存在偏見(jiàn)，而達(dá)西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢他看不慣她父母親的行為舉止，也看不上她家的地位和財(cái)勢(shì)，尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚，而除了她和她姐姐吉英外，她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是，他就越發(fā)傲慢了，更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的感情的事情。
就社會(huì)性來(lái)說(shuō)，小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)尚和流弊，而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì)意義，不至于與我先前所說(shuō)的.“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎小姐和達(dá)西先生的感情婚姻是以美滿幸福結(jié)束，但他們?cè)诮煌^(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的構(gòu)成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問(wèn)題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài)，在讓人捧腹之余，又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí)，感情的影子在哪里柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻，想想就不可思議，他們兩個(gè)都是“聰明人”，在婚姻的路上研究得“面面俱到”，結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人，那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè)的游戲。
小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描述，并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描述，“一就永遠(yuǎn)是一”。吉英小姐單純善良，一個(gè)賢良淑德形象，永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面；伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立，一個(gè)智慧女人形象，永遠(yuǎn)有自我的想法和原則；曼麗雖說(shuō)描述不多，但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上，一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活；吉蒂和莉迪雅小姐是未成年，自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此，而其他人也是描述得極為成功的，雖然免不了有種單調(diào)的感覺(jué)，甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)說(shuō)，也比較直接，沒(méi)有九曲回腸的曲折美，但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得8
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀所寫(xiě)的一部代表作。
小說(shuō)講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對(duì)待自己終身大事的過(guò)程。書(shū)中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達(dá)西先生看中，達(dá)西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對(duì)達(dá)西的'傲慢無(wú)禮產(chǎn)生了偏見(jiàn)和誤會(huì)，拒絕了他。但通過(guò)達(dá)西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對(duì)達(dá)西從偏見(jiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)慕，終于結(jié)為金玉良緣。
作家運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言，借書(shū)中班納特家的五個(gè)女兒對(duì)待愛(ài)情的不同觀點(diǎn)，表達(dá)了自己對(duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)——“不為金錢(qián)而結(jié)婚”。
伊麗莎白是一個(gè)很有遠(yuǎn)見(jiàn)，聰明的.姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒(méi)有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點(diǎn)被人騙了，多虧達(dá)西的救助。而伊麗莎白沒(méi)有如姐妹們一樣，她仔細(xì)觀看每個(gè)人的神態(tài)和舉動(dòng)，來(lái)猜測(cè)這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測(cè)得不是那樣準(zhǔn)確，但最后也給自己選了一個(gè)滿意的丈夫達(dá)西。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一本好書(shū)，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
閱讀《傲慢與偏見(jiàn)》心得9
上流社會(huì)所謂的潛規(guī)則，及文章細(xì)節(jié)為讀者提供自由想象空間。
讀名著使我學(xué)習(xí)和明白一些事理。我喜歡從中品味，并學(xué)會(huì)改變自己。從故事情節(jié)里我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這部小說(shuō)啟蒙了許多女孩子的愛(ài)情故事。我不會(huì)改變我對(duì)它的喜愛(ài)。它就是有
這么大的吸引力。
尤其是麗萃和達(dá)西都會(huì)處理事情，每次對(duì)話都栩栩如生。引用書(shū)里其中一段話：“在每一個(gè)人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服。”麗萃很會(huì)說(shuō)話，這是她對(duì)人性
格的研究。
當(dāng)我想的已經(jīng)沒(méi)有話題可想可說(shuō)的了，因喜愛(ài)都開(kāi)始對(duì)作者評(píng)頭論足了。
有個(gè)疑問(wèn)我一直找不出說(shuō)服自己的理由。達(dá)西沒(méi)有懷疑的愛(ài)好，而麗萃在某些事上最初對(duì)達(dá)西的不信任并沒(méi)被達(dá)西看作是懷疑，看來(lái)愛(ài)真的`能縱容一個(gè)人，是達(dá)西的品位使他倆有了愛(ài)的基礎(chǔ)。
尤其是在上流社會(huì)的貴族，是不允許自己名譽(yù)和地位，財(cái)富受損的。如果和自己有關(guān)系的人或事物上出了問(wèn)題，為了自己的利益，他們會(huì)利用珍貴的時(shí)間用更好的方式去結(jié)束或圓滿。
我總有一種感覺(jué)，換作現(xiàn)在，越是生活在鄉(xiāng)下的姑娘都保持有自己的個(gè)性和人格尊嚴(yán)；而生活在城里的豪門(mén)子弟低調(diào)的不受媒體控制。大多男士風(fēng)度翩翩。只有這樣，一個(gè)公正的普通人才會(huì)把這樣表現(xiàn)的人理解為正常。
著作的表達(dá)很是尊重?zé)釔?ài)理想熱愛(ài)追求的人們，讓更多人能共同體會(huì)并一起分享這茶余飯后可以侃侃而談的故事。
但這本書(shū)里，我沒(méi)有覺(jué)得故事表達(dá)或發(fā)生的事那里有不公平。似乎都很合情合理。關(guān)于上流社會(huì)社交潛規(guī)則表現(xiàn)最多的是圈子，舞會(huì)、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實(shí)有的虛假，人、物、事、真實(shí)存在。
真實(shí)產(chǎn)生正面歷史變遷，虛假推動(dòng)真實(shí)產(chǎn)生負(fù)面和陰影。就像地球習(xí)慣了太陽(yáng)與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價(jià)值。
簡(jiǎn)·奧斯丁的表達(dá)一絲絲透露出甚至無(wú)意地已給予人物角色評(píng)論了。作者表達(dá)出的想法也體現(xiàn)出自己擁有上流社會(huì)的一些特征和本質(zhì)。使讀者有很大范圍按自己的意愿去評(píng)論。著作大結(jié)局就像我看到了中國(guó)一代女皇的無(wú)
字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰(shuí)又曉得人物主角如何想呢？因?yàn)楹篱T(mén)深似海所以才有說(shuō)不完的話題；真像個(gè)未解之謎風(fēng)靡全球。
《琥珀》里說(shuō)到，在我們的一生中，遇到愛(ài)，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被了解沒(méi)關(guān)系，很多偉大的事物都是從面對(duì)質(zhì)疑開(kāi)始。而時(shí)間為我們的人生安排的剛剛好。
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