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教師讀教育心得體會

時間：2022-04-14 19:12:42 心得體會我要投稿

教師讀教育心得體會匯編10篇

　　當(dāng)我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編為大家整理的教師讀教育心得體會10篇，希望對大家有所幫助。

教師讀教育心得體會匯編10篇

教師讀教育心得體會篇1

　　在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應(yīng)有的樣貌?而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實，而又高于現(xiàn)實�，F(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。

　　在于漪老師看來，教育應(yīng)有自己的樣貌，中國教育應(yīng)有中國自己的樣貌。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調(diào)“中國人必須要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。

　　我自知才疏學(xué)淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。

　　教育有三要素:教師、教學(xué)資料、學(xué)生。因此，我想從這三個方面談起。

　　一、教師的姿態(tài)。

　　1.敬畏生命。

　　每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。

　　2.滴灌心靈。

　　教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學(xué)生上進的心弦，學(xué)生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。

　　3.把握課堂。

　　課堂是學(xué)生生命的培育場，是學(xué)生成長的重要地。教師會精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時，又具備教育機智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。

　　4.完善自我。

　　時代在發(fā)展、科技在進步，學(xué)生也在發(fā)生著變化。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師�！薄皩W(xué)做”是一種主動地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會透過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。

　　二、學(xué)生的姿態(tài)。

　　1.強烈的求知欲。

　　他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后;他們可能潛力出眾，也可能無才無能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。

　　2.珍愛生命。

　　他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的'生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人;因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己;因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。

　　4.具有良好品德。

　　十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你能夠成績不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會之后。

　　三、教學(xué)資料的姿態(tài)

　　關(guān)于教學(xué)資料的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒有潛力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\用“教學(xué)資料”。

　　教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。

　　教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。

教師讀教育心得體會篇2

　　依據(jù)教育科學(xué)理論，運用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過教育系統(tǒng)設(shè)計高效傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書所了解的真意。通過閱讀我了解到:

　　一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢與特征

　　我國著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動過程中所運用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識經(jīng)驗的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點到面、由簡單到復(fù)雜、高低并存、點面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個發(fā)展階段與三個層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。

　　二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對策

　　1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識，積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對其重要性的認(rèn)識�，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的'作用，對于這一點已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個問題并不重要；有的人懷疑用不好會影響教學(xué)效果；有的人還因為沒有掌握計算機使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說來重要，做起來不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。

　　2、 “三個層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對三個層次進行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實施重點突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計算機課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過渡形態(tài)，而且，無論是在教育思想、實現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。

　　3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進行。但在實踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購宜先進設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。

　　4、采取有力的措施，加強推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會影響教學(xué)效果，最終將會削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗教學(xué)軟件的手段，也是促進現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，反饋信息，以便進一步提高軟件開發(fā)研制的水平，走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進，共同提高。

　　5、以人為本，加強新型超員隊伍建設(shè)�，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對教師的要求更高了，可以預(yù)見一種新型的教師形象將會代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見面，但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識、計算機技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計算機課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點的教師，也是難以勝任的。

　　總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時代要求，自覺地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。

教師讀教育心得體會篇3

　　在朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書中，看到一則小故事，發(fā)人深省，說出來與大家分享。

　　熊最愛吃蜜，而野蜂的蜜，多是藏在樹窟窿里。大熊白天先到森林里尋找大樹窟窿，一嘗，是甜的，便斷定是蜜，然后回“家”把小熊一個個運來，讓小熊吃。待小熊吃飽，再一個個運回去。小熊吃蜜時，大熊四處張望，保衛(wèi)小熊。若有人靠近，大熊會打死來人。東北的農(nóng)夫想出一個主意，把藏在大樹窟窿里的蜜挖走，換上大糞。大熊再帶小熊來吃時，小熊一嘗，不吃，大熊就打小熊，強迫他吃;小熊還是不吃，大熊氣急敗壞，大打出手，直到把小熊一個個扯爛后，大熊自己一嘗，不是蜜。大熊坐下來，把小熊的尸骨往一處堆砌，好像重新堆砌在一起，小熊還會活過來。這時候，大熊的哭聲響徹整個森林。

　　看過這個故事，我很難過，也沉默了很久，想到了很多。身為教師的我，想到了類似大熊父母般的教育。我有一個叔叔，一放暑假，就帶孩子報各種興趣班，每天都有不同的安排。要是孩子一不樂意，就怒目相斥，甚至拳腳相加。每個暑假如此，每年如此。我相信，大熊是深愛它的孩子的，我也相信，叔叔也是深愛孩子的。但是，許多我們認(rèn)為好的東西，事實上并非如此。

　　我想到了更多，我們的教育。從內(nèi)心深處，我希望我們班的孩子們都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，保持好的品行，有著理想的成績。但是平時的表現(xiàn)卻不讓人滿意，我也會以嚴(yán)厲的方式強迫他們?nèi)ソ邮�，用過多的作業(yè)來鞏固知識點。似乎，起了相對的作用，但卻又是暫時的。

　　弗洛姆說過，教育是一門“愛的藝術(shù)”，我們不只是簡單的傳授知識，教學(xué)更是一門情感的交流。需要用愛和耐心去付出。注重教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)，用教學(xué)智慧去完善他。蘇霍姆林斯基常常語重心長的對教師“灌輸”這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學(xué)物理�！焙⒆觽儾攀侵黧w，我們只是輔佐孩子的教育者。在與孩子們的溝通中，我們更要注重溝通的方式和藝術(shù)，巧妙的用說話的語言去拉近與孩子們的距離，低下頭來，俯下身來，耐心傾聽。

　　記得剛來到學(xué)校，為了能做到更好，能讓家長滿意，我經(jīng)常以高要求來面對孩子們。無論是在課上還是在課下，面對學(xué)生始終帶著不怒自威的表情。一段時間來，不僅感覺到學(xué)生對我的`敬而遠(yuǎn)之，自己也覺得心累，仿佛一座大山壓在心頭，初見這些七八來歲孩子時那種發(fā)自內(nèi)心的快樂自在不見了蹤影。

　　直到有一天，我聽了李文老師的一節(jié)課，恍然大悟。我猶記得上的那節(jié)課，名叫《她是我的朋友》，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。但李文老師的課堂最讓我印象深刻的是她的“雅”。在課堂上的師生互動時，李文老師時而俯下身子和學(xué)生面對面溝通，時而輕撫學(xué)生小腦袋，時而拍拍學(xué)生肩膀，這讓我看到了她的和藹可親，更多的是對孩子們的尊重。這樣的尊重?fù)Q來的是孩子們對她的信任和敞開心扉的交流。整節(jié)課她都是充滿著微笑，即使孩子回答不出來，即使回答錯誤，她都是用鼓勵的眼光，循循善誘，用充滿鼓勵性的話語去激勵孩子，讓孩子樹立自信心，改正錯誤，面對面的和老師交流。

　　這樣的課堂如沐春風(fēng)，我感受到孩子們和老師的親切，每個小細(xì)節(jié)都充滿著溫柔與耐心。所以說教學(xué)不僅僅是教學(xué)，更是情感的雙向交流。我在想，如果在平時的生活中，我們能夠這樣的和孩子們交流，把小事做到每個孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個學(xué)生細(xì)密的心思，課堂上肯定是春風(fēng)化雨。

　　在《教育的細(xì)節(jié)中》，朱永通先生說到一個案例，在深圳市清林小學(xué)，好幾個班級都是由六十五個人組成。但是教室剛好坐六十四個孩子，剩下的一個孩子不是坐在講臺的右邊，就是坐在講臺的左邊。實在沒有地方，學(xué)校和老師都是很苦惱。那么，各位老師，相信你們也遇到這樣的情況。而我的班級也正在發(fā)生這樣的狀況，我的做法是誰的表現(xiàn)不好，誰被懲罰坐在后面。但是，在朱先生的案例中，我看到一個班主任是這樣做的：凡是本周表現(xiàn)好的孩子，老師獎勵他下周在這個座位上座一周，不能坐太久。這樣一來，這個備受冷落的作為，變成了表揚的座位，吸引了更多的孩子想去坐。不但孩子們愿意去坐這個座位，而且家長們也紛紛鼓勵孩子們好好表現(xiàn)，爭取機會去坐這個座位。你看，腦筋一轉(zhuǎn)，把消極的處境變?yōu)榉e極的育人行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)呀!

　　這雖然是一個小小的細(xì)節(jié)，卻潛藏著多大的教師智慧，也是老師用愛來呵護孩子們脆弱的心靈。我相信，一位老師最難做的事并不是上好一節(jié)課，寫好一篇論文，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護，并在幾十年如一日的瑣細(xì)工作中為每個孩子積累良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。

　　所以，從朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書中，我收獲頗豐。教育，說到底，是對“人”的教育。有人說教育就是一堆的細(xì)節(jié)。是的，教育無小事，仔細(xì)品味書中的每一個案例，你會發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)于悄無聲息處極大的改變著人性。而如何能夠關(guān)注到細(xì)節(jié)，則需要我們老師給予孩子們極大的耐心與愛。有愛，才有心;有心，才會關(guān)注。我想只要堅持捧著一顆愛心來，這些柔弱的小草們會不斷地茁壯成長，開出美麗的花朵。

　　愿用一首詩表達我的理想：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍天，只要我的雛鷹能鵬程萬里，只要我的信念能堅如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個生命，在跳動的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。

　　愿俯下身來，關(guān)注每一朵花開。

教師讀教育心得體會篇4

　　在放暑假前，我在整理自己的辦公桌時，偶然發(fā)現(xiàn)桌上還有一本嶄新的書，原來，這學(xué)期我還沒有認(rèn)真讀過一本書。于是，借著這次放暑假的時間，我鼓起了勇氣把它帶回去讀。在朱永通教授所著的《教育的細(xì)節(jié)》一書中，說到的很多觀點都是非常值得我們老師思考的。每當(dāng)我翻開書時，僅僅讀了幾十頁，便有一種相見恨晚的感覺：此書猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時找到了方向。

　　書中講到一個“以柔刻剛”的案例，閱讀后，我一直記憶猶新。現(xiàn)在在寫讀書心得時，我又想到這個案例，依然頗有感觸。

　　朱教授講到：龍巖一中有一個姓林的語文老師，個子很矮，在一堂課上有三個男生搞惡作劇，把兩個黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的`內(nèi)容時拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對學(xué)生說，這些板書老師擦掉，是為了告訴你們：知識，只有留在你們的心中才有價值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三名男生主動跟林老師承認(rèn)了錯誤。這個故事我們見證了矮個子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。

　　但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養(yǎng)呢，答案是否定的。如果我是林老師，遇到這種情況時，我只會揪出這幾個男生臭罵一頓，然后要求他們把黑板擦拿下來，接下來，才繼續(xù)上課，我想大部分老師都會這樣做，但我們沒有考慮到學(xué)生的感受，他們的上課情緒就會收到影響，老師的情緒也會不好，惡作劇的那三個男生也不一定會得到教訓(xùn)，可能還會適得其反。

　　在看《教育的細(xì)節(jié)》，朱教授有一節(jié)提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對于學(xué)生遲到，都采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生;或?qū)懸黄绦〉碾S筆，或在班會課上做一次3分鐘的演講，或下午放學(xué)后，到操場跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學(xué)生遲到后老師讓學(xué)生“站一上午”來聽課，或者罰抄什么內(nèi)容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學(xué)校聽課時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遲到，從不喊報告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學(xué);老師和同學(xué)也安之若素，轉(zhuǎn)頭見到，都是微微一笑。是啊，學(xué)校是講愛的地方，首先要給孩子安全感和愛的示范。

　　再看看我們學(xué)校，有的老師對待學(xué)生遲到的處理方式簡直讓學(xué)生和家長無法忍受。曾經(jīng)我們學(xué)校就有一位五年級學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)不好，有一次上體育課遲到后被a老師罰蛙跳5圈的做法。雖然沒有一個學(xué)生能蛙跳5圈，a老師本意也是嚇唬學(xué)生，但是班上大部分同學(xué)都嘗到過“上下蹲后頭暈?zāi)垦５淖涛丁保械男『⒕驼娴谋弧皣槨钡蕉桓胰W(xué)校了。a老師雖然“嚴(yán)”字當(dāng)頭，但卻沒有“愛”字隨后。記得一位知名校長曾說過：“我寧愿我的小孩是一位陽光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生�！�

　　細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)反應(yīng)人的內(nèi)心，細(xì)節(jié)表現(xiàn)出教育的本質(zhì)。朱教授《教育的細(xì)節(jié)》這本書我已讀了好幾遍，受益匪淺猶如在他鄉(xiāng)見到故知，樸實的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著朱老師的路，把他的思想融進我的教學(xué)實踐，打造柔美的教育。

教師讀教育心得體會篇5

　　這個假期，我讀了一本叫《教育教程》的書，這本書一共有十三章，內(nèi)容很廣泛，牽涉到很多問題，當(dāng)然都是跟教育有關(guān)的，講教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、教學(xué)的意義和任務(wù)、德育目標(biāo)與內(nèi)容、班級管理和班主任工作、教育科學(xué)研究的一般過程等等。

　　讀了這本書之后，我受益匪淺，知道了教學(xué)的概念和意義。

　　下面，我結(jié)合書上學(xué)到的知識，談?wù)勎覍虒W(xué)的意義的一些認(rèn)識：

　　一是教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的途徑。也就是說，要使受教育者在德、智、體、勞方面都得到發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，在學(xué)�；旧鲜峭ㄟ^教學(xué)這條途徑來實現(xiàn)的。因為德、智、體、勞各科教育的實施，都必須以一定的知識和技能為基礎(chǔ)，都必須通過教學(xué)使他們掌握有關(guān)的科學(xué)知識，形成相應(yīng)的技能。例如，對學(xué)生進行德育教育，就必須以倫理學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)特別是馬克思主義的政治思想和道德方面的知識及理論武裝學(xué)生，使他們懂得共產(chǎn)主義的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，從而激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和行為習(xí)慣，自覺地樹立共產(chǎn)主義世界觀，形成共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。要對學(xué)生進行智育教育，發(fā)展學(xué)生的智慧，就必須使學(xué)生掌握各門科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能。又如體育教育，只有使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握人體生理和體育衛(wèi)生方面的知識，才能使學(xué)生對人、對己的身體有所了解，懂得體育鍛煉的意義，知道如何根據(jù)身體的需要，進行科學(xué)的體育鍛煉，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高鍛煉的積極性，從而增強體質(zhì)、發(fā)展體力等。當(dāng)然，學(xué)生獲取知識的途徑是多種多樣的，但教學(xué)是學(xué)生獲取知識的一條最基本、最有效的捷徑，也是影響學(xué)生個性全面發(fā)展最基本的活動，是其他途徑所不能替代的。

　　二是教學(xué)是促進學(xué)生發(fā)展的有效形式。教學(xué)，是一種專門組織起來進行知識傳授的活動，因而，通過教學(xué)，能有效地將人類積累起來的科學(xué)文化知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生個人的精神財富，有力地促進他們的身心發(fā)展，使學(xué)生的個體發(fā)展能在較短時期內(nèi)達到人類發(fā)展的一般水平，從而，保證社會的延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)今社會，這種作用尤其重要，因為在社會發(fā)展加速、科學(xué)知識猛增的情況下，要使青少年學(xué)生在進入社會工作之前掌握人類創(chuàng)造出來的巨大知識財富，只有通過加強和改進教學(xué)、提高教學(xué)功效才能做到。

　　三是教學(xué)是學(xué)校教育的中心。學(xué)校必須以教學(xué)為主，這是學(xué)校和社會其他部門根本的區(qū)別。否認(rèn)這種根本區(qū)別，就是否認(rèn)學(xué)校。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，經(jīng)常的、大量的基本實踐活動應(yīng)該是培養(yǎng)人的活動。當(dāng)然，在學(xué)校內(nèi)部來說，培養(yǎng)人是通過多方面的工作來進行的，如思想政治工作、后勤工作、教學(xué)工作，以及各種社會活動、生產(chǎn)勞動等。這些工作的目的都是為培養(yǎng)人服務(wù)的，都是為了實現(xiàn)教育目的。但是，教學(xué)工作是學(xué)校經(jīng)常的、大量的基本工作，它占的時間最多，內(nèi)容也最豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握各門學(xué)科的.知識，形成共產(chǎn)主義的世界觀和道德品質(zhì)，身體得到正常的發(fā)育和健康成長，基本上都是通過教學(xué)工作來實現(xiàn)的。學(xué)校培養(yǎng)人才質(zhì)量的好壞，在很大程度上取決于教學(xué)水平的高低。因此，只有圍繞教學(xué)這一中心工作，全面、妥善地安排學(xué)校的各項工作，才能使學(xué)校的各項工作井然有序地開展，才能不斷地提高教學(xué)工作的質(zhì)量，也才能把學(xué)校辦好。所以，教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校以教學(xué)為主。

　　以上提到的教學(xué)意義，是本人膚淺的認(rèn)識，有了這膚淺的認(rèn)識，我就想到了自己的角色，作為一名教師也應(yīng)該知道自己的責(zé)任，我們的責(zé)任就是把書教好，也就是把教學(xué)工作完成。教學(xué)工作主要包括備課、上課、作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的考核和評定等五個環(huán)節(jié)。下面談一談自己對這五個環(huán)節(jié)的一些認(rèn)識：

　　一是備課是整個教學(xué)工作的起點，是教師為上課做的準(zhǔn)備工作，是上好課的先決條件。教師的備課主要以教師個人鉆研為主，輔之以集體備課。教師的備課主要是做好三件事，即鉆研教材、了解學(xué)生、研究教學(xué)方法；寫好三種計劃，即編制學(xué)期教學(xué)進度計劃、編制課題計劃、寫出課時計劃。在備課的所有活動中，教案設(shè)計處于核心的位置。教案有圖表式和文字式，常常包括課題、導(dǎo)入、呈現(xiàn)、運用和總結(jié)等幾個部分。教案上預(yù)設(shè)的，應(yīng)該盡可能考慮到教學(xué)的實際情境。

　　二是上課是整個教學(xué)工作的中心。課上得好不好，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。對于教師而言，上好一堂課，最基本的是要做到目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、教學(xué)效果好，能提高學(xué)生的積極性。在新課程改革背景下，對于怎樣的課才是好課，目前尚未有定論。

　　三是課外作業(yè)是上課的延續(xù)，是教學(xué)活動的有機組成部分，是由學(xué)生獨立完成的。它可以使學(xué)生鞏固、消化和運用所學(xué)的知識，形成技能技巧，發(fā)展智力，學(xué)會獨立思考，慎思明辨，科學(xué)利用時間，還可以培養(yǎng)勤學(xué)苦練、勇于克服困難的意志品質(zhì)。

　　四是課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的一種補充，是指在課外幫助和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，包括答疑、指導(dǎo)課外作業(yè)、給缺課或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生補課、為優(yōu)秀學(xué)生作進一步的指導(dǎo)，以及幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、掌握正確的學(xué)習(xí)方法等。

　　五是學(xué)業(yè)成績的檢查和評定是根據(jù)教學(xué)目的，測試教學(xué)效果，對教學(xué)過程進行調(diào)節(jié)、控制，幫助教師改進教學(xué)，激勵學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)工作中，對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查，可以比較正式地定期進行，也可以在教學(xué)活動中不定期地進行，既可以在一個教學(xué)階段結(jié)束后進行，也可以在教學(xué)活動的進程中進行。

教師讀教育心得體會篇6

　　假期，我學(xué)習(xí)了宋慶泮所長編著的《自主發(fā)展教育論》這本書，書中第三部分如何教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我感受很深，同時也讓我反思自己的教學(xué)過程中在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面的不足目前我們很多學(xué)生喜歡被動的學(xué)習(xí)，按照老師的思路走，思想禁錮，不愿意積極主動的動腦思考，課堂上沒有迸發(fā)思維的火花。自習(xí)課上完成老師的任務(wù)后就以為是萬事大吉，東張西望，交頭接耳，影響他人學(xué)習(xí)。不會主動的反思自己學(xué)習(xí)中還存在哪些問題，更不會主動的安排接下來的學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力急需進一步提高。

　　其實，自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成不僅需要學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合理安排時間，更需要教師的參與。在課堂教學(xué)中教師需要為學(xué)生提供具有適度困難而又能克服的學(xué)習(xí)任務(wù)，以增加其學(xué)習(xí)成功的機會；需要為學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生樹立與其相同處境而又進步較快的學(xué)生作為榜樣，便于其獲得替代性經(jīng)驗；需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)進步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋？下面談?wù)勎覀€人對于在日常教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的一點想法。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

　　學(xué)生就像有待點燃的火把，一旦點燃，其潛力無法比擬。學(xué)生是課堂中真正的“演員”。在教學(xué)過程中教師應(yīng)該想方設(shè)法讓他們?nèi)ヂ牎⑷ツ７�、去思考，在整個自主學(xué)習(xí)過程中獲取知識，提高能力，體會學(xué)有所獲的愉悅。每次的自主預(yù)習(xí)作業(yè)，我都會讓學(xué)生找出你認(rèn)為在下節(jié)課中要掌握的或有疑惑的東西。當(dāng)然我會指導(dǎo)他們?nèi)绾稳フ�，然后在課上發(fā)表自己的觀點。因為有所準(zhǔn)備，一些在同學(xué)們眼中的學(xué)困生也會做得很好，同學(xué)們不時會投去鼓勵的眼光。這些學(xué)生在贊聲中愉快地成長，學(xué)習(xí)意識不斷增強，學(xué)困生在慢慢地轉(zhuǎn)變。

　　二、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣

　　小學(xué)生普遍具有好奇、動手性強、樂于參與的特點。所以課上我利用不斷變化的屏幕形式、新穎的圖片、動畫和有趣的話題等方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。

　　三、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

　　數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)而枯燥的學(xué)科。很多的學(xué)習(xí)竅門和運算技巧是需要大量的練習(xí)和反復(fù)的錯誤中總結(jié)出來的。個人有個人的問題，每個人所出現(xiàn)的問題的不盡相同，教師不可能代替每一個學(xué)生找出自己的問題所在。那么養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣就非常的重要了。在錯題集收錄自己做錯的題目，在每一次的復(fù)習(xí)中找出自己的學(xué)習(xí)漏洞，把自己的絡(luò)編織的最完整和精細(xì)。

　　自習(xí)課上，鼓勵學(xué)生寫完作業(yè)后合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)，首先回顧自己當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識，確保準(zhǔn)確無誤后，可以瀏覽自己喜歡的書籍，或者預(yù)習(xí)明天的課程，總之，自習(xí)課要有所收獲，而不是單單的'完成老師布置的任務(wù)。

　　四、習(xí)得自主學(xué)習(xí)的方法

　　良好的學(xué)習(xí)方法，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí)、獨立思考的時間和空間，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識的方法。

　　五、體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣

　　自主學(xué)習(xí)過程中有可能枯燥乏味，有可能困難重重，教師應(yīng)及時為他們的學(xué)習(xí)過程添色加彩。教學(xué)中一個鼓勵的眼神，一句表揚的話，一本獎勵的練習(xí)本，都會無形中為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)吶喊助威。自主學(xué)習(xí)過程中的一個個成功點便會變成他們成長歷程的一個個加油站。

　　世界上沒有一本書能窮盡所有的知識，也沒有哪一位老師能教完所有的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會的過程，最終要靠他們自己去完成。就數(shù)學(xué)教學(xué)來講，教師所能夠傳授的知識一個思想方法，而一旦把學(xué)生領(lǐng)進了門，個人的能力就看學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力了，所謂“高分是學(xué)生學(xué)會的，而不是教師教出來的”。學(xué)生只要具備較強的自主學(xué)習(xí)能力，課堂效率的提高自然水到渠成，學(xué)生苦學(xué)的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)數(shù)學(xué)，師生定會同樂于數(shù)學(xué)天地。

教師讀教育心得體會篇7

　　面臨當(dāng)前形勢下的教育，我認(rèn)為老師要“學(xué)會生存”，同時也要教會學(xué)生“學(xué)會生存”“開發(fā)每個人創(chuàng)新潛能”，“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”已成為當(dāng)今世界教育改革的趨向。我認(rèn)真地詳讀了聯(lián)合國教科文組織教育叢書一書，其中指出：教育的使命就是使人學(xué)會生存。要把著眼點從教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，從外部的“教”轉(zhuǎn)向內(nèi)在的“學(xué)”，借以充分發(fā)掘每個人的所有潛力和才能，以適應(yīng)未來、創(chuàng)造未來，于是終身學(xué)習(xí)成為人促進自身發(fā)展和社會發(fā)展的一種必然選擇。作為終身教育重要組成部分的學(xué)校教育，從小培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力，是實施素質(zhì)教育的靈魂，是未來人才的基本素質(zhì)。

　　現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動中的兩個基本要素，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動接受教育的，具有主觀能動性，一切教育的影響必須通過學(xué)生的主動積極性才能達到預(yù)期的效果。因此，教育的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，使學(xué)生具有充分的動力，主動學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會潮流中生存。

　　而長期以來，我們的老師教育觀念沒有得到根本的轉(zhuǎn)變;傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強大，素質(zhì)教育不能真正得到落實。片面強調(diào)認(rèn)知教育，強調(diào)傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)，注重教師教的研究，忽視學(xué)生開拓創(chuàng)新和自主實踐能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，還不乏存在，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。長此以往，致使學(xué)生習(xí)慣于奉命而學(xué)、模仿而作，習(xí)慣于因循守舊，重復(fù)別人的思想，缺乏獨立思考、探索精神、創(chuàng)造才能。我校領(lǐng)導(dǎo)提倡“請進來、派出去、勤學(xué)習(xí)、勤交流”的多管齊下的方式，加強對教師的理論學(xué)習(xí)，有效地轉(zhuǎn)變了我們教師教育教學(xué)觀念。

　　在以后的教育實踐中，我也將試著奉行“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”原則，突出學(xué)生的主體地位，變傳統(tǒng)的、嚴(yán)格遵守常規(guī)的“我講你聽式”的課堂為“生動活潑”“主動探索”的.課堂，實行“不舉手隨興發(fā)言”制度。學(xué)生想發(fā)言就直接站起來發(fā)言，讓他們自由發(fā)表見解，讓他們來做小老師，點評補充學(xué)生的發(fā)言，反駁不正確的觀點。這樣的課堂，有時就像個“自由超市”，爭先搶購自己“中意的產(chǎn)品”，以致于到“收關(guān)”階段，教師總要說：己發(fā)過言的同學(xué)請發(fā)揚“謙讓”精神，讓每一位同學(xué)都享受發(fā)言的樂趣。這種活躍的發(fā)言氣氛，感染和激發(fā)起全體學(xué)生展開積極的思維活動，因此我們總能很欣喜的看到哪些以前從不不舉手的同學(xué)，也踴躍地加入到“搶購者”的行列。

　　自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)需要我們做創(chuàng)新型教師。在教育實踐中，我們要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)思考，不斷創(chuàng)造和運用利于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。在教學(xué)中，一要重視知識的傳授，讓學(xué)生盡可能多地進行知識和信息的儲存、積累，盡可能多地吸收前人已總結(jié)出的思維成果，奠定扎實的基礎(chǔ);二要更多地教給他們方法、思維、技能，給他們提供創(chuàng)新的時間、空間、機會和舞臺，學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、創(chuàng)新地解決問題，敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，能夠在社會的海洋盡情遨游，在知識的海洋縱橫馳騁，在創(chuàng)新的天地一展才華。

　　《學(xué)會生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話：“未來的學(xué)校必須把教育對象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個人自己的教育�！苯虒W(xué)過程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過主體能動的實踐活動才能實現(xiàn)。學(xué)生在課堂上的主體地位得不到保證，主動性、積極性被壓抑，個性、創(chuàng)造性被束縛，主體作用也就得不到發(fā)揮，也就缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得、探討的教學(xué)現(xiàn)象。

　　我讀了這本書使我漸漸地懂得了教育中要尊重賞識，多給予學(xué)生“安全、自由”的心理運動空間。美國教育心理學(xué)家羅杰斯曾指出：心理自由和心理安全是有利于創(chuàng)新活動的一般條件。在民主，平等，和諧，寬容的人際環(huán)境中，學(xué)生敢于異想天開，敢于突破常規(guī)，人格自由舒展，思維活躍激蕩，創(chuàng)新學(xué)習(xí)潛能自由迸發(fā)。我們教師以后在設(shè)計各種教學(xué)活動時，必須從考慮各檔次的學(xué)生出發(fā)，促使每一位學(xué)生都能從各自的基礎(chǔ)上去參與獲取知識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)個性，使每一位學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)和價值。

教師讀教育心得體會篇8

　　我在學(xué)校圖書室里借了一本由作家劉月樵翻譯的意大利名著《愛的教育》這本書，《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的。是意大利人必讀的10本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦，學(xué)會愛的能力。而且這本書是易中天教授特別推薦的。

　　《愛的教育》這本書處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考，愛是什么意大利一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。

　　書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干，樂觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質(zhì)啊科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻。家長和教師的教育顯得尤為重要。

　　據(jù)華西都市報4月26日報道：4月23日上午11時35分許，廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學(xué)，因制止考試中不守紀(jì)律的學(xué)生，該校語文教師被數(shù)名學(xué)生和家長群毆導(dǎo)致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴(yán)重挫傷；據(jù)廣州日報XX年04月16報道：珠海一對彪悍師生課堂掄凳互毆，同班同學(xué)起哄旁觀。我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，但如上述媒體中報道的那樣，真的令人深思，教育事業(yè)是個神圣的事業(yè)，被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師。其原因有很多。但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育"，愛是教育的靈魂，只有熱愛學(xué)生，才能正確對待，寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。教師要公正地對待學(xué)生。只有公正地對待學(xué)生，教師的.愛才會產(chǎn)生出更大的力量，給每個學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響。作為一名普通的教師，以上的事件引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛，是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 "愛"是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛，深厚的愛。

　　那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學(xué)生的。在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。

　　讀《愛的教育》這本書，一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學(xué)之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學(xué)習(xí)之愛，對環(huán)境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛。教育是心心相應(yīng)的活動，是需要愛，需要尊重與理解的過程。相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進步的。

教師讀教育心得體會篇9

　　每個人的生活方式都不一樣，有的人為求生存，隨波逐流，趨炎附勢;有的人選擇了冒險拼搏，挑戰(zhàn)自然;更多的人是順其自然而生活。怎樣的生活方式是一種選擇，而這種選擇與職業(yè)的關(guān)系極大，我稱其為職業(yè)的生活方式。我成為一名教師，那意味著我選擇了教師的生活方式。

　　當(dāng)初選擇師范專業(yè)完全是因為分?jǐn)?shù)的關(guān)系，畢業(yè)后又經(jīng)思想掙扎最后還是選擇了教師這一職業(yè)。不為別的，只因為生計。而今想來，谷定珍的《美的教育》給了我不少啟發(fā)，我開始思考自己的職業(yè)生活方式了。因為我對這個職業(yè)是喜歡的，而且我希望能夠在職業(yè)上有所成就，不想自己的職業(yè)失敗。不同職業(yè)的生活方式有區(qū)別，但是對職業(yè)生活方式影響最大的還是一個人的職業(yè)理想。

　　我的職業(yè)理想就是一個問題“我為誰而教育?我成為一個怎樣的.教師?”教育為了誰，很多人會說為了孩子、為了學(xué)生，但是并不是每一個人都如此實踐的，而是為了領(lǐng)導(dǎo)、為了評委、為了家長、為了分?jǐn)?shù)、為了個人等等。目的不同，其行為必將各異。我的目的非常簡單，就是為了學(xué)生。教育事件的處理、教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的選擇等都應(yīng)當(dāng)首先考慮的是學(xué)生。

　　為了學(xué)生而教育，這樣的教育一定要對學(xué)生有益，所以我想成為一個對學(xué)生有益的教師。谷老師指出，教師分為三類：“一，有益，如同‘魚翅’，沒他，不行。言人所欲言而未嘗言者，學(xué)生佩服之至，紛紛立志成為這樣的人。二，無害，如同‘大白菜’，有他不多，沒他不少�？墒菍W(xué)校開門，學(xué)生上課，總得有老師。三，有害，如同‘煙燈煙槍姨太太’，成事不足，敗事有余，好好的藝術(shù)作品，被他大卸八塊，抽筋剝皮，破壞殘?zhí)ぁ！蔽蚁氤蔀閷W(xué)生有益的老師。

　　教師的益表現(xiàn)在教師的修養(yǎng)上，一來學(xué)生上該教師的課，二來教師的指點和生活方式是學(xué)生的示范。教師的修養(yǎng)越高，則學(xué)生獲得的益處就越大。細(xì)閱品讀谷老師的著作，做出四個方面的修養(yǎng)：仔細(xì)而謙卑、不斷學(xué)習(xí)、知足常樂、愛人克己。

　　(一)仔細(xì)而謙卑

　　在“怕后生笑”篇中，谷老師拿著二十多年前學(xué)生的周記，看著自己的評語，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”了。他想，假如其中含有錯別字，大概早已成為這個學(xué)生教育他的孩子的“反面教材”了。我想錯字別句事小，而如果教師的評語傷害了學(xué)生，那豈不是害了學(xué)生一輩子。同樣的，我作為教師，在平時處理教育事件，對學(xué)生評語等細(xì)節(jié)上應(yīng)當(dāng)仔細(xì)認(rèn)真，思慮再三，絕不可胡亂武斷。

　　再從谷老師的文字中，我體會到了一個教師的謙卑，能夠不斷審視自己，批評自己，并抱有一顆不滿足于現(xiàn)有成長的心，不斷追求。這樣的謙卑之心，我當(dāng)謹(jǐn)記，并修習(xí)磨練。

　　(二)不斷學(xué)習(xí)

　　人不學(xué)不足以成才。這個學(xué)并不僅限于讀書，還有聽、問、看等方式，而讀書是其中最重要的方式。有一組令人驚訝的數(shù)據(jù)，每年人均讀書數(shù)統(tǒng)計結(jié)果：猶太人65本，蘇聯(lián)人55本，美國人50本，中國人5本。我們的祖先早就告誡我們“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，無論如何我們是要多讀書的。

　　從事教育工作以來，我常和學(xué)生講起好好讀書，可是我作為教師又做到多少呢?追根究底乃是心境的問題而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性橫生皆因心境未至，心浮氣躁，事事無不煩心，自然是讀不進去的。讀書者，首先要調(diào)整心境，使自己的心靜下來。我必將常常自省吾心，時刻提醒自己珍惜時間，靜心讀書。

　　人的時間真的不多，少小不信人生事，白首方恨讀書遲。現(xiàn)今看到谷老師言至“正因為年紀(jì)大了，時不我待也”百感交集。年輕人總會不相信年長者說的人生感言，因為其未至，但真到了那個時候卻后悔莫及。前輩之體悟，當(dāng)是后輩的借鑒，應(yīng)當(dāng)倍加努力，用心讀書，充分利用時間。

　　(三)知足常樂

　　當(dāng)人的欲求達到時便會產(chǎn)生快樂，而欲求如果隨之增加而無法達到時，快樂便會消失，產(chǎn)生了失落、消極、怨恨等情緒。我不能被我的欲望拖著走，而更喜歡一種控制欲求、知足常樂的生活狀態(tài)。豐衣足食、良師益友、下棋、打球、品茶、閱讀、游玩等都是快樂的事情，我知足。然而，如果問我流浪與失業(yè)，你知足嗎?我當(dāng)然不知足。我的知足是一個有限度的，這個欲求不高也不低，將自己的生活維持于其中，我將保持健康、積極的生活狀態(tài)，這于己于人都是有益處的，特別是可以由我的情感而感染學(xué)生。

　　(四)克己愛人

　　克己有知足之意，同時也包含了控制自己情緒的意思。作為教師，生氣與否不能由學(xué)生控制，而應(yīng)該用智慧控制。生氣有效果就生氣，面氣心不氣;沒效果，就心平氣靜。克己講的還有不傷人，我常因為一些不過大腦的話語而傷害了我的學(xué)生，這總使我事后非常后悔，對我而言，克己還得管住自己的嘴。

　　為師者必愛自己的學(xué)生，師愛生、生必愛師。這種愛是無私的，是出于教師職業(yè)的本能。那么愛學(xué)生的什么呢，如何愛之呢?我想不起反面示范作用是基礎(chǔ)，更高的是正面示范，再高應(yīng)該是關(guān)心愛護了。

　　選擇了職業(yè)就選擇了一種生活方式，生活方式與職業(yè)理想關(guān)系緊密。我的理想就是為了學(xué)生而教育，做一個對學(xué)生有益的人。要實現(xiàn)這樣的理想，教師的修養(yǎng)至關(guān)重要，所以我有感于谷老師所言及自己平時所為，而確定四個方面的修養(yǎng)，即仔細(xì)而謙卑、不斷學(xué)習(xí)、知足常樂、克己愛人。

教師讀教育心得體會篇10

　　這個暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》我被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。”

　　愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對朋友的'愛�！皭坌呐c童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話的，假如沒有愛學(xué)生的心，又何來的教育好學(xué)生呢？假如沒有愛心與童心，又何來與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過了！

　　從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在于對學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績。不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的。這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心。于是，他們就會注意下次類似的錯誤。

　　因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要有的是一顆智慧的愛心。

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