文明調(diào)查報(bào)告
在當(dāng)下社會，報(bào)告的適用范圍越來越廣泛，我們在寫報(bào)告的時候要注意邏輯的合理性。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的文明調(diào)查報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。
文明調(diào)查報(bào)告 篇1
一、 前言
文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，更是一種素質(zhì)，一種光榮。文明素質(zhì)是評價(jià)現(xiàn)代大學(xué)生的重要標(biāo)志。大學(xué)生來到學(xué)校不只是接受專業(yè)知識，更重要的是接受道德教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。大學(xué)四年是為道德觀，世界觀打基礎(chǔ)的好時期。為什么接受過大學(xué)教育的人在社會上會擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因?yàn)榻邮苓^大學(xué)教育的人普遍具有良好的道德品質(zhì)�？v觀當(dāng)代一些成功人士，他們的專業(yè)知識只是在他們的發(fā)展過程中起了輔助作用，其實(shí)更重要的是非智力因素：良好的品德習(xí)慣。當(dāng)代中國，大學(xué)生被普遍認(rèn)為是一個高素質(zhì)的群體，大學(xué)校園是廣大有志青年夢想的地方。校園應(yīng)該存在一絲文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長遠(yuǎn)。好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身心的發(fā)展、知識的累積都起了很大的作用。然而，在大學(xué)校園里存在著很多不文明的行為——亂扔垃圾，遲到早退，亂寫廣告，浪費(fèi)水電糧食，插隊(duì)，抄襲作業(yè)，考試舞弊，在教室接聽電話、聊天打鬧，在宿舍深夜打牌、唱歌，衣冠不整，公共場所大聲喧嘩、滿口臟話……這些不文明現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧舜髮W(xué)校園的風(fēng)氣，同時也直接作用著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。針對大學(xué)校園內(nèi)的的不文明現(xiàn)象，我們主要從五個方面來剖析，對梧州學(xué)院的148名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，我們將這些不文明現(xiàn)象披露出來，并不是為了揭短，只是想通過分析問卷，探討思考問題，找出不足，予以改進(jìn)，使我們深愛的校園變得更加文明、更加可愛。
二、主體
1、民以“食”為天
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個“心儀”之處。
人多的地方就雜。所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊(duì)是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時候都自覺排隊(duì)。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、宿舍——休養(yǎng)所
當(dāng)你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服；當(dāng)你覺得每一個人都很尊重你，關(guān)心你時，你會感到窩心；當(dāng)你的'耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興；當(dāng)你生活在一個文明的校園時，你會額外開心……
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí), 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”�？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費(fèi)水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費(fèi)水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館——藏經(jīng)閣
我們還對同學(xué)們在圖書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。
有些同學(xué)習(xí)慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位臵。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位臵。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因?yàn)檫@種行為在同學(xué)之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實(shí)作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺愛護(hù)從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號的習(xí)慣，也會按時歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)下去，爭取做得更好。
4、教室，英才寶地
曾有一句古語：“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈”。那么教室不在于其豪華與否，而在于學(xué)生的言行舉止是否給了教室“靈氣”。一個人的素質(zhì)如何，小小的一個舉動就能讓你再現(xiàn)真實(shí)的自我。譬如，教室里你的文明，你給予的靈氣。
我們組通過調(diào)查問卷形式，來反映當(dāng)代大學(xué)生校園內(nèi)的一些不文明現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查顯示，約有40%的同學(xué)曾為“課桌文化”獻(xiàn)過一份力，留下他們的“心聲”，而傷痕累累的課桌，也難以經(jīng)受歲月的滄桑。那
些五花八門的，龍飛鳳舞的“愛情告白”早已失去昔日的“輝煌”，永久孤單的銘刻于課桌心中。黑板上，粉筆依然，80%的我們還在猶豫不決，該不該去和粉末親密接觸呢？這是一件微乎其微的小事，連小學(xué)生都爭著做的事，而作為大學(xué)生的我們?yōu)槭裁催�遲遲不肯付諸行動呢？甚至還有人認(rèn)為那是班干的事。是長大了，害羞了？是長大了，臉皮薄了？還是我們丟失了那份已久的文明？世事沒變，變的是我們的“文明觀”——認(rèn)為多做點(diǎn)事是很丟臉，沒面子。老師正在唾沫橫飛，底下玩手機(jī)聽MP3熱火朝天，突然一曲悠揚(yáng)的音樂為老師“伴奏”，教室頓時鴉雀無聲。再突然外加一個“報(bào)告”遲到生。老師早已火冒三丈——當(dāng)代的大學(xué)生已使老師忍無可忍，揮揮衣袖留下驚魂未定的學(xué)生，試問，到底是我們在學(xué)還是老師在學(xué)？調(diào)查顯示近有一半的學(xué)生有上述行為，我們不知道是喜還是悲？驚喜她們的“膽大創(chuàng)新”，還是悲哀悠悠五千年的中華文明被不屑一顧？
滿目滄夷的教室，外加音樂手機(jī)漫天飛揚(yáng)，高跟外加拖鞋噠噠的伴奏。還有毛發(fā)直豎的teacher,英才寶地，為何淪落如此？這就是高素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生嗎區(qū)區(qū)的小事，區(qū)區(qū)的舉手之勞，區(qū)區(qū)的文明禮貌，為什么我們卻有這么多學(xué)生做不到呢？從心開始，也許，文明還能挽救，從自我做起，也許，我們的靈魂還有歸宿，只要，只要我們肯從每一件小事做起，做到文明，懂禮貌，育英之地還會“滿園春色關(guān)不住”！期待著，我們能有更多的文明，我們的育英之地定會再見“光日”！
文明調(diào)查報(bào)告 篇2
調(diào)查目的：通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調(diào)查對象與方法： 全校學(xué)生 問卷調(diào)查法
一、調(diào)查結(jié)果與分析
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持 從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的`，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅(jiān)決抵制和制止。
2.“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，確實(shí)目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4.“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財(cái)產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊(duì)員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少;再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時刻注意自己的言談舉止。
文明調(diào)查報(bào)告 篇3
一、調(diào)查背景
在現(xiàn)實(shí)生活中，很多時候人們對于有的禮儀并不重視，傳統(tǒng)禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。甚至于在大學(xué)里，部分接受高等學(xué)府良好教育的高材生們卻也成為了人們討論的對象：接受了十幾年的中國式文化教育后，卻似乎有點(diǎn)“忘本”。 這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思，當(dāng)然，也引起社會各界和高校的廣泛關(guān)注。
二、調(diào)研時間 20xx年11月6日至12日
三、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
為了了解大學(xué)校園的文明禮儀狀況以及大學(xué)生對古代文明禮儀的態(tài)度，以向?qū)W校提出合理建議和提高大學(xué)生文明禮儀素質(zhì)，進(jìn)行了此次調(diào)研活動。
本次調(diào)研活動采取了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和校內(nèi)考察的方式，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷對象為本校學(xué)生。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進(jìn)行整理，最后得到有效問卷數(shù)為84。
四、問題分析
1．學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況
調(diào)查問卷顯示，超過百分之三十八的受訪者在日常生活中經(jīng)常遇到不符合文明禮儀的現(xiàn)象，還有超過百分之五十七的受訪者在日常生活中偶爾會遇到不文明現(xiàn)象。而根據(jù)我們在校園內(nèi)各個地方的觀察也發(fā)現(xiàn)，我們校園內(nèi)的確存在少數(shù)的不文明行為。過對調(diào)查問卷分析發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)存在的最多不文明行為是在教室吃早餐，其次為在垃圾隨手扔在桌子里面和在桌子上亂涂畫。
從調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看出，我校的同學(xué)文明行為反面的確做的還不夠好，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)像在課室吃早餐、涂畫課桌這些不文明行為大多數(shù)都是不文明的習(xí)慣而不是惡意的破壞，并且對師長不尊敬這現(xiàn)象相對較少。這就涉及到深層的學(xué)生文明素質(zhì)問題。
2、學(xué)生思想的文明素質(zhì)
上面一點(diǎn)提及了學(xué)生的'文化素質(zhì)問題，這主要體現(xiàn)在學(xué)生對文明禮儀的態(tài)度方面。對此，我們提出了具體問來作調(diào)查。在問及在奧運(yùn)開幕式上各國代表團(tuán)入場作為觀眾的做法時，超過百分之六十的受訪者會為每位運(yùn)動員喝彩，只有不足百分之五的受訪者只為中國隊(duì)吶喊對其他的置之不理。還有從學(xué)校常見的不文明現(xiàn)象調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)，得票最少的對師長的不尊敬。這些具體的問題數(shù)據(jù)都體現(xiàn)了，我校即便是存在不文明行為的學(xué)生在對待文明禮儀的態(tài)度上是比較端正、文明素質(zhì)比較高的，而存在某些不文明行為只是平時沒有注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，如果學(xué)校著力開展文明禮儀教育，相信能取得立竿見影的效果。
3．學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀態(tài)度
對于“中國作為文明古國如今在國外似乎不文明”的問題，超過八成的受訪者認(rèn)為這問題要引起足夠重視和中國人要加強(qiáng)文明禮儀教育。而對于傳統(tǒng)禮儀全部受訪者都持肯定態(tài)度，認(rèn)為這是禮貌禮節(jié)，應(yīng)該繼承。傳統(tǒng)禮儀是中華五千年文明的沉淀，在這經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先的社會中似乎逐漸被看淡。但隨著社會文明禮儀問題的增多，傳統(tǒng)禮儀又開始被重視。這也指出開展文明禮儀教育工作的開展方向。
4．學(xué)生希望的文明禮儀教育形式
調(diào)查問卷數(shù)據(jù)反映，超過百分之八十的受訪者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開展文明禮儀教育。而對于開展文明禮儀教育的方式，受訪者的選擇集中與文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品），宣傳畫、宣傳標(biāo)語和組織文明禮儀比賽(如手抄報(bào)比賽和知識競賽)。同學(xué)們都希望學(xué)校多開展生動有趣，符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動來進(jìn)行文明禮儀教育，而不僅僅是以乏味的授課形式。
一、具體建議
有文章指出，“打造中國的精英”，就是指要培養(yǎng)當(dāng)代中國的大學(xué)生達(dá)到充分的文化自信和文化自覺，能自覺地認(rèn)識中國文明在當(dāng)代世界中舉足輕重的地位，自覺地去認(rèn)識中國的崛起并不僅僅是中國文明史的事件，而且是世界文明史的事件。大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育應(yīng)常抓不懈。因此學(xué)校的文明禮儀教育是任重道遠(yuǎn)。針對上部份的分析以及結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點(diǎn)建議，具體如下：
在團(tuán)委或者學(xué)生會中設(shè)立文明禮儀部門（或者把工作分配到已有部門），負(fù)責(zé)平時校內(nèi)的文明禮儀監(jiān)督和宣傳；
開展以文明禮儀為主題，開展一次團(tuán)日活動；
組織類似K歌大賽的文明禮儀比賽；
設(shè)立一個文明禮儀節(jié)或者文明禮儀周；
在校園內(nèi)增加文明禮儀宣傳標(biāo)語。
二、參考文獻(xiàn)
�。�1）《大學(xué)之道與文明自覺》
�。�2）《聊城大學(xué)大學(xué)生基礎(chǔ)文明教育活動實(shí)施方案》
附： 關(guān)于“大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況”調(diào)查問卷
親愛的同學(xué)，您好！我們是仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院城市建設(shè)學(xué)院給水排水工程091團(tuán)支部的同學(xué)，在祖國成立六十周年之際，我團(tuán)支部組織開展了此次“樹文明新風(fēng)，昭愛國之心”調(diào)查活動，了解學(xué)生文明禮儀現(xiàn)況及學(xué)生期望的文明禮儀教學(xué)方式，總結(jié)以提高學(xué)校對禮儀教育的重視，并提出較為適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法供學(xué)校參考。感謝您的合作！
1. 在日常生活中，您是否會遇到不文明的現(xiàn)象（ ）
A．經(jīng)常 B．偶爾 C．根本沒有 D．不太關(guān)注
2. 對于不文明的現(xiàn)象，您的第一意識會（ ）
A．上前批評指正 B．雖然心里不滿，但并未當(dāng)面指出
C．并未有太大感觸 D．社會百態(tài)，不文明的現(xiàn)象存在也是正常的
3. 在觀看北京奧運(yùn)會開幕式時，當(dāng)各國代表團(tuán)進(jìn)場時，您會（ ）
A．為中國隊(duì)吶喊，其它的置之不理 B．為自己喜歡的一些國家助威
C．嘲笑一些只有幾名運(yùn)動員參賽的國家 D．為每一位運(yùn)動員喝彩
4. 以下現(xiàn)象你認(rèn)為學(xué)校較常出現(xiàn)（可多選）（ ）
A．垃圾隨手扔在桌子里面 B．在桌子上亂涂亂畫 C．到教室吃早餐
D．學(xué)校飯?zhí)么蝻垥r插隊(duì) E．說臟話 F．對師長不尊敬沒有禮貌
5. 您怎么看傳統(tǒng)禮儀（ ）
A．是封建社會的糟粕，早過時了 B．是禮貌或者禮節(jié)，如乘公交車為老人讓座 C．是中國傳統(tǒng)文化的核心，大部分值得我們繼承和發(fā)揚(yáng) D．不太清楚
6. 您是否覺得學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對文明禮儀的教育（ ）
A．應(yīng)該加強(qiáng) B．沒什么必要 C．無所謂
7. 您希望學(xué)校以什么方式開展文明禮儀教育（可多選）（ ）
A．課堂教學(xué) B．文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品） C．宣傳畫、宣傳標(biāo)語
D．組織文明禮儀（如手抄報(bào)、知識競賽等）比賽 E．其它：
8. 近來，許多輿論媒體都報(bào)道中國出境游客在其它國家的種種不文明現(xiàn)象，文明古國似乎成了“不文明”（可多選）（ ）
A．是這些人沒素質(zhì)，與我無關(guān) B．中國人的確要加強(qiáng)文明道德教育
C．這只是少數(shù)人，無傷大雅 D．要引起國人足夠的重視
E．這是外國人對中國的偏見
9. 您能寫出一條文明禮儀宣傳標(biāo)語么？
10. 針對本次調(diào)查，您還有什么建議嗎？
文明調(diào)查報(bào)告 篇4
最近，中央文明委在全國部署開展“提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動”，中央文明辦、國家旅游局聯(lián)合下發(fā)了《提升中國公民旅游文明素質(zhì)行動計(jì)劃》，這標(biāo)志著一場旨在糾正公民旅游陋習(xí)、提升公民文明旅游素質(zhì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)正在打響，可謂正當(dāng)其時，有利于維護(hù)中國“禮儀之邦”的形象，推進(jìn)國家“軟實(shí)力”的構(gòu)建。
然而，我國公民旅游陋習(xí)由來已久，影響較深，要想使公民養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升文明素質(zhì)必須多管齊下，夯實(shí)基礎(chǔ)，狠抓養(yǎng)成，如此標(biāo)本兼治，持久不懈，才能塑造出有尊嚴(yán)、有涵養(yǎng)、有活力的文明健康的中國游客形象，讓公民的旅游形象為國家形象增輝添彩。
一、旅游不文明行為的現(xiàn)象：
1、公德缺失。
如在公共場所不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊(duì)加塞等，自認(rèn)為習(xí)慣所為，無傷大雅，誰也管不著，但這種不講社會公德的行為，唯我獨(dú)尊，置周邊人于不顧，有損自己，也“傷”及他人。
2、違章違規(guī)。
如隨地吐痰、隨意刻畫、亂扔廢棄物、攀折花木、越位游覽、違章野炊露營、隨意給動物喂食等。景區(qū)提示、導(dǎo)游提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。此種不文明行為當(dāng)為突出，影響較壞，破壞較大。不少古物嚴(yán)禁拍照，因照相機(jī)閃光燈會對文物表面造成損壞，可一些游客仍然偷偷甚至明目張膽拍照留念。
3、“入鄉(xiāng)不隨俗”。
游覽中不尊重旅游地習(xí)俗、觸犯宗教禁忌。出國后不了解境外文化，甚至了解一些也不放在心上。如在中國，看到可愛的小孩喜歡贊美幾句甚至撫摸一下頭部，但在泰國，除和尚外，任何人不能撫摸他人頭部，也忌諱贊美自己的嬰兒，據(jù)說這會引起惡鬼對嬰兒的注意。作為國際旅游，這種“入鄉(xiāng)不能隨俗”的不文明旅游行為容易誤導(dǎo)“他者”對客源國文化的理解和認(rèn)識，很容易使“他者”對客源國的形象作出消極、歪曲評價(jià)。我國公民在國外的不文明行為對我國國際形象的消極影響即源于此。
二、旅游不文明行為產(chǎn)生的原因：
不文明旅游行為的廣泛存在，既跟旅游活動自身的某些特性有關(guān)，也跟現(xiàn)階段我國旅游者素質(zhì)普遍較低而旅游消費(fèi)教育管理又長期滯后有關(guān)。具體來講，不文明行為現(xiàn)象復(fù)雜，呈現(xiàn)多因，旅游者、環(huán)境、管理方均有“責(zé)任”。
1、文明程度不夠。
旅游活動作為一種獨(dú)特的生活方式，最明顯的特征在于異地性和暫時性，這一特征在旅游者行為上則表現(xiàn)為道德感弱化、責(zé)任約束松弛、占有意識外顯等特點(diǎn)。旅游者隨意丟棄廢棄物、亂刻亂畫、隨意采摘等行為多源于此。旅游者文明程度不夠，認(rèn)為可以不拘小節(jié)。外出旅游是休閑，凡事不必認(rèn)真。不懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。在這種“模糊”心理驅(qū)使下，一旦空間置換，便極易放松，暴露自己。一些旅游者國內(nèi)國外“判若兩人”，國內(nèi)還能注意形象，但走出國門，便語言不美，行為不雅，甚至違法亂紀(jì)，關(guān)鍵在于文明程度不夠，修養(yǎng)不到家，不能做到“慎獨(dú)”。
2、跟客觀環(huán)境有關(guān)。
有些不文明行為是旅游者“自愿”，如隨地吐痰、亂扔廢棄物，完全是個文明程度不夠所致。但類似于過馬路不走斑馬線，不看紅綠燈，這些行為則在很大程度上是由于客觀環(huán)境造成的，此時稍微缺乏自覺性，便很容易促成不文明行為的出現(xiàn)。如國內(nèi)交通人多車多，尤其是上下班擁堵高峰期，許多人擔(dān)心影響上班不得不“明知故犯”，一次“僥幸”成功，助長了更多次數(shù)“僥幸”的發(fā)生，結(jié)果養(yǎng)成了習(xí)慣。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不會有人擔(dān)心誤點(diǎn)而產(chǎn)生毫無意義的“闖紅燈”想法。
3、管理不善造成。
我國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展尚不成熟，景區(qū)管理尚需完善，行業(yè)運(yùn)作尚需規(guī)范。入境、國內(nèi)、出境三大旅游市場中，出境游起步晚、發(fā)展猛，政府、業(yè)界對這一與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不協(xié)調(diào)的“火熱”現(xiàn)象準(zhǔn)備不足，被動適應(yīng)，不能及時出臺有關(guān)規(guī)章，管理缺乏針對性、有效性。景區(qū)設(shè)施不足，服務(wù)不周，導(dǎo)致旅游者“非自愿”違規(guī)，如垃圾桶間隔較遠(yuǎn)，廁所指向不明，衛(wèi)生打掃不及時，容易使旅游者產(chǎn)生“不合作”心理，做出不文明行為。加之誠信機(jī)制缺乏，旅游者處處提防導(dǎo)游人員“欺客”、“宰客”，無暇顧及不良習(xí)慣。領(lǐng)隊(duì)勞動強(qiáng)度太大，未能盡到提醒告知的義務(wù)。這些因管理服務(wù)不到位都容易在旅游者身上體現(xiàn)出來。
四是文化習(xí)俗差異。有些不懂禮儀、違章違規(guī)、破壞習(xí)俗、觸犯禁忌等不文明行為，固然與游客缺乏文化涵養(yǎng)、旅游常識及旅游規(guī)范意識等因素相關(guān)，但很大程度是由于地域、國度文化習(xí)俗的差異造成的。云南、西藏等少數(shù)民族地區(qū)，常見山坡、路邊或城市中建有許多石頭砌的“馬王堆”，用于指示方向或象征吉慶，有的游客便感覺不倫不類，有失環(huán)境自然，類似這種行為當(dāng)?shù)厥呛芗芍M的。外國人對中國人詢問年齡、收入、婚否頗為反感，其實(shí)對中國人來說則是一種客氣。請人吃飯不停勸吃，本是國人的熱情，卻讓外國人受不了。文化習(xí)俗不同，旅行知識缺乏，入鄉(xiāng)不能隨俗也就在所難免。
三、提升旅游文明素質(zhì)的對策：
提升我國公民旅游文明素質(zhì)，需要相關(guān)管理部門、景區(qū)、旅行社以及每位游客的共同努力。固有的景觀是不變的，但公民旅游素質(zhì)的養(yǎng)成是可以培育的。優(yōu)美的.景區(qū)、文明的游客，才能真正形成旅游文明的亮麗風(fēng)景。
1、加強(qiáng)教育引導(dǎo)。
教育是提高人們思想覺悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人們“先做人、再做事”，傳統(tǒng)的道德觀不能丟。一要強(qiáng)化思想認(rèn)識，增強(qiáng)游客“形象感”。通過短期培訓(xùn)、旅行告知、發(fā)放資料等形式，使游客深刻認(rèn)識到個人形象在出游中的重要性。在國內(nèi)是代表省、市的“地域大使”，在國外則擔(dān)負(fù)著中國和中國人“形象大使”的角色，一言一行，皆為他國評判中國的直接依據(jù)，當(dāng)慎之又慎。二要推進(jìn)道德認(rèn)知，提高游客對道德規(guī)范的知曉率。要把培養(yǎng)和樹立正確的道德觀，作為道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，長流水、不斷線，采取新聞宣傳、知識競賽、舉辦事跡報(bào)告會等多種形式，進(jìn)行大張旗鼓的宣傳教育，引導(dǎo)人們形成正確的道德觀念，進(jìn)行正確的道德判斷。充分利用社會資源，通過多種渠道，對國人加強(qiáng)關(guān)于國際禮儀方面的教育宣傳，首先從國內(nèi)旅游抓起，形成文明旅游的新風(fēng)尚。
2、注重優(yōu)化環(huán)境。
環(huán)境育人，環(huán)境約束人。置身于良好的環(huán)境，公民的環(huán)境意識、衛(wèi)生意識、文明意識就會得到提高，不良陋習(xí)也會得到約束而不隨意放縱。優(yōu)化環(huán)境要以推進(jìn)道德養(yǎng)成為切入點(diǎn)，大處著眼小處著手，通過深入開展“文明城市、文明景區(qū)、文明旅游”等創(chuàng)建活動，引導(dǎo)公民革除各種旅游陋習(xí)，培養(yǎng)文明、健康、科學(xué)的生活方式。針對一些人社會公德意識淡薄，不文明、不禮貌問題，強(qiáng)調(diào)公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不隨地吐痰、不口出臟言。管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂畫。管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。同時要大力推廣先進(jìn)典型。見賢思齊，擇善而從，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們進(jìn)行自我修養(yǎng)，追求更高道德境界的重要途徑。用先進(jìn)典型的事跡和精神宣傳群眾、教育群眾，更具說服力、感染力和號召力。去年導(dǎo)游英模文花枝先進(jìn)事跡的廣泛宣傳，對提高旅游從業(yè)人員道德素質(zhì)，弘揚(yáng)旅游行風(fēng)正氣起到了重要的推動作用。我們生逢英模輩出的時代。只要牢牢把握時代要求，遵循宣傳規(guī)律，講究科學(xué)方法，就一定能使典型宣傳在提升公民旅游文明素質(zhì)工程發(fā)揮更大作用。
3、建立長效機(jī)制。
目前存在的很多旅游不文明行為，正是長效機(jī)制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度。告知的前提是要盡快出臺具體的出游規(guī)范。應(yīng)充分借鑒國外這方面的經(jīng)驗(yàn)，如美國旅行商協(xié)會制定的《生態(tài)旅游十戒》、加州制定的《旅游者倫理規(guī)范》等，在此基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)的《中國公民出境旅游行為指南》和《中國公民國內(nèi)旅游行為公約》，使游客出游管理有規(guī)范，行為有依據(jù)。旅行社要搞好行前的文明禮儀培訓(xùn)，游客報(bào)名后必須參加，培訓(xùn)結(jié)束后現(xiàn)場進(jìn)行文字考核，直至合格為止。另一方面，要措施有力，嚴(yán)格執(zhí)法。有些陋習(xí)單靠教育是不能改變的，必須有罰款和硬性的制裁。對有令不行、有禁不止、多次“犯規(guī)”的游客給予處罰，有效制裁游客在景區(qū)及公共場所的不文明行為。不能因?yàn)槟诵∈乱粯抖煲暉o睹，對小事不重視，必然會出大事。
對小錯不糾正，必然會出大錯。我國公民的文明素質(zhì)之差所體現(xiàn)的就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事的匯集之中。新加坡、韓國對不文明行為的懲罰幫助國民形成了良好習(xí)慣，值得借鑒。特別是旅游行政部門要加強(qiáng)對擁有出境旅游經(jīng)營權(quán)的旅行社的管理和指導(dǎo)，其舉報(bào)中心應(yīng)增加境外游文明禮儀事件處理功能，凡經(jīng)查實(shí)，對屢屢造成不良影響的領(lǐng)隊(duì)和組團(tuán)社要進(jìn)行批評教育和責(zé)令整改。
文明調(diào)查報(bào)告 篇5
調(diào)查目的和意義：
了解家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的基本情況，主要是河流水污染和街道的垃圾分類，意義在于在此基礎(chǔ)上了解居民對環(huán)保意識的深淺，好進(jìn)一步開展環(huán)保教育活動，共同建設(shè)我們美麗的家鄉(xiāng)。
調(diào)查過程：
在寒假的這段時間里，我實(shí)地考察過家鄉(xiāng)的河道，也去了村委會詢問。在與村委會領(lǐng)導(dǎo)的交談中，我得知前幾年，縣里加大對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，村委會也努力的做招商引資工作，村里經(jīng)濟(jì)效益取得了一定的成效。但是由于過于注重經(jīng)濟(jì)效益，使得在一定程度上忽略了對環(huán)境的保護(hù)。流經(jīng)村里的一條河流受到了一定的污染，工廠向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。從前清澈的河水，而現(xiàn)在垃圾四處漂浮，邊緣仿佛污穢的水溝一樣。很多地方都是如此，由于前幾年單方面的追求經(jīng)濟(jì)效益，對污染問題沒有及時處理。從而導(dǎo)致環(huán)境并沒有得到很大的改觀，相反還使部分環(huán)境污染更加嚴(yán)重。
基本情況與分析：
1、平林開擴(kuò)土地，綠態(tài)嚴(yán)重遭到破壞，由于目前人口增多，土地資源缺乏，為了開擴(kuò)
更多土地空間，從而進(jìn)行了平山伐林，導(dǎo)致了更多的自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，大批樹木被伐，綠地呈現(xiàn)指數(shù)上升減少人口的增多同時也使得生活垃圾也隨之增多，國家在很早之前就頒布了保護(hù)環(huán)境條令，同時也實(shí)施了許多措施，禁止人們隨地扔垃圾，廢品回收利用，城市還設(shè)有專門的收垃圾場所，有專門的工作人員清理垃圾，然而在農(nóng)村，這一切的待遇只是空頭支票，沒有專門的回收垃圾場所，人們?yōu)榱朔奖悖际菚S地找個地方就倒，河流、山地、角落成為人們倒垃圾最“關(guān)照”的場所，積堆成山的垃圾引來了喜愛垃圾的動物，散發(fā)出陣陣臭味，河水在人們的照顧之下，清澈之軀也像穿上了五顏六色的衣服，從此望不到里，街道上散布著的是人們不自覺隨手扔的垃圾，沒有人掃，這些垃圾就像到處漂流的浪子，沒有固定停留的地方，飄到哪兒就是哪兒廢品重新利用的不夠全面，在這些生活垃圾里，有許多塑料袋，紙袋，舊衣服，舊玩具，這些都是可回收利用的物品，特別是塑料袋，塑料袋屬于一級污染品，人們購買東西的商品袋用過一次之后都會隨手扔掉，而不是重新利用，隨著人們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊衣服、舊玩具已被人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋之而去，有些以撿垃圾為生的就會撿這些回去利用，相比之下他們比我們更懂得環(huán)保。
調(diào)查結(jié)論：
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)
首先，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。
其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。
人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人類自己，愛護(hù)地球就是愛護(hù)我們的生存空間。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
第三，樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血的指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
第四，樹立生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。
資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，需要良好的.生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出;在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁;在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出�，F(xiàn)實(shí)向人們提出：是該轉(zhuǎn)變“資源無限，環(huán)境無價(jià)’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀念的時候了;是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)暫時繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時候了。
建設(shè)生態(tài)文明，并不單指傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。很多地區(qū)有著嚴(yán)重誤區(qū)，認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)是魚和熊掌不可兼得，這是十分錯誤的想法。要真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展，就必須人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。在不破壞環(huán)境的前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
黨在十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展�！秉h的十八大提出了“建設(shè)美麗中國”讓我們看到了國家加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心，也給我們描繪出了一幅未來生活的新景象。同時我們要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想認(rèn)識的不斷深化。建設(shè)生態(tài)文明不僅對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對于維護(hù)生態(tài)安全、推動人類文明進(jìn)步喝可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義
近幾年來，國家努力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，縣里各村也開始抓生態(tài)文明建設(shè)，我們村也不例外。對于一些違規(guī)操作的企業(yè)，堅(jiān)決給與整頓甚至關(guān)停。
評價(jià)建議或?qū)Σ撸?/strong>
雖然目前國家提倡使用環(huán)保袋，但是我個人覺得我們可以像以前古代一樣，不用塑料袋裝東西，比如我們?nèi)ベI菜，每家每戶都會有一個竹籃子，買豬肉可以用稻草捆豬肉，其余菜類可以用籃子裝起來每村每城市可以成立一個慈善機(jī)構(gòu)，專門回收可利用的衣物、玩具、生活用品等，并聘請家庭困難失業(yè)人員對這些衣物進(jìn)行縫縫補(bǔ)補(bǔ)，修理玩具等工作，降低失業(yè)率，提高人們的生活水平，整理好的衣物玩具又可捐給需要的人環(huán)境污染最嚴(yán)重的就是一次性塑料飯盒，每年國家都會有大量的塑料盒飯被棄，這些一次性塑料飯盒都只利用一次，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，高效生活的速度，更多人外出都會選擇快餐食用，從而導(dǎo)致一次性塑料飯盒的使用數(shù)量越來越多，因此我個人覺得我們可以選擇用可重新利用的飯盒外出去打快餐時用自身攜帶的飯盒裝飯，這樣可以減少大量的一次性塑料飯盒的使用，從而提高環(huán)保作用每個村每個城市都必須成立一個回收垃圾的場所，街邊設(shè)有垃圾桶，同時也必須得加強(qiáng)人們的環(huán)保意識，我們也可以舉辦一些有趣的環(huán)�；顒樱@樣可以提高人們環(huán)保的興趣。
文明調(diào)查報(bào)告 篇6
學(xué)院：歷史文化學(xué)院班級：20xx級一班
姓名：肖玉芳
調(diào)查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時間：20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：西北師范大學(xué)
調(diào)查對象：在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生,我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習(xí)室、圖書館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個人素質(zhì)這幾個主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1亂丟亂扔:在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的'操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2 隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3男女親密，不分場合：在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場等地做一些親密動作。 4食堂浪費(fèi)糧食：在學(xué)校的食堂，到處可見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識非常的薄弱。
5沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。6逃課：在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問題。
7上課時的手機(jī)：在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8“順手牽羊”：校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機(jī)主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機(jī)、ＭＤ等貴重物品。 9“姍姍來遲”：習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10“隨身所欲”：穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會議室等正式場所。
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一,社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到, 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn), 視為“時尚”。還有同齡群體的影響, 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近,互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響, 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。 第三,家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,父母將孩子視為“掌上明珠”,從小嬌生慣養(yǎng),無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想,不懂得尊重他人、關(guān)心他人,不能吃苦,缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率,忽視了文明養(yǎng)成教育, 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成, 造成教育斷層。而在大學(xué)階段,思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展,基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上,而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)�！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學(xué)校紀(jì)律視而不見。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲
透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
文明調(diào)查報(bào)告 篇7
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生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，對于推進(jìn)和諧社會建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處具有重要意義。黨中央、國務(wù)院高度重視生態(tài)環(huán)保工作，省市區(qū)各級政府都把生態(tài)環(huán)保工作作為重大的戰(zhàn)略任務(wù)加以落實(shí)。為促進(jìn)我區(qū)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，加快創(chuàng)新型和諧社會示范區(qū)建設(shè)步伐，區(qū)人大常委會決定對我區(qū)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)行一次專題審議。根據(jù)工作安排，今年4月，由丁乃江副主任帶隊(duì)，城建環(huán)保工委牽頭，通過座談、走訪等形式，對我區(qū)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作情況進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)查組先后聽取了區(qū)文明辦、建設(shè)局、農(nóng)業(yè)局、發(fā)改局、各街道等單位的有關(guān)工作情況及部分村、部分區(qū)人大代表等各方面的意見和建議，還通過視察等活動實(shí)地考察了部分環(huán)保生態(tài)項(xiàng)目。現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：
近年來，圍繞“環(huán)境立區(qū)”戰(zhàn)略，區(qū)管委會、政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，積極制訂規(guī)劃，加大投入力度，大力發(fā)展以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主體的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，環(huán)境保護(hù)和污染整治等各項(xiàng)工作穩(wěn)步推進(jìn)。
(一)加強(qiáng)了對生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，形成了領(lǐng)導(dǎo)重視，目標(biāo)明確，認(rèn)識統(tǒng)一，各項(xiàng)責(zé)任落實(shí)到位的良好工作局面。20xx年專門成立了以張耕主任(區(qū)長)為組長、分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長、各相關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的生態(tài)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對生態(tài)區(qū)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，同時設(shè)立生態(tài)區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，由建設(shè)(環(huán)保)局局長兼任辦公室主任，負(fù)責(zé)生態(tài)區(qū)建設(shè)的日常具體工作;20xx年又專門成立污染減排工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)對全區(qū)污染減排工作的統(tǒng)籌安排。區(qū)政府每年以簽訂年度生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任書的形式，將各項(xiàng)具體任務(wù)分解落實(shí)到各街道、部門，使生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)工作的各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)到位。
(二)進(jìn)行了廣泛的宣傳發(fā)動，形成了“層層發(fā)動，人人參與”的良好局面。近年來，區(qū)政府及職能部門充分利用各種新聞媒介和宣傳手段，多角度、深層次地宣傳生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重大意義，調(diào)動廣大干部群眾參與生態(tài)建設(shè)的積極性和主動性，有效地提高了各級領(lǐng)導(dǎo)對生態(tài)環(huán)保的責(zé)任意識，增強(qiáng)了公眾的環(huán)境意識和生態(tài)觀念，為生態(tài)區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)有力的輿論支持，營造了良好的社會氛圍。一是通過《天堂硅谷》等宣傳媒體及大型公益廣告牌、墻報(bào)等宣傳專欄，把生態(tài)環(huán)保理念引入社會各個層次，提高全民生態(tài)環(huán)保意識。二是深入開展“綠色學(xué)�！�、“綠色社區(qū)”、“綠色工地”等“多綠工程”創(chuàng)建活動和“安靜小區(qū)”、“環(huán)保模范企業(yè)”的創(chuàng)建，精心組織開展“六五”世界環(huán)境日、科普宣傳周、環(huán)境警示教育等活動;三是加強(qiáng)環(huán)保培訓(xùn)和宣傳力度，先后針對生態(tài)區(qū)建設(shè)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)創(chuàng)建、 iso14000國家示范區(qū)、綠色gdp與循環(huán)經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域開展了一系列專題講座、培訓(xùn)，進(jìn)一步提高全民的環(huán)保意識。
(三)編制了生態(tài)規(guī)劃系列，完善了我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作完善的規(guī)劃體系。在全面制定《杭州高新區(qū)(濱江)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃》基礎(chǔ)上，先后擬定近、中、遠(yuǎn)三個階段的建設(shè)目標(biāo)，為我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作提供了宏觀的、科學(xué)超前的規(guī)劃保障。特別是在各XX市控規(guī)、詳規(guī)及重點(diǎn)區(qū)域城市設(shè)計(jì)中把生態(tài)環(huán)保規(guī)劃作為重要內(nèi)容，編制了《白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城規(guī)劃》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》、《綠地系統(tǒng)規(guī)劃》、《沿江景觀生態(tài)規(guī)劃》、《水系綜合整治和保護(hù)開發(fā)規(guī)劃》和《地下空間規(guī)劃》等生態(tài)環(huán)境、景觀控制保護(hù)規(guī)劃，完善了路網(wǎng)、河網(wǎng)、給排水網(wǎng)、人防、交通、綠化、電力、燃?xì)獾拳h(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施配套規(guī)劃，有效形成了專項(xiàng)規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃的點(diǎn)面結(jié)合和生態(tài)景觀功能的呼應(yīng)效果。
(四)加大了生態(tài)環(huán)保投入，完善了生態(tài)環(huán)�；A(chǔ)設(shè)施“點(diǎn)、線、面”的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架。近年來，區(qū)政府在加大城市基礎(chǔ)設(shè)施投入的同時，加大環(huán)境保護(hù)設(shè)施的投入。一是加強(qiáng)污水管網(wǎng)系統(tǒng)等環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面推進(jìn)區(qū)域截污納管力度。近年來，累計(jì)投入資金25億元，先后建成雨水管網(wǎng)230公里，污水管網(wǎng) 145公里，污水提升泵5座，日處理10萬噸污水預(yù)處理廠1座，先后集中精力對高教園區(qū)、西興工業(yè)園區(qū)、聯(lián)莊社區(qū)、之江社區(qū)、中興社區(qū)、浦沿沿江化工企業(yè)、農(nóng)民多層住宅等大型區(qū)域進(jìn)行專項(xiàng)截污納管整治，同時積極推進(jìn)農(nóng)村生活污水處理工程建設(shè)，先后完成了西興街道七甲閘村、星民村，長河街道傅家峙村、張家村、湯家橋村，浦沿街道浦聯(lián)村等農(nóng)村生活污水處理工程建設(shè)，建成區(qū)污水集中處理率達(dá)到95%以上;建成日焚燒垃圾600噸綠能發(fā)電廠1座，垃圾中轉(zhuǎn)站3 座，全區(qū)生活垃圾無害化處理率達(dá)100%。先后投資130萬元建成大氣自動監(jiān)測點(diǎn)一個;投資400萬元建成污染源在線自動監(jiān)控等綜合監(jiān)控管理系統(tǒng);完成了 68家重點(diǎn)企業(yè)在線監(jiān)控設(shè)施的安裝和標(biāo)準(zhǔn)化排污口建設(shè)。二是實(shí)施“生態(tài)工程大項(xiàng)目帶動”戰(zhàn)略，取得了明顯的成效�！氨趟こ獭狈矫�，實(shí)施了飲用水源保護(hù)工程和河道綜合治理工程。投資4000余萬元順利完成了電化集團(tuán)、龍山化工、油脂化工等“三化廠”截污納管工程;投資1440萬元，取締沿江采沙碼頭8個，拆除區(qū)域內(nèi)沿錢塘江全部15個排污口;關(guān)停水質(zhì)較差的長河水廠，實(shí)行全區(qū)統(tǒng)一供水“一張網(wǎng)”，水廠一期工程將于20xx年建成使用;完成新浦河、永久河、建設(shè)河、四季河、時代河、鐵路河、花園徐直河、槐河、長二河、陳家河、西興直河等河道的綜合整治和水生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，今年又計(jì)劃新開工16條河道綜合保護(hù)整治。三是加大城市心肺景觀功能投入。著力建設(shè)了 “一環(huán)、六帶”的'網(wǎng)絡(luò)狀綠地系統(tǒng)，江濱綠地、道路綠地、河道綠地、生態(tài)公園、廣場綠地及居住片區(qū)公園等集中綠地建設(shè)基本普及，沿江景觀帶一期工程建成，白馬湖區(qū)域保護(hù)和建設(shè)完成整體規(guī)劃，古鎮(zhèn)老街和民居故居的保護(hù)有條不紊地開展，沿路沿河的生態(tài)廊道隨著城市道路建設(shè)和河道整治快速推進(jìn)。目前，全區(qū)已建成各類生態(tài)公園12處，累計(jì)新增綠地468余萬平方米，人均公共綠地面積達(dá)到33.4平方米�！八{(lán)天工程”方面，通過創(chuàng)建和鞏固煙塵控制區(qū)，基本消除了冒黑煙現(xiàn)象。通過開展“禁燃區(qū)”工作，保證了我區(qū)清潔燃料的使用率達(dá)到92%以上�！扒屐o工程”方面，通過出臺一系列管理辦法，以及有效的整治措施，聲環(huán)境得到了有效改善。三是加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境。完成了杭州都市(精品)農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)工程、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地、東江圍墾中低產(chǎn)田改造等生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。申報(bào)立項(xiàng)了浦沿街道東冠社區(qū)的園林綠化建設(shè)項(xiàng)目，杭州之江園林綠化藝術(shù)有限公司的優(yōu)良園林植物種子園、采穗圃基地建設(shè)項(xiàng)目和杭州濱江精品農(nóng)業(yè)科技示范工程項(xiàng)目。以“無公害”為重點(diǎn)，積極推廣示范群體質(zhì)量栽培等新技術(shù)10多項(xiàng)，推廣應(yīng)用新設(shè)施、新設(shè)備、新材料20多種，較好地鞏固了各類示范點(diǎn)建設(shè)成果，同時積極引導(dǎo)組織區(qū)內(nèi)食品企業(yè)開展綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證工作，全區(qū)累計(jì)通過綠色食品和有機(jī)食品認(rèn)證數(shù)20個。
(五)制定了生態(tài)環(huán)保政策措施，優(yōu)化和提升了全區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。堅(jiān)決實(shí)施“一優(yōu)先兩嚴(yán)格三一律”政策(即：優(yōu)先發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新型產(chǎn)業(yè);嚴(yán)格按照產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向目錄、嚴(yán)格實(shí)行污染物排放總量控制;對于不符合產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境功能標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目一律不引進(jìn)、對于不符合清潔生產(chǎn)和節(jié)約能源的項(xiàng)目一律不批準(zhǔn)、對于污染治理難度大的企業(yè)一律實(shí)行關(guān)停并轉(zhuǎn))和新項(xiàng)目“六個堅(jiān)決不批”政策(即不符合規(guī)劃的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合清潔生產(chǎn)要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合總量控制要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批、不符合環(huán)境功能區(qū)劃要求的項(xiàng)目堅(jiān)決不批)，堅(jiān)決嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保一票否決制，確保建設(shè)項(xiàng)目環(huán)評率和“三同時”執(zhí)行率100%。三年來累計(jì)否決有污染的招商引資和技改擴(kuò)建項(xiàng)目100個，從源頭上杜絕了新污染源的產(chǎn)生，為我區(qū)以高新技術(shù)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了空間和各項(xiàng)資源的保障。
近年來，我區(qū)的生態(tài)和環(huán)保工作領(lǐng)導(dǎo)重視，上下齊心，措施扎實(shí)，取得的成效是明顯的：首批通過了省級生態(tài)區(qū)基本達(dá)標(biāo)驗(yàn)收;在市政府對15單位的生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制考核驗(yàn)收中，取得了全市第一名，并在全市人口與計(jì)劃生育、國土資源、環(huán)境保護(hù)大會上被授予優(yōu)勝單位;區(qū)域環(huán)境空氣質(zhì)量優(yōu)良率超過80%;內(nèi)河水質(zhì)得到明顯提升，基本消除了劣五類水體;區(qū)內(nèi)主要污染物的排放量連續(xù)下降，提前完成了市政府下達(dá)的“十一五”污染減排指標(biāo)。
文明調(diào)查報(bào)告 篇8
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風(fēng)氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個國家營造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了了解大學(xué)生對自己這個群體文明程度的看法和認(rèn)識，進(jìn)一步了解大學(xué)生校園文明程度，我們設(shè)計(jì)了這份份調(diào)查問卷表，內(nèi)容主要為調(diào)查大學(xué)生對在現(xiàn)今大學(xué)校園里經(jīng)常能看到的各種不文明行為的看法。題型為單選題，共15道題目，采用不記名調(diào)查形式，共發(fā)放130份問卷，回收121份，回收率為93.1%。調(diào)查人群為杭州濱江高教園區(qū)六所高等院校的大學(xué)生，采用抽樣調(diào)查方式。
通過整理調(diào)查數(shù)據(jù)后，得出以下結(jié)果（除第5題為a、b兩個選項(xiàng)外，其余均為a、b、c三個選項(xiàng)，被選最多的選項(xiàng)用加粗標(biāo)記）：
1、你_____在教室吃早餐 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
2、你對在教室吃早餐行為的看法______ a贊成 b反對 c無所謂
3、你______在上課時聽到手機(jī)鈴聲 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
4、你______在課桌上涂畫寫字 a會 b不會 c不確定
5、當(dāng)你正在上課時，外面走過的`人會______ a壓低聲音走過 b仍是大聲喧嘩
6、你______看到占位現(xiàn)象 a經(jīng)常 b有，但不多 c沒有
7、你覺得在自修教室大聲討論、打電話的現(xiàn)象______ a經(jīng)常發(fā)生 b有，不多 c沒有
8、你______看到下課后垃圾留在課桌里的現(xiàn)象 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
9、熄燈后在宿舍內(nèi)大聲說話吵鬧的現(xiàn)象______ a嚴(yán)重 b有，但不多 c沒有
10、你對運(yùn)動時赤膊赤腳的現(xiàn)象怎么看？ a贊成 b反對 c無所謂
11、你______從草坪上走過 a經(jīng)常 b偶爾 c從不
12、你覺得在食堂買飯插隊(duì)現(xiàn)象______發(fā)生 a經(jīng)常 b很少 c從不
13、你______看到校園內(nèi)自行車亂停放 a經(jīng)常 b很少 c從不
14、當(dāng)你在路上要吐痰或要扔拉圾時，你會______ a直接亂吐 b包起來扔掉 c有垃圾筒吐在筒內(nèi)，沒有拉圾筒就隨地吐
15.你對校園手機(jī)等物品失竊現(xiàn)象的看法______ a怪不得別人，只怪自己沒放好
b是小偷太猖狂了 c沒被偷過，無所謂
從上述統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，有九道題目（1、3、6、7、8、9、11、12、14題）反應(yīng)情況比較好，有四道題目（4、5、13、15題）反應(yīng)情況不容樂觀，對兩道題目（2、10題）大家覺得不無所謂�？偟膩碚f，大學(xué)生校園文明情況還較好，但還是存在很多問題需要解決。
例如第五題，在走過在上課的教室時的行為直接影響到教室里老師的上課情緒和學(xué)生的聽課注意力；第13題，自行車亂放，既涉及到同學(xué)的遵守紀(jì)律的問題，又牽涉到學(xué)校車棚是否設(shè)置合理和車棚數(shù)量是否與學(xué)生自行車數(shù)配套的問題；第15題，大學(xué)生偷同學(xué)手機(jī)的事已經(jīng)屢見不鮮，這個問題需要學(xué)校做好管理、教育工作，偷手機(jī)的同學(xué)自身的道德品質(zhì)和被偷同學(xué)自身的防范意識的提高。
當(dāng)然，做的比較好的幾點(diǎn)，也是大部分同學(xué)做的好，仍然有小部分同學(xué)的行為有待改進(jìn)。
通過這次的問卷調(diào)查，我們可以清楚地看到大學(xué)生校園文明的真實(shí)情況。問卷中的每一個問題都在我們身邊，都和我們每一個人息息相關(guān)。如果人人都可以從自身做起，嚴(yán)以律己；如果學(xué)校能根據(jù)同學(xué)的實(shí)際困難，設(shè)身處地地學(xué)生考慮；如果大學(xué)生校園文明能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中得到提升，那么我們的“象牙塔”就會變得更美麗，更和諧，更純凈！
文明調(diào)查報(bào)告 篇9
按照阜文明辦【20xx】27號文件的要求，阜陽市消費(fèi)者協(xié)會聯(lián)合阜陽市文明辦在我市開展文明餐桌調(diào)查問卷活動。
一、基本情況
此次調(diào)查活動以在我市各大酒店消費(fèi)的消費(fèi)者為主�；顒庸舶l(fā)放了問卷210份，回收問卷210份，回收率100%。其中有效問卷191份，有效率91%。，具體情況如下:
按性別份：男士92人，占48%;女士99人，占52%;
按年齡分：30歲以上的共63人，其中不了解當(dāng)前開展的文明餐桌創(chuàng)建活動與大興勤儉節(jié)約之風(fēng)的關(guān)系的有7人，占11%，了解的有56人，占89%;30歲以下的共計(jì)128人，其中了解的114人，占89%。
按文化程度分：大專以上(包括大專)82人，占43%，大專以下105人，占57%;
按是否本地人分：本地人168人，占88%，外地人23人，占12%。
調(diào)查結(jié)果表示:大多數(shù)消費(fèi)者都知道并支持這個活動，酒店也積極配合，并主動提供免費(fèi)餐盒打包服務(wù)。但也存在著不容忽視的問題。消費(fèi)者在點(diǎn)菜過程中沒有理性考慮實(shí)際人數(shù)，普遍存在菜肴浪費(fèi)現(xiàn)象，有的.酒店不能主動出據(jù)發(fā)票等。阜陽市消費(fèi)者協(xié)會建議：有關(guān)政府職能部門要加大宣傳力度，各地各部門要充分利用各種宣傳媒體、采取多種宣傳形式，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動的重要意義，基本要求，大力宣傳各地各部門各餐廳采取的有效舉措，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動涌現(xiàn)的好典型、好做法、好經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)消費(fèi)者樹立理性、文明的消費(fèi)觀，讓綠色消費(fèi)、可持續(xù)發(fā)展思想深入人心，促進(jìn)節(jié)約利用資源，共同努力營造良好的餐飲消費(fèi)環(huán)境。
文明調(diào)查報(bào)告 篇10
一、表現(xiàn)形式
請看下面幾組鏡頭：對面走過來幾位西裝革履、推著撒氣自行車的大學(xué)生，來到修車師傅面前，張口就說：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會兒就因話不投機(jī)“該出手時就出手”而打斗在一起；課外活動時間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著男生的脖子，做著與自己身份不相符的舉動，無視身邊散步的人群；幾個一身靚裝打扮的女學(xué)生捧著瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發(fā)泄個人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報(bào)告，泰然如入無人之境的；與老師同車而不讓座的；學(xué)校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫的，有的甚至是些污七八糟的內(nèi)容；言語中很少用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無理占三分”；在與他人關(guān)系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現(xiàn)象，反映出當(dāng)代大學(xué)生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。
二、原因分析
1、社會環(huán)境的影響。⑴經(jīng)濟(jì)生活的.影響。由于我國轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟(jì)體制時間較短，而社會主義市場經(jīng)濟(jì)只有在健全的法治社會大背景下才可能有良性的運(yùn)作。這種新舊體制的轉(zhuǎn)變，在客觀上削弱、動搖了一些人的文明行為觀念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現(xiàn)象。從而，輻射和影響大學(xué)生行為。⑵傳播媒體的誤導(dǎo)。在改革開放的形勢下，國內(nèi)外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對大學(xué)生產(chǎn)生感染、暗示等影響，誤導(dǎo)了學(xué)生，使其產(chǎn)生偏離文明行為要求的思想與行動；一些缺乏社會責(zé)任與道德良知的低格調(diào)的音像制品，西方的物質(zhì)文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對大學(xué)生產(chǎn)了強(qiáng)烈的沖擊，使一些學(xué)生文明觀念混亂，降低了他們的社會責(zé)任感，審美情趣向低層次滑坡。
2、學(xué)校教育自身不足。⑴學(xué)校較少將文明行為教育置于社會大系統(tǒng)加以考察。教育未能結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會需要注入新的內(nèi)容，又存在重說理、輕實(shí)踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使學(xué)校文明行為教育無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的變化，在一定程度上失去了對學(xué)生進(jìn)行有效的文明行為引導(dǎo)和約束的意義。⑵學(xué)校教育未系統(tǒng)地教給學(xué)生全面的文明行為知識。我們國家作為禮儀之邦、文明古國，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著極其豐厚的道德精神。然而，長期以來，傳統(tǒng)文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應(yīng)試教育、功利化教育使得相當(dāng)一部分大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知之甚少，人文知識相當(dāng)匱乏。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識教育、規(guī)范教育，而不是作為文化教育。如此這般之后，學(xué)生并沒有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養(yǎng)和情操。實(shí)際上，缺乏文化內(nèi)涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無“神”的教育，這樣的教育很難獲得強(qiáng)健的生命力。⑶學(xué)生工作中教育、管理相脫節(jié)，管理不嚴(yán)。教育和管理應(yīng)是緊密相聯(lián)、互為條件的。教育解決思想問題，管理約束學(xué)生行為。教育要入心，管理應(yīng)嚴(yán)格。當(dāng)前，高校學(xué)生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無力的現(xiàn)象。對部分學(xué)生的違紀(jì)行為采取姑息態(tài)度，獎懲不明，從一定程度上縱容、助長了不文明行為習(xí)慣的滋生、蔓延。
3、家庭影響及自身文明意識的缺失。⑴學(xué)生自身出現(xiàn)某種“意義障礙”。所謂“意義障礙”即學(xué)生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。⑵家庭文明修身教育的缺失。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，多數(shù)家長采用“小太陽”式教育方法，基本上都是衣來伸手、飯來張口，子女想要什么就買什么，想做什么就做什么，長期處于家庭的百般呵護(hù)之下。部分生活條件優(yōu)裕的家長在教育子女問題上存在一些錯誤的觀念，只要子女學(xué)習(xí)好，其他都不重要。這些在嬌縱中長大的大學(xué)生，加之缺乏文明修養(yǎng)的實(shí)踐鍛煉，他們常常以自我為中心，缺乏良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，缺乏公共衛(wèi)生意識和基本常識，缺乏文明意識和行為自律。⑶學(xué)生生源素質(zhì)偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前高校大學(xué)生有 30%的學(xué)生來自貧困地區(qū)，有 70%左右的學(xué)生來自于農(nóng)村家庭，在長期的教育過程中，缺乏禮儀文明教育和道德素質(zhì)教育，導(dǎo)致文明意識的下降〕。
四、解決辦法
文明、道德教育是一個系統(tǒng)工程，需要多方面齊抓共管，但是當(dāng)今的在校大學(xué)生，已不可能再到中學(xué)里去“回爐”，也不可能一夜造出一個理想的社會大環(huán)境，所以任何抱怨、指責(zé)都是消極的，我們應(yīng)在大學(xué)校園中創(chuàng)造一個文明良好的校園小環(huán)境，盡一切努力幫助大學(xué)生重塑文明形象。
進(jìn)行理想成才教育和艱苦奮斗教育，要教育大學(xué)生們襟懷祖國、胸有大志、端正學(xué)風(fēng)、發(fā)奮成才�？梢哉堉麑W(xué)者和德高望重的老教授等與大學(xué)生談人生、談理想，激發(fā)大學(xué)生成才的強(qiáng)烈愿望和刻苦學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)風(fēng)端正了，歪風(fēng)就會下降�？傊�，要在整個校園中倡導(dǎo)文明風(fēng)氣，最重要的是踏踏實(shí)實(shí)去做，一件一件地落實(shí)，要幫助大學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，持之以恒，必見成效。
文明調(diào)查報(bào)告 篇11
一、主要做法和成效
(一)改善城鄉(xiāng)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)家園
1、開展生態(tài)示范創(chuàng)建工作。從XX年開始，縣逐步在全縣范圍內(nèi)開展以生態(tài)示范為載體的創(chuàng)建工作，推進(jìn)環(huán)境綜合整治。自去年以來，編制了覆蓋全縣13.15萬農(nóng)村人口的59個村莊環(huán)境綜合整治項(xiàng)目，涉及整治項(xiàng)目資金1.6億元,爭取農(nóng)村環(huán)境綜合治理項(xiàng)目資金50萬元。通過多年的創(chuàng)建，我縣已逐步實(shí)現(xiàn)了生態(tài)創(chuàng)建以點(diǎn)帶面的發(fā)展。
2、建設(shè)生態(tài)宜居城市。在建設(shè)生態(tài)宜居和內(nèi)涵方面，縣創(chuàng)新經(jīng)營城市理念，圍繞建設(shè)“創(chuàng)業(yè)、宜居、平安、生態(tài)、幸�！盀槟繕�(biāo)，充分利用區(qū)位優(yōu)勢，按照“三江六岸、山水特色”的生態(tài)型、現(xiàn)代化中等城市現(xiàn)代化城市，努力提高城市品位目標(biāo)要求，不斷提高城鎮(zhèn)化水平，目前正在實(shí)施的百里綠色長廊項(xiàng)目和月亮灣建設(shè)項(xiàng)目是推進(jìn)創(chuàng)特色、鑄品牌、成“一極”，建設(shè)“風(fēng)景獨(dú)好”新的重要舉措。以百里“綠色長廊”建設(shè)為主線，與全縣特別是兩岸的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相融合：通過“綠色長廊”建設(shè)，依托兩岸的生態(tài)資源，把沿線的一產(chǎn)、二產(chǎn)和三產(chǎn)有機(jī)結(jié)合起來，通過發(fā)展沿線的休閑觀光農(nóng)業(yè)、建設(shè)特色工業(yè)基地、進(jìn)行鎮(zhèn)和村莊整治、建設(shè)國家濕地公園等項(xiàng)目，使百里綠色長廊沿線成為我縣紅色旅游、休閑旅游、生態(tài)旅游的基地。在建設(shè)過程中縣委、縣政府高度重視，在調(diào)研、謀劃、爭資爭項(xiàng)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等工作中，提出了很多高屋建瓴的工作理念、思路以及措施辦法，百里綠色生態(tài)長廊工程建設(shè)指揮部在縣委、縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各成員單位的積極配合下支持下，做了大量卓有成效的工作，將不斷提高城市品位，人居環(huán)境躍上新水平。
3、開展“三治”活動�？h從XX年12月開始，在全縣范圍內(nèi)開展一場“治臟、治亂、治堵”三治整治活動攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)清理城鎮(zhèn)周邊的垃圾死角等場所，整治亂搭亂擺亂放和清理垃圾廣告，全面打造一個干凈有序、整潔優(yōu)美的人居環(huán)境。
(二)注重科學(xué)發(fā)展，壯大生態(tài)經(jīng)濟(jì)
1、發(fā)展生態(tài)林業(yè)，構(gòu)建“生態(tài)”。植樹造林及“一大四小”工程曾獲省級表彰，曾獲“國家油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點(diǎn)縣”和“中國宜居宜業(yè)典范縣”稱號。近年來，縣圍繞保護(hù)與發(fā)展的主題，全力打造農(nóng)林產(chǎn)業(yè)基地，科學(xué)發(fā)展生態(tài)林業(yè)，森林資源持續(xù)增長，生態(tài)環(huán)境不斷改善，現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)成效顯著。去冬今春，我縣完成造林綠化“一大四小”工程建設(shè)新造林面積3.97496萬畝，其中工程造林15906畝、社會造林17843.6畝、封山育林6000畝。提升打造瑞贛高速精品段綠化10公里，抓好了206國道13.737公里通道林帶的補(bǔ)植補(bǔ)造工作，補(bǔ)植面積1059.5畝。全新打造周田“兩新”綠化100畝，栽植香樟、杜英全冠大苗6000多株。去年11月份，經(jīng)省檢查驗(yàn)收組核查，合格面積核實(shí)率在95%以上。實(shí)施了中幼林撫育項(xiàng)目13000畝、長防林封山育林項(xiàng)目6000畝、鞏固退耕還林成果后續(xù)產(chǎn)業(yè)工業(yè)原料林項(xiàng)目5000畝，向上提報(bào)了XX年中幼林撫育項(xiàng)目14000畝、林業(yè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目人工造林和封山育林各5萬畝。
2、構(gòu)建旅游網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展生態(tài)旅游。近年來，縣確立了以景區(qū)為龍頭的旅游發(fā)展戰(zhàn)略，通過實(shí)施“旅游旺縣”戰(zhàn)略，充分發(fā)揮區(qū)位、交通、資源等歷史人文資源優(yōu)勢，創(chuàng)新機(jī)制，著力打造特色品牌。現(xiàn)在重點(diǎn)推進(jìn)生態(tài)長廊旅游區(qū)、地貌觀光旅游開發(fā)區(qū)、溫泉旅游度假區(qū)三大旅游項(xiàng)目建設(shè)。通過大手筆、大項(xiàng)目，逐步做大做強(qiáng)生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)，打造旅游強(qiáng)縣。
3、強(qiáng)化可持續(xù)發(fā)展理念，推進(jìn)生態(tài)工業(yè)發(fā)展�？h通過抓技改、建園區(qū)，推進(jìn)生態(tài)工業(yè)發(fā)展。一是嚴(yán)格執(zhí)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。工業(yè)園區(qū)今年完成了《省氟鹽化工產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》和《臺商創(chuàng)業(yè)基地產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，并以兩個規(guī)劃為依據(jù)，實(shí)施分類管理，提升綠化低碳發(fā)展水平。二是制定《生態(tài)園區(qū)規(guī)劃》。今年初，工業(yè)園區(qū)聘請省公司咨詢公司對工業(yè)園區(qū)進(jìn)行了生態(tài)園區(qū)規(guī)劃編制，將“兩基地一小區(qū)”納入了生態(tài)園區(qū)規(guī)劃范圍。三是全面落實(shí)環(huán)�！叭瑫r”制度。嚴(yán)把“生態(tài)”入口關(guān)，嚴(yán)格項(xiàng)目規(guī)劃環(huán)評，尊重專家意見。四是大力提高園區(qū)綠化水平，近兩年投入資金500余萬元，對省氟鹽化工產(chǎn)業(yè)基地九二大道、工業(yè)園工業(yè)大道、南北大道、臺商創(chuàng)業(yè)基地沿江路進(jìn)行了重點(diǎn)美化綠化，建成以錦順達(dá)公司為代表的花園式工廠5家。
(三)強(qiáng)化監(jiān)管力度，保障生態(tài)建設(shè)
1、切實(shí)抓好污染減排工作。一是嚴(yán)把建設(shè)項(xiàng)目環(huán)保審批和驗(yàn)收關(guān)。二是將減排任務(wù)分解到排污單位。三是抓好節(jié)能減排;四是嚴(yán)格環(huán)保執(zhí)法。五是加快污水處理廠的建設(shè)。
2、嚴(yán)厲打擊企業(yè)違法排污行為。一是按照環(huán)保部的部署，加強(qiáng)對“十五小”、“新五小”企業(yè)的整治。二是抓好礦山治理整頓工作，全面整治礦業(yè)開發(fā)秩序。三是抓好排污企業(yè)的監(jiān)督檢查力度，嚴(yán)查企業(yè)不正常使用污染物處理設(shè)施、超標(biāo)排放污染物等情況。四是加強(qiáng)對國控企業(yè)的監(jiān)管，確保監(jiān)管工作切實(shí)到位。五是抓好飲用水源保護(hù)工作，確保了飲用水源水質(zhì)量100%達(dá)標(biāo)。
3、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測。一是切實(shí)抓好縣內(nèi)大中型企業(yè)污染源全年的常規(guī)監(jiān)測工作。二是認(rèn)真做好污染投訴的監(jiān)測調(diào)查取證工作。三是認(rèn)真做好環(huán)境監(jiān)督監(jiān)測工作。
二、存在的問題
(一)輿論引導(dǎo)還不夠強(qiáng)勢
一是沒有形成主流的文化輿論導(dǎo)向。干部群眾沒有充分認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性。二是宣傳沒有突出重點(diǎn)，缺乏針對性。三是沒有充分利用好各種紀(jì)念日或活動日，運(yùn)用電視、報(bào)刊等媒體進(jìn)行綠色消費(fèi)、生態(tài)城市等科普知識的宣傳。
(二)生態(tài)經(jīng)濟(jì)還比較落后
生態(tài)農(nóng)業(yè)的規(guī)�；a(chǎn)業(yè)化程度還比較低;品牌可持續(xù)保護(hù)和發(fā)展的意識亟待增強(qiáng)。生態(tài)工業(yè)方面，生態(tài)工業(yè)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新不足;節(jié)能工作剛剛起步，但宣傳不夠，未引起企業(yè)足夠重視;大多數(shù)企業(yè)規(guī)模小，力量薄弱，產(chǎn)品檔次低，單位產(chǎn)品能耗高，節(jié)能改造心有余力不足;生態(tài)旅游方面，仍然存在旅游新項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)進(jìn)展緩慢的問題;現(xiàn)有的、溫泉、地貌觀光旅游區(qū)由于投入不足，景區(qū)的檔次和品位都不高;而景區(qū)周邊村民關(guān)系太復(fù)雜，又直接影響到投資者的投資信心。
(三)農(nóng)村環(huán)境綜合整治還須加強(qiáng)
一是臟、亂、差的環(huán)境尚未得到有效治理�，F(xiàn)在廁所簡陋、人畜共處、柴草亂垛、垃圾污水隨意排倒是當(dāng)前縣農(nóng)村的四大“頑疾”。二是清潔能源還未全面推廣使用。近年來，縣雖然建成沼氣池幾千個，在這項(xiàng)能源的開發(fā)上，也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但在推廣使用時，卻受到了資金、技術(shù)、服務(wù)等條件的限制，這一清潔能源并未在農(nóng)村全面推廣使用。三是農(nóng)民作為生態(tài)文明村、省衛(wèi)生村建設(shè)的主體意識不強(qiáng)。許多農(nóng)民對于生態(tài)創(chuàng)建工作不理解，認(rèn)識不到位，參與熱情不高，行動遲緩。
(四)工業(yè)污染治理任務(wù)艱巨
從總體上看，目前縣仍以粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式為主，資源能源消耗量大，污染物排放總量較大。工業(yè)污染源中以工業(yè)廢水污染為主，而廢水中以工業(yè)園區(qū)污染較突出。污染物排放總量不斷增加，污染治理進(jìn)展較慢，重點(diǎn)污染行業(yè)、重點(diǎn)污染源企業(yè)雖經(jīng)限期治理，但仍存在結(jié)構(gòu)性污染重，排污總量大、治污欠帳多的問題。企業(yè)生產(chǎn)力不斷增加，污染物排放總量增加，污染治理相對滯后。由于小規(guī)模，零散選礦點(diǎn)多，選礦工具落后，環(huán)保設(shè)施不健全，礦山污染問題仍然較為突出。
(五)執(zhí)法能力和力度亟待強(qiáng)化
縣環(huán)保執(zhí)法力量不足，環(huán)境監(jiān)察、監(jiān)測設(shè)備相對落后，專業(yè)人員較少，離環(huán)保規(guī)范化建設(shè)的要求還有一定距離，未能滿足新形勢的要求，環(huán)境管理能力跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，環(huán)境管理能力仍然薄弱。
三、幾點(diǎn)意見和建議
(一)切實(shí)加強(qiáng)工作領(lǐng)導(dǎo)
一要建立強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)�？h里要形成“縣委負(fù)總責(zé)，政府負(fù)實(shí)責(zé)，職能部門具體抓，相關(guān)部門協(xié)同抓，人大、政協(xié)督促抓”的工作格局;鄉(xiāng)(鎮(zhèn))也應(yīng)成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。二要建立工作責(zé)任考核制。要倡導(dǎo)“保住青山綠水也是政績”的政績觀，把生態(tài)建設(shè)和保護(hù)成效納入干部考核評價(jià)體系之中�？h委要制定全縣建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)量化考核內(nèi)容和辦法，納入黨建工作之列，每年對鄉(xiāng)(鎮(zhèn))進(jìn)行嚴(yán)格考核，并將考核結(jié)果作為推薦選拔使用干部的重要依據(jù)。三是強(qiáng)化資金保障。按照生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃，設(shè)立專項(xiàng)引導(dǎo)資金，建立健全有效引導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)政政策，完善“政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、公眾參與”的多元化投入機(jī)制。
(二)建立健全管理體制
一是制定規(guī)章條例，確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)工作步入規(guī)范有序的法制化軌道。二是建立健全激勵約束機(jī)制，對生態(tài)資源進(jìn)行統(tǒng)一管理、調(diào)度、調(diào)劑。三是深化林權(quán)制度改革，按照“林農(nóng)得實(shí)惠、生態(tài)受保護(hù)”的要求抓好林改，最廣泛地動員林農(nóng)投資投勞育好山、護(hù)好山、開發(fā)好山。四是充分發(fā)揮人大監(jiān)督、政協(xié)參政議政的職能作用，建立起權(quán)力監(jiān)督、行政監(jiān)督、媒體監(jiān)督與社會監(jiān)督“四位一體”的.監(jiān)督體系。
(三)構(gòu)筑生態(tài)經(jīng)濟(jì)格局
一是突出資源培育，發(fā)展生態(tài)林業(yè)。通過產(chǎn)權(quán)明晰的林改工作，加快林業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大經(jīng)濟(jì)林和林木資源的精深加工利用，減少資源消耗，凸現(xiàn)林業(yè)生態(tài)效益;二是突出綠色食品開發(fā)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。結(jié)合主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)，依托現(xiàn)有農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和安全食品基地等載體，本著因地制宜、相對集中、規(guī)模經(jīng)營、提高品質(zhì)的原則，抓好標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范區(qū)建設(shè)。促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品的就地加工和轉(zhuǎn)化，形成“閉合”式生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。著力培育一批特色鮮明、實(shí)力較強(qiáng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基地。三是突出生態(tài)保護(hù)，發(fā)展生態(tài)工業(yè)。按照新型工業(yè)化的要求，不斷改進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)模式，大力推廣節(jié)能降耗、污染較小的清潔生產(chǎn)工藝，逐步改造和淘汰技術(shù)落后、污染嚴(yán)重的的工業(yè)設(shè)備，最大限度降低工業(yè)污染和原材料消耗。凡新上項(xiàng)目均要進(jìn)行嚴(yán)格的“環(huán)評”，對生態(tài)環(huán)境可能造成嚴(yán)重污染的，必須堅(jiān)決“砍”掉，始終把可持續(xù)發(fā)展貫穿于發(fā)展工業(yè)的全過程。四是突出資源整合，發(fā)展生態(tài)旅游。加快推進(jìn)創(chuàng)建5a風(fēng)景區(qū)、地貌觀光旅游開發(fā)區(qū)、溫泉旅游度假區(qū)和重點(diǎn)景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重生態(tài)保護(hù)與自然景觀的協(xié)調(diào)，強(qiáng)化包裝宣傳，規(guī)范經(jīng)營管理，促進(jìn)生態(tài)旅游的健康發(fā)展。
(四)創(chuàng)建良好生態(tài)環(huán)境
一是繼續(xù)強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)境綜合整治。組織開展以畜禽糞便污染、化肥農(nóng)藥污染、農(nóng)村改廁等為主的農(nóng)村環(huán)境綜合整治工程，全力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程。二是開展生態(tài)示范鎮(zhèn)創(chuàng)建活動。借助創(chuàng)建推進(jìn)城鎮(zhèn)建設(shè)，加快城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐，推動城鎮(zhèn)美化、綠化、凈化等公用工程建設(shè)，改善城鎮(zhèn)環(huán)境“臟、亂、差”現(xiàn)象。同時著力實(shí)施一批重點(diǎn)生態(tài)工程，建設(shè)藍(lán)天、碧水、綠地工程，營造良好生態(tài)環(huán)境。三是形成科學(xué)的區(qū)域開發(fā)格局。根據(jù)懷集縣資源稟賦和環(huán)境承載能力，進(jìn)一步明確優(yōu)化開發(fā)、重點(diǎn)開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)的區(qū)域定位，形成功能定位清晰、發(fā)展導(dǎo)向明確、開發(fā)秩序規(guī)范、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的科學(xué)區(qū)域開發(fā)新格局。
(五)強(qiáng)化生態(tài)文明意識
一是加大宣傳力度，廣辟宣傳陣地和渠道，培養(yǎng)全民的生態(tài)道德，樹立強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任感，讓推進(jìn)生態(tài)文明成為社會的主流意識。二是動員全社會廣泛參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐。大力開展以“綠色企業(yè)”、“綠色家園”、“綠色學(xué)�！钡葹橹骶�的綠色系列創(chuàng)建活動。三是引導(dǎo)群眾樹立生態(tài)化的生活方式，綠色消費(fèi)，適度消費(fèi)，最大限度地減少能源消耗和環(huán)境破壞。四是保障公眾參與環(huán)境保護(hù)的知情權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，開展獎勵環(huán)保違法舉報(bào)人活動。五是發(fā)揮工會、共青團(tuán)和婦聯(lián)等群團(tuán)組織作用，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳和動員工作。六是大力推進(jìn)環(huán)境保護(hù)民間組織和環(huán)保志愿者隊(duì)伍的發(fā)展，在環(huán)境日、地球日、保護(hù)母親河等紀(jì)念活動中發(fā)揮引導(dǎo)者和主力軍的作用。
文明調(diào)查報(bào)告 篇12
調(diào)查方法：資料法。
調(diào)查內(nèi)容：校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查結(jié)果：校園或多或少的存在不文明現(xiàn)象。
調(diào)查對象：高校在校生。
調(diào)查目的：為了讓大學(xué)生認(rèn)識到校園不文明的影響嚴(yán)重性，通過對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查，希望能引起大家對校園不文明現(xiàn)象的重視。從而增強(qiáng)學(xué)生的文明意識，并培養(yǎng)文明有禮的習(xí)慣。創(chuàng)造文明校園，和諧校園。
一、發(fā)現(xiàn)校園不文明現(xiàn)象
�。ㄒ唬┙淌也晃拿鳜F(xiàn)象
1．教室丑化。教室可謂是學(xué)生在校的又一個家，但這個向家來不為學(xué)生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風(fēng)靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。
2.作業(yè)簡單化。作業(yè)相互抄襲自不消說，因?yàn)樵谀承┤丝磥磉@是家常便飯。而隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，做作業(yè)也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業(yè)就是單純的百度。
3.不文明現(xiàn)象百花齊放�？荚囋谧鞅�，點(diǎn)名能代替；上課玩手機(jī)，作業(yè)還抄襲�？傊淌也晃拿鳜F(xiàn)象魚目混雜，無奇不有。
（二）、圖書館不文明現(xiàn)象
1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。
2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。
3、所借之書過期不還更甚者有借無還。
（三）、食堂不文明現(xiàn)象
1、食堂吃飯浪費(fèi)無度，飯后餐具亂堆亂放。
2、打飯不排隊(duì)，就餐先占位，擁擠無序。
3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。
�。ㄋ模⑺奚岵晃拿鳜F(xiàn)象1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息。
2、浪費(fèi)水電，即所謂的開長明燈，放長流水。
3、不注意個人衛(wèi)生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛(wèi)生。
�。ㄎ澹�、其他不文明現(xiàn)象
1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。
2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風(fēng)。
3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風(fēng)。4、自行車亂放。
5，臟話連篇，出口成臟。
二、調(diào)查校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
1、大學(xué)生所處社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境對大學(xué)生的影響不容忽視，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，大學(xué)生接近的社會環(huán)境也日益復(fù)雜，而這些環(huán)境又對大學(xué)生有雙面性的影響。其負(fù)面影響主要表現(xiàn)在以下兩方面：其一，由于大學(xué)生心理尚未完全成熟，社會上許多不良因素
容易使大學(xué)生喪失其原有的生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學(xué)生之間相互影響。學(xué)生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點(diǎn)滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園蔓延的重要因素。
2、大學(xué)生易忽視思想道德的修養(yǎng)大學(xué)生往往容易忽視思想道德的修養(yǎng)，這樣就容易喪失文明的判段能力，導(dǎo)致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風(fēng)氣的防線。
3、家庭教育的`影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。
隨著社會的進(jìn)步，大多家庭都是獨(dú)生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養(yǎng)這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。
4、教育制度的漏洞和學(xué)校教育的疏忽。我國向來重視應(yīng)試教育，大都以考試成績來衡量一個學(xué)生的好壞，學(xué)校一味重視學(xué)生學(xué)習(xí)成績而不注重素質(zhì)教育的提倡。
部分學(xué)生對許多事文明與否缺乏足夠認(rèn)識導(dǎo)致自身行為不文明。構(gòu)成無意識的不文明現(xiàn)象。
三、校園不文明現(xiàn)象的解決方法
校園不文明現(xiàn)象是主觀和客觀雙重因素的產(chǎn)物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強(qiáng)自身的修為，客觀方面則應(yīng)多管齊下。
1、加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變自己的錯誤認(rèn)識。大學(xué)生只有提高自身的思想道德修養(yǎng)才能培養(yǎng)文明的認(rèn)知方法。文明的認(rèn)知方法是我們行為文明與否的預(yù)防劑，所以正確的認(rèn)知方法對行為文明至關(guān)重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養(yǎng)。
2、完善教育制度，提高學(xué)校重視。提倡素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)校對校園文明的重視，營造文明優(yōu)美的和諧校園。
3、加強(qiáng)監(jiān)督。學(xué)校教育對學(xué)生不文明行為的監(jiān)督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。
作為一名新世紀(jì)大學(xué)生。我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志全身心投入到學(xué)習(xí)中去。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念更是一種素質(zhì)，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現(xiàn)在做起。
文明調(diào)查報(bào)告 篇13
一.調(diào)查目的及方法
1.調(diào)查目的
了解大學(xué)生的文明素質(zhì)現(xiàn)狀，即大學(xué)生的道德認(rèn)知和文明習(xí)慣， 從而使我們能夠正確的認(rèn)識自身的文明現(xiàn)狀，學(xué)會自我評估和自我反省。并且通過本次調(diào)查對校園文明有所掌握，能夠做出合理的分析， 評估，提出有關(guān)意見和建議。
2.調(diào)查方法
網(wǎng)絡(luò)問卷 通過網(wǎng)絡(luò)郵箱以及附件形式向在校大學(xué)生共發(fā)出問卷 500 份，收回有效問卷105 份，回收率21%。問卷為不記名調(diào)查問卷， 真實(shí)度較高，覆蓋面較廣，具有代表性。 走訪調(diào)查 隨機(jī)走訪12位同學(xué)，對受訪者提出相關(guān)問題并得到詳細(xì)回答。
二. 調(diào)查結(jié)果概述及分析
從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的文明素質(zhì)狀況整體良好，具有較強(qiáng)民族情感和社會責(zé)任感，講誠信，獨(dú)立意識強(qiáng)，正義感強(qiáng)，有豐富愛心和感恩情懷的同學(xué)占大多數(shù)。但是，大學(xué)生的文明素質(zhì)形勢依 然不容樂觀，大學(xué)生道德素質(zhì)不高的問題日益凸顯，社會對大學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀的不滿日益強(qiáng)烈。從調(diào)查結(jié)果來看，主要涉及以下幾方面:
1.價(jià)值觀念和精神狀態(tài)
(1) 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有35%的同學(xué)有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，其中有 長遠(yuǎn)目標(biāo)的不足10%。大部分同學(xué)學(xué)習(xí)動力不足，沒有豐富的 精神生活，沒有明確的事業(yè)目標(biāo)，甚至認(rèn)為前途晦暗，社會缺 乏光明。在思想上處于亞健康狀態(tài)。
(2) 超過35%的同學(xué)認(rèn)為自己目前的生活頹廢無趣，缺乏激情。
(3) 近70%同學(xué)認(rèn)為自己在上大學(xué)以后功利思想有很大增長。大學(xué)生做事過分功利化的現(xiàn)實(shí)必須得到社會的正視。
(4) 數(shù)據(jù)和現(xiàn)實(shí)均顯示，大部分大學(xué)生自我意識過強(qiáng)，公共意識， 團(tuán)體意識則呈現(xiàn)缺失狀態(tài):生活中趨于封閉，活動中過于獨(dú)立 是大學(xué)生的普遍問題。
2. 自我認(rèn)知和團(tuán)隊(duì)認(rèn)知
本調(diào)查結(jié)果體現(xiàn):有近80%的同學(xué)認(rèn)為自己能夠清楚認(rèn)識自己。同時，有高達(dá) 78%的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，并 能夠與團(tuán)隊(duì)成員愉快的合作完成工作，同時發(fā)現(xiàn)這一部分人更樂 于幫助他人且能積極聽取他人意見。但仍然有 22%的同學(xué)無法理 解和感受團(tuán)隊(duì)合作以及幫助他人的快樂。 并且，綜合調(diào)查結(jié)果與生活實(shí)際，我們遺憾的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在 心理認(rèn)知和行為實(shí)踐上仍然存在較大的不一致性，甚至是矛盾性。 有近70%調(diào)查問卷提示我們，大學(xué)生對集體參與但利益相關(guān)性不 大的活動嚴(yán)重缺乏激情，很多時候不能實(shí)現(xiàn)和諧有效地在合作中 貢獻(xiàn)個人價(jià)值。對自我價(jià)值估計(jì)過高，對團(tuán)隊(duì)價(jià)值和社會價(jià)值過 低衡量，這是大學(xué)生普遍存在的問題。在這種錯位狀態(tài)下，眾多 學(xué)生以自我為中心，排斥或心里反抗其他同學(xué)，常帶有冷漠和鄙夷情緒，不懂換位思考，缺乏辯證思維，值觀不夠合理健康。
3. 文明禮貌現(xiàn)狀
在對調(diào)查數(shù)據(jù)的處理中，我們得到了一組使人震驚又痛心的數(shù) 據(jù)結(jié)果。僅42%的同學(xué)能做到平日不說粗話臟話，并且其中大部分為 女生。58%的同學(xué)坦誠自己沒能做到不說臟話，更有高達(dá)25%的同學(xué) 表示說臟話無所謂于道德問題!不過也有85%的同學(xué)認(rèn)為對女生講粗 話和打擾同學(xué)正常休息是十分令人討厭和低素質(zhì)的表現(xiàn)。但75%的學(xué) 生仍然認(rèn)識不到隨便講臟話，隨意翻動拿用他人物品是不道德的行 為。多于12%的同學(xué)不注意個人形象的整潔得體和舉止文明。
4. 誠信問題
我們的調(diào)查以考試誠信為例。結(jié)果令人汗顏，承認(rèn)在考試中曾作 弊的人高達(dá)21%。更讓人吃驚的是，無論認(rèn)同與否，承認(rèn)曾作弊或者 認(rèn)為自己以后不絕對排斥作弊的學(xué)生超過40%!坦誠經(jīng)常抄作業(yè)的同 學(xué)接近被調(diào)查者的 30%。但讓我們稍得安慰的是，依然有 89%以上的同學(xué)認(rèn)同作弊和抄作業(yè)是不誠信，不道德，對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。 以上數(shù)據(jù)，完全足以使人對大學(xué)生的道德誠信狀況表示難過和擔(dān)憂。
三.總結(jié)
大學(xué)生作為新生代力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的 文明素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到中華民族的'整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的 建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到能否順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生文明素 質(zhì)屬于特定的公民素質(zhì)道德，因此大學(xué)生的素質(zhì)取向是整個社會的風(fēng) 向標(biāo)。大學(xué)生在文明素質(zhì)方面存在的問題足以反映這個社會存在的巨 大問題。在各方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。采訪 中我們的受訪者也均承認(rèn)自己的心智不夠成熟，性格處于不穩(wěn)定階 段，我們多變的心理極易受到周圍生活的影響，而我們對不良習(xí)性的 免疫力卻十分低弱。多數(shù)人沒有目標(biāo)或者說明確的長遠(yuǎn)目標(biāo)，更缺乏 為目標(biāo)堅(jiān)而長遠(yuǎn)的努力。
我們可以清晰的看到，大學(xué)生大概存在如下問題:
1. 自我意識過強(qiáng)，公共意識缺失，責(zé)任意識淡薄，公德意識不足。
2. 誠信道德缺乏，考試作弊，論文抄襲司空見慣。川大中期 考試懸掛的橫幅竟然是"祝大家考出真實(shí)成績"，令人汗顏。
3. 心理脆弱，精神貧困，糜爛空虛。
4. 功利思想瘋長。
5. 價(jià)值觀錯位
究其原因，我們分析如下:
1. 大學(xué)本科擴(kuò)招是重量不重質(zhì)，重分不察德的弊病影響。
2. 市場經(jīng)濟(jì)大發(fā)展下的社會狀態(tài)過分追求利益。在社會大環(huán)境 下，利益驅(qū)動大學(xué)生以自我為中心的常態(tài)化，使拜金主義到處 滋長蔓延，社會責(zé)任反居次席。
3. 計(jì)劃生育成功施行后，我們當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，家庭教育不合理加劇了大學(xué)生在面對壓力時的心理畸變。
4. 大學(xué)生正處于心理成熟期，社會亂象反映到校園，便產(chǎn)生了諸 多的不文現(xiàn)象。高校周邊環(huán)境惡化，高校規(guī)章制度不完善施 行不到位也加速了校園文明的庸俗化甚至惡俗化。
5. 虛擬文化的強(qiáng)勢蔓延，手機(jī)，電腦等各種幾乎普及的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備 使得大學(xué)生更少真實(shí)的參與校園和社會活動，沉湎與自己的小 世界，逐漸對外排斥，漸發(fā)孤獨(dú)，空虛和迷茫，并且缺少恰當(dāng) 的對面交流。
在走訪中，我們發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)對講臟話，影響他人工作學(xué)習(xí)， 打擾別人私人空間，不尊敬師長，拜金化，自私自負(fù)等行為現(xiàn) 狀習(xí)以為常，持無所謂態(tài)度。但是，作為要走更長的路，攀更 高山峰的青年人，大學(xué)生來講，卻是極不應(yīng)該的問題。文明生活與否，不光影響到我們未來的事業(yè)發(fā)展，更會影響到我們的 人生價(jià)值，當(dāng)然也會對他人產(chǎn)生一定不良影響，尤其是孩子， 這將帶來極其嚴(yán)重的社會效應(yīng)。我們必須讓所有大學(xué)生記住， 文明素質(zhì)相關(guān)之事，沒有大小之，僅有性質(zhì)之別。勿以惡小 而為之，勿以善小而不為。
四. 改善意見
1. 首先，每個大學(xué)生應(yīng)學(xué)會正確的評估，定位自己，時刻 注意自己的言行舉止，效仿先賢，提升修養(yǎng)，培養(yǎng)長遠(yuǎn)的眼光， 打造足夠的文明胸懷，努力使自己成為一個文明有禮，合作負(fù) 責(zé)，言行一致的高素質(zhì)青年人才。
2. 學(xué)校方面整理改善招生亂象，加強(qiáng)平日的學(xué)生管理和教 育。高校在關(guān)注學(xué)生成績的同時也絕對不能放松學(xué)生文明道德 素養(yǎng)的考察與教育，為學(xué)生提供更多真實(shí)有意義，有吸引力的 環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的心理需求，重視他們在現(xiàn)實(shí)生活中所遭遇的 困惑，壓力，迷茫，恐慌。用合理手段改善學(xué)生空虛現(xiàn)狀，豐 富大學(xué)生的精神生活，從各方面給予學(xué)生精神上的理性關(guān)懷。
3. 社會為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，整治校園周邊的混亂問 題，重視為高校人文氛圍的培育提供土壤。鼓勵更多德 才兼?zhèn)涞娜藦氖陆逃聵I(yè)。政府為校園文化建設(shè)提供支持而不 是支配。良好的積極向上的校園文化將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的 作用，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，并能主動的以實(shí)際行動 維護(hù)自身形象，維護(hù)學(xué)生集體形象，提高文明修養(yǎng)。
4. 教育事業(yè)的從業(yè)者以身作則，為學(xué)子立德。教育工作者對 學(xué)生的影響也是不可小視的。 我們堅(jiān)信，通過各方面的共同努力，大學(xué)生的文明素質(zhì)道 德責(zé)任在總體上將產(chǎn)生新的突破。我們期待那一天的到來，并 愿意以身為先，提高自我。
文明調(diào)查報(bào)告 篇14
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。在現(xiàn)代文明社會里，懂禮貌這種美德是應(yīng)當(dāng)更加大力弘揚(yáng)。在學(xué)校里，老師常常教導(dǎo)我們要做一個講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個美麗和諧的社會里，還是有這么幾個不和諧的音符在跳動，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽他人講話時東張西望，不屑一顧，上公交車時蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動干戈，在公共場所隨地亂扔垃圾的.現(xiàn)象隨處可見。中國自古都以禮儀之邦享譽(yù)界，要是讓外國人看到眼前的這一幕，那他們對我們的國家將會有一個怎樣的評價(jià)呢？
什么是文明現(xiàn)象呢，我們曾有這樣的定義：語言雅而謙遜，保護(hù)居住環(huán)境，講究公共衛(wèi)士，乘車排隊(duì)，尊老愛幼，不折斷花草，對待公共設(shè)施不亂涂，亂畫，主動幫助老人，不隨地吐痰。不僅如此，在我國從古至今文明現(xiàn)象一直都廣為流傳，古代圣人孔子就說過；不學(xué)禮，無立，就是不學(xué)禮儀，就不能在社會中立足。這也意味著文明禮儀在我們社會及國家的重要性。但也有人這樣定義它；文明是路上相逢時的微笑，是當(dāng)同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的真誠，是見到師長時的一句問候，是不小心撞到他人時的一句對不起，是將垃圾扔進(jìn)垃圾桶的舉動，是看到有人隨地吐痰的積極遏制。也許我們每個人都有不同的定義，只要我們明白：它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種美德，一種被大家廣為推崇的行為就對了。
隨著社會的進(jìn)步，文明現(xiàn)象大力宣傳的同時，不文明現(xiàn)象也出現(xiàn)了：亂扔垃圾、隨意爬樹，破壞環(huán)境與公物、不遵守交通規(guī)則，亂停亂靠、過馬路時，不看交通燈，橫穿馬路。
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