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漢語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2022-07-26 20:32:55 調(diào)查報(bào)告 我要投稿
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漢語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查報(bào)告

  漢語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查報(bào)告(一)
  
  20**年暑假期間,在校團(tuán)委的號(hào)召下,為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量,為提高自己各方面的能力,加深自己對(duì)社會(huì)的了解,我到重慶市青少年活動(dòng)中心進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)的項(xiàng)目是作為科普試驗(yàn)班的老師給三十幾個(gè)小學(xué)生講課,講課期間我感覺(jué)學(xué)到了很多東西,下面我就介紹一下我這半個(gè)月的經(jīng)歷。
  
  我是七月十五號(hào)去的,到八月六號(hào)結(jié)束,期間我一共講了十五節(jié)課,講課的內(nèi)容是電子積木、物理世界、生物世界、天文世界,共四門課程。而我是個(gè)文科生,對(duì)這幾門課程早已忘的精光,更不用說(shuō)給別人講了,為了把握這次難得實(shí)踐機(jī)會(huì),我便一邊自學(xué),一邊講課,雖然是累了一些,但是感覺(jué)挺充實(shí),尤其是看到那些天真爛漫的小孩子,瞪著眼睛問(wèn)我問(wèn)題的時(shí)候,我感覺(jué)特別的欣慰,畢竟這也是一份體驗(yàn),一種為人師的體驗(yàn),也許以后自己并不從事這方面的工作,但回憶起來(lái),也是自己的一筆寶貴的財(cái)富。
  
  講課期間,我跟許多孩子的家長(zhǎng)交流過(guò),從他們身上,我看到了家長(zhǎng)望子成龍的心是多么強(qiáng)烈,更看到了父母對(duì)自己的孩子那分無(wú)私的愛(ài),想起自己在家辛苦忙碌的父母,不禁油然產(chǎn)生一種敬意,在跟家長(zhǎng)交流期間,其中一個(gè)孩子的母親跟我談了許多,她說(shuō)把孩子就交給我了,使我很感動(dòng),同時(shí)也感到了自己責(zé)任的重大,自己現(xiàn)在的身份是一名老師,既然為人師,就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),雖然自己現(xiàn)在的身份更確切說(shuō)還是一名大學(xué)生,但早晚也要走向社會(huì),現(xiàn)在學(xué)會(huì)對(duì)自己所做的事勇于負(fù)責(zé)任,才能對(duì)自己幾年之后真正踏出校門打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
  
  七月十五號(hào)下午三點(diǎn),我第一次蹬上講臺(tái),那天是講生物世界,剛走上講臺(tái)是,望臺(tái)下掃視一下,那么多眼睛在看著自己,感覺(jué)真有點(diǎn)緊張,事前背好的“臺(tái)詞”全都忘了,腦子里一片空白,上家教的時(shí)候自己那么有感覺(jué),為什么一上大課,自己竟不知所措了呢這樣跟學(xué)生“對(duì)峙”了幾分鐘,心想自己既然走到了這個(gè)位置,就臨場(chǎng)發(fā)揮吧,管不了那么多了,于是我就清了一下嗓門,開始講課,也不知怎么的,一講課,仿佛感覺(jué)又回到了我身上,也許是沒(méi)有什么思想包袱的緣故吧,那節(jié)課結(jié)束后,我得到了同學(xué)們和聽課老師的熱烈掌聲,試講順利過(guò)關(guān),事后我都覺(jué)的不可思議,心想自己身上還有不少潛力可以挖掘呢,不禁會(huì)心的笑了。
  
  之后的日子,講課慢慢步入正規(guī),再?zèng)]有第一次蹬上講臺(tái)的拘謹(jǐn),也敢于放開講了,在這短短的十五天里,認(rèn)識(shí)了不少小朋友及他們的家長(zhǎng),建立了比較真誠(chéng)的友誼。
  
  最后一節(jié)課,開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候,看到那些小學(xué)生天真的臉龐,及家長(zhǎng)們滿意的笑容,我感覺(jué)我的付出沒(méi)有白費(fèi),因?yàn)槲业玫搅藙e人的認(rèn)可,沒(méi)有什么比別人對(duì)自己的認(rèn)可最讓人高興的,我堅(jiān)信這一點(diǎn),我也有信心在以后的日子里做的更好。
  
  實(shí)踐結(jié)束之后,我感到自己有很大收獲:
  
  一、待人要真誠(chéng)
  
  踏進(jìn)辦公室,只見幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起,我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,每天早上見到他們都要微笑的說(shuō)聲“早晨”或“早上好”,那是我心底真誠(chéng)的問(wèn)候。我總覺(jué)得,經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略,比如輕輕的一聲問(wèn)候,但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷,也讓他人感覺(jué)到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間,我就和同事們打成一片,我心變成“透明人”的事情根本沒(méi)有發(fā)生。我想,應(yīng)該是我的真誠(chéng),換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友,也愿意把工作分配給我。
  
  二、要善于溝通
  
  溝通是一種重要的技巧和能力,時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人,首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人,則需要深入的交流。而這些,都要自己主動(dòng)去做。
  
  三、要有熱情和信心
  
  其實(shí),不管在哪個(gè)行業(yè),熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情,愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作,力求做好每個(gè)細(xì)節(jié),精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn),才能碰撞出最美麗的火花,工作才一能做到最好。
  
  五、要主動(dòng)出擊
  
  當(dāng)你可以選擇的時(shí)候,把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣,剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候,都做過(guò)類似復(fù)印打字的“雜活”;蛟S同事們認(rèn)為你是小字輩,要從小事做起,但有些時(shí)候,是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)底,不知道你能做什么。做“雜活”是工作的必需,卻無(wú)法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇,有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成,但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做,就會(huì)有意想不到的收獲。
  
  六、要講究條理
  
  如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂,就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣!白鍪裁词虑槎家袟l理,”這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣,講究條理能讓你事半功倍。一位在美國(guó)電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過(guò)這么一個(gè)故事:他當(dāng)部門經(jīng)理時(shí),總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢,而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說(shuō),“雖然每天信件很多,但我都按緊急性和重要性排序,再逐一處理!笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司,整個(gè)公司的運(yùn)作變得有序,效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣,能讓我們?cè)诠ぷ髦惺芤娣藴\。
  
  大學(xué)生生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè),不是一個(gè)明智的選擇。畢竟大學(xué)生的社會(huì)閱歷還不是很成熟。許多事情都不是風(fēng)平浪靜的,要應(yīng)付各種各樣的狀況發(fā)生,除了自身的能力以外,還要借助個(gè)方面的人和事情。學(xué)會(huì)與人合作。畢竟路是人走出來(lái)的,所以我認(rèn)為,大學(xué)生畢業(yè)之后最好能去參加工作,在工作中,了解這個(gè)社會(huì)的發(fā)展,認(rèn)識(shí)更多的人,觸及更多的事情發(fā)展?fàn)顟B(tài),理解各種各樣的信息,打好基礎(chǔ),等到時(shí)機(jī)成熟,在創(chuàng)業(yè)。
  
  在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)金錢味十足、功利傾向突出的今天,我們不能再放任它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中隨波逐流。作為學(xué)校及政府還包括社會(huì),理應(yīng)給創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出足夠廣闊的空間,讓大學(xué)生有更理性和寬闊的創(chuàng)業(yè)選擇,讓他們知道,創(chuàng)業(yè)不完全等于經(jīng)商,重要的是在于開始學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人生事業(yè)。
  
  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生,只重視理論學(xué)習(xí),忽視實(shí)踐環(huán)節(jié),往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐,原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償,加深了對(duì)基本原理的理解和消化。
  
  短期的社會(huì)實(shí)踐,一晃而過(guò),卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情,拉近了我與社會(huì)的距離,也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野,增長(zhǎng)了才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂,在那片廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn),為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì),讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。
  
  漢語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查報(bào)告(二)
  
  現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生滲透科學(xué)教育是比較薄弱的。形成這種情況的遠(yuǎn)因主要是中國(guó)古代科技領(lǐng)域過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)的發(fā)明而忽視了科學(xué)理論的系統(tǒng)和實(shí)驗(yàn)操作的地位,致使兩者比例嚴(yán)重失調(diào)(參見劉青峰《讓科學(xué)的光芒照亮自己。對(duì)近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展機(jī)制的探求》,四川人民出版社,1984年6月第2版),作為母語(yǔ)的漢語(yǔ)文,其傳統(tǒng)只與技術(shù)偶有瓜葛而與科學(xué)理論、實(shí)驗(yàn)操作少有聯(lián)系;主要近因則是認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科首先姓“語(yǔ)”,作為基礎(chǔ)工具的語(yǔ)文學(xué)科其主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文字的能力,培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說(shuō)的能力。
  
  我們認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),不應(yīng)排斥對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育,因?yàn)椋玻笔兰o(jì)的現(xiàn)代社會(huì)需要公民具有更多的現(xiàn)代素質(zhì),而現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科在塑造青少年學(xué)生現(xiàn)代人格的過(guò)程中不能袖手旁觀,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)核心,是現(xiàn)代人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)的重要組成部分!翱茖W(xué)教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識(shí)和技能,更重要的是使人獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),使人獲得非生物本能的智慧,獲得非與生俱來(lái)的靈魂?梢赃@樣說(shuō),沒(méi)有科學(xué)的‘教育’,只是培養(yǎng)信仰,而不是教育。沒(méi)有受過(guò)科學(xué)教育的人,只能稱為受過(guò)訓(xùn)練,而非受過(guò)教育。”(《“第一推動(dòng)叢書”總序》,湖南漢英夾雜會(huì)成為中國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展趨勢(shì)嗎?
  
  ——淺談?wù)Z文在當(dāng)代教育中發(fā)揮的作用
  
  當(dāng)今社會(huì)漢語(yǔ)出現(xiàn)了使用英語(yǔ)縮寫的趨勢(shì),比如WTO、CPU、AIDS、PDA、DVD、VCD、CD。即使沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)的很多農(nóng)民嘴里也經(jīng)常冒出的是VCD而不是影碟機(jī)。在中國(guó)公司里,使用英文縮寫詞不但代表著時(shí)尚,還是權(quán)力的表示。像CRM(客戶關(guān)系經(jīng)理)和HR(人力資源)這樣的詞過(guò)去在中國(guó)聞所未聞,如今被致力于公司發(fā)展的商業(yè)人在言談中頻繁提及。CEO和MBA還有一些詞匯來(lái)自日本(比如卡哇依)、韓國(guó)、香港、臺(tái)灣、新加坡以及華人聚集的商業(yè)中心!鞍唇摇钡囊馑际沁清抵押,“走秀”指時(shí)裝表演。這兩個(gè)詞所涉及的生活內(nèi)容都是從前的中國(guó)大陸所沒(méi)有的。
  
  但是有誰(shuí)能夠把經(jīng)常掛在嘴邊的這些英文詞組縮寫準(zhǔn)確的用中文名稱表達(dá)出來(lái)?
  
  經(jīng)過(guò)筆者陸續(xù)的調(diào)查總結(jié)發(fā)現(xiàn),能夠?qū)VD準(zhǔn)確的用漢語(yǔ)名詞翻譯解釋出來(lái)的不到20%,而能夠?qū)VD與VCD及CD準(zhǔn)確用漢語(yǔ)名詞表示區(qū)分出來(lái)的更是不到5%,驚訝嗎?是的,這5%里并不包括筆者自己。
  
  是什么原因讓這些參與調(diào)查的教師、學(xué)生、工人、農(nóng)民無(wú)可回答那?想想充斥在課本雜志廣告等等各個(gè)角落里的英文,我們就不可不注意到英文詞組縮寫已經(jīng)深入到中國(guó)人生活的骨髓之中了。
  
  在20世紀(jì)90年代中期,中國(guó)官方對(duì)語(yǔ)言做過(guò)短期的監(jiān)督管理,因?yàn)殚L(zhǎng)期形成的一些粗俗用語(yǔ)使人們擔(dān)心漢語(yǔ)終有一天會(huì)墮入庸俗。但是今天的變化發(fā)生得如此之快,幾乎沒(méi)有官方人士再有勇氣來(lái)挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。“任何一種語(yǔ)言都要警惕外來(lái)詞匯,這一點(diǎn)至關(guān)重要!敝袊(guó)社會(huì)科學(xué)研究院的一位語(yǔ)言學(xué)家說(shuō):“但是現(xiàn)在新詞匯涌入的潮流勢(shì)不可擋。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多生活常用詞原來(lái)都是外來(lái)的!
  
  問(wèn)題是這種“漢英夾雜”的表述方式是否會(huì)永遠(yuǎn)在中國(guó)流行下去?是什么原因?qū)е逻@一普遍現(xiàn)象呢?
  
  隨著中國(guó)的改革步伐,漢語(yǔ)的日常用語(yǔ)也發(fā)生了翻天覆地的變化。有學(xué)者說(shuō)每年都會(huì)有1,000個(gè)新詞語(yǔ)誕生——它們是全球流行語(yǔ)、對(duì)因特網(wǎng)的創(chuàng)造性使用、西方商業(yè)用語(yǔ)和新廣告語(yǔ)綜合的“混血兒”。有人把這種變化稱為當(dāng)代中國(guó)的第三次語(yǔ)言革命,這股潮流的腳步如此勇猛,任何人都無(wú)法阻止它。
  
  30年來(lái)一直參加編纂《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》一位學(xué)者說(shuō):“在從中國(guó)解放到改革開放這段時(shí)期中,絕大部分新詞匯都和政治有關(guān),F(xiàn)在的新詞匯則大多和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律有關(guān)!彼f(shuō):“我們尋找每個(gè)人都能使用的詞匯。我們刪掉的老舊詞匯數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及加入的新詞匯。(www.qkfawen.com)這本詞典體積越來(lái)越大了!20**年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》增添了一個(gè)很厚的粉紅色附錄——48頁(yè)的新詞匯目錄。然而漢語(yǔ)辭典編纂人的編輯對(duì)象只限于純粹的漢字,他們不可能有足夠的時(shí)間來(lái)為每個(gè)新詞匯都下一個(gè)完整的定義。相反,像“e-mail”和“T恤”這樣的詞都已經(jīng)約定俗成地成為用字母直接表示的新詞匯了。
  
  1949年,由毛澤東發(fā)起。這位當(dāng)時(shí)的中華人民共和國(guó)主席在發(fā)明革命語(yǔ)言的同時(shí)也帶來(lái)了語(yǔ)言的革命。他加速了漢字的簡(jiǎn)化進(jìn)程,使?jié)h字“拼音化”,也就是用拉丁字母為漢字注音。
  
  而在1958年周恩來(lái)同志早在《當(dāng)前文字改革的任務(wù)》的報(bào)告里,就明確的指出過(guò)關(guān)于漢字發(fā)展的前途的問(wèn)題:“至于漢字的前途,它是不是千秋萬(wàn)代永遠(yuǎn)不變呢?還是要變呢?它是向著漢字自己的形體變化呢?還是被拼音文字代替呢?它是為拉丁字母式的拼音文字所代替,還是為另一種形式的拼音文字所代替呢?這個(gè)問(wèn)題我們不忙做出結(jié)論。但是文字總是要變化的,拿漢字過(guò)去的變化就可以證明!
  
  以上說(shuō)的是漢字,而關(guān)于語(yǔ)言的規(guī)范化問(wèn)題也具有一定的知道意義的。觀察當(dāng)代社會(huì)的語(yǔ)言發(fā)展是不是意味著“被拼音文字代替呢?”
  
  假設(shè)在一個(gè)重大的中國(guó)人主持的會(huì)議上,發(fā)言人在一連串的漢語(yǔ)中不時(shí)來(lái)上句英語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)咱們中國(guó)人說(shuō)的到底是中文還是英語(yǔ)?怕要貽笑大方了。
  
  說(shuō)到不同語(yǔ)種的夾雜,很多人會(huì)想到日語(yǔ),因?yàn)樵谌瘴牡臅嬲Z(yǔ)言上會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)很多中文的繁體字。據(jù)統(tǒng)計(jì)日本直到1981年所公布的常用漢字還有1945個(gè)。
  
  但是有誰(shuí)聽到日語(yǔ)發(fā)音中不時(shí)冒出個(gè)中文字來(lái)?反觀中國(guó)呢?誰(shuí)能保證在普通說(shuō)話是不夾帶個(gè)英文?可以保證的人都生活在古代!
  
  關(guān)于這一方面韓國(guó)完全可以做為表率。他們完全獨(dú)創(chuàng)了自己國(guó)家的語(yǔ)言。
  
  中國(guó)呢?作為聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一的漢語(yǔ),在書面文件與日常對(duì)話中不斷出現(xiàn)英文詞匯真的是一件時(shí)尚,高雅的事情嗎?
  
  所有人都應(yīng)該想一想了。
  
  為什么會(huì)對(duì)漢英夾雜的說(shuō)話方式司空見慣。筆者認(rèn)為這是教育的問(wèn)題。
  
  這種說(shuō)話方式已經(jīng)成為了習(xí)慣,而且是所有人的習(xí)慣?膳碌牧(xí)慣。
  
  半個(gè)世紀(jì)前,老教育家葉圣陶先生在論述教育的根本宗旨時(shí)指出:“教育的本旨原來(lái)如此,養(yǎng)成能力,養(yǎng)成習(xí)慣,使學(xué)生終生以之。以為教育可以把學(xué)生所需要的全部給他們,學(xué)生出了學(xué)校再不用自己探討追求了。這種認(rèn)識(shí)是根本不對(duì)的!
  
  葉老教育思想的一個(gè)重要方面,就是教育學(xué)生在學(xué)期間養(yǎng)成“使用語(yǔ)文”的良好習(xí)慣。
  
  什么是習(xí)慣?習(xí)慣是“由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來(lái)的并變成需要的行動(dòng)方式!边@里包含兩點(diǎn),一是長(zhǎng)時(shí)期里通過(guò)重復(fù)或練習(xí)逐漸養(yǎng)成,二是一旦鞏固下來(lái)就會(huì)變成需要并不容易改變。這就說(shuō)明,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣經(jīng)過(guò)教育(或興趣的激發(fā))是可以培養(yǎng)的。
  
  語(yǔ)文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),不應(yīng)忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的教育,因?yàn)椋玻笔兰o(jì)的現(xiàn)代社會(huì)需要公民具有更多的現(xiàn)代素質(zhì),而現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科在塑造青少年學(xué)生現(xiàn)代人格的過(guò)程中不能袖手旁觀,科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)核心,是現(xiàn)代人的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理和身體素質(zhì)的重要組成部分!翱茖W(xué)教育不僅使人獲得生活和工作所需的知識(shí)和技能,更重要的是使人獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),使人獲得非生物本能的智慧,獲得非與生俱來(lái)的靈魂。
  
  只要我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)中,尤其是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中用科學(xué)的教育態(tài)度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范的,正確的語(yǔ)言習(xí)慣。教會(huì)他們那些流行的英文的中文說(shuō)法。就不怕中文變成“中英文”了。
  
  漢語(yǔ)言文學(xué)調(diào)查報(bào)告(三)
  
  漢語(yǔ)被公認(rèn)為世界上極為難學(xué)的語(yǔ)言之一,無(wú)論在聲調(diào)還是詞語(yǔ)的組合或者表述意思的完整性和確切性上,在世界將近三千種有文字的語(yǔ)言中都是屈指可數(shù)的。也是全地球上使用人數(shù)最多的高達(dá)十四億人的語(yǔ)言。漢語(yǔ)在詞語(yǔ)中的使用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他各種語(yǔ)言。特定的韻律式的詩(shī)詞、對(duì)聯(lián),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)單且含義廣泛的成語(yǔ)都是這門語(yǔ)言獨(dú)特的表達(dá)方式。漢語(yǔ)是中華民族能屹立于世界民族之林的很大一部分原因。然而因?yàn)樗牟┐缶,想學(xué)好漢語(yǔ),絕非易事。
  
  大部分學(xué)生把語(yǔ)文看作是一件被動(dòng)的、受限制性而又得不到分?jǐn)?shù)的課程。無(wú)論他們是否在生活中把語(yǔ)言表達(dá)地得體或者完善,他們總是認(rèn)為只要不影響正常的生活就好了。華麗的詞藻和洋溢著文采的句子那些是頭腦中很敏感、很憂郁的遇到數(shù)學(xué)就犯愁的內(nèi)向的孩子們的特點(diǎn)。其實(shí)不然。擅長(zhǎng)語(yǔ)文的人,文學(xué)修養(yǎng)也是從小逐漸積累起來(lái)的,他們不是生來(lái)就偏愛(ài)語(yǔ)文。那么語(yǔ)文究竟在人們的心目中占有什么樣的位置。我們?yōu)榇颂匾庾哌M(jìn)社會(huì),對(duì)此作了一次深入的調(diào)查。
  
  一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
  
  1、調(diào)查目的,是為了明確現(xiàn)在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的人究竟抱有一種怎么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們所終日接觸的語(yǔ)言。而我們的母語(yǔ)在日常生活中究竟如何體現(xiàn)和運(yùn)用。
  
  2、調(diào)查對(duì)象,小學(xué)的學(xué)生一直到四十歲左右的成年人。我們認(rèn)為,這樣的調(diào)查群體基本涵蓋了社會(huì)上的各個(gè)層次人員,不同的職業(yè),年齡,性格,受教育程度上都有體現(xiàn)。
  
  3、調(diào)查地點(diǎn),我所在的中陽(yáng)縣城比較開放的縣城,人群的受教育程度比例來(lái)說(shuō)是相對(duì)較好的。
  
  4、我們利用節(jié)假日、周末的全天進(jìn)行調(diào)查。因?yàn)槭切W(xué)教師,所以被調(diào)查者大部分是比較配合的。
  
  二、調(diào)查的過(guò)程
  
  在3月期間的中陽(yáng)縣圖書館里,我隨機(jī)采訪了一位年齡十七歲的高二女生。她在一所普高。我們問(wèn)起她對(duì)于語(yǔ)文的喜愛(ài)程度時(shí),她靦腆地笑了一下說(shuō),因?yàn)樽约豪砜坪懿睿灾挥邪研乃技性谖目粕侠,雖然自己并不是很喜歡寫作,不過(guò)這樣總比鉆研理科要好。當(dāng)我們問(wèn)她一些日常生活中能用到的政治、歷史事件但是不是高中課本上能學(xué)到的時(shí),她的表情顯得很無(wú)奈。一些新聞上,國(guó)際時(shí)訊上,歷史讀物上的事件對(duì)于這個(gè)高中生而言是很陌生的。
  
  我們又隨機(jī)采訪了一個(gè)高三的男生。他屬于另一所普高,也是學(xué)文科的,同樣不是很喜歡寫作。他告訴我們,平時(shí)因?yàn)樘嗟恼胃拍,地理歷史需要背誦,理科方面的知識(shí)需要練習(xí),他或者他的同學(xué)們都很難拿出時(shí)間來(lái)看些課外的書籍,周末也只有半天的休假,家里因?yàn)槿硕嗨坏靡巡艁?lái)了圖書館。也許從小也沒(méi)養(yǎng)成看書的好習(xí)慣吧,他覺(jué)得自己的詞匯量很匱乏,話說(shuō)出來(lái)很俗氣。在閱讀中自己明明把體會(huì)到的都說(shuō)出來(lái)了,老師總是說(shuō)不對(duì)。他有些抱怨地說(shuō)道:“閱讀寫的就是自己的感悟,卻一定要有一個(gè)統(tǒng)一的答案,真是強(qiáng)人所難!蔽覀?cè)偬峒八坪鯌?yīng)該多看些增長(zhǎng)詞匯量的書籍或者辭典的時(shí)候,旁邊他的一位同學(xué)說(shuō),數(shù)學(xué)想及格都難,別說(shuō)看那些了。
  
  一家快餐里,一個(gè)帶著只有看起來(lái)五六歲的孩子的中年婦女欣然地接受了我們的采訪。她是一位語(yǔ)文老師,告訴我們現(xiàn)在的學(xué)生大多在語(yǔ)文上考不了高分的原因是他們的詞匯量實(shí)在太可憐,明明很簡(jiǎn)單的段意就是不能用語(yǔ)言歸結(jié)得明白。作文要么是那種很低調(diào)自己覺(jué)得深沉的文筆寫出的無(wú)病呻吟的東西,要么是那些很幼稚完全讓人不知道在說(shuō)什么的筆法。這是普遍的學(xué)生在語(yǔ)文考試中得不了高分的原因。其實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)里所講到的很匱乏,永遠(yuǎn)是那么點(diǎn)東西,就算這樣很多學(xué)生都不去背,更別說(shuō)他們能有什么文筆的積累了。不過(guò)確實(shí),科目實(shí)在太多了。現(xiàn)在語(yǔ)文教育很大程度上就是在應(yīng)試,真正的文學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是在課堂上所能學(xué)到的。
  
  教輔專柜前,一位三十四歲中年男子接受了我們的采訪。身為副編輯的他笑著說(shuō),現(xiàn)在的教材編寫者我不明白是怎么想的,小學(xué)課本里的課文很深?yuàn)W,而高中的卻很淺顯,奇怪的是,初中的部分竟然很大程度上地把語(yǔ)法知識(shí)都刪得差不多了。侄子明年高考,到現(xiàn)在連什么是主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)都不能完全搞明白,而女兒才上小學(xué),課文里卻總能出現(xiàn)一些語(yǔ)法上的東西,讓人匪夷所思。現(xiàn)在高中課本無(wú)論涉及的范圍或者層次上都不太能趕上時(shí)代發(fā)展的潮流了,**年的書還在用**年的說(shuō)明文。很多老文章固然經(jīng)典,但是孩子們并不認(rèn)可,在課外他們又不可能主動(dòng)去讀些書看些報(bào)紙,僅僅憑教材上的局限性的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)很多近年的好文章完全可以放到教材上,內(nèi)容只要老師講,憑十七八歲的思考能力完全可以理解。不過(guò)編教人也有苦衷吧,畢竟我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育還需要很大的提高。
  
  動(dòng)漫專柜前。一群模仿著各種叫聲的小學(xué)生吸引了我們的注意。他們顯得很好奇,非常配合我們。他們的回答中不難發(fā)現(xiàn),不喜歡語(yǔ)文的原因是因?yàn)橐獙懽魑,?shù)學(xué)起碼比作文要有趣。那么為什么不多看看歷史的課外書提高作文水平呢,孩子們的回答是,沒(méi)意思。還不如上網(wǎng)玩兩盤游戲!
  
  三、調(diào)查結(jié)果分析
  
  在一個(gè)月的時(shí)間里,總共有180人接受了我的調(diào)查,其中有32%的人認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)習(xí)只要不影響正常的生活就好了,沒(méi)必要太過(guò)重視;26%的人認(rèn)為,語(yǔ)文學(xué)習(xí)純粹是為了應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試,不豐富的詞匯并不會(huì)在日常生活中影響到人們的生活,采取一個(gè)中立的態(tài)度,這部分人大多是學(xué)生;7%的人覺(jué)得語(yǔ)文比較重要,只是對(duì)于作文來(lái)說(shuō)很頭疼,不過(guò)平時(shí)寫的也不多,所以不是很重視;11%的人覺(jué)得有必要多看看書,不過(guò)日常生活已經(jīng)很繁瑣了,平時(shí)沒(méi)有時(shí)間讀書或者能靜下心來(lái)讀純粹文學(xué)類的東西,很多周圍的人也很少能涉及;還有9%的人并不配合調(diào)查;只有15%的人認(rèn)為語(yǔ)文很重要,無(wú)論在素質(zhì)或者生活中的各個(gè)方面都能體現(xiàn)出來(lái),自己平時(shí)也盡量抽出時(shí)間來(lái)閱讀書籍,喜歡寫文章之類的事。
  
  我們節(jié)選了大部分都是受過(guò)十年以上文化教育程度的人采訪,而結(jié)果我們卻為之心酸。這僅僅列舉了一些比較有代表性的例子,從以上采訪我們很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn):真正意義上的文學(xué)在現(xiàn)在這個(gè)信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代里我們已經(jīng)逐漸地淡化了它們。我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中能尋找到各自需要的東西,但是我們寧可聽聽歌,看看電影也不愿意靜下心來(lái)去讀一本書,看一段歷史或者哲學(xué)。這是很讓人悲哀的現(xiàn)實(shí)。
  
  四、對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考
  
  1、語(yǔ)文在學(xué)習(xí)和生活中的必要性
  
  語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ),是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。這是上小學(xué)時(shí),語(yǔ)文老師對(duì)我說(shuō)的第一句話。語(yǔ)言在很大程度上可以理解為文學(xué),而二者最本質(zhì)的區(qū)別在于,前者是后者的決定性基礎(chǔ),后者是前者的理性體現(xiàn)和延伸。文學(xué)的修養(yǎng)往往從語(yǔ)言的表達(dá)上能看出來(lái)一個(gè)人的素質(zhì)和受教育程度,而素質(zhì)直接影響到一個(gè)人在社會(huì)上的地位和生存條件。
  
  語(yǔ)文同樣是一個(gè)人一生中離不開的工具。不管我們將來(lái)從事什么工作,聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。它將制約著我們事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。工作中我們不理解領(lǐng)導(dǎo)的意思會(huì)辦錯(cuò)事,生活中我們不明白同事的暗示常常會(huì)鬧笑話,當(dāng)別人問(wèn)起我們一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)我們羞愧地說(shuō)自己也不知道時(shí),那種窘迫恐怕只有到那時(shí)候我們才會(huì)了解。
  
  語(yǔ)文,語(yǔ)言和文學(xué)。我們一直在強(qiáng)調(diào)積累。語(yǔ)文絕對(duì)不是那種一日之寒可冰凍三尺的學(xué)科,你也許可以掌握了一個(gè)勾股定理從而推導(dǎo)出和角公式和倍角公式從而明確的正余弦定理,但是你不可能把一系列的成語(yǔ)用這樣的方式推導(dǎo)出來(lái),而且詩(shī)詞歌賦也并非公式化的東西。說(shuō)起來(lái)數(shù)學(xué)無(wú)非是把幾個(gè)公式背過(guò)然后翻來(lái)覆去地拐彎抹角地變換。一個(gè)E=mc2就解決了不知多少問(wèn)題。這是數(shù)學(xué)。其實(shí)語(yǔ)文一樣是這樣,只是她太精辟。我們能發(fā)現(xiàn),我們也就是無(wú)非掌握了日常生活中的三千個(gè)漢字就能組合出幾百億句不同的話,一個(gè)音律里幾十個(gè)字作結(jié)尾,我們的歷史上就出現(xiàn)了上萬(wàn)首名詩(shī)卓詞。說(shuō)起來(lái),語(yǔ)文確實(shí)比數(shù)學(xué)難學(xué)得多。
  
  2、我們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的建議
  
 。1)興趣決定方法,方法決定成敗
  
  但是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在語(yǔ)言的環(huán)境里,所以想學(xué)好語(yǔ)文其實(shí)很容易。我們認(rèn)為有兩點(diǎn):語(yǔ)文要學(xué)好的根基是興趣和方法。這也是決定性的因素。
  
  關(guān)于興趣的養(yǎng)成,我們想提出一些自己的建議。
  
  很多時(shí)候。我們抱怨說(shuō)這東西真沒(méi)勁,太無(wú)聊了。那么我們?yōu)槭裁丛诳匆粓?chǎng)足球賽的時(shí)候能把這支球隊(duì)或者那支球隊(duì)說(shuō)的頭頭是到,能叫出穿幾號(hào)球衣的是某某著名球星,越位的定義,球技的精湛,隊(duì)員的配合,或者他們?yōu)槭裁磿?huì)贏,對(duì)方的失誤。這些我們可以給身邊不懂的人滔滔不絕地講,這時(shí)候我們站在講臺(tái)上或者比老師還在行,因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)有興趣,興趣在某種程度下可以把潛力轉(zhuǎn)換成動(dòng)力。這是我們了解并且深入了解的根本也是先決條件。而我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)足球感興趣。是因?yàn)閺男∥覀兛吹狡渌颂咔蛭覀冇胁环數(shù)木裎覀円惨咔颍A了我們會(huì)受到他人的贊賞,我們得到滿足。一直的積累下去,我們對(duì)足球這整個(gè)體系都有一個(gè)深刻的了解,在我們給別人講解的時(shí)候,我們的虛榮心得到滿足,我們受到別人“你真厲害,懂這么多”的贊賞之后會(huì)有自信的感覺(jué),覺(jué)得我確實(shí)知道別人不知道的東西。于是,興趣從小我們踢球的時(shí)候開始,我們受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候開始,我們就建立了。因?yàn)槲覀兌加胁环數(shù)木,我們建立興趣都很簡(jiǎn)單。
  
  很多時(shí)候我們總是說(shuō)自己記性不好,忘這忘那,剛說(shuō)了一分鐘的事都記不住。這僅僅是借口。因?yàn)檫@個(gè)事情沒(méi)有得到我們足夠的重視。我們可能忘記了這個(gè)月領(lǐng)導(dǎo)交給我們的任務(wù),忘記了同事囑咐買的禮物,可是我們會(huì)忘記我們發(fā)工資的時(shí)間嗎?我們是要吃飯的。吃飯是我們生活中可以說(shuō)最重要的事情,我們無(wú)法遺忘,所以我們必須記得我們何時(shí)發(fā)工資。學(xué)習(xí)是同樣的道理,我們說(shuō)忘記了背著背那是因?yàn)槲覀儾](méi)有重視它們,如果下周要高考了。一個(gè)高三學(xué)生說(shuō),我忘看書了,這現(xiàn)實(shí)嗎?所以。在很大程度上記憶的驚人程度取決于我們的重視程度。
  
  語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積累一樣出在這個(gè)地方。一個(gè)學(xué)生借口說(shuō)他沒(méi)時(shí)間去背課文寫作業(yè),但是它會(huì)千方百計(jì)地?cái)D出時(shí)間來(lái)去網(wǎng)吧,因?yàn)槟抢镉凶銐蛭d趣的東西。他如何把這段時(shí)間擠出來(lái)卻沒(méi)有學(xué)習(xí)的時(shí)間去背誦點(diǎn)英語(yǔ)單詞?這是我們的弊端:對(duì)于我們重視的、認(rèn)為必要的事會(huì)盡可能地完成。如果這部分興趣都轉(zhuǎn)換在了語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,我們的桌子里成天有本成語(yǔ)詞典,我們一有時(shí)間就把自己不認(rèn)識(shí)的成語(yǔ)記下來(lái),用那種自信心去看,幾遍下來(lái),我們才很驚異地發(fā)現(xiàn)我們的記憶力原來(lái)這么厲害,就像在游戲里,我們對(duì)裝備的屬性從來(lái)都是過(guò)目不忘一樣。
  
  對(duì)語(yǔ)文掌握到一定程度的時(shí)候,我們就可以理解一些繁雜的文言文,哲學(xué),天體物理,歷史事件等很多對(duì)我們的人生起著教育意義和改變思想方式的東西。我想那時(shí)候,我們引用著黑格爾,柏拉圖,但丁,莎士比亞的句子的時(shí)候我們會(huì)很自豪的。
  
 。2)不甘雌伏,跛鱉千里
  
  上述的我們認(rèn)為對(duì)于一半以上的喜歡學(xué)習(xí)的人是很有啟發(fā)的。那么其余的呢?那些已經(jīng)形成惡性循環(huán),看見語(yǔ)文就頭痛的學(xué)生如何對(duì)待。我想這還需要分成兩個(gè)方面。
  
  首先,從主觀上,尋找自身的條件。正如我們常說(shuō)的:生活中并非缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而我們對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度想改變雖非易事,但絕非不可。我時(shí)常聽到悲觀者和樂(lè)觀者的故事,比如有半瓶水。樂(lè)觀的會(huì)說(shuō):還有半瓶呢。悲觀的會(huì)說(shuō):只有半瓶了。這全取決于我們的態(tài)度。我們都希望自己在這個(gè)世界上生活地更好,悲觀者也并不希望自己總是悲觀,人總是有上進(jìn)心的。我們中除了少數(shù)的哲人無(wú)非是悲觀和樂(lè)觀兩種,而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樂(lè)觀者的態(tài)度,一種很好地面對(duì)人生面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度。他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美,悲觀者會(huì)認(rèn)為,一直往前走就是荊棘和坑洼,樂(lè)觀者會(huì)認(rèn)為會(huì)看到柳暗花明;給悲觀者一座荒山他會(huì)修一座墳?zāi),而?lè)觀者則會(huì)種滿綠樹。當(dāng)我們不喜歡這門學(xué)科時(shí),我們可以看看天看看太陽(yáng)看看白云,看著密密麻麻的文字是否像螞蟻一樣列好了隊(duì)伍等待我們檢閱。看看教我們的老師頭上的白發(fā),看看小學(xué)生的童話書。
  
  其次。從客觀上,我們建議是否應(yīng)該修進(jìn)一下教材,F(xiàn)在的課程崇尚素質(zhì)教育,藝術(shù)節(jié),體育節(jié)都是我們感謝教育工作者們辛勤地站在我們的角度上思索后的結(jié)果。但是,依然有很大一部分學(xué)生對(duì)課程的主動(dòng)性無(wú)法發(fā)覺(jué),而這部分主觀能動(dòng)性又很大程度上源于客觀的環(huán)境因素。因?yàn)榧姺钡恼n文讓他們覺(jué)得無(wú)法集中精神或者找到快樂(lè)。我們不否認(rèn)學(xué)習(xí)是一件苦差事,但是我想我們生活的目標(biāo)就是尋找快樂(lè),我們似乎也應(yīng)該把教材中更多的加入一些新的元素,比如有教育意義并且能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的新潮文章,無(wú)論在科普,娛樂(lè),政治上都可以?shī)A雜很多語(yǔ)法,思想等等。一些太過(guò)深沉的課文學(xué)生因?yàn)閱适Я藰?lè)趣即使學(xué)起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味。我們覺(jué)得,痛苦的學(xué)習(xí)從本質(zhì)上就違背了人類學(xué)習(xí)的初衷。
  
  (3)百尺竿頭,更進(jìn)一步
  
  當(dāng)然,學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆。我們一味學(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)聯(lián)想。幻想和聯(lián)想有本質(zhì)上的卻別,但是都可以幫助我們更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和生活。我們需要一個(gè)好的討論環(huán)境和交流環(huán)境,我們不能只是一味的停留在滿足虛榮心的階段,我們要學(xué)會(huì)學(xué)以致用,學(xué)會(huì)了這么多的知識(shí)我們要把它們用在實(shí)處。
  
  在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)和信息技術(shù)更加被我們重視的時(shí)代,我們的精神和文化生活似乎僅僅局限在了某些特定的地域,我們甚至無(wú)法去留意生活中的種種細(xì)節(jié)。當(dāng)我們走在街頭,看著新奇的廣告,一些成語(yǔ)的妙用,我們?cè)谛老驳耐瑫r(shí)是否都留意到了孩子們的態(tài)度?很多妙用的成語(yǔ)被他們當(dāng)成了正確的而一直使用下去;電視臺(tái)的少數(shù)兒童瀏覽了不是很有益的保健、美容系列的廣告,臺(tái)詞,是否我們可以再進(jìn)一步地凈化它們;而生活中處處都是常見的漢字,如果某些顯著的位置用出了一些特別的我們沒(méi)見過(guò)的詞語(yǔ),是否會(huì)更加激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的態(tài)度;市場(chǎng)上浩如煙海的書籍是否很多對(duì)我們的生活和思想沒(méi)有任何用處而過(guò)量地出版?這些,我認(rèn)為都是我們甚至更高層次上的教育、文化工作者們應(yīng)該思索的。

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