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對(duì)我鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)
對(duì)我鎮(zhèn)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)的幾點(diǎn)意見(jiàn)
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 推動(dòng)馬山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
胡錦濤在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿,得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有十分重要的意義。
縣委、縣縣政府已決定在全縣范圍內(nèi)廣泛組織開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，為了要在全縣掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮。使廣大干部群眾特別是青少年深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的意義，為推進(jìn)富裕馬山、文化馬山、生態(tài)馬山、平安馬山建設(shè)，構(gòu)建和諧馬山提供強(qiáng)大的精神力量。下面，我結(jié)合馬山實(shí)際，對(duì)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)提幾點(diǎn)意見(jiàn)：
一、從全局和戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義
榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何看待榮與辱，反映了他的世界觀、人生觀和價(jià)值觀�！皹s”即光榮或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求，也是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。胡錦濤提出的“八榮八恥”重要論述，貫穿愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從內(nèi)容上看，以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)的是為人民服務(wù)的人生觀，是以集體主義為原則的社會(huì)主義道德的“五愛(ài)”的基本要求，也是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，這“三榮三恥”體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會(huì)公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“一榮一恥”體現(xiàn)的是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的根本要求。由此可見(jiàn)，“八榮八恥”吸取我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，面向中華民族的未來(lái)，立意高遠(yuǎn)，概括精辟，寓意深刻，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，是新形勢(shì)下進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。大力倡導(dǎo)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
第一，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是建立良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要。隨著社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還同時(shí)存在。如，縣城一些居民的不文明行為，亂丟垃圾，打壞路燈，砍倒路樹(shù)，前段我們擺在江濱路的開(kāi)放創(chuàng)新大討論宣傳板報(bào)，有人竟然丟到河里，影響惡劣；見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗視之為不合時(shí)宜的“傻冒”行為，而好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義則被認(rèn)為是出自“人的天然本性”，具有“合理性”；更有少數(shù)人以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來(lái)顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位，利用職權(quán)撈一把，誰(shuí)撈得多，誰(shuí)牛氣。認(rèn)為能包“二奶”才是真正男人；文化中流行著那種娛樂(lè)至上、玩世不恭的輕佻作風(fēng)；那種譏諷主流價(jià)值、顛覆傳統(tǒng)道德、戲謔民族英雄的論調(diào)常能博得掌聲；那種油腔滑調(diào)的無(wú)厘頭在眾聲喧嘩中被高高地捧上了精英的地位。許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非，賣火柴的小女孩成為促銷女郎，雷鋒變成傻大冒，種種粗痞化的改編與戲說(shuō)嚴(yán)重混淆了青少年的榮辱觀，等等。要改變這種情況，務(wù)必按照“八榮八恥”的要求，旗幟鮮明地在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，劃清大是大非的界限，褒獎(jiǎng)?wù)嫔泼溃H斥假丑惡，幫助各級(jí)干部、黨員、人民群眾及廣大青少年伸張正氣、抵制邪氣，樹(shù)立正確的榮辱觀，建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
第二，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會(huì)迫切需要。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)富民興縣新跨越，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。道德及其榮辱觀教化的程度，在客觀上決定了人的文明素質(zhì)和文明水平。我縣人民群眾整體素質(zhì)有待提高，例如農(nóng)村“添丁節(jié)”、“婚喪大操辦”、迷信廟會(huì)活動(dòng)等傳統(tǒng)陋習(xí)普遍存在，讀書(shū)無(wú)用論的觀念逐漸得到默認(rèn)，阻礙先進(jìn)文化縣的建設(shè)。為全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，構(gòu)筑精神支柱，必須樹(shù)立正確的榮辱觀�！鞍藰s八恥”榮辱觀內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精練、準(zhǔn)確，短短的百十來(lái)字，但卻涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，并且將與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相關(guān)的價(jià)值取向如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等也都包含于其中，既涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，同時(shí)也凝集了社會(huì)主義價(jià)值觀的精髓，為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。只有按照“八榮八恥”的要求，知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)富民興縣新跨越、全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。
第三，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要。民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。正如胡錦濤所指出的：“在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明�！币粋�(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。例如我縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)“三大糾紛” 形勢(shì)嚴(yán)峻，爭(zhēng)占、哄搶土地，挖路、毀路事件時(shí)有發(fā)生；全縣“三公”、“六合”等賭博現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重影響社會(huì)治安穩(wěn)定。只有樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。
因此，我們一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的全局和戰(zhàn)略高度，深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤的重要論述，進(jìn)一步增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，把樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為黨的思想作風(fēng)建設(shè)和精神文明建設(shè)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),貫穿于思想作風(fēng)建設(shè)和道德建設(shè)的全過(guò)程,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
二、強(qiáng)化措施，扎實(shí)推進(jìn)，迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮
各單位、各部門要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，宣傳、教育、工青婦、等相關(guān)部門要率先興起學(xué)習(xí)的熱潮，并要結(jié)合實(shí)際，采取措施，使正確的榮辱觀在我縣的青少年、干部群眾中樹(shù)立起來(lái)。把社會(huì)主義榮辱觀教育與全面實(shí)施“開(kāi)放創(chuàng)新年”工作結(jié)合起來(lái)，與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來(lái)，與創(chuàng)建文明縣工作結(jié)合起來(lái)，在全縣迅速掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹社會(huì)主義榮辱觀的熱潮，必須強(qiáng)化措施，廣泛宣傳，深入教育，扎實(shí)推進(jìn)。
*、加大宣傳，營(yíng)造氛圍。要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力宣傳胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位部門貫徹落實(shí)的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。報(bào)刊、廣播、電視、要開(kāi)辟專題、專欄，利用互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、群眾討論和公益廣告等多種形式，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。要圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，組織開(kāi)展各項(xiàng)專題活動(dòng)：推出一批理論文章，創(chuàng)作一批優(yōu)秀文藝作品，寓教于樂(lè)，大力宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀；設(shè)置一批標(biāo)語(yǔ)牌、公益廣告，在街道社區(qū)、鄉(xiāng)村集市、車站廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所廣泛展示，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚氛圍；組織一批宣講團(tuán)，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村，舉辦輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，廣泛開(kāi)展宣講活動(dòng)；組織以樹(shù)立為主要內(nèi)容的知識(shí)競(jìng)賽；在全縣未成年人中開(kāi)展征文比賽；組織開(kāi)展全縣性的中小學(xué)生文藝演出。要發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地等各類文化陣地的作用，運(yùn)用多種形式開(kāi)展宣傳教育。通過(guò)扎實(shí)有效的宣傳教育，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉，深入人心。
*、深入學(xué)習(xí)，廣泛普及。要組織全縣黨員、團(tuán)員、干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，通過(guò)各種形式廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，不斷加深對(duì)社會(huì)主義榮辱觀提出的時(shí)代背景、重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，要抓住一個(gè)關(guān)鍵，突出一個(gè)重點(diǎn)。一個(gè)關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)�！按蹇创�，戶看戶，普通群眾看干部”，說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用是關(guān)鍵因素。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中，全縣廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)在前面、做在前面,緊密結(jié)合開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),充分利用黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和黨內(nèi)組織生活等形式,認(rèn)真開(kāi)展形式多樣的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。一個(gè)重點(diǎn)是青少年學(xué)生。共青團(tuán)組織要利用自身的優(yōu)勢(shì)，組織團(tuán)員青年開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)討論，結(jié)合工作實(shí)際開(kāi)展團(tuán)日和主題活動(dòng)，使團(tuán)的活動(dòng)搞得更生龍活虎，卓有成效。教育部門要把社會(huì)主義榮辱觀教育放到學(xué)校教育工作的重要位置，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂。針對(duì)中小學(xué)生的特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，在中小學(xué)德育課程和思想政治理論課中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。同時(shí)，要在中小學(xué)其他相關(guān)課程特別是語(yǔ)文、歷史等課程的授課中融入社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，例如把社會(huì)主義榮辱觀具體內(nèi)容編成歌謠，在學(xué)生中廣泛傳唱。要把社會(huì)主義榮辱觀教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。通過(guò)教育，使廣大青少年學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,自覺(jué)養(yǎng)成“熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品德,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
*、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)。各行各業(yè)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位都要適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，開(kāi)展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，教育干部時(shí)時(shí)處處事事都要作表率，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在群眾中樹(shù)立良好的形象和標(biāo)桿。學(xué)校要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”、“民族精神代代傳”、城鄉(xiāng)少年“手拉手”等活動(dòng)，通過(guò)中小學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，以及青年志愿者“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺(jué)悟得到提高，牢固樹(shù)立起祖國(guó)和人民利益至上的思想，誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事，努力成為社會(huì)需要的有用之才。企業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)為龍頭，開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨” 、“重合同守信用”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，開(kāi)展創(chuàng)建文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、節(jié)約型社區(qū)、無(wú)毒社區(qū)、“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”、“四進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧。通過(guò)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好局面。
*、把握導(dǎo)向，引領(lǐng)風(fēng)尚。文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)等各類創(chuàng)建活動(dòng)，新聞、文藝、體育、教育、等各類評(píng)獎(jiǎng)，都要把“八榮八恥”作為重要內(nèi)容和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。廣播、電視等大眾傳媒要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，揭露、批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，幫助人們抵制假惡丑。要在社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層廣泛開(kāi)展多種形式的道德評(píng)議活動(dòng)。要利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，廣泛開(kāi)展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛(ài)國(guó)主義教育基地，文化館、圖書(shū)館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會(huì)、服務(wù)群眾，傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)課堂。要善于發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型，把他們的崇高思想品行傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人的自覺(jué)行動(dòng)。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，以身作則、率先垂范，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。
*、健全機(jī)制，強(qiáng)化管理。要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全相關(guān)機(jī)制，綜合運(yùn)用多種手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過(guò)程中，充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制約；要發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中；要發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們?cè)趨⑴c中受到教育、得到提高。要深入持久地開(kāi)展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，凈化熒屏聲頻，凈化文化市場(chǎng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。
三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，確保社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)取得實(shí)效
要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各單位要充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)全局工作的重要影響，對(duì)倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來(lái)抓，力戒形式主義，避免“走過(guò)場(chǎng)”。黨政各部門特別是宣傳、文化、教育部門要明確在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀中的工作職責(zé)，將其中的內(nèi)容化解到工作部署中，體現(xiàn)在具體安排上，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。
要精心組織，統(tǒng)籌安排。要精心組織，科學(xué)規(guī)劃，因材施教，分類指導(dǎo)，把長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來(lái)，把整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破結(jié)合起來(lái)，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要統(tǒng)籌安排，把社會(huì)主義榮辱觀學(xué)習(xí)宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，與思想政治工作結(jié)合起來(lái)，與各類精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，與為群眾辦實(shí)事結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義榮辱觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程，全面推動(dòng)各項(xiàng)工作向前發(fā)展。
要改革創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是一個(gè)嶄新的時(shí)代課題，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的手段、創(chuàng)新的方法、創(chuàng)新的舉措，推動(dòng)這項(xiàng)工作順利開(kāi)展。要努力把握新形勢(shì)下道德建設(shè)的規(guī)律和特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，研究新情況，解決新難題，找出新對(duì)策，拿出新辦法，不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要講究宣傳藝術(shù)，改進(jìn)宣傳方式，多用群眾的新鮮語(yǔ)言，多用群眾身邊的事例，多用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使社會(huì)主義榮辱觀的教育通俗易懂，入腦入心，易于接受，務(wù)求實(shí)效。
良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),把長(zhǎng)期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來(lái),鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況,針對(duì)人民群眾提出的新要求,積極改進(jìn)創(chuàng)新,增強(qiáng)工作的針對(duì)性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng),把原則要求變成具
措施,推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展,為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo), 推進(jìn)“四個(gè)馬山”建設(shè)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
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